【原创】追忆二月河先生之反腐

海棠师社

本文章根据《收受贿赂、保持不正当男女关系、有偿家教、参与赌博…泰兴市多名教师被处理》相关新闻有感而作！下面👇是相关新闻链接 反腐力度要从教育做起！

    2018年12月15日凌晨，著名作家二月河先生在北京病逝，享年73岁。他40岁开始创作小说，因清代帝王三部曲（即《康熙大帝》、《雍正皇帝》、《乾隆皇帝》）被海内外读者熟知，据此拍摄的电视剧更是成为影视作品中的经典。

    他还曾出版过一部反腐文集《二月河说反腐》，以小说家的笔触说反腐。对历朝历代的贪腐状况和反腐措施进行了更深层次的剖析及艺术再现，为人们思考反腐问题提供了一个历史维度空间。

    为什么历史上很多朝代都会盛极而衰？又为什么堂堂大明的400万军队却打不过12万的清军？对现在的反腐有一个很好的考量。通过鲜见的理论论述，多处引用典章、史册、秩闻、志怪、民间传说，用平实的手法，呈现出腐败问题的种种面向。

    2014年，中央纪委监察部工作人员到河南南阳二月河先生家中采访。在长达3个多小时的采访中，先生纵横捭阖，娓娓道来，谈历史、谈文化、谈反腐，令人振聋发聩。先生也曾想在仕途中有所建树，在某次机缘巧合中走上了文学道路。也印证了先生的那句话“我不能管事、不能管人、又不能管钱，你叫我来干什么？”

    4年前，先生用“蛟龙愤怒、鱼憋惊慌、春雷震撼、四野震动”16个字评价当时的反腐情况，2017年的全国人大代表大会上记者专访上，先生对中国十八大后的反腐力度表示极为肯定。在同年十月的十九大期间，先生对这五年的全面从严治党、惩治贪腐引用毛主席的“天翻地覆慨而慷”作了高度评价。

    “当朝大学士，统共有五位，朕不得不罢免四位……想想吧，崇祯皇帝朱由检，吊死在煤山上才几年哪？忘了！那棵老歪脖子树还站在皇宫后边，天天的盯着你们呢。”这是康熙大帝怒斥群臣的经典话术，被陈道明先生给演活了。我们可以从言语当中看到康熙帝痛恨腐败，这也充分说明二月河先生对腐败的高度重视与憎恶。

    二月河先生在《康熙大帝》中杜撰出“布衣先生伍次友”这个角色，我想这个角色应该是二月河先生的化生吧，伍次友的洒脱、奔放而又充满正义感完完全全的浸到骨子里去。在科举考试中，《圈地乱国论》不仅展示了伍次友的才华，而且展示了他的不畏权贵、忧国忧民的铮铮傲骨。他助康熙智除鳌拜后又以“处江湖之远”的观点针对削三藩、整顿吏治、河工漕运进行了一番论述，为康熙盛世描绘出一幅鸿篇巨制。随后功成身退，做位乡野教书匠，度完余生。这不正是二月河先生的真实写照吗。

    几年前，有人问过二月河先生：“您说曾有做官的机会，可您拒绝了，刚开始不是就想做官干一番事业吗？”

    先生回答道：“我做事情比较专心，这也是一种定力。你如果拿不定注意，又想做官又想做事，也可能官也做不好事也做不好。鱼和熊掌不可兼得，你想发财就做生意，要做官就甭想发财。根本的问题是你自己有没有立场，这跟自己的价值观有关，跟自己受到的家庭教育有关。”

    社会好比镜子，一面朝阳，一面背阴；人的心中也有两面，一念成佛，一念成魔，佛与魔的过程也只不过是一念之差。很多贪官污吏也就是这样炼成的。起初与常人一样，在工作当中勤勤恳恳，有人送礼也是拒之门外，但看到官场上的一些官员他们贪，自己的立场便再也无法坚定了。就收一点点，就贪一点点，久而久之，欲望便随之庞大。为了自己的官位以权谋私，拉帮结派，形成官场上的送礼、贪污产业链，最终越陷越深。正如有一年春晚台词中所说“人的眼睛是黑的心是红的，但是眼一红心就黑了。”

    这就像《人民的名义》中的祁同伟。起初，祁同伟也就农村的贫民孩子，因为穷怕了，通过自己不断努力考上了政法大学，但却为了上位疯狂追求比自己大十几岁的省政法委书记的女儿梁璐，抛弃了恋人陈。而这位欲“胜天半子”的祁同伟最终在权力上腐败掉了。

    从某种层面上讲是贪污腐败，其实是一个人的人格及社会的背景在作祟。放远整个社会，道德良心无底线；豆腐渣工程接踵而至；商业价值的偷工减料与炒作；传统与潮流的相互挤压；人员配置分布不均匀；更多的才华被束之高阁。最主要的是失去了“诚信”二字，盲目的吹捧及巨大的风险转换。

    先生曾这样评价过今天的反腐：“我们党的反腐力度，读遍二十四史，没有向现在这么强的。”同时也是侧面反映了当前的反腐形势相当严峻。

    以铜为镜可以正衣冠，以史为镜可以知兴替。纵观历史，历代王朝的更替哪一个不都是“夜郎自大”后留下的“疮疤”。正如《康熙大帝》中索尼告诫孙女：“水满则溢，月盈则亏；越是富贵至极时往往越是险象环生处，要心如止水……”人生是这样，一个国家亦是这样，当国家还未达到盛世的时候要韬光养晦、卧薪尝胆；当国家达到鼎盛的时候要战战兢兢、如履薄冰。

    “暖风熏得游人醉，直把杭州当汴州”；“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，历史告诫我们，腐败就是在灯红酒绿、纸醉金迷中滋生繁殖扩散，它不会导致快速灭亡，但灭亡是必然的。明朝便是最好的例子。几代皇帝的荒废，骄纵放养了无数的腐败官员、宦官权臣，之后将一大笔烂摊子丢给了崇祯帝。尽管崇祯帝兢兢业业，可最终还是吊死在煤山上，明朝覆灭。如果没有崇祯帝的兢兢业业，那么明朝的灭亡时间一定会是提前的，正因他的兢兢业业，才遏制了腐败灭亡的速度，但一是因为腐败时间之久，一时半刻也消化不了；二是因为他太急于求成，导致治标不治本，故而明朝灭亡。

    与崇祯帝一样勤恳的雍正皇帝就不一样了，最起码康熙留给雍正的摊子比崇祯接的摊子要好的多。清朝稳固、扩张的大部分工作康熙都做的差不多了，雍正在此基础巩固就行了；其次崇祯帝疑心重，前怕狼后怕虎；而雍正则是用人不疑疑人不用，大刀阔斧地改革。

    就反腐层面上，雍正与崇祯来比较还是可以显而易见的。自明朝万历以来，官场上的腐败已经根深蒂固，而崇祯皇帝太过心慈手软，导致垮台；雍正接管的大清正好是如日中天，尽管官场腐败，但却无盘根交错。对于改革闯将雍正来说，无疑是占据了天时、地利、人和，采用摊丁入亩、密折制度、火耗归公、官绅一体纳粮政策，有效地整顿了贪污官吏，为康乾盛世起到了很好的架接作用。

    在《聊斋志异》中讲到：“出则舆马，入则高堂；上一呼而下百诺；见者侧目视，侧足立，此曰：为官。”中国几千载的官本位思想一直是以读书为荣，因为读书可以博取功名、“马上封猴”甚至是“一人得道鸡犬升天”，这样子的权力崇拜实在是充满诱惑力的，一旦掉了进去，便无法自拔。

    李鸿章曾经说过：“天下最易之事莫过于为官。”确实如此。古代为官之道有三，一是看淡是非，城府深厚；二乃胆大心细，外柔内刚；三则左右逢源，注重形式。但凡遵循这三条“定律”，定当蒸蒸日上，飞黄腾达。所以我们无论是从《官场现形记》还是《孽海花》以及《老生残游记》、《儒林外史》这些书中所提及的人物升官发财无不是遵循这三大定律。

    无论是古代的包拯、海瑞、郑板桥……还是当代的焦裕禄、吴金印……他们的为官之道始终围绕着“清正廉洁”这四个字，他们是人民的好公仆，为百姓谋得一方福祉。有了廉以养德，才会有“忠厚传家久,诗书继世长”的家风，才会有“四世同堂合家欢”的愿景。同时也就有了“富不过三代，穷不过三代”一说，因此中国人所信仰的“家族门风”是族人从哪里来到哪里去的重要拐杖。

    “家风正,则民风淳;家风正,则政风清;家风正,则党风端。”这是习总书记在各个会议中多次强调的家风重要性，从“家”晋升到“国”的层面，寄语了千千万万个家庭最由衷的厚望，同时将“家运”与“国运”紧密联系在一起。

    家不和，外人欺；国不强，外人辱，这是从古至今始终不变的定义。

    前几天是“国家公祭日”，沉痛悼念南京大屠杀30万遇难同胞。1937年12月13日，南京成了人间地狱，手无寸铁的老百姓变成侵略魔鬼的“比赛”工具，这是中国历史上乃至世界历史上最大的浩劫。覆巢之下，岂有完卵。这段悲剧是中国近代长期积贫积弱甚至可以追溯到满清中后期的腐败堕落成风、不思进取，净想着“天朝上国”美梦所导致的，殊不知西方自文艺复兴后所呈现出百花争艳的局面。当国门被坚枪利炮轰开时，才猛然发现自己落后了，于是奋起直追，但早已被人家甩的远远的且人家百般阻挠不给你追赶的机会。

    当清廷戊戌变法自上而下的改革被遏制在萌芽中依旧捧着家底过日子的时候，日本明治维新正在如火如荼的展开；

    当清廷为慈禧六十华诞挪用水师军费时，日本正在大肆购买先进武器、厉兵秣马。

    终于在甲午海战中，中国失败了，而日本一战成名，让西方国家大跌眼镜，如此庞大的国家竟然这么不堪一击，于是才有了各侵略国瓜分中国的野心，各种丧权辱国的条款接二连三，这才让古老文明的中国沦为半封建半殖民地社会，百姓生活在水生火热之中，东方“伊甸园”也被付之一炬！

    一把辛酸的中国近代史告知我们，无论是从个人层面还是家庭层面以及提升到国家层面，腐败堕落犹如“千里之堤溃于蚁穴”，无论是家庭教育还是学校教育，充满正能量的东西从小就要给孩子灌输，让他们铭记历史，记住落后就要挨打的血淋淋教训。而自身更应该塑造正确价值观，以引导孩子们认知历史，认知世界！

    在经济全球化、社会信息化持续推进的今天，各种文化互相碰撞交织，随之而来的各种诱惑纷纷登场。这其中有美好事物的诱惑，也有干扰我们成功、影响我们的幸福生活，甚至危害我们生命健康的不良诱惑。色情、赌博、毒品、贪污乱象丛生，立场不坚定者一旦陷入陷阱轻则倾家荡产，重则家破人亡。对于未成年人而言，一切新事物都是充满好奇的且没有一定的辨别是非能力，很容易误入歧途。家庭教育、学校教育以及社会教育更应该更多地充当引路人的角色，更多地关爱呵护未成年人的身心健康，塑造正确的价值观念。

    什么是教育？

    教育是“养不教父之过，教不严师之惰”的行为准则；是“教之以事而喻诸德”的做人处事之哲学；是修身齐家治国平天下的重要利器！故而教育乃国之命脉，民族之根基。若教育中腐败了，那就是文化出现了断层，动摇了国家的根基。

    历史上曾多次出现因教育腐败而导致亡国的朝代有很多，例如唐末的黄巢起义。

    公元878年（唐僖宗乾符五年）至公元884年（唐僖宗中和四年），由黄巢领导的农民起义，是唐末农民起义中历时最久，遍及最大，影响最深远的一场农民起义。黄巢之乱转战近大半个唐朝江山，导致唐末国力大衰。黄巢出身于盐商家庭，善于骑射，粗通文墨。年少时有诗才，后来参加科考屡试不第。当他发现科举考试腐败横行无忌，权贵把持科举，子弟请托混进考场时，于是愤慨写下《满城尽带黄金甲》的诗句。黄巢是天下仕子的象征，他对腐败的科举彻底的失去了信心，那就意味着更多的人对唐朝失去了信心。

    水可以载舟，亦可以覆舟。民心不可违，也不可欺。腐败是殷纣王的酒肉池林；是周幽王的烽火戏弄；是秦始皇的焚书坑儒；是汉灵帝的宦官党争斗；是司马氏的奢侈拜金；是陈后主的《玉树后庭花》；是破坏社会公平，践踏社会正义，阻碍社会文明进步的绊脚石。

    亲贤臣，远小人，则国祚昌隆；亲小人，远贤臣，则国力颓败。盛世的大唐王朝拥有像杜如晦、魏征、房玄龄、狄仁杰、褚遂良、程知节、秦琼、尉迟敬德、薛仁贵等等一大批忠臣良将，最终还是逃脱不了王朝更替的“咒语”，而这个“咒语”就是“腐败”！所以反腐是任重而道远的过程。

    二月河老先生虽然走了，却留下了500万字的“落霞三部曲”成为绝唱，而老先生自己本身就是一部传奇。相比于康熙的慈爱，雍正的苦恼，乾隆的执拗，书中更是道不尽的金句良言、忠言逆耳，给读者以慰藉。而我们的反腐可谓是“路漫漫其修远兮”，只有坚定自己的立场，不忘初心，牢记历史使命，砥砺前行！

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