以色列游记2

睡猫

离开约旦回到以色列，乘车前往基布兹，感受基布滋的以色列共产主义生活

在基布兹村专业介绍的带领下，参观我们一直向往的共产主义生活，大部分基布兹都有免费的养老院、幼儿园、先进的畜牧场、餐厅等等。您可以在他们的表述中明显的感受到他们无比的骄傲

这是62年建造的基布兹村食堂

大食堂内部，宽敞明亮，这里的鸡腿🍗很好吃可惜忘了照相了！

这个基布兹村种植了非常多的树木🌲花草，在这个干旱的地方，除了解决水源问题，他们还需要克服水分流失的问题！

非洲霸王树

园区大树林里

这是非洲来的亚龙木

这是基布兹人纪念亲人的平台！风景独好

继续乘车往耶路撒冷，登上橄榄山欣赏耶路撒冷全景，橄榄山位于耶路撒冷旧城东面，海拔808米，周围遍植橄榄木，在《圣经》及其他宗教文献中屡见记载该山坡被认为是犹太教和基督教的圣山。

这座城门就在锡安山山顶，这座城门也叫锡安门

在1967年中东战争以前，城门前的这条路就是以色列和约旦的边境线，任何以色列人如果想靠近城门，就有可能被开枪击毙。看看城门的四周，那些小洞洞全部都是枪眼。

意大利著名画家达芬奇的名画《最后的晚餐》，讲的是《圣经.新约》里的故事，画中表现的是耶稣和12门徒最后一次晚餐的情景。席间耶稣说：“你们中间有一个人出卖了我。”当然，这个人就是耶稣12门徒中的其中一个，犹大。达芬奇传神地描绘了门徒们听到这句话时的不同神情。来到耶路撒冷，来到耶稣与12门徒享用最后一顿晚餐的地方，从照片中这个门进去就是发生这个故事的那栋房子。

这座教堂刚刚建好时，上面是一个天主教堂，下面则是一个犹太教堂。但奥斯曼帝国攻陷耶路撒冷之后，这里便被穆斯林占领了，改建成了一座清真寺，照片里的窗子上可以看出明显的阿拉伯文。不过，在犹太人夺回耶路撒冷之后，这里便成为了一个类似博物馆的地方。因为无论哪个宗教想把它恢复到从前的模样，都有可能引起不必要的骚乱。

穆斯林统治时期，马可楼被改为清真寺，禁止基督徒和犹太教徒进入长达500年！殿中伊斯兰痕迹明显

照片里的是大卫墓，但并不是大卫埋葬的地方，因列王纪下二章十节记载，大卫葬於大卫城。因十字军误以为锡安山就是圣经所说的大卫城，所以把它叫做大卫墓。这里最多只算做是大卫衣冠冢，但犹太人仍视之为神圣之地。在耶路撒冷还不归属以色列的时代（1976年以前），犹太人很难去到哭墙，所以大卫墓代替了哭墙成为他们的精神寄托和朝圣之地。

这是墓的外屋犹太教徒前来祭拜，因为是男女分开祭拜的所以我拍到的是妇女儿童

据说，马可楼就是《最后的晚餐》这幅画的实际发生地，达芬奇在画这幅画时，也可能真就认为这就是事实。

马可楼是拜占庭时期修建的，这与耶稣故事的时间相差甚远。不管怎么说，很多人还是认为，耶稣与12门徒的最后一次晚餐就发生在这里。

图中尖塔是鸡鸣堂，是耶稣曾作停留的地方。根据《圣经》中《马可福音》的记载，耶稣被捕前，曾对弟子彼得说:“鸡鸣前你将三次不认主”。当时彼得不以为然，还声言会“誓死追随”，但他自己也忘了这番对话。耶稣被捕后，彼得慑於罗马军的势力，果真应验了耶稣的预言，三次否认与他有关系；然后鸡鸣声响起，彼得才悔悟自己所犯的罪。后人不忌讳先贤的过失，还为此而建立了一座圣彼得鸡鸣堂，可以说是最佳的反面教材。

这个地方是锡安山上的一座天主教堂，以色列导游告诉我，“圣母玛利亚在这里睡着了。”其实，传说中的圣母玛利亚就死在这个地方，但在古希伯来语里是没有“死”这个词的，所以，他们把所有人的死都说成“睡觉”。圣母玛利亚“睡”在这里，是不是在等待耶稣的复活呢？

马可楼

夜幕降临时的锡安门

锡安门前走过一个扛着装有废塑料瓶口袋的男孩

走向锡安门的犹太人

领队美女在倾听古墙的声音，必须照一张哈

参观耶路撒冷新区：外观议会中心（即以色列国会大厦）

参观七枝烛台:犹太教的圣物之一，金灯台由青铜所铸造，高五米，阔四米，由英国著名雕塑家艾班劳创作。金灯台原是犹太教会幕圣所里面的神圣器具，今天以色列以它为国徽的主要部分。

耶路撒冷旧城的入口，即众所周知的大马士革门，它的历史要追溯到第二世纪，罗马城时代。那时的城门是现在的三倍，象凯旋门一样，并且没有连筑城墙。后来，当它补筑城墙后，就成为了卫兵室。令人印象深刻的是，罗马大门的遗迹依旧存在，包括那个刻满殖民统治者制定的法律条文的拱洞。

大马士革门位于阿拉伯集市的边缘。以色列媒体在英语出版物中也将此门称为示剑门（Shechem Gate）或纳布卢斯门（Nablus Gate）。

古城集市里的商贩

古城集市里的商贩

耶路撒冷古城分为四个宗教区域，一是犹太教区，二是基督教区，三是伊斯兰教区，四是亚美尼亚教区，耶稣赴死的“苦路”位于穆斯林聚集区。两千年前，这条路是耶路撒冷城区的中心线，那时的死囚们背着十字架，会沿着这条路走向刑场。

耶稣赴死的“苦路”是从狮子门进入，路过第一第二站，但我没看到，所以就发一个苦路上的喵吧！看👀喵八点二十的胡眼一脸的苦相！

这里是耶稣受难“十字架苦路”的第三站。
在这座小小教堂的位置，耶稣背着沉重的十字架，在市民的讥笑谩骂中，慢慢地走向刑场，十字架太重，耶稣在这里第一次跌倒。小教堂门楣上的雕塑，展示了耶稣跌倒的情景。 苦路中的第三站和第四站离得很近，街拐角是荷枪实弹的以色列士兵。

荷枪实弹的以色列士兵

这里是亚美尼亚天主教老生救济院，是耶稣受难“十字架苦路”的第四站。在这里，耶稣背着十字架走向刑场，在围观的人群中看到了万分悲伤的母亲，与母亲做了最后的诀别。

这里是Al-Woad St大街向西的街角，是耶稣受难“十字架苦路”的第五站。罗马士兵押着耶稣走到这里，在人群中遇到从古利奈来的平民西蒙，便强迫他帮助耶稣背负十字架，跟随耶稣前往骷髅山。后来，西蒙也被处死了。

这里是耶稣受难“十字架苦路”的第六站。耶稣扛着沉重的十字架走到这里，荆棘冠里滴下的血和汗，与围观者吐在他脸上的唾沫混合在一起。人群中，有一个怜悯他的犹太妇女维罗尼亚走上前，用自己的面纱把他脸上的汗、唾沫和血一同擦去，而布上留下了耶稣的面容。

石墙上的一段文字描述了当年的故事情景。

来到耶稣受难“十字架苦路”的第七站。在罗马士兵的押解下，耶稣走到此处，因为十字架太重，他再次跌倒，划破了膝盖，脸扎在了泥土里。

耶稣受难“十字架苦路”的第八、九站没看到！我了个喵！

耶稣受难“十字架苦路”的第十站。可惜没拍到，不过拍到了重走苦路的信徒走向小广场的镜头！耶稣与士兵们一路穿过埃塞俄比亚修道院，由一座小门的路径，来到“圣墓教堂”的小广场上，四名罗马士兵把耶稣拖拽到此，抢走他的外衣，分成四份，每兵一份，又抓阄瓜分了他的内衣，将耶稣一丝不挂地暴露在众目睽睽之下，继续戏弄和侮辱他。

耶稣受难苦路上的货摊

耶稣受难“十字架苦路”的第十一站。罗马士兵将耶稣拖拽于这里，残忍地将耶稣钉在了十字架上。

耶稣受难“十字架苦路”的第十二站。就是骷髅山（各各他）立十字架的地方，耶稣被钉在十字架上后，被移立此处，然后将耶稣处死。在这小小的希腊正教礼拜堂的中心，是这座祭坛下方的一块耶稣受难石，已有2000多年的历史了。传说耶稣的鲜血曾滴在上面。现在，世界各地朝圣的教徒们排队跪拜，人可钻进去，跪拜这块石头。

耶稣受难“十字架苦路”的第十三站。一进“圣墓教堂”大厅，有一块矩形橙色石板。当年是把耶稣的遗体从十字架上卸下来，在下葬之前，先放在这块橙色的石板上，由神父为他的身体涂香料和香膏。

虔诚的人们在此朝拜时，会将随身的用品及用物放在石板上，伸出手掌抚摸着石板上，跪拜或小声哭泣。

最后是耶稣受难“十字架苦路”的第十四站。传统观点认为，耶稣下葬、升天的地点就在这里，这是“圣墓”神龛所在地，狭窄的石窟中放着耶稣的石棺，但是，石棺里是空的，因为耶稣死亡三天后，又复活重生，从石棺中出来，最后升入天堂。在这里，各国朝圣者们排队进入狭小的石窟空间，跪拜石棺，石窟之狭小，只能进入三人。

圣墓教堂的大门

“圣墓教堂”建于耶稣受难的300年之后，以钉死耶稣的骷髅山为核心，又以骷髅山放置十字架的地点为核心，把整座骷髅山包了起来，建起的圣墓教堂。以进门处为一层，地上两层，地下三层，七个十分不和睦的教派分区把持和管理着它的上上下下。

这座“圣墓教堂”里，容纳着耶稣的无尸棺神龛、钉死耶稣的十字架所在的骷髅山，一个大大的教堂内，装纳着不同教派的一个个小教堂，庇护着这座耶稣的墓地。

圣墓教堂的牧师

留影

胡弗犹太会堂

金顶的是萨赫拉清真寺也叫岩石清真寺，金顶下方的墙就是哭墙！由于宗教原因，我们并没有去到萨赫拉金顶的清真寺！必须是穆斯林才能去，他们还有人验证，需要用阿拉伯语背古兰经才行！

哭墙（犹太教最重要的圣地。约公元前965年所罗门在锡安山上建造了首座犹太教圣殿所罗门圣殿，俗称“第一圣殿”，后被巴比伦人摧毁。半个多世纪后犹太人在旧址上建造了第二圣殿。后在公元一世纪又被罗马人摧毁，仅留下了这段位于第二圣殿西面的墙。千百年来，流落在世界各地的犹太人回到耶路撒冷时，都会来到这面石墙前低声祷告，哭诉流亡之苦，因而得名“哭墙”），

哭墙祷告的人们需要男女分开，这边是女生的区域

每逢犹太教安息日时，都会有人到哭墙去表示哀悼，还有许多信仰者将心愿或悼念之词写在纸上，塞进墙壁的缝隙里。

男生的那边地方比较大，进去的时候要在门口领一顶帽子，男生进入哭墙，必须带帽是硬性要求，这也是对犹太人信仰的尊重。因为在犹太人眼里，让脑袋直接对着上帝是不敬的，他们相信哭墙上方上帝正看着他们呢。我只能远远的合个影哈

传统犹太人的男孩子，鬓角留着头发！哥哥哄小妹妹的样子好温馨

传统犹太信徒在祷告

哭墙的宣传画

换一种角度拍哭墙

哭墙和岩石清真寺隔墙相望，哭墙现在实际上就是阿克萨清真寺和岩石清真寺的西部一段围墙。

老爷爷的胡子很漂亮

世界三大宗教发源圣地、金顶清真寺、神秘哭墙、十字架苦路、各种宗教教派的信仰者相依而居，这里是凝合着全世界的信仰之地，耶路撒冷古城的独有魅力始终让无数人渴望去探究它的奥秘所在。

和以色列士兵合影

11月20日我们来到伯利恒适逢中国🇨🇳和巴勒斯坦🇵🇸建交30周年纪念日！伯利恒（白冷）(Bethlehem)，巴勒斯坦中部城市。希伯来文原义为面包之家 בֵּית לֶחֶם 。人口约3万人的小城，由於是耶稣的出生地而闻名世界，每年吸引全球数百万基督徒前来朝圣。

伯利恒位于犹太山地顶部，耶路撒冷以南，海拔680米。对于基督教来说，伯利恒有着非同一般的意义。该城最著名的基督教古迹是坐落于市中心马槽广场的圣诞教堂。圣诞教堂建于耶稣出生的马槽所在地伯利恒之星洞遗址之上，其使用权主要归属罗马天主教、希腊东正教和亚美尼亚东正教等基督教派。

整个教堂的外观造型，看上去颇像一座中世纪的城堡，朴素无华，坚实牢固。要想进入教堂，先得弯腰曲背，将头尽可能地低下，方能通过一个仅有1.2米高的门洞。

圣诞教堂始建于公元4世纪，公元529年毁于撒马利亚人起义。建筑风格。在过去的1000多年间，重建后的圣诞教堂屡遭战火洗劫，创痕累累。但是，随着时间的推移，教堂周围又增添了几个小教堂和修道院，建筑规模逐步扩大。

教堂内光线昏暗、烛光摇曳，许多颂扬耶稣和圣母的画像颜色深暗，年头久远。

伯利恒有一座教堂与圣诞教堂相邻。它叫圣凯瑟琳大教堂，一座纪念耶稣出生的拉丁天主教堂。教堂楼顶有圣凯瑟琳雕像，院子中间还有一座雕像，它是《圣经》学者希埃罗尼缪斯。他把圣经由希伯来语翻译为拉丁语。为圣经的传播贡献了毕生精力。

圣凯瑟琳大教堂内部

女孩👧和骑士的对话

圣凯瑟琳大教堂院中回廊

圣凯瑟琳大教堂庭院

公元386年，一个名叫哲罗姆（又译耶柔米，公元340--420年）的神甫来到伯利恒，在教堂里距“马赫德”山洞很近的地方隐居下来，专心致志地编写《圣经》注疏，并将《旧约圣经》译成了新拉丁文本。哲罗姆被认为是伟大的译经家，他的《旧约圣经》译本，至今仍是天主教的最权威译本。

圣诞教堂的地下室内，建有哲罗姆纪念堂，用以纪念这位著名的隐修者为圣经文化的传播与发展所做出的巨大贡献。

大教堂外的马槽广场

巴以隔离墙，通过隔离墙（边境）要进行身份确认和安检。不过巴勒斯坦边境安检人员对来自中国的我们很友好、检查也很简单，并破例允许我们在隔离墙短暂停车拍照留念

巴以隔离墙，图案很漂亮！这是巴勒斯坦内的隔离墙

这是巴勒斯坦外的隔离墙，有持枪士兵把守！

这是下午5点左右很多在外工作一天的巴勒斯坦人，在隔离墙关口排队返回伯利恒回家！

耶路撒冷新城区的夜景

拍摄位置是酒店的阳台

清晨醒来看到耶路撒冷新城的晨雾，