读点庄子《逍遥游》

国歌

　　国歌尝读庄子,时常感叹不已.

两千多年以前的庄子,他的思想博大精深,他的文笔精美绝伦,我们耳熟能详的很多成语,都源于庄子.细读庄子文章，可谓美的享受。

好友向明，圈内皆呼明哥。曾有一段转弯之师生情谊。那日喊国歌去他红土坪山庄小聚,进门递的一罐红牛，边喝边看其劳作。随后参观屋后新挖掘的山洞,观赏窖藏之名酒。还打开一瓶西洋红酒.明哥好客，有江湖之气,性情中人。远观外貌粗旷,细查情感细腻.捉撮箕能挑土,拿话筒会唱歌.每次几个伙计聚拢，他的开场白，无所顾忌，口无遮拦，活脱脱江湖客。

品砸红酒之余,国歌忽然想到,阅读庄子,不正是应该找这种感觉吗?

红酒、红牛,一字之差,实乃天壤之别.前者一点一滴品砸,后者咕嘟咕嘟牛饮.

庄子是红酒,要一点一滴细细品味,开始或许带点苦涩味道,待稍稍进喉入肠，却是别样享受.

庄子一书,十万言.三十三篇。一般将其分为《内篇》、《外篇》和《杂篇》三部分。所谓《内篇》，是庄子哲学思想和文化思想的核心部分，有《逍遥游》、《齐物论》等七篇文章；所谓《外篇》，是庄子学说的专题部分，有《骈拇》、《马蹄》等十五篇文章。所谓《杂篇》就是《内篇》、《外篇》以外的部分，有《庚桑楚》、《徐无鬼》等十一篇文章。

今天这里读庄子，重点就是读庄子《内篇》里面，第一篇文章,即著名的《逍遥游》.

查逍遥二字，乃道家哲学术语。今亦作"逍摇"，"消摇'。意思是优游自得，优哉游哉。有人望文生义、或受多年极左思想影响，认为逍遥就是消极，甚至把逍遥二字当做讥讽的词语。对于无知装逼的人或者没有自己独立思考的榆木疙瘩，可以不理，不要管他。

庄子所谓逍遥，是一种无拘无束的自由境界，既指身体的不受羁绊束缚，也指心灵的自由翱翔。如果硬是进行哲学解释，可以解释为，不因他物的在场或不在场，而绝对自由的存在。

另外，比照庄子文章标题习惯，内篇里面除第一篇外，其他每篇文章标题都是华尔兹式“嘭、擦擦”的结构。例如，《齐 物论》、《养 生主》、《大 宗师》等，第一篇文章标题是《逍遥游》，朗读起来就不是“嘭、擦擦”，而是“擦擦、嘭”，似乎应该是《游 逍遥》之误。当然，已经习惯了说《逍遥 游》，那就《逍遥 游》吧。

《逍遥 游》原文很长，生僻怪字很多，古今读音不同，读通、读懂有点难度。古文是精雕细刻之作，只宜慢慢品味，不可一目十行。保持平和心态，认真细读，可领略国学精粹，可吸纳古文精华。

下面开读。

“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；”

庄子写文章，随心所欲，大开大合，放得开，收得拢。武林高人，从来不拘泥于呆板的一招一式，看似随意出手，实则无懈可击。庄子开篇第一句话，就非常突兀。也因此历来容易被人误读。

“北冥”那里有一条特别大的鱼，名字叫“鲲”。

“北冥”是哪里？地球上从来查无此地名。应该是指很北的地方。北，是方位，冥，又写作"溟"，是黑暗，幽暗不明的意思。中国人习惯说人死后去往的地方，叫“阴间”，又叫“冥界”，是黑暗的地方。那里使用的钱，叫“冥币”。汉字，取意象形，那“冥”字，上面一个盖盖头，读明，把“日”，就是太阳盖起了，没有太阳，就是黑暗。下面那个“六”，即“庐”，就是房子。这样三个字构成，会意出黑暗的意思。后面还说到南方有“南冥”。

　　我们现在知道，地球上，北极地方，是北冰洋，在很北的地方，就是北极圈内，半年时间，太阳在地平线以下，太阳就是被盖起来了，有半年黑暗时间。另外半年太阳在地平线以上，每天都是白天。科学说法是“极夜极夜”。南极圈内，也有极夜极昼现象。奇怪的就是，庄子是两千多年以前的人，他那个时候怎么就晓得极昼极夜？不晓得他这些知识是哪里来的。现在北冰洋里面，有一种“大鱼”，名字是“鲸”。俗称“鲸鱼”。古汉语里面，“鲸”和“鲲”，读音是相通的。

“鲲”这种鱼，很大，不晓得有几千里长？

“化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；”

鲲这种鱼，转化成鸟，这个鸟的名字叫“鹏”。“鹏”这个鸟很大，其背脊不晓得有几千里长？

文言文，最适合描写玄幻之事。那个“化”字，怎生了的，把一切繁琐难说清楚的事情，一个字就搞掂了。怎么化的，你就自己去发挥想象力。如果用现在的文字，就很难说的这样轻松了。

“怒而飞，其翼若垂天之云。

怒，通努力的努，就是努力、奋力的意思。这个大鸟奋力飞翔，其翅膀就像天上垂下来的云。

“是鸟也，海运则将徙于南冥”

  这个鸟啊，在北冥海水运动的时候，“海运”就是海动风起的时候。将迁徙、飞往南冥。

“南冥者，天池也”。南冥那里，是天池。就是很大的海水之地。

成语里面，有鲲鹏展翅、鹏程万里等，就是来源于此。说鲲鹏展翅，好像不对，鹏是大鸟，可以展翅，鲲是大鱼，怎么展翅？

鱼鸟还没有说完，一个急刹车，马上转折。

“《齐谐》者，志怪者也。”

这句话，很突兀。刚刚在说鱼和鸟，忽然就放下，再说另外的一件事。

“齐谐”者，意思就是“齐国有个名字叫谐的一部书”，或者说“齐国有个名字叫谐的一个人”，“志怪者也”，“志”，就是记载，专门记载怪异的故事。庄子解释说，上面说的这个鱼，化成这个鸟，都是这部书上记载或者这个人说的。

庄子这个人，幽默，还会说相声，善于抖包袱。他非常突兀的说了大鱼化大鸟，还说的那么认真，就像真的一样。怕别人不相信，随后马上补一句，说这些都是从书上看到或者听别人说的。

庄子其人，知识渊博，喜欢开玩笑，还喜欢随口杜撰。比如，“齐谐”这本书，或者名字叫“齐谐”的这么个人，便查历史典籍，无踪无影。国歌知识不渊博，但是也喜欢开玩笑，或许这个“齐谐”，就是庄子开玩笑杜撰出来的。害的后来的书呆子研究者脑壳拍疼哒，都没有考察清楚来源。

“《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击 三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”

齐国的谐记载说，鹏迁徙飞往南冥啊，必须要水击三千里。这里是古汉语的颠倒语法，“水击三千里”，也就是“击水三千里”，一样的。

“抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”大鹏要起飞，真的不容易，它要展开翅膀，奋力击水三千里，就是起飞前，需要三千里的跑道，然后才可以升空。而且还不是像火箭一样，直接升空，而是“抟扶摇而上”。

很多人没有读懂这句话。

“抟”，读音“团”，就是绕圈圈，逐步靠拢的意思。

“扶摇”是什么？古音读做“普摇”，是一种类似台风、龙卷风的大风。古语说“扶摇谓之飙”，把“普摇”快速读到一起，就是那个字，那个音了。

　　鹏必须水击三千里，乘着大风，慢慢盘旋而上，就是今天大飞机盘旋升空的动作。庄子在两千多年以前就知道了波音飞机起飞的情况。

上升到九万里高空。波音飞机也是一样飞那么高。

“去以六月息者也”。这里的“息”，就是气息。“六月息”，就是六月份的气息，即夏季的气息，就是夏季的大风，类似于今天所说的台风。大鹏飞升九万里高空后，还是不可以自由自在的飞往南冥，还不是逍遥游，“以”就是利用，凭借。它必须利用、依靠六月份的大风，才可以飞的那么远。这就是有所待，有所求，本质上就是不自由，不逍遥。

庄子一个急刹车，又转说其他。

”野马也，尘埃也 ，生物之以息相吹也。”

好多人读庄子，在这里困惑。 翻译成白话文就卡壳。一些庄子的注释，对此解释不通，无法自圆其说。

“野马也”，不是家马野马那个马。古代对世界的感知，多为感性认识，喜欢发挥想象，做形象的比喻。这里的“野马也”，就是描述天边像野马一样奔腾翻滚的云彩。古文中，类似例子很多。“尘埃也”，这个好懂，空气中上下飘荡的尘埃。如农村乡下瓦房里面，漏下一束阳光，就可以清楚看见尘埃上下飞舞。如果不理解古人作文的习惯思维，你就无法把野马和尘埃放到一起做对比。把它们两个放在一起做对比，就是说，它们是一类的，只是大小不同而已。大到像野马奔跑一样天边翻腾的云彩和小到像瓦屋里一束光柱里面飘荡的尘埃，都是受风吹的结果。这里的“生物”，不是现在生物学那个生物概念，古人说“生物”，就是存在之物。存在之物，受自然界风吹，就运动起来。就是“生物之以息相吹也”。庄子写这段文字，就是对前面那句话中提到的“息”，即“六月息 ”，六月的大风，做解释。

“天之苍苍，其正色邪？”

天空蔚蓝蔚蓝的，它是真正的蔚蓝色吗？“正”就是真的意思。

“其远而无所至极邪？.”

这样的蔚蓝色是不是因为天空没有边界，无限远而形成的啊？

“其视下也，亦若是则已矣”

我们仰视看天空蔚蓝色的，从遥远天空往下看我们，应该也是一样感觉吧！

庄子《逍遥游》文章很长，到此打住。朋友如果有兴趣，可以自己去慢慢品读，也是生活中的一个乐趣。

另外，顺便科普一哈古人的名和字。

在古代，“子”是一种尊称。类似于今天，男人喊帅哥，女人叫美女。对年纪大有知识的男人，就尊称先生、大师等。庄子就是庄先生、庄大师的意思。其实，他姓庄，名字叫周，字是子休。国歌如果早生两千多年，和庄先生是伙计，玩得好，就不得喊庄子，一定会直呼其名，“庄周，庄子休，你妈喊你回家吃饭。”

朋友们，国歌抛砖引玉，觉得这样读庄子，有没有意思？