沧桑中的震撼——走吴哥

青萝小衫

<h3>  飞机降落在暹粒时,从机舱里就感觉到了热,像脱茧一样把自己脱的仅剩下了能保留的衣服。因为没有片刻的停留,马不停蹄的去了一个景点。</h3><h3> 暹粒的水非常珍贵,每人每天1瓶矿泉水,加上宾馆送的1瓶,就是饮用水了,为了旅游,我带了茶叶和保温瓶,看来是派不上用场了!大热的天,水不能充分供应,觉得有点冷😔。</h3> <h1><b>吴哥窟</b></h1><h3> 来暹粒,这是大项目。也可以说,这是我来的目的,没有之一。这个行程安排在第二天。</h3><h3> 吴哥,是世界文化遗产第一项目,是世界上最大的庙宇,同时也是世界上最早的哥特式建筑。 吴哥窟原始的名字是Vrah Vishnulok,意思为“毗湿奴的神殿”,中国佛学古籍称之为“桑香佛舍”。 12世纪时,吴哥王朝国王苏耶跋摩二世(Suryavarman II)希望在平地兴建一座规模宏伟的石窟寺庙,作为吴哥王朝的国都和国寺。因此举全国之力,花了大约35年建造。它是吴哥古迹中保存得最完好的建筑,以建筑宏伟与浮雕细致闻名于世。 1992年,联合国教科文组织将吴哥古迹列入世界文化遗产。此后吴哥窟作为吴哥古迹的重中之重,成为了柬埔寨一张亮丽的旅游名片。 一百多年来,包括中国在内的世界各国投入大量资金和人力在吴哥窟的维护工程上,以保护这份世界文化遗产。吴哥窟的造型,已经成为柬埔寨国家的标志,展现在柬埔寨的国旗上。</h3><h3></h3><h3> 吴哥窟的整体布局,从空中乘坐热气球就可以一目了然:一道明亮如镜的长方形护城河,围绕一个长方形的满是郁郁葱葱树木的绿洲,绿洲有一道寺庙围墙环绕。绿洲正中的建筑乃是吴哥窟寺的印度教式的须弥山金字坛。</h3><h3>吴哥窟寺坐东朝西。一道由正西往正东的长堤,横穿护城河,直通寺庙围墙西大门。过西大门,又一条较长的道路,穿过翠绿的草地,直达寺庙的西大门。</h3><h3> 在金字塔式的寺庙的最高层,可见矗立着五座宝塔,如骰子五点梅花,其中四个宝塔较小,排四隅,一个大宝塔巍然矗立正中,与印度金刚宝座式塔布局相似,但五塔的间距宽阔,宝塔与宝塔之间连接游廊,此外,须弥山金刚坛的每一层都有回廊环绕,乃是吴哥窟建筑的特色。那里的台阶陡峭,需要手脚并用地爬上去。这寓意着人们到达天堂需要经历许多艰辛。</h3><h3> (以上为网上的文字记载)</h3><h3> 吴哥是一个遗落的奇迹,近六百年前曾经创造辉煌与灿烂文明的吴哥王朝被暹罗所击败,自此废弃在莽莽丛林中无人知晓,又过了四百年一个法国冒险家亨利.穆奥手捧着一本中国人写的《真腊风土记》一头扎进了恐怖的丛林,历经磨难在向导都不敢进入的丛林深处找到了遗落的古迹,让这颗蒙尘已久的吴哥王朝的皇冠上的明珠重现人间。使这个东方奇迹更增添了传奇的色彩。这就是东方四大奇迹之一的吴哥窟。</h3><h3> 值得一提的是吴哥的门票,是把旅游者的照片印在门票上的,据说避免有些人逃票。</h3><h3> 因为大小吴哥涉及面较广,而且,从买门票到景点有很长一段距离,为了保护吴哥的原生态门墙,交通工具由大巴换成中巴,经过了大约3-4道关卡,才到了小吴哥。路上有很多自由行的游者,乘坐由本地人驾驶的载人摩托,别有一番风味。</h3><h3> </h3><h3> </h3> <h3>吴哥窟作为柬埔寨的名片印在国旗上</h3> <h3>吴哥布局图</h3> <h3>带照片的吴哥门票</h3> <h3>第一层回廊</h3> <h3>第二层回廊</h3> <h3>壁雕</h3> <h3>小吴哥门口</h3> <h3>小吴哥莲花池</h3> <h3>  下午的景点是巴戎庙、塔普伦寺、斗象台、十二生肖塔、最后去巴肯山看日落。</h3><h3> </h3><h3> </h3> <h1><b>巴戎庙</b></h1><h3> 是由一组共49座小宝塔围绕中央尖塔构成的建筑群,这些塔在佛语里又被称做浮屠,每一座塔的四面都雕刻着巨大的佛面,也正因为如此,这些塔又被称作佛面塔,上面的佛被称为四面佛。</h3><h3> 四面佛的四个面分别代表了慈、悲、喜、舍四种无量之心,其中喜悲皆不形于色,表情安详,却又各不相同,略带微笑的面孔中还透出几分神秘,给人们留下无限遐想。</h3><h3> 巴戎庙有著名的高棉的微笑,为了追寻这个微笑,手脚并用的爬上了制高点。时值正午时分,高棉的骄阳毫不留情的照射着来自中国🇨🇳的臣民,使我充分感到了火辣辣的爱,差点晕倒在这片热情之下。</h3> <h3>著名的高棉的微笑</h3> <h1><b>塔普伦寺(TaProhm,部分地区译作“塔布茏寺”)</b></h1><h3>位于柬埔寨吴哥城东约1公里处,吴哥窟南部33公里处,四周长、宽据说原有1000米、600米,尊奉婆罗门教和佛教,当地人称之为“小吴哥窟”,但是现在崩落毁损的情况相当严重,目前只剩下长、宽各为40米及30米的内层围墙了。</h3><h3> 塔普伦寺是古真腊吴哥王朝的国王加亚华尔曼七世为他母亲所修建的寺院,兴建于1186年。</h3><h3> 寺中值得一看的是参天的古树及其生长的怪异,多数的树是与石头融为一体的,多年的相伴相依使他们无法分离,仿佛在时光之外,演绎着一出石头与树的爱恋纠缠,因为数百年孤独中的陪伴,从而习惯了寂寞的依偎。</h3><h3> 古树的根深置于土,地下布满了粗大的根,拍照者不注意可能中招,在这里拜见老前辈。</h3><h3> 寺中的檀香树,大红酸枝,黄花梨等国内名贵的树木遍布,我们视之为珍宝的东西,人家觉得很一般,因为太多了,物不稀,就不贵了。</h3><h3> </h3> <h3>沧桑的建筑,带我们走进回忆</h3> <h3>穿透石壁的树根</h3> <h3>坍塌的墙壁</h3> <h3>雄伟的大门</h3> <h3>树与墙的完美组合</h3> <h3>别具一格的树与墙</h3> <h3>布满地下的树根</h3> <h3>橡胶树和金边导游</h3><h3> 金边导游是华裔,其祖父母在70年代前去了柬埔寨,不幸在清理异己中被杀戮,说起来,金边导游凄然泪下。</h3> <h3></h3><h3> 阇耶跋摩七世信奉佛教,但他的后任者均为印度教徒。于是,后来的改扩建常常是敲掉佛教内容,代以印度教内容。由于统治阶层的宗教信仰不同,使吴哥的旷世古迹,伤痕累累,甚至面目全非。例如进门处,门柱上的佛像,就因印度教徒看不顺眼,被逐个用铁锤敲凿,又无法修补,致使塔普伦寺的伤痕千年不愈。</h3> <h3>  大吴哥的景点是由多个寺庙构成,游览的时间比较长,只能选择性参观。根据安排,还游览了斗象台和十二生肖塔,仅有规模,没实质性东西,远观而已。</h3><h3> 最后的节目是巴肯山观日落,山包不大,仅72米,但因限制人数登顶,所以到此而已,没看的了日落。</h3> <h3>斗象台</h3> <h3>十二生肖塔</h3> <h3>巴肯山日落</h3> <h1><b>姐妹庙</b></h1><h3> 姐妹庙位于 暹粒 市中心,前面有个广场。周围有数棵 大树 ,树上住了很多大翅蝙蝠,与人和谐相处。</h3><h3> 姐妹庙,庙很小,但据说十分灵验,进去要脱鞋。有人管理你的鞋子,但会拿小费。</h3> <h3>鞋子管理者</h3> <h3>国王行宫</h3> <h3>挂在树上的大翅蝙蝠,把图放大了看,会见到它们的芳容。</h3> <h3>国王办公区</h3> <h1><b>大榕树村</b></h1><h3> 本来是体验民俗文化,但赤裸裸的变成了拍卖,有当地的导游小姐引导,讲了1个多小时课,推销他们的银器。据说是纯银打造,不过价格高的离谱。</h3> <h3>标志物大榕树</h3> <h3>讲解小姐</h3> <h3>与帅哥合影</h3> <h3>特色吊脚楼</h3> <h3>各有千秋的吊脚楼</h3> <h3>铸造</h3> <h3>淘银</h3> <h1><b>洞里萨湖</b></h1><h3> 整个东南亚第一大淡水湖,在目前的雨季来临期,水域面积近三万平方公里。</h3><h3> 住在洞里萨湖“水上人家”里的人们,则是这个贫穷国家里最贫穷的一群人。他们不是柬埔寨人,而是越南人。而且,还是越南不要、柬埔寨不承认的一群“黑人”。</h3><h3> 1979年,现在的柬埔寨总理洪森请越南军队攻打“红色.高棉”,其实,这也是越南求之不得的,因为当时的越南就想成为东南亚霸主,如果灭了柬埔寨,老挝和泰国就很容易俯首称臣。但当时的柬埔寨人却又是非常欢迎越南人,因为“红色.高棉”的恐怖已经让每一个柬埔寨人不知怎么生活了。对越自卫反击战,我们把越南教训了一番,越南后院难保,自然从柬埔寨撤兵,但撤的并不彻底。因为越南称霸东南亚的野心难灭,便在柬埔寨境内留了10万军队,这一留便是十年。当这10万人想返回越南时,越南却把他们看成难民拒绝接收了。更为狠毒的是,如果这些人想越过边境,越南军人便用“子弹”伺侯。有家难回的这群越南人,又是柬埔寨人的眼中钉,在任何地方都无法栖身立足的无奈之下,他们便躲进了杳无人烟的“洞里萨湖”边,开始了“野人”般的生活。近30年时间,这群“野人”就在洞里萨湖的红树林里,栖水而生,繁衍后代,现在的人口据说已经达到了70多万。</h3><h3> 在湖上居住的是越南难民,开船的师傅可能也是,还有一个黑黑的小孩,开船后每人都给捶背,当然不是白捶的,大约1-2分钟,要2000瑞尔。大约20人,净得70元,不到半小时,高收入啊。所以,这些人的遭遇值得同情,但贪婪确很可恶。</h3> <h3>船上风景</h3> <h3>捶背小孩</h3> <h3>湖上警察局</h3> <h3>壮阔的湖面</h3> <h3>跟船乞讨者</h3> <h3>也是乞讨</h3> <h3>鳄鱼池</h3> <h1><b>吉祥如意庙</b></h1><h3><b> </b>是暹粒最古老的寺庙之一,规模比较大,建于15世纪末,16世纪初,有500年的历史。 寺庙的外观很精美,大门口的围墙装饰很抢眼。庙内建有佛教讲堂和僧人的寮房。因为涉及到骨灰堂,很多地方不便于拍照。</h3> <h3>据说是鸡蛋花</h3> <h1><b>吴哥艺术工坊</b></h1><h3> 公益培训机构,为教育资源匮乏的地区提供技能培训,项目包括丝绸,木雕,漆器,彩绘,银器等。</h3><h3> 其中,生态养蚕和抽丝织布有真实呈现。</h3> <h3>过程</h3> <h3>养蚕</h3> <h3>金黄色蚕茧</h3> <h3>抽丝</h3> <h3>织锦</h3> <h1><b>3D艺术馆</b><b style="font-size: 17px;"> </b></h1><h3> 所展现的画面有一个共同特点:每一幅画都是不完整的,缺少的那一部分,需要参观者亲自上阵,发挥自己的想象力,和画面中的内容一起摆各种POSE互动。为了确保观众能够拍到最满意的照片,每张3D画前都贴心地标注了最佳站位点。</h3> <h3>嗨,大鲨鱼</h3> <h3>看看有什么奥秘</h3> <h3>塞纳河上</h3> <h3>战战兢兢</h3> <h1><b>柬埔寨风土人情</b></h1><h3> 柬埔寨人口1500万,相当于中国人口1/100,80%为高棉族,经济以农业为主。</h3><h3> 经历了70年代那场以清理异己为名的红色高棉运动,有300万人死于饥荒、劳役、疾病或迫害等非正常原因,是20世纪最为血腥暴力的人为大灾难之一。据柬埔寨历史资料收集中心报告,他们在美国、澳大利亚、荷兰三国的协助下,在全柬170个县中的81个县进行了勘察,在9138个坑葬点,发掘出近150万个骷髅。</h3><h3> 因为人口的锐减,国家倡导增加人口,16、17岁就可以结婚了,50、60岁的人都有10个以上的孩子,老人是没有养老金的,一切都依靠孩子养老。</h3><h3> 多年的战乱,柬埔寨无法进行正常的经济建设,发展非常落后,相当于国内70年代水平。暹粒是柬埔寨知名大省,没有公交车,私人汽车很少,交通以摩托车为主要工具,载人摩托是外地自由行游客首选。当然,地接旅游团还是有大巴的。</h3><h3> 很多生活必需品都需要进口,例如,牛奶,生活用电。所以如果晚上经过城郊,就会发现黑黑的一片,因为他们用不起电。据说,生活用电为每度相当于人民币3元多。</h3><h3> 当地的土地为红土,大多数的路没有经过硬化,吴哥窟的地都是原生态的,不管是车子或人经过后都是一片红尘飞扬。</h3><h3> 柬埔寨人劳动力非常廉价,一般的服务人员只有每月100-200美元的薪水,大多数人没法过奢侈的生活。所以,在柬埔寨购买的乳胶、蚕丝制品要远远低于泰国等其他国家。</h3><h3> 贫穷限制了他们的想象,慢生活也是现实生活,常常挂在嘴边的是不着急,慢慢来!</h3><h3> </h3> <h3>载人摩托</h3> <h3>红土地</h3> <h3>  吴哥之行的最大遗憾是去了洞里萨湖没去崩密列,原汁原味的东西是别人无法移植的,虽说与吴哥窟的建筑有异曲同工之妙,但那是一片无以修缮,最原始最展现真正的民族魂的东西。</h3><h3> 来到柬埔寨,换了100元人民币的外币,除了买水果花了4000瑞尔(大约7元),卫生间1000(1.5元),其余统统付小费了,包括每天的房间费,上车下车全要钱。</h3><h3> 最后的通关,也被要了小费,通关人员收走证件后,喊着小费小费,我就不给,僵持了一段时间,还是放行了。</h3><h3> 柬埔寨是一个伸手的国家。</h3>