<h3>[摄影] 杨兴富</h3><h3>[文案] 王志坚</h3> <h3>张艺谋跑到丽江搭了个舞台,</h3><h3>命名为"丽江印象"。</h3><h3>把玉龙雪山当作自已的舞台背景,</h3><h3>喷绘布幕的钱都省掉了。算他狠!</h3> <h3>请几个农闲时光偶尔苦个外快的当地人,穿上羊皮挂,背个小竹篓,走来走去。</h3><h3>我一直没去看过,因为要买门票。</h3><h3>讨厌丽江是因为回个老家说要买进山费。</h3><h3>天理昭昭,令我昏昏。</h3> <h3>春节回家过年,</h3><h3>到著名的云南大学丽江旅游文化学院,</h3><h3>大学门口的旅游超市吆喝声此起彼伏。</h3><h3>老乡,不要买门票了喂一一</h3><h3>我听得怎么这么恶心。</h3> <h3>什么时候开始,丽江怎么到处要门票。</h3><h3>不买某些票,让你无处可藏,无处可去。</h3> <h3>听有人调侃,</h3><h3>玉龙县没有玉龙雪山,</h3><h3>古城区没有丽江古城。</h3><h3>其实四方街一直都不是丽江本地人的。</h3> <h3>丽江人说,丽江的钱都被外地人赚走了。</h3><h3>难道丽江人只喜欢琴棋书画,唱歌跳舞?</h3> <h3>其实我们看到的丽江是个假的丽江。</h3><h3>我们看到的丽江不是丽江人的丽江。</h3><h3>而是宣科先生说的世界的丽江。</h3> <h3>欢迎大家到漾弓江畔寻找真丽江。</h3><h3>玉龙一中给大家展示真丽江。</h3><h3>丽江的玉龙一中在为未来储备真丽江。</h3> <h3>玉龙县一中,</h3><h3>是纳西族杰出儿女和志强省长的亲创乡学。</h3><h3>和大爹的初衷初心初愿,</h3><h3>一定是培养真正的丽江人。</h3><h3>玉龙县一中一直不忘初心,砺砥前行。</h3> <h3>这里有一流的校园环境。</h3><h3>这里有一流的师资力量。</h3><h3>这里有充满活力的丽江学子。</h3> <h3>一批批优秀学子从这里开始去丈量世界。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3>一个个充满教育情怀的师者在这里挥洒热血。</h3> <h3>我们跳舞,</h3><h3>我们运动,</h3><h3>我们微笑。</h3><h3>舞蹈、体育和微笑是最美的语言,</h3><h3>这些语言永远不需要任何翻译。</h3><h3>文艺展演以雪山为背景,</h3><h3>足球场为舞台,</h3><h3>简单的舞蹈功作,</h3><h3>明快的音乐旋律,</h3><h3>诉说着开拓创新的丽江,</h3><h3>演绎着开放包容的丽江,</h3><h3>展望着自信乐观的丽江。</h3> <h3>大家在一起,更多的说法,</h3><h3>往往是我们是这座山的,</h3><h3>他们是那一座山的。</h3><h3>在平时的交流中不会说,</h3><h3>你是纳西族,我是藏族,他是白族。 </h3><h3>人群的划分往往是根据地域,</h3><h3>而不是根据民族。</h3> <h3>之前去临沧沧源,</h3><h3>听说中国的村长和缅甸的村长,</h3><h3>杀头猪要互相串个门的。</h3><h3>佤邦和佤族其实就是这座山和那座山的问题。</h3> <h3>其实这里的丽江人,
平时交流不会因为民族而区分你我他。
纳西族的同胞们总会说几句白族兄弟的白语。</h3><h3>玉龙电视台专门做纳西语节目的大帅锅,
他就是普米族的,阿哥和善武,纳西讲聚营。
玉龙一中的张志老师纳西话听得滴水不漏,
因为身边全是纳西族元老。
但张老师是世居白族,藏语彝语随时说。<br></h3> <h3><br></h3><h3>玉龙一中的舞台,开放,包容,奋进。</h3><h3>玉龙一中的师生,自信,乐观,拼搏。</h3><h3>玉龙一中的内涵,淳朴,厚道,渊博。</h3> <h3>千古奇人徐霞客,</h3><h3>在云南滇西鸡足山患严重风湿症。</h3><h3>玉龙雪山下的纳西族土司木增,</h3><h3>用滑竿把徐霞客从丽江送回江苏,</h3><h3>150天路程体现的是丽江人的仗义。</h3> <h3>1928年美籍奥地利科学家约瑟夫*洛克到过我的老家丽江宝山。</h3><h3>后面他完成了纳西族历史文化巨著《中国西南古纳西王国》。</h3><h3>据传当年宝山州首领用腊排骨沌土鸡盛情款待洛克博士。</h3><h3>今天的丽冮,</h3><h3>张艺谋对着雪山微笑着,</h3><h3>李亚鹏砸钱眼睛都不眨,</h3><h3>宋城演艺抖音满天飞,</h3><h3>石榴小哥不明白石榴为什么这样甜。</h3><h3>丽江人,</h3><h3>不卑不亢,</h3><h3>不紧不慢,</h3><h3>丽江舞台,拥抱世界!</h3>