<p class="ql-block">今天，我们必须要搞清楚，</p><p class="ql-block">国家精神究竟是什么？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">国家精神，</p><p class="ql-block">是一个国家、一个民族的魂。</p><p class="ql-block">国之魂者，立国之本！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我泱泱中华，</p><p class="ql-block">上下五千年，纵横千万里，</p><p class="ql-block">唯有“国魂”立中间！</p><p class="ql-block">而中国的国魂就是</p><p class="ql-block">中华民族屹立世界民族之林不倒，</p><p class="ql-block">也绝不可撼动的“中国精神”！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">千千万万为国家做出贡献的人，</p><p class="ql-block">千千万万在生活中闪耀真善美的人,</p><p class="ql-block">都是“中国精神”的造就者！</p> <p class="ql-block">桑数千年，自古至于今，无数圣人先贤、名士豪杰，留下诸多豪言精语和肺腑之言，尤其是这10句话，最能代表中国精神，也是中国人的精神命脉所在。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">一、中国品格：法乎天地 </b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;"></b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>天行健，君子以自强不息；</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>地势坤，君子以厚德载物。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;">--《易经》</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">释义：君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">民国时期，梁启超在清华大学任教时，引用了《易经》上的“自强不息” “厚德载物”等话语来激励清华学子。此后，清华人便把“自强不息，厚德载物”8个字写进了清华校规，后来又逐渐演变成为清华校训。 “天行健，君子以自强不息” “地势坤，君子以厚德载物”著名哲学家、哲学史家、国学大师，北京大学哲学系教授张岱年先生把中华民族精神概括为“自强不息” “厚德载物”。作为“高山仰止，景行行止”的国学大师，他终生勤勉，致思学问，造福祖国的文化学术事业，堪称一代学人楷模。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">二、中国高度：天人合一 </b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>天地与我并生，而万物与我为一。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;">--《庄子•齐物论》</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">——《庄子·齐物论》</p><p class="ql-block">何为万物？“天地一指，万物一马”，这是从道的观点看的。吕惠卿云：“天地虽大，无异一指，以其与我并生而同体也；万物虽众，无异一马，以其与我为一而同类也。”也就是说万物的“多众”抽象之后也不过就是“一指”。冯友兰先生说：“从逻辑上说，一个名的外延越大，它的内涵就越少，在理论上说，‘有’这个名的外延最大，可以说是‘至大无外’，它的外延就越少，少至等于零，既然它的内涵等于零，它的外延也就等于零，这也就是无。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“天地与我并生，而万物与我为一”讲的是破除“我执”， 顺应自然，免除物我之别而融与天地万物之间。庄子提倡破除“我执”、顺应自然，这对于我们今天这个生活节奏过快的时代，有着极为重要的参考价值和意义。我们对金钱和其他物质方面的追求已经到了无法自拔的程度，这种价值取向造成的必然是人情冷漠、事事向利益看齐。人与人的关系恶化，学习、事业、家庭的压力，让今天的人们心理压力陡增。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">而破除“我执”、懂得“天地与我并生，万物与我为一”的道理，以平等心对待他人与自然万物，认识自己在自然界中的位置，就能提升我们的心灵境界，使我们保持一颗淡泊、宁静的心，不过于在意得失，不在对物的追逐中迷失了本性，做到“风过无声，雁不留影”。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">三、 中国抱负：向道而行 </b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>道之所在，虽千万人吾往矣。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;">--《孟子•公孙丑上》</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">这是作者与人论及立志时写的词，这几句以形象化的语言，表述了自己对立志的看法：人生可以有不同的遭遇，不同的道路，但不管在任何处境下，劲直的节操决不能改变。作者连用三个比喻，表现了为保持“直节”而“宁为玉碎，不为瓦全”的决心，反映了一种刚直不屈、视死如归的精神。这种见识，这种品格，至今仍应效法。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">中国第一个有骨气的文人，无疑是庄周。他以一生在潦倒中的坚守，最终把自己变成了中国文人的一个精神源头，也为更多的人摆脱生命的庸俗找到了一条可能的途径。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">入世的文人，也不乏有骨气者，如屈原的正道直行。如果没有庄子，我们从一开始可能就少了一种自由的精神；如果没有屈原，我们从一开始可能就少了一种伟岸的人格。在庄子与屈原之后，中国数千年文人的历史，实际上是这两种人格交替讲述的故事，无论是陶渊明、李白、苏东坡、方孝孺还是其他有骨气的文人。中国从来就不缺乏有才智、投机钻营的聪明文人，却太少了方孝孺这样有气节的文人。在方孝孺之后，中国文人中更加巩固了那种恪守和捍卫正统性和既定秩序的气节。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 22px;">四、中国气概：</span><b style="font-size: 22px;">犯我必诛</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 18px;">明犯强汉者，虽远必诛！</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;">--《汉书•陈汤传》</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">出自西汉名将陈汤给汉元帝的上书，是表明击退北匈奴郅支单于的功绩 。全句为：“宜悬头槁街蛮夷邸间，以示万里。明犯强汉者，虽远必诛!”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">释义：“应该把砍下的头悬挂在蛮夷居住的槁街，让他们知道，敢于侵犯强大汉帝国的人，即使再远，我们也一定要杀掉他们。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在司马光《稽古录》这部惜墨如金的《资治通鉴》简编本中，除天象天灾之外，国政几乎从略，但司马光却以大量的文字记载了汉武帝时代“虽远必诛”的事实。“兵者，不详之器”。战争向来伤害都是双方的，武力虽不能解决一切问题，但当国家危机尚存之时，保家卫国才是当务之急。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">五、中国操守：穷达不堕 </b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>穷则独善其身，达则兼济天下。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;">--《孟子•尽心上》</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">语出《孟子》:“穷则独善其身，达则兼济天下”。后人习惯先“达”而后“穷”并改“兼善”为“兼济”，尚不失孟子原义。但后人确实认为：一个人如果真心想要“善其身”与“济天下”，那还是改成本文题目所云的“达则兼济天下，穷则独善其身”的好。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">思想史上流行的观点认为，“达则兼济天下，穷则独善其身”是作为中国文化精髓的“儒道互补”的体现：前半句表达了儒家的理想主义和入世精神，而后半句显示出道家的豁达态度与出世境界。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三国时的诸葛亮，就是这种操守的绝佳例证。他出山之前隐居南阳、躬耕陇亩，虽不得志，却一直在坚持读书和思考，不断地修养自己，是为“穷则独善其身”。当时来运转，刘备“三顾茅庐”请他出山打拼一番事业，他又做到了“鞠躬尽瘁，死而后已”，帮助刘备“三分天下”，并把蜀国治理得井井有条，实为“达则兼济天下”。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">六、中国格调：本色风流 </b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>唯大英雄能本色，是真名士自风流。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;">--《菜根谭》</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">这句话可以解释为“真正高雅的人物，用不着装扮做作，其一举一动自然而然地就能显示出超俗洒脱的高品位来。” 何谓本色？本色就是平常、本分；何谓风流？风流就是豪放、潇洒、洒脱、自然。只有大英雄、真名士，才能才敢平常本分、洒脱自然。他们出言吐语、举手投足、处人行事之间不矫揉、无造作，真乃是本地风光。这就是禅的意味、道的内涵。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我们常形容一个人英雄本色，这在历史上有很多，后来儒家出来做官的人，虽做到官至极品，一旦回家以后，仍然是乡巴佬一个。有位历史上的名人，官至极品，当了几十年的宰相，退休以后，穿了一件旧衣服，带了一个佣人，步行出来游玩。真正有高度修养的人是朴实无华的，这就是“复归于朴”的道理。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">曾国藩用人，主张始终要带一点乡气——就是土气。什么是土气？我是来自民间乡下，乡下人是那个样子，就始终是乡下人等个样子，没有什么了不起。所以彭玉麟、左宗棠这一班人，始终保持他们乡下人的本色，不管自己如何有权势，在政治功业上如何了不起，但我依然是我，保持平凡本色是大英雄。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">七、中国气节：宁折不弯 </b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>铁可折，玉可碎，海可枯，</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>不论穷达生死，直节贯殊途。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;">--《水调歌头》</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">这是作者与人论及立志时写的词，这几句以形象化的语言，表述了自己对立志的看法：人生可以有不同的遭遇，不同的道路，但不管在任何处境下，劲直的节操决不能改变。作者连用三个比喻，表现了为保持“直节”而“宁为玉碎，不为瓦全”的决心，反映了一种刚直不屈、视死如归的精神。这种见识，这种品格，至今仍应效法。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">中国第一个有骨气的文人，无疑是庄周。他以一生在潦倒中的坚守，最终把自己变成了中国文人的一个精神源头，也为更多的人摆脱生命的庸俗找到了一条可能的途径。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">入世的文人，也不乏有骨气者，如屈原的正道直行。如果没有庄子，我们从一开始可能就少了一种自由的精神；如果没有屈原，我们从一开始可能就少了一种伟岸的人格。在庄子与屈原之后，中国数千年文人的历史，实际上是这两种人格交替讲述的故事，无论是陶渊明、李白、苏东坡、方孝孺还是其他有骨气的文人。中国从来就不缺乏有才智、投机钻营的聪明文人，却太少了方孝孺这样有气节的文人。在方孝孺之后，中国文人中更加巩固了那种恪守和捍卫正统性和既定秩序的气节。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">八、中国气度：俯仰天下 </b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>海纳百川，有容乃大；</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>壁立千仞，无欲则刚。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;">--林则徐</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">此联为清末政治家林则徐任两广总督时在总督府衙题书的堂联。意为：大海因为有宽广的度量才容纳了成百上千的河流，高山因为没有勾心斗角的凡世杂欲才如此地挺拔。上下联最后一字“大”与“刚”，意为这种浩然之气最伟大、最刚强。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人要生活下去，就会有各种各样的“欲”。人有七情六欲，也是自然之理。“无欲则刚”，并非不允许人们有欲，而是要克制私欲。克制私欲，就能寡欲清心，淡泊守志；克制私欲就能刚锋永在，清节长存。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">今天，面对错综复杂的大千世界，面对来自各方的种种诱惑，我们如何处之？“无欲则刚”这一警语可作为立身行事的指南。人若无欲品自高。就是说，人若没有私欲，品格自然高峻洁清，不染尘泥。“无欲则刚”的操守则是我们要担负起来的一项长期的重要任务，将使我们能在障眼的迷雾中辨名方向，勇往直前。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">九、中国理想：千秋万世 </b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>为天地立心，为生民立命，</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>为往圣继绝学，为万世开太平。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;">--张横渠</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">这四句话，简明地说出了人的特点，人之所以为人，即“人之所以异于禽兽者”。将这四句话翻译成现代汉语，就是：为社会重建精神价值，为民众确立生命意义，为前圣继承已绝之学统，为万世开拓太平之基业。人间事业，再也没有比这更大的抱负了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这四句名言，被冯友兰称为“横渠四句”，历代流行不衰。最能表示儒者的襟怀，也最能开显儒者的器识与宏愿，是怀抱入世与济世理想的中国人的最高追求。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">天无私覆、地无私载，这是一种无心的自然的“仁”，而一个君子也应具有这样的“仁”心，人是有思想的，有了这样的“仁”心，就等于为天地“立心”了，这就是所谓“天人合一”的境界；“为生民立命”，就是要让天下百姓都有安身立命之处；“为往圣继绝学”，就是把先圣快要灭绝的学说加以继承并发扬光大；“为万世开太平”，就是为子孙们开创出千秋万代的太平基业。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">十、中国性格：为大丈夫 </b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>富贵不能淫，贫贱不能移，</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>威武不能屈，此之谓大丈夫！</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;">--《孟子·滕文公下》</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">这几句话是孟子与别人辩论什么叫做“大丈夫”时提出的准则。我国历史上这种“大丈夫”很多，比如西汉时的苏武。他奉命出使匈奴，匈奴首领胁迫他投降，先引诱他，不成之后又罚他到极其艰苦的偏远地方牧羊，断绝他的饮食来源。苏武始终不为所动，在匈奴被囚19年，最终回到汉朝。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">要有“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的道德操守。只有这样，才算得上是大丈夫。孟子的这些话，今天依然可以指导我们去探索人生的价值。首先，富贵是来之不易的，是要求倍加珍惜的。有些人富贵起了来，就被富贵冲昏了头脑。把当初的凌云壮志忘得一干二净。结果是什么为富不仁的事情都做出来了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">其次，贫贱的时候要坚定意志，做到这一点应该说是很不容易得的。贫贱是任何人都不愿意承受的。但是生活中确实有很多人要经历贫贱的阶段，要通过在贫贱中付出巨大的努力才能够获得真正的成功。因此，要学会在贫贱中忍耐和寂寞，在一切诱惑面前能保持住自己一份宁静的心态是比什么都重要的，这样才有可能在贫贱中崛起。</p> <h3 style="text-align: center; "><b>今天，带大家一起，</b></h3><h3 style="text-align: center; "><b>了解真正的中国精神，</b></h3><h3 style="text-align: center; "><b>到底在哪儿！</b></h3> <h3><b>【1】</b>
<b><font color="#ed2308">中国精神在哪里？
在英雄的生命和鲜血里！
</font></b>
1840年以来，中国受尽列强欺辱，
14年的艰苦抗战，打败日本侵略者，
新中国成立后，
3年抗美援朝，打得艰苦卓绝，
打得可歌可泣！
若要问中国精神在哪儿？
我想说：
中国精神在那名单手擎天的士兵
70年前发出的呐喊里！
▼<br></h3> <h3>“同志们，为了新中国前进！”
1948年5月25日，
董存瑞的生命绽放在怒天的炮火里，
那一年，他才19岁！
中国精神在哪儿？
中国精神深藏在这一个个
覆盖着国旗的
小小的棺椁里！
▼<br></h3> <h3>68年前朝鲜战场，仗打赢了！</h3><h3>可197653名中国军人再也没能回来，</h3><h3>六十多年，他们栖身异国冰冷的土地！</h3> <h3>中国精神在哪儿？
中国精神在死鹰岭高地，
这125座保持战斗姿态的“冰雕”里！
中国精神在391高地燃烧在
士兵邱少云身上的熊熊烈焰里！
▼<br></h3> <h3>英雄们钢铁般的战斗意志，</h3><h3>更早已铸就成“军魂”</h3><h3>融入每位中国军人的血液里！</h3><h3>中国精神在哪儿？</h3><h3>中国精神在盛大阅兵式中，</h3><h3>那一位位头发花白的</h3><h3>老兵的深情敬礼里！</h3><h3>▼</h3> <h3>98年那场洪灾过去20年了，
你还记得浴血奋战的子弟兵吗
你还记得董万瑞将军的眼泪吗……
中国精神就在这里！
在英雄身上的弹孔和刀疤里，
在英雄不屈不挠的骨子里！
在英雄们感天动地的牺牲和奉献里！<br></h3> <h3> <b>【2】</b></h3><h3><b></b>
<b><font color="#ed2308">中国精神在哪里？
在大国脊梁隐姓埋名的奉献里！</font></b><br></h3> <h3>他叫高伯龙，86岁时</h3><h3>穿着跨栏背心编程的镜头上了央视，</h3><h3>我们笑着说：中国又出了一位“扫地僧”，</h3><h3>我们又哭着说：这才是真正的中国精神！</h3> <h3>2017年12月6日，89岁的高伯龙走了，</h3><h3>没有多少人知道他的名字，</h3><h3><br></h3><h3>但就是这个不起眼的小老头，</h3><h3>用一辈子的隐姓埋名和默默奉献，</h3><h3>给中国的尖端武器装上了“眼睛”！</h3><h3>让咱们中国的武器做到了</h3><h3>指哪儿打哪儿！</h3><h3><br></h3><h3>中国精神在哪儿？</h3><h3>中国精神在林俊德院士</h3><h3>生命最后的冲锋里！</h3><h3>▼</h3> <h3>林俊德，参加过中国
全部45次核试验的将军科学家！
被查出癌症后，
死神只留给了他27天时间，
他不肯手术，更不肯休息，
因为在他的电脑里，
藏着几万个关系国家利益的保密文件，
直到生命最后的几个小时，
他还在坚持！
中国精神在哪儿？
中国精神在李小文院士的布鞋里！
▼<br></h3> <h3>林俊德，参加过中国</h3><h3>全部45次核试验的将军科学家！</h3><h3>被查出癌症后，</h3><h3>死神只留给了他27天时间，</h3><h3>他不肯手术，更不肯休息，</h3><h3>因为在他的电脑里，</h3><h3>藏着几万个关系国家利益的保密文件，</h3><h3>直到生命最后的几个小时，</h3><h3>他还在坚持！</h3><h3><br></h3><h3>中国精神在哪儿？</h3><h3>中国精神在李小文院士的布鞋里！</h3><h3>▼</h3> <h3>每当想起“两弹一星”元勋郭永怀
飞机失事时与勤务员紧紧抱在一起，
人都烧焦了，
却完好保存了数据，
潘建伟就泪流满面。
他坚决放弃国外优越的研究条件
回到祖国建设实验室，
并劝说在国外的学生一起回国！
▼<br></h3> <h3>当年，钱三强、郭永怀、钱学森、赵忠尧
等数百位科学家都是
冲破重重阻力，
坚决回到祖国！
科学没有国界，
科学家却有祖国！
正是因为有他们，
神州11号、国产航母、大飞机等一个个
大国重器震惊世界！
▼<br></h3> <h3>中国精神，更在南仁东</h3><h3>倾尽一生打造的“天眼”里！</h3><h3>▼</h3> <h3>中国精神，也在钟扬教授</h3><h3>一颗颗为自然延续物种的种子里！</h3><h3>▼</h3> <h3>中国精神，也必将凝聚在</h3><h3>那枚小小的写着中国芯的</h3><h3>芯片里！</h3><h3>▼</h3> <h3>我有国士、天下无双，</h3><h3>是他们，用自己的默默无闻</h3><h3>支撑起中国的强国梦，</h3><h3>是他们，用自己的无私奉献</h3><h3>支撑起社会的</h3><h3>一次次变革一次次进步</h3><h3>他们是国之栋才</h3><h3>他们是民族脊梁，</h3><h3>他们，才是最值得我们崇拜的</h3><h3>中国精神！</h3><h3><br></h3><h3> <b>【3】</b></h3><h3><br></h3><h3><font color="#ed2308"><b>中国精神在哪里？</b></font></h3><h3><font color="#ed2308"><b>在几代中国人的拼搏和坚守里！</b></font></h3><h3><br></h3><h3>在两年前的里约奥运会上，</h3><h3>有多少中国人因为这一个镜头，</h3><h3>哭成了孩子，</h3><h3>哭成了泪人！</h3><h3>▼</h3> <h3>中国精神在哪儿？</h3><h3>中国精神在几代女排姑娘</h3><h3>不放弃就有奇迹的顽强拼搏里！</h3><h3>▼</h3> <h3>1962年，来自全国19个省(市)的</h3><h3>127名大、中专毕业生和242名工人，</h3><h3>来到了塞罕坝这片陌生的荒漠。</h3><h3>▼</h3> <h3>中国精神，
就在三代人塞罕坝人，
用55年创造世界奇迹里！
▼<br></h3> <h3>半个多世纪呀，</h3><h3>多少艰难、多少泪与汗，</h3><h3>他们硬是把只有荒漠的沙地，</h3><h3>变成112万亩林田。</h3> <h3>走过那条小河
你可曾听说
有一位女孩 她曾经来过……
还记得牺牲在沼泽中的
养鹤女孩徐秀娟吗？
▼<br></h3> <h3>在徐秀娟牺牲后，</h3><h3>弟弟徐建峰接过姐姐的接力棒，</h3><h3>2014年悲剧降临，</h3><h3>徐建峰陷入那片沼泽，</h3><h3>再也没能出来，年仅47岁。</h3> <h3>▲
如今，徐建峰的女儿徐卓成为第三代守鹤人，
从爷爷那代人起，
到姑姑和父亲都将生命献给那片沼泽，
徐家三代人，
把一切都献给了丹顶鹤！
一个人做一件事，
坚持一辈子已经很难，
三代人坚持做一件事，
创造的一定是中国奇迹！
为什么中国女排、塞罕坝人、
三代守鹤人的故事
总让我们泪流满面，
因为中国精神就在他们
一代又一代的奉献与坚守里！
【4】
<font color="#ed2308"><b>中国精神在哪里？
在平民英雄的英勇无畏里！</b></font>
这是保安李国武生命的最后一秒，
他高高举起双手，
下一秒，他跟坠楼的女子，
一起倒在了血泊之中！
▼<br></h3> <h3>▲视频中，垫着脚举起双手的李国武！</h3><h3><br></h3><h3>他叫周明洪，</h3><h3>这段3秒钟的监控，</h3><h3>竟是他生留下的最后的影像。</h3><h3>▼</h3> <h3>▲周明洪跑去救孩子的最后画面……</h3><h3>他跳上脆弱的塑料棚，</h3><h3>与孩子一同坠下，</h3><h3>用自己的肉身当坠落孩子的“救命垫”！</h3><h3><br></h3><h3>李国武、周明洪，</h3><h3>他们不是不懂常识，他们只是当过兵，</h3><h3>他们更不是傻，</h3><h3>善良和勇敢并不是来自选择，</h3><h3>而是他们的本能。</h3><h3><br></h3><h3>他叫何友毅，90岁，</h3><h3>是参加过抗美援朝的老兵，</h3><h3>平时自己走路都不稳，</h3><h3>却跳入冰冷的河里，</h3><h3>救起17个月大的孩子！</h3><h3>▼</h3> <h3>老人家门正上方，</h3><h3>挂着一块“人民功臣”的牌匾，</h3><h3>他对得起“人民功臣”的称号，</h3><h3>他更担当得起“中国精神”！</h3><h3><br></h3><h3>3岁男孩从6楼坠下</h3><h3>楼下一群快递小哥</h3><h3>赶忙撑起床单接住了孩子</h3><h3>▼</h3> <h3>女孩不小心掉落到电梯井中，</h3><h3>旁边路过的男子立马转身拉住了她！</h3><h3>▼</h3> <h3>煤气罐着火！</h3><h3>消防战士抱着随时爆炸的煤气罐</h3><h3>冲下7楼！</h3><h3>▼</h3> <h3>真正的英雄，从穿铠甲披披风，</h3><h3>他们都是平凡人，</h3><h3>在岁月静好时，</h3><h3>他们默默奉献爱与温暖，</h3><h3>最危急出现时，</h3><h3>他们化身英雄挺身而出！</h3><h3>这，不是中国精神是什么？</h3><h3><br></h3><h3><b>【5】</b></h3><h3><br></h3><h3><font color="#ed2308"><b>中国精神在哪里？</b></font></h3><h3><font color="#ed2308"><b>在平凡人的真善美里！</b></font></h3><h3><br></h3><h3>一名司机为行夜路的孩子</h3><h3>亮着灯光照路20分钟，</h3><h3>直到孩子的前方出现了灯光。</h3><h3>让司机意外的是，</h3><h3>孩子突然下车，</h3><h3>深深弯腰鞠躬！</h3><h3>▼</h3> <h3>勿以恶小而为之，</h3><h3>勿以善小而不为，</h3><h3>好心的司机和懂得感恩的孩子，</h3><h3>这样的感动和温暖，</h3><h3>不是中国精神是什么？</h3><h3><br></h3><h3>两年前，13岁的女孩果果</h3><h3>不幸突患重疾，生命进入倒计时。</h3><h3>她的父母陷入巨大悲痛，</h3><h3>父亲甚至绝望地以为，</h3><h3>自己的后半生都将在黑暗中度过！</h3><h3>▼</h3> <h3>但他们解决痛苦最好的方法，</h3><h3>是付出比痛更多的爱！</h3><h3>这对平凡的父母，</h3><h3>将捐赠女儿器官捐赠给五个生命</h3><h3>挽救了五个不幸的家庭！</h3><h3>▼</h3> <h3>失去女儿何其痛苦，</h3><h3>但他们把痛化作了对生命的善</h3><h3>去传播给更多的人……</h3><h3>这样的大善和大爱，</h3><h3>不是中国精神是什么？</h3><h3><br></h3><h3>这个18岁的孩子叫庞众望，</h3><h3>父母均有残疾，家庭极度贫困，</h3><h3>都说寒门再难出贵子，</h3><h3>庞众望考出684分的成绩被清华录取！</h3><h3>▼</h3> <h3>不抱怨，不哭泣。</h3><h3>庞众望和他的母亲，</h3><h3>用微笑和坚强感动中国！</h3><h3>自尊、自强、自立的庞众望母子，</h3><h3>不是中国精神是什么？</h3><h3><br></h3><h3>老爷爷在自己的生命弥留之际，</h3><h3>深情地看着老伴，</h3><h3>老奶奶则就抓住他的手说：</h3><h3>“你放心，我会照顾好自己！"</h3><h3>▼</h3> <h3>执子之手与子偕老，</h3><h3>生儿女育、相濡以沫走完一生，</h3><h3>不是中国精神是什么？</h3><h3>一位司机停下车，让老人先过，</h3><h3>老人走了几步，脱下帽子，</h3><h3>向司机深深地鞠了一躬。</h3><h3>▼</h3> <h3><b><font color="#ed2308"> 仁义礼智信，</font></b></h3><h3>中国精神就在这深深的感谢里！</h3><h3>中国精神就在中国人内心深处的</h3><h3>真善美里！</h3> <h3>诚然，每个人都有自己崇拜的偶像，</h3><h3>更有崇拜谁或不崇拜谁的自由和权力，</h3><h3>但，我们不应以此作为托辞，</h3><h3>任由娱乐至死的精神蔓延！</h3><h3>越来越多的年轻人，</h3><h3>不知道应该崇拜谁，</h3><h3>长此以往，中华的民族脊梁</h3><h3>将如何被担起？</h3><h3><br></h3><h3>唯有推崇中国之精神，</h3><h3>才能化为中国之力量！</h3><h3><br></h3><h3>今天，请每一个中国人，</h3><h3>传递和传播中国精神！</h3><h3>把中国精神安放内心，</h3><h3>把中国精神付诸行为，</h3><h3>把中国精神讲给孩子，</h3><h3>把中国精神视为使命！</h3>