永恒的主题～性，爱情和婚姻

美女娱记

首先，我先声明我不是标题党。

原命题产自自从八十年校庆后从北极圈回归赤道的高中群。

话题的起因很有意思。由胡一刀的盘珠大法论起，胡大师从刷子，白手套，净手至静心，一一点拨，及至邓工的绿豆大米养珠民间秘方，一切都那么岁月静好，高雅脱俗。然后...校庆后横空出世的鸟叔贴出那么一篇微型小说。

2018年差点获诺贝尔文学奖的微小说“坐船🚢 ”

一个女作家随国际邮轮旅行，体验生活，于是写了这篇微小说[坐船] “周一：遇船长； 周二：船长邀我共进晚餐；周三：船长要跟我那个我不从； 周四：船长威胁再不从就把船弄沉。 周五：我救了一千七百多人； 周六：连续救了好几回。 周日：船长喊救命，可是我还想救大家。

接着硕士导师鸟叔华丽地一个转身，甩出了原生态命题：性，爱情和婚姻，如何解？

群里顿时炸开了锅。

邓工，一个混进理科生的哲学家。暗黑系代表，其理论乃"性是本能，男女平等。爱情的本质是游戏，延迟快感的手段。婚姻的本质是解决财产的继承"。

始作俑者鸟叔延伸并分析: 性是本能，但男女根本不可能平等。因为社会舆论的影响力，还有经济的主导权问题，爱情的本质不是单纯是游戏，真正的爱情是存在的，但保质期不一样，有些几个月，有些一辈子，不是简单的延迟快感的手段。婚姻的本质是解决财产的继承这只是一部分，更多的是人类得以延续的基础。

可以想象这样的解析并不能获得女士们的认可。

陈校长的观点获得了女生们的站队: 性虽然是本能但可以控制，爱情的本质是吸引或感动，不是游戏。婚姻的本质是自我保护，合理同居合理生娃。

这四个观点大体涵盖了大众对此命题的理解。

自从伊娃在伊甸园偷吃了禁果，性，首先表现出非常原始的本能性，然后随着开化并在文明进程中逐渐穿上了衣服。在各国文化中，性被隐晦地藏进了文字。即使在最开放的西方现代文明，性文化仍需定级开放给公众。宗教固在其中起作用，但是人类穿上衣服时的那份认知性别的羞耻心，从伊甸园失去后，就已经是固化在文明的发展史。有着几千年历史的华夏民族对这个话题的保守和羞涩，更是其他民族难以望其项背。

"关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑"《诗经》开篇《关雎》，就点明男女之间的悦和求关系。这两性之间在先秦时代，仍是非常原生态的。《诗经》里有一篇《野有死麕》，可以算做先秦版《金瓶梅》。

"野有死麕，白茅包之。

有女怀春，吉士诱之。

林有朴樕，野有死鹿。

白茅纯束，有女如玉。

舒而脱脱兮!无感我帨兮!

无使尨也吠!"

美女如玉兮，

好哥儿想尽办法撩妹哟。

獐子和鹿随便享用哟。

姑娘春情荡漾咦哟，娇羞地说:

别鲁莽，规矩点，

不要动我的围裙，

不要惹得小狗叫!

性的吸引力是爱情的前提条件。"知好色而慕少艾"。也许只因对方的体味，也许只因一个回眸，一个婀娜背影，就彼此缠绕，纠缠终生。

鸟叔分享的微小说，很微妙地道出了男女之间性发展成熟的过程。

性的启蒙，男孩子开始得早，需求也早，女孩子刚开始明白是这么回事时，并开始进入女人状态，男人已经进入倒计时。尤其中国"油腻"大叔们，力不从心，成了彼此的秘密。

　　当然，爱情的涵义不只是性，但起始于性，这里说的"性"，指的不是行为上的，是所谓的"化学性"的。

在性和爱情，男人和女人从来不会将来也不会平等。从身体，社会经验和传统教育各方面的不同，就已经造成了不平等。男人和女人对爱情的理解，永远是火星人和地球人各用自己的语言在诠释，无法达成共识。

因此，男人和女人，在爱情的战场，只有哀鸿遍野。

　　婚姻，是爱情和其它社会因素涉入的催生品。当爱情快死亡时，婚姻可以说挽救或者延伸了爱情的生命。也许有人会对此上纲上线。"婚姻是爱情的坟墓"，虽然太偏激，但是也说明了爱情的易逝，情到浓处情转薄。开到荼靡，已是陌路。社会挥舞着"责任"和"利益"开始介入。这介入有时并非是被迫的，而是双方在教育和三观的认知，共同给爱情一个名义，美其名曰"婚姻"。这也就是邓工和鸟叔赤裸裸的表述：财产继承和子孙延续。

"死生契阔，与子成悦"。 美则美矣。岂知岁月漫漫，前路变幻莫则，这一纸契约，有时脆弱得随手可以一撕两半。婚姻，如鱼饮水，冷暖自知。如何共同把这艘船安全平稳地驶入彼岸。东西方的看法大相径庭。

据统计， 2017年，中国有437.4万对夫妻办理离婚，比2016年成长5.2%。数据同时显示，中国离婚率呈逐年上升态势，由2010年的千分之2上升到2017年的千分之3.2。以至有人大常委建议拟设一个月冷静期。

而德国，据报道，2018年的离婚率降低了5.5%。女性提出的离婚比例比较高。

西方人离婚最主要的理由: LOVE IS OVER。

西方人非常注重性在婚姻生活中的作用。做爱是爱情存在的必要条件。如果爱都无法做了，那婚姻就没有了存在的意义。 所以，如果告诉他们，中国的夫妻可以两地分居几年甚至几十年，那是超乎他们的认知范畴。

同时，能彼此沟通和交流也是第二个必要条件。因此一个幽默的中年女人反而会比一个辣妹更有吸引力。譬如邓文迪，不管她有着怎样的三观，但是她具有高智商，有品位，非常具有性格魅力。还有一个就是国人茶余饭后的热门话题，法国总统马克龙的夫人，四十几岁时碰到马克龙并一直相伴到现在，我相信她应该具有一个有趣的灵魂。

在东方，一个女人离婚了，仿佛已经走到了尽头。但是岂不知，人生其实才刚开始。因为你已经无所畏惧了，可以完全不顾忌社会考量的因素而自由追求你的喜欢。西方社会对离婚女人会更宽容。离婚，这只是重新组合并开始新生活的手段而已。

即使生活在西方，东方女人从一而终的观念始终或多或少存在。我们有一对朋友，男的是德国人，女的是日本人。双方在美国认识，因爱情女方连日本都没回，直接和男方回德国结婚。以至老父至死都不再承认父女关系。结婚二十几载，生了四个孩子。因为照顾家庭，从来没出外工作。从一无所有到现在男方事业发达。却在今年告知朋友们，离婚了。Ikue，就是女主，在我家一次晚餐中，不禁哭出声:"我已经五十岁了，我以后怎么办？西方教育下的孩子们长大后，基本就自立。而我在日本已经没有家。" 我也不禁恻然。不过她至少经济富裕，而西方女人在这方面就不会那么仿徨，因为在婚姻中她们自始自终是独立和自由的。

婚姻，也许就像数学里的交集概念。夫妻彼此各为子集，互为交集又各有独立空间。彼此都保有一定程度的距离感。需要时可以彼此触及，但又不给对方造成困扰。尊重，包容并彼此扶持进步。在婚姻中，男性不自觉地都会对女方存在一种蔑视。这有女方自己的原因 ，但如果男方改变高高在上的男权作风，相信会改变婚姻的气氛。谦虚，应该也在婚姻生活中占有一席位。同时，夫妻性关系的和谐，是这条船的润滑剂。这一点，西方思维是可以借鉴的。

婚姻，也许应该像胡一刀对菩提的热爱，不用心，怎能见如此光润温厚的颜色。

性，爱情，婚姻，如何衡量，又如何定位，这是一个永恒的主题，也是众说纷纭的话题。 倘若只有性，人类与动物无异，假使只论婚姻，人类只是理性的社会动物，也许幸好有爱情，我们可以去想象美好和温柔。

故，爱情是三者的核心。

又回到男人和女人的爱情观。

一段男女关系， 从初见的美好，最后以狼狈收场。或是你受伤，或是伤害别人。归于原因，是我们在互相折腾 中，渐渐忘记了开始时的初心。现代男女，饮食男女而已。当一个男人爱一个女人，如果初始于灵魂，喜欢你的心灵，那他除了灵魂，关系再深入，他会要求你的身体。对一个男人而言， 爱一个女人，是灵和欲的融合，能给他爱的女人带来感官上的愉悦，才是他给予他的女人最好的爱。如果是因为肉体开始的关系，绝大部分男人，对探求这个女人的灵魂，不会有太大的兴趣，少数具有特异灵魂除外。而女人，对一段关系的期许，由情开始，一开始也许是清醒的，但是随着关系的深入，就逐渐忘记了最初的需要，往往开始纠结自己和缠绕对方，因此弄成了不可收拾的场面。

在男女关系这最古老的关系中，女人如果想真正和男人打成平手，不管如何情迷颠倒，不要忘记“长路虽漫漫，请不要忘记你出发时的目的”。这样，一切都很简单。

爱情也许是虚幻的。但是靠着想象，也许仍会地老天荒吧。

　　也许昨晚的群讨论太热烈了。昨晚竟然做了一个非常科幻的梦。中年的他和她，遇见了彼此。相见恨晚，却又限于现实，都有深爱的家庭。于是乎，他靠无限的财力做好对双方家庭和对未来的安排，相约吞食两枚药丸。药丸会让假死状态持续50年，醒后可以携手余生。她在内心的终极战斗后，最终不接受。因为对她的"死亡"给家人带来的痛苦，那是她余生的幸福无法弥补的。爱情和婚姻，如何取舍。在梦中，纠缠着自己。

醒后，我笑了。这是渡边淳一的《失乐园》和《廊桥遗梦》的混合科幻版。

令人深思。