南石山村“唐三彩”——耿亚伟摄影作品

耿亚伟

　　唐三彩是唐代的一种高档陶制品，是中华文化的瑰宝，其釉色光亮饱满，造型生动逼真，釉色以黄、绿、白三色为主，因始于唐且盛于唐，故称唐三彩。自唐代以后，因种种原因，唐三彩工艺渐渐失传，直到清代末期，陇海铁路修建至洛阳段时，沉睡千年的珍贵国宝才得以出土重见天日，经专家鉴定，为唐代失传的艺术珍品。后经洛阳南石山艺人多年探索，刻苦研制，生产出类似于出土文物的复制品，才得以使失传千年的中华宝贵艺术的以传承，“洛阳唐三彩”称谓由此而来。

　　洛阳孟津县南石山村是中国唐三彩产业领域内历史最传统、资源最丰富、人才最集中、工艺最优秀、产品最畅销的唐三彩专业村和唐三彩文化产业基地。

　　南石山村高仿唐三彩的制作工艺因为战乱和“文革”，曾两次失传然后“复活”。到1990年，这个产业的快速膨胀已经成了一种灾难。由于小作坊、小企业规模不等，水平和质量有高有低，销售途径混乱，许多农民沿路搭摊设点，沿街叫卖，竞相压价，原本颇为神秘的“唐三彩”，沦为“马路商品”、“地摊商品”。也就是从那时候开始，大量小作坊、小工厂倒闭，存活者也多数转向仿古唐三彩。曾统计，在南石山村的72家企业中，生产仿古工艺的有44家，新工艺的有28家。

　　与新工艺唐三彩机器灌浆不同，仿古唐三彩须手工制坯，并经两次烧制后，还需埋入土内做旧，出厂时色彩斑驳，宛若刚出土的文物。

　　在南石山村，土是一种生产工具，不仅是烧制陶俑和三彩的原料，也是器物做旧、让其形似文物的障眼利器。泥土的包裹对于南石山村的作坊中生产出的大部分仿制品来说，既有粉饰古意之功，又有掩盖工艺粗糙之效果。

　　南石山村总共也只不过2000多人，却有70多家唐三彩文物复制或高仿工厂，其中颇具规模的超过20家，小作坊则更是家家都有。几乎每家小院里都摆放着成排的三彩马、仕女、佛像、神仙和武士，在当地人嘴里，它们就是不同型号的商品而已，称呼起来无外乎“马”、“骆驼”和“人”，外加一个“胖妞”(仕女)。这些摆放在外的都只是普通仿品，以假乱真的高仿品则往往秘不视人。

　　在南石山村，家家都有烧陶的窑，多的人家甚至有五六座，其中规模小的仅为作坊而已，做得大的则有了工厂的规模。南石山村出产的唐三彩仿品，大部分装箱发往全国各地的订货商，小部分则直接摆在沿着村中大路开设的店面。店面的功能主要是供来访客户观看样品并洽谈业务，陈设样品无一标价，全凭买方的眼光和经验开价。一般来说，达到批量化生产的唐三彩仿品，谈不上高仿，价格也很便宜，按尺寸大小定价，小件几十元，大件两三百元而已。

　　如今，唐三彩已经是洛阳的一张名片，见证了千年帝都一幕幕的王朝更迭与时代变迁的沧桑巨变，见证了一代代帝王将相与英雄豪杰的兴衰成败。