遗世独立东梓关的前世今生

吴三儿

但凡来过东梓关的人，大凡会有这样的感叹：遗世独立居于此，何愁漂泊无处归。

东梓关，杭州市富阳场口镇西部的一个古村落。谁也不会想到，在历时1500多年岁月的洗礼与文化的积淀后，如今它又一次以绝美惊艳的姿态走入人们的视野，并迅速构筑起人们心中对于旧时江南理想居所的渴望。

曾经熙熙攘攘的古码头仍在，作家郁达夫住过的许家大院仍在，骨伤科名医张绍富的医馆“安雅堂”也在，加上那些大大小小的水塘和凹凸不平的青石板路，让人恍如穿越了历史的烽烟。如今，东梓关白屋连绵成片，黛瓦参差错落，曾经是寻常巷陌，多年后却是很多人记忆中永远回不去的故乡。

如果说，东梓关的前世是由历史记忆里的星辰岁月组成，那么东梓关的今生，就是在“译者”镜头下的惊鸿一瞥中定格和开启。

　　透过“译者”的镜头，我们可以感受到设计者对于东梓关的投注是超然的。

设计者尝试用一种抽象、写意的符号，构造出一种在空间上有收有放，有院落也有巷弄，具备江南神韵的当代村落。而人居环境，作为村落概念中不可或缺的载体，承载着村民生活的点滴，也传承着一代代东梓关人的处世品德。

而如今，在社会大分工的历史背景下，“空心化”的村落和单一的居民年龄结构，导致村落的破败荒凉，而现有的单一宅基地划分原则，催生了大量兵营般的农居点。因此，恢复传统村落的原真性与多样化的场所感，便是设计者对于东梓关整体氛围构建的核心所在。

　　不打破古村落固有的风貌和村民的习惯，才是对东梓关最善意的尊重。在处理新老建筑关系时，选择从意境上和谐共生，才是真正融入周边，融入东梓关的最佳方式。

设计师在不断地打磨创造后，终于窥探到符合东梓关建筑传统的主轴：东梓关村民创造和承续下来的传统。因此，传统建筑中的灶台、天井和后院都需要保留，还要兼顾到村民储藏农资和农具的空间需求。只有真正做到因地制宜地构思，符合当地村民的习惯，且兼具艺术审美的民居，才是富有生命力的建筑。

　　设计者参考了江南民居的传统式样，采用白灰壁手法。白壁形成的空间，或反映光影的变化，或为花、石之背景。白壁之上瓦屋顶，构成民居的景观主体。加以微曲而优雅的屋顶线条为切入点，形成一条条连续而不对称的曲面屋顶。屋顶上方的瓦陇，由弯曲度颇大的瓦片上下交扣而成陇以排水，富于美感。整面屋顶因建筑群中各建筑的大小、高低有所不同。而曲线使得建筑由原本的简直、朴素、合理的矩形建筑，显出高贵、雅致、美观的气度。

　　在材料选用上，设计者则选用最为经济的砖混结构形式，配以白壁、灰面砖与木纹栅栏，地面则以青石板铺之，白壁在与地面接触之处，多用灰色的砖瓦或青石板砌成或覆盖，以极简的用材回归建筑的本质。

　　除了白壁、灰砖、青石板，原木色的引入亦是自然而为。自然的木制纹理仿佛在诉说这里的星辰岁月，给人以沉静朴素之感。外墙以实面为主，院内空间墙面，以半虚及玻璃为主，可谓张弛有度。

所有房屋朝向都遵循当地“堂屋坐北朝南，院落由南进入”的习俗。同时确保私密性，户与户之间完全独立，不共用一堵墙。房与房，即相互独立，又统一协调，与远处连绵起伏的青山遥相呼应，颇为和谐。

　　设计师致力于打造出富有江南神韵的东梓关。在不断保留传统的同时，也大量引入创新的元素。尤以全玻璃结构的大窗示人为创新，追加墙面镂空设计为突破。窗户或镂空作为自然光进入居室院落的通道，会随时间的不同呈现不同的光影效果，或明或暗，变幻不息。

夜幕降临，在橘黄灯光的映衬下，整个建筑恰到好处的融合于天地之间，并无限贴近于自然最返璞归真的状态。其实，这是一种顺从自然的合理选择。

顺从自然实在是现代建筑的合理主义精神之所在，进而演变为功能主义，是一种空间有效利用的建筑观点。

换言之，开放的大窗及镂空的墙面便是建筑师顺从自然的巧思所在，其中包含了向自然开放，亲近自然空间的心理诉求。墙面的镂空，旨在构造出一种在空间上有收有放的含蓄之美。

观者在内，可视外围动静，感知四季变幻和光影交错；观者在外，可视院落情致，体悟人间炊烟和流年易逝。

这是空间与自然的交融，把建筑的本质呈现出来，使它成为高贵的，也是平凡的人类的生活容器。

　　东梓关民居就这样出现在现代人的视野中，这是一种由建筑设计师亲手演绎的重生。在未来的岁月长河里，它依然会伴随星辰岁月慢慢老去，虽斑驳，却韵味。

（以上图片，全部来自于建筑译者 姚力）