木坑圣王和许驸马府

海纳百川

我国好多地方都有建庙纪念忠臣介子推，潮州自古以来也建了数十座纪念“木坑圣王”木坑庙（或称“木圣庙”、“介公宫”等），如汕头市金平区岐山南楼村、寨头村、李厝村、潮阳区棉城南门（也称“木坑宫村”）、揭阳市榕城南门南、普宁市旧县治后面、洪阳镇、潮州市区北关外、北门青亭巷、虹桥靠西处、潮安县彩塘镇金砂乡、揭西县棉湖镇贡山乡等，皆有此庙。

每年三月初三古清明前一日“寒食节”、初十“介公生”两天，乡民齐往介公庙祭拜功不言禄的介子推。

受民尊敬的木坑圣王，究竟是何人？原来，他是两千多年前不图功名而殉身的忠臣介子推。据史书记载，春秋时，晋献公之子重耳，为避后母骊姬陷害，被迫逃亡异国，介子推跟随他１９年。有一次，重耳流亡卫国时，贫病交加，饥不能行，介子推便割自己腿肉煮给他吃，世称“割肢啖君”。后重耳复国当君，称晋文公，当年跟随逃难者皆有赏，独忘封赏介子推。介也耻于言功，背上老母，登上绵山隐居。

后晋文公想起了他，许以高官厚禄，使人召之而不出，遂亲往访求而被拒见。为让他出来，便举火焚山。不料介偕母抱树不出而皆被烧死。晋文公很悲痛，派人砍下那株树，制成木屐，穿于双足纪念之。自此，世有木屐并有“足下”敬称。介死在清明前一天，晋文公为表哀思，就定是日禁火而寒食，后相沿成俗为“寒食节”。

又传木坑圣王生性刚直不呵、执着特犟，连言辞也不容得罪冒犯，于是民间暗地里又称为“郭啻老爷”。

想来该有某些史实为据，加上人们的精神寄托，便刻意渲染、传颂神奇，以至留下许多玄妙莫测的传说。

苏悉地园，在北门涸池巷。民国十年(1921)，开元寺僧纯密东渡前往日本学真言宗(即密宗)于高野山。回国后，在民国十四年(1925)?于北门创此真言宗道场，其址原为七星桥万寿庵，民国初被当时教育局占用出租，因荒废不堪，纯密和尚向当局领用创建称苏悉地园，其堂宇构造格局及设备皆仿日本真言宗寺院建置，与汉地显宗寺院迥异，是为我省现代仅有之密宗道场，和尚尝再往日本东京购请真言宗金、胎两界全部经像、法器，其法器为铜制，“文革”中被抄，1982年上交，今存博物馆。日本高野山隶属以东寺为根本道场之真言密教，故称“东密”(相对于日本天台宗之“台密”而言)。为此，苏悉地园虽与宝积寺同称为密宗寺庵，而派别则不同，前者为东密，后者为藏密。

古万寿庵，在广东潮州市区金山脚七星桥15号，明末清初创建，万寿庵由清潮州中军游击陈旺创建于康熙十年，原建筑面积包括现在的苏悉地园及北门直街四间铺面在内；原住主持带有海岸、海寿、海富、海玉等七位僧人。康熙十八年因受外来僧人所扰，故上呈岭东兵备道栽定其庵所有权归七位弟子所有。

“文革”期间被占用为民宅，1988年落实宗教房产政策，归还佛教协会管理，2001年住持释宽真得香港蔡儒添先生捐助，重建大雄宝殿、僧舍等。建筑面积398.12平方米。女僧人释宽真主持

忠节坊

过杨中书巷不远，可见到今日城内仅存之——“忠节坊”，坊后这条巷叫“忠节坊巷”。乾隆《潮州府志·卷八·坊表》载：“忠节坊，在金山巷口，为宋殉节马发建。”由于马发举家于金山殉难，后人为了纪念他，便在金山上立墓竖碑。碑高1.5米，宽0.4米，碑上大书“宋摧锋寨正将兼潮州知军州事马公暨合门全节之墓”。墓旁有一株青松（松后为风吹折），雄伟粗大，高达百尺，青翠碧绿，与马公墓相辉映，故形成潮州八景之一——“马丘松翠”（后称“金山古松”）

嘉靖《潮州府志·卷四·祠祀志》载：“马公祠在县治北金山上，祀宋摧锋寨正将马发，岁春秋二仲月次丁举行。”据此，知金山上尚有“马公祠”，今已废。

金山中学在忠节坊巷内北侧，学校对面有一条小巷叫“七星桥巷”。《海阳县志·卷二十一·建置略六》载：“七星桥在金山西南麓，万寿宫前，康熙间，潮镇中军游击陈旺建。旧有池，桥跨池而今涸。”同书《卷三·建置略二》又载：“七星桥附忠节坊南。”因当日这一带低注多水，潺潺流水，聚成沟塘，上建石桥，桥古朴大方，桥墩两边各有七孔，桥上左右设木栏杆。上半夜，皎然月光，从东泻入桥孔；午夜月光西斜，又从西畔桥孔映入，各具情趣，静夜赏月，实令人流连忘返，故有“七星步月”之美称，成为潮州内八景之一，谨附谈之。

许驸马府系“潮州八贤”之一许申之孙许珏的府第，位于中山路中段葡萄巷东府埕（即李厝祠后面）。许珏因娶宋太宗曾孙女德安群主（有记载称郡主或公主），故有驸马府之名。

但鲜为人知的是，许驸马府其实在潮州是有两处府第的，另一处在开元路即开元寺对面。许驸马生了两个儿子，一个儿子的府第在中山路，另一处即在开元路，而且开元路的府第还大一些。开元寺的府第位于潮州开元寺的对面,所以造成了风水上的克男丁，男丁留不了多久总会莫名死去，所以这一房渐渐衰落。后来新世纪2000年初潮州搞旅游兴市,潮州开元寺是一个重要景点,于是开元寺前面的这一房许附马府就由政府出高价购买了产权,夷为平地建成了一个大广场.但潮州老一辈的都知道这里原来是另一处许驸马府。

许驸马府始建于宋英宗治平年间（1064-1067），历代虽有维修，但至今仍保留始建年代的平面布局和形制，是全国罕有的宋代民居建筑。1996年11月，许驸马府被公布为全国重点文物保护单位。被专家们誉为“国内罕见的宋代府第建筑”。这座府第占地约2450平方米，建筑面积约1800平方米，面宽42米，进深47米，主体为三进五间，首进与后座均带插山厅、房合为九间。中厅东西围屋带从厝、厅、房及书斋。上厅的后面有横贯全宅的后院，主体为三进与插山厅构成“工字”格局，围屋隐伏于中座两旁山墙外，其设置之独特处在于独厅、独院、独天井。驸马府全宅木屋架概为近于穿斗之穿插屋架，并立于条状连续石地梁--地袱上。墙体为板筑夯灰和青砖条浆砌，后座正厅东侧二面墙壁仍保留桃红色的竹编灰壁。整座府第屋面举折平缓，出檐深远，正脊两端从山尖伸出石质鳌尖，垂脊头开嘴甚长，体现了古朴大方。结构严谨的宋代建筑风格。

地盘虽然缩小，但其特色依然保留下来，其中“三宝”更是让人叹为观止，所谓许府三宝，指的是：竹编灰壁，石地栿、S形排水系统。

许驸马府，坐北朝南偏东8度，面宽42米，进深47米，建筑面积约 1800平方米。主体建筑为三进五间。首进与后座均带插山厅、房合为九间。中厅东西围屋带从厝厅、房及书斋。上厅的后面有横贯全宅的后院，主体的三进与插山构成“工字”格局，围屋隐伏于中座两旁山墙外，形成独厅、独院、独天井之独特设置。 墙体为板筑夯灰和青砖条浆砌，后座正厅东侧二幅墙壁仍保留桃红之竹编灰壁。整座建筑结构严谨，古朴大方，1997年列为全国重点文物保护单位。

第二宝就是石地栿，石地栿之设据说是当年“国师”根据潮州地理气候特点为驸马府量身定制的，在营建施工中起到抄平的作用，使地基受力均匀，发生地震时又有互相牵拉的作用。这也是南方昔时建筑的主要构件，也是许府建筑的特色之一。

竹编灰壁是昔时南方特有的建筑特色，按南方的气候特点设计，用料与工艺均有讲究，主要是用竹片和竹篾编制，再和上泥土、贝灰做在，这种超轻质墙厚度只有两三厘米，既省工、省料，又能起到隔热、隔音、抗震的作用。让人意想不到的是，这用竹和贝灰合成的薄壁历经九百多年，至今还完好。你说这是奇迹呢，还是古代的建筑艺术比现代先进?我们建房所采用的空心砖、胶合板、瓦楞板等等材料是否能跟竹编灰壁一样历经九百多年而完整无损呢!

潮州许驸马府坐落于潮州古城葡萄巷东府埕(今属中山路)。始建于北宋英宗治平年间(公元1064—1067年)，整座建筑结构严谨，古朴大方，被专家们誉为“国内罕见而完整的府第建筑”。1989年和1996年先后被省和国务院公布为全国重点文物保护单位。驸马府坐北向南偏东，面宽42米，进深48米；占地面积2450平方米，主体建筑为三进五间，头进及后座均带插山厅、插山房，合为九间；中厅东西围屋带从厝厅、房及书斋，后面有横贯全宅的后包。主体的三进与插山构成“工”字格局，围屋隐伏于中座两旁山墙外，形成独厅、独院、独天井之独特设置，府内四口井中有一口井今水质清冽。

潮州由于历史上是府的所在地，因此有不少官吏在这里建起府第。所谓府第，并不同于他们办公的官衙，而是日常居住的地方，是属于民居的性质。但由于他们的地位，因此府第的建筑就不同于一般民居，不仅规模大，而且也比较考究，这就为后代留下了一笔宝贵的地方民居建筑艺术和科学研究的遗产。

从这座老宅延伸出来的一个家族的故事，随着这个家族不断的迁徙和发展而得到不断充实，流传更远。这就是许驸马的故事,也是曾经叱咤中国革命历史风云的许氏先辈，在革命大潮中演绎出惊天地泣鬼神的英雄故事

许府里面还有很多的宝，如从建厝时就保留至今完好的红砖(地板砖)，墙壁上的灰壁“水立方”等等，都很有观赏价值和研究价值。

千年古井今犹在

许驸马府的修复工作不仅吸引了不少当地人时常前往观看，更吸引了不少海内外游客自发慕名前往观光游览，拍照留念，高峰时日均百人次。居住在驸马府附近，饭后带孙子来驸马府散步的林女士告诉记者，她生活在这里已有50多年了，每天茶余饭后都喜欢到这里逛逛看看。据她介绍，以前许驸马府里共有24户住家，其中多为许驸马后裔。数年前政府为统一修缮许驸马府，把里面的住户统一安排到昌黎路居住。林女士特地带记者参观了府第里4口已有千年历史的古井，她说，这4口井中有1口井的水质清冽甘甜，附近人家都喜欢到这里提水冲茶饮用，有时水厂停水检修期间，前来提水的居民还得轮候排队呢。

许驸马府从大门至正厅、后厅、后座高差1.28米，取“步步高升”之意，这一高差巧妙地使S形排水系统940多年来从未堵塞过。整座府第也从没因大雨而积水浸水，真是让人惊叹!

这是一座建于宋朝的建筑,已有八百多年的历史。穿过漫漫的历史烟云，这座风度依然的老宅，似乎还在向人们叙说着一个大家庭绵延、发展和辉煌的历历往事。