陕西省《道德与法治》教学研讨活动反思

明月清风

陕西省初中《道德与法治》学科课堂教学观摩研训会于2018年12月9日至11日在西安止园饭店大礼堂举行。

参加本次活动的有全省市、区（县）学科教研员及学科骨干教师400余人，会议由省教科院基础教育研究室副主任夏波主持，陕西省教科院李震东书记、人教社陕西玉成公司刘兵经理到会并讲话。

第一场报告，核心素养下的课堂设计，看到这个题目我个人其实是充满期待的，想看看北京来的专家是如何思考这个问题的，核心素养下的课堂设计在初中如何设计？目标如何呈现？可是，听完报告这些困惑依然是这些困惑……

特别是报告一开头用手中的烂苹果开头，感觉在当下这个时候不适合，或者说拿着苹果谈文化自信，有点滑稽，更不能接受“苹果在中国生产就是中国的神逻辑”，苹果明明是美国的，这地球人都知道，怎么就成了中国的？于是，“写下了扔掉你手中的烂苹果，换成华为的吧”这几句话：

“这年头，苹果手机，名牌服装，全都烂大街，就连老师讲课都很牛的用“苹果🍎 ​，烂苹果明明是美国的，可是在有些人的嘴里把它说成是中国的，这是什么神逻辑？在中国🇨🇳 生产的就是中国的？华为正在经历着一场战争……已经白热话了，扔掉你手中的烂苹果，换成华为吧……”

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵，马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊，了却君王天下事，赢得生前身后名！

对于素养的解读思路感觉挺好，从知识+能力+态度三个维度解读何为“素养”？强调态度的重要性的，但是并没有讲为什么态度这个维度很重要（也没有谈素养、核心素养、学科核心素养、学生发展核心素养、中国学生发展核心素养及党的教育方针之间的关系）？借这个话题，我也谈谈自己的学习理解。

首先，从素养(Competencies)的结构模型看：我们可以把它看作是KSAs，其中K是知识(Knowledge)，S是技能(Skills)，A是态度(Attitudes)。这个模型表明，素养是知识、能力和态度三个层面的整合，涉及个体的认知因素和非认知因素。如果一个人拥有丰富的知识和高度熟练的技能，那么他的素养水平“可能”会较高。这里强调“可能”是因为素养的最终表现除了与知识和能力相关，还取决于态度的作用。例如，会开车是有“能力”的，但会开车却不礼让行人或救护车，便是有“能力”而欠缺“素养”的，因此“能力”不等同于“素养”，“素养”也不能简化为“能力”。

其次，积极态度和消极态度不同，结果迥异。学习或教学的最终目标如果只是掌握知识、形成技能，这种教育培养出来的对象并非“全面发展的人”，因为这些知识和能力未经适当的态度、情感和价值观的转化，不能升级为素养。可见，在核心素养中"A"的存在至关重要，尤其是在"K"和"S"差别不大的情况下：积极的态度能够有效地促进知识和技能的发挥，从整体上提升个体的素养水平，最终促进个人成功与社会发展；而消极的态度则可能会抑制知识和技能的表现，最终带来负面的结果。

总之，核心素养强调在个体身上形成完整的素养，它涵盖了知识、技能、态度等多维度、多层面……

学科核心素养是学科独特育人价值的集中体现，是学生发展核心素养在特定学科上的具体化，是学生通过学科学习而逐步形成的正确价值观念、必备品格和关键能力。学科核心素养与学科课程的目标和内容密切相关，对于理解学科内容的本质，设计学科教学，以及开展学科评价有着重要的意义和价值……这些关键问题没有听到，很失望……

下午，两节教学观摩课，第一节交大附中杨红英老师……

如何设计问题？如何问问题也是我们教学实践中非常重要的问题，也是课堂推进的支点，更是生成点。本节课设计的问题总体上看应该是没有什么？老师的预设和学生的回答都是老师设计好的，看起来很流畅，但我感觉最大的问题可能就在这里。简单的说这个观点是错误的这个结论看似没有问题，但仔细分析问题很大，这个观点包括两句话，第一句：“国家安全当然和国家安全部门有关，这是自然的，也是国家安全部门的职责所在”，这一点要给学生指出来，不能简单的否定（把其中的合理成分就否定了）同时更要通过逻辑分析，指出，“不能因为和安全部门有关就能得出和自己无关的结论来”，国家安全部门和公民个人是两个不同主体，各自有其不同的职责，我们在坐的每一个学生都是中华人民共和国的公民，维护国家安全自然有自己的一份责任，因此，如何引导学生引导学生辩证思考国家安全意识，树立正确的观念很重要，不要给学生形成非此即彼的思维模式……

第二节，西工大附中程英老师……

第二节课给我感觉最大亮点是这一副板书，它“纯手工”精心打造的，所谓匠心独运，存乎于心。我这段时间听了不少课，但是因为教学板书而让我眼睛一亮的，却很罕见，今天可以说是个例外了。正如张建庆老师讲：如今，在黑板上写板书的教师越来越少了，是不会写了，还是不想写了，甚至是不敢写了？仔细想想，现在能够坚持每天坐下来，拿起笔在白纸上或笔记本上写几行字的人也不多了，技术对手艺的替代，在一定程度上也隔离了“教”与“育”的关系，“我手写我字，我心联我手”，在教学中，只有经过教师“心手相连”的书写，我们所传递给学生的知识、信息，才会具有人性深度和人情的温度吧。如果说教育承载着传承文化和培育人生使命的话，我觉得很重要的一点应该是从写好字开始，要想成为一个好老师，应该从写好字，写好板书开始。“人生当从识字始，教学当从板书起”，当我们在黑板上一笔一划、认认真真、端端正正、恭恭敬敬地写下一个字、一行字的时候，我们就不仅是和学生一起经历课堂的教学过程，也不仅是在和学生分享知识，共同体验思维的奇妙绽放，以及感悟文字背后的文化与传统的魅力，我们也是在将自己的人生与从事的教育融入到了这个看似平淡、重复而富有意义的过程中来。正所谓“一支粉笔写春秋，三尺讲台有桃李”，初上讲台的年轻人能有如此的教学态度，我心甚慰……

这节课老师讲孔子精神的传承，我没有弄明白，何为孔子精神？有点疑惑，也许老师是想表达孔子的思想吧，但孔子的思想要辩证分析，既有精华，又有糟粕，我们不能囫囵吞枣的生吞活剥的吃下去。这让我想起鲁迅先生说：“翻阅两千年的中国文明史，只看到两个大字：吃人”，诚哉斯言！当下，国学之风盛起，覆人无数，我们对孔子的思想在认知上要清晰，传承什么怎么传承特别是在课堂上更要认真设计，不能似是而非！如孔子的“有教无类”的教育思想要继承，但他的等级观念我们就要批判，老师在“传”的时候，要考虑“承”，的问题。孔子推崇君权、父权、夫权，提倡愚忠、愚孝、愚节。在孔子的观念里，君臣父子夫妻，各有其位，等级森严，不容僭越，绝无平等之必要，更无平等之可能。导致国人只知专制，不识民主，以为命由天定，其实人人生而平等。孔子的这种专制思想、等级观念逐渐渗透进国人的血液里，流淌至今，如附骨之蛆，剔之不去。

《论语·颜渊》孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”

《论语·八佾》孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”

《论语·里仁》子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”

说课与专家点评环节，夏波副主任主持，由西安市教科所陈海兰进行专题点评……

陈老师点评精准到位，特别是在对两节课堂整体的感觉上，讲的很全面，两节课老师都是做了精心准备，认真思考的，我也感同身受。需要改进的地方就是在教学整体布局上还要进一步思考，课堂应体现“虚实相生”的原则。一堂课的教学设计，就像一副书法作品一样，一定要考虑好布局，书法是注重“留白”的艺术，如果一张宣纸上，布满了线条和墨迹，那就只能是垃圾了。两节课我感觉PPT设计有点偏多，素材应该再精炼，不宜过多，在问题设计候，要注意适切有效，而不是步步紧逼，一堂好的课，教师在事先设计的时候，会考虑留有很多空白，意在使学生的学习活动有生长的时间和空间。两节课中老师使用的材料都是相当丰富的，但是也因为过于丰富，反而削弱了教学的效果，这正如经济学中的“边际效用递减”现象一样，学生开始的时候很有新鲜的感觉，到后来可能就有些“胃胀”了……

今天，又听一遍李晓东教授的课，感觉和徐州是有不同，清晰、自然有高度，更加接地气了，特别几个举例很自然亲切，这让我想起这学期在碑林区九年级培训后写的随笔，我的思考及和老师们探讨的问题，在今天李晓东教授的课上得以诠释，我感到很欣慰。对于教师而言，首先不仅“我教故我在”，更应该是“我思故我教”，“教而不思则罔”。在“新理念——教材——教师——学生”这一序列环节中，“教师”这个环节至关重要。由于历史等方面的原因，造成了我们教师队伍整体水平不高的事实，如很多本学科教师大都是从别的学科改行而来，缺乏专业理论支撑，对新的教材和编写思路及教材的处理存在一定的问题，理解部编教材的编写意图存在一定的困难。比如试教说课中，有老师竟然让学生感恩教会，尽管课堂想了很多办法，但对校祖、教会之类的混在一起，就是不知道宗教在中国是和教育相分离的，这是基本原则，也是核心素养中的政治认同问题，一边讲课堂贯彻了核心素养，一边在课堂实践中背离这一素养，有的试教课中虽然讲的以核心素养立意课程，可是，从教学设计上课依然是老一套，在教学设计中看不到如何落实，还不理解从“三维并举到三位一体”这种目标呈现方式的不同，仅仅赶了个时髦而已，用了个新的名词而已。

其次，基于教育立场的思考，因为我们从事的是教书育人的事业，《中国学生发展核心素养》中讲的一个核心“全面发展的人”该怎么样的解读和领会，每一节课不仅要从学科的角度看待和审视自己的教学，更需要从教育的高度审视自己的教学，《中国学生发展核心素养》的上位是党的教育方针，是对党的教育方针的细化，教育的目标是“成人”“十年树木百年树人”，“我们要培养什么样的人”？学科教学在“成人”教育中具有什么价值，应该发挥什么样的独特功能？所有的老师要清楚，我们面对的首先是教育，其次才是学科，每一个学科都有其独特的育人功能。 作为修订课程标准的标志性追求，要说变化，这是最大的变化。唯有就相关话题想透彻、说明白、达成共识，才能纲举目张。

第三，作为老师自身，面对本轮课程改革，面对新的理念，我们如何应对，如何反思？反思自己的选择，自己的教学以及对自己所做的这一切是不是认同？是不是有意义有价值？也就是说，教师对于自己从事的事业，应该有一种信念、信仰，一种使命担当。所谓‘树人’教育，就是我们的教育要像培育树一样培育人，我们的教育者要像树一样能坚守有理想敢担当。我们这一份职业的幸福感何在？是我们成就了学生，还是学生成就了我们？我们对新教材的研究是否达到了一定的深度，知识-语言-思维这三个要素或者说教材的三大功能是否理解透彻，核心素养下的命题或者说测评该如何做？这些都需要反思和课堂教学实践研究，需要不断的总结和提升。