70~格拉纳达阿尔罕伯拉~纳斯瑞德宫

赵子夫

为了比较系统的了解阿尔罕布拉宫的参观路线与欣赏各个地方的位置，特在网上搜索到一张图片，以作总体预览。

公元七世纪初，伊斯兰教势力迅速崛起于阿拉伯半岛，并以狂风扫叶般的气势横卷欧亚非，建立了庞大的伊斯兰帝国。在地域上它继承了古波斯王国的绝大部分版图，其疆土之辽阔足可傲视马其顿亚历山大帝国和不可一世的古罗马帝国。而此时的欧洲大陆，在经历了辉煌的古希腊和古罗马文明后，却忽然陷入了黑暗的中世纪，沉闷残酷的宗教统治阻挡了西方文明前进的脚步。伊斯兰帝国，成了事实上当时西方文化的集大成者，其成就只有同期处在东亚文明之巅峰的大唐帝国可以匹敌。阿尔罕布拉宫就是在伊斯兰最辉煌时期建造的作品。可见其历史、文化、艺术之价值。

从城堡下来来到了阿尔罕布拉宫的中心~纳斯瑞德宫。游人在这里按各自规定时间检票进入。

这里斑驳的墙面，记录着王宫的千百年沧桑。

入口一处狭窄中庭，墙面上爬满了苍翠的青藤，仿佛是阿拉伯人仍然在这里散发着自己的梦想~

“我渐渐想到这些阿拉伯人或者说摩尔族血统的西班牙人的奇特命运，他们整个存在就像一篇讲完的故事……浩浩荡荡的阿拉伯洪流中的一个遥远的浪头，打上了欧洲海岸……”《阿尔罕布拉宫》华盛顿.欧文

这是美国作家华盛顿，欧文于1832年发表的“阿尔罕布拉宫的传说”。里面有许多摩尔国王和他的三个公主，以及后来伊莎贝尔女王在不同时期在这里发生过的感人故事。是他的小说引来了世界各地的游人蜂拥而至。

望狭窄的中庭天空，阳光从这狭小的天空泄下，把沧桑的容颜沐浴清凉。

透过入口幽暗的拱洞，预知里面是一片神秘的空间。

过了拱洞进入马秋卡庭院。这个庭院呈对称式长方形，迎面是一座建筑外的拱廊，一侧是修理一新的绿植。中央有一个对称式几何形状水池。

从那纤细的石柱表现出鲜明的摩尔人风格拱廊。阿拉伯摩尔人的拱廊还有一个最显著特征就是，在所有拱廊的拱形上雕琢纹饰。

阿拉伯人十分喜欢并且善于规划几何形状。似乎他们的艺术中处处离不开几何形。这里的水池以及许多设置在各处的“圣泉”，其外围都是不同的几何形围绕。

马秋卡庭院一角，看到后面的大石头建筑就是“卡洛斯五世宫”。

这里栽种的树木就是摩尔人遗留下来的著名“桃金娘”树种。

阿尔罕布拉宫具有浓厚的摩尔文化特点，堪称伊斯兰教艺术在西班牙的瑰宝。它由一系列的庭院、天井和房屋组成，每一处都散发着摩尔人的艺术精神。每一处庭院都与水、绿植相伴。

穿过拱廊就进入了梅斯亚尔厅。这是梅斯亚尔厅入口。在这里就已经闪现出摩尔人满壁细腻雕琢的装饰墙面。虽历经千百年仍然保持着中世纪时期的特色。

梅斯亚尔厅，这是宫殿最古老部分。现在称为“议事厅”。这里是“纳斯瑞德宫”最精彩房间。

摩尔人艺术以细腻雕琢著称。这里每一处都充满满满的细小纹样编织图案。这是棚沿宽大的装饰带，纹样分两部分构成，上面是自然植物叶脉构成的一幅幅完整图案排列，下面是阿拉伯文字排列的装饰带。

阿拉伯装饰的文字包括:古兰经、对王子的赞赏，对国王功绩的颂扬。

用间断的柱梁划分室内空间，柱梁之间是形断意连，巧妙地构成几个区域，尽情地发挥装饰之能势。

每一处柱梁构成的空间都有各自的装饰天花。由此渐成序列，艺术的魅力在这些分割中铺陈~

因为初次参观，被这里的繁褥装饰深深打动，生怕丢掉一些角落，最大限度的收集房间装饰特征。

这是一幅陶瓷片装饰的“苏丹王的祝福”。表示这里的权利是归宿苏丹王。也就是这是告知，当时苏丹王在此听政、判决的地方。

一处天花图案。图案中常常有一些色彩稍微响亮一点的碎花纹样，这是阿拉伯人的一种寓意，即“满天星”。阿拉伯人把月亮和星星视为真主的象征。

这是中央比较大的一处天花装饰。这里的天花木板都是名贵的“雪松木”制作。对“雪松木”的应用最早是阿拉伯摩尔人8世纪初，刚刚登上伊比利亚半岛时，建造自己的古典采用。

棚沿装饰带，宛若一幅少数民族少女从幼年就开始编织自己嫁妆的服饰图案。如若有心静听，似乎这里还饱含着悠扬动听的曲调~

阿拉伯人的艺术繁褥到了无以复加的地步。仿佛留有一点点空白，那就是对真主的不诚、不敬。

建造装饰阿尔罕布拉宫花费了很长时间，直到基督教军队攻占了格拉纳达，占领了阿尔罕布拉宫时，在这里劳做的艺匠仍然在坚持他们的工作，仿佛丝毫没有发生过什么。可见，这些艺匠是多么敬业。

从“议事厅”出来，过一处很窄小的过廊，就进入“桃金娘中庭”。这是那个窄小过廊。这里看到外门墙面同样是满墙的装饰雕琢。

用阿拉伯文字与花草纹样组织的马蹄形拱门装饰。短短的一些阿拉伯文字是描述对王子的祝福语。

这是比较少见的在横梁采用大植物叶脉装饰镶嵌，由此组织连续纹样图案构成。石柱头也是大叶纹样。

满墙的编织纹样装饰，仿佛陶醉在满天山花烂漫的芬芳之中，静静聆听少女的歌声~

这里所有房间都没有任何陈设，家具、灯具、陶瓷器皿、艺术绘画等等，通通删除，生怕影响了阿拉伯摩尔人的房间墙面装饰美。这里的天花与三世纪时期葡萄牙的辛特拉王宫天花一样，典型的船底形穆德哈尔式。

有时候我会想，阿拉伯人是不是有空白病啊，怎么空间中一点点也看不到留白效果啊？

这里出去是一处比较小的庭院。这里的建筑在平面上铺开，那是很大一个面积，如若不是时时注意到各个房间的采光，会很黑暗。所以要时时注意留有采光空间。这个外面下庭院就是用于建筑采光。

纳斯瑞德宫是围绕两个庭院构成的环绕形建筑。围绕两个庭院有好几个房间。从这个拱门看到外面一个庭院。

通往庭院的两个拱门。

庭院中央设置一处“圣泉”。阿拉伯人是有院就有水。如花朵盛开状构成的圣泉水池，细细的花瓣组织，强烈的节奏感，枉若一曲动听的歌~

从庭院外面看拱门墙面的纹理装饰。找不出什么语音来形容她的“素雅”与“华丽”。

细细端详石柱头与拱洞的装饰。每一个纹样都闪现出不一样的蓓蕾。

从庭院看通往室内的拱廊，尽管拱廊很短，但，装饰特征仍然那么精湛。

从这个拱门又进入一个房间。

这是另一侧建筑室内。仔细观察这里的纹样，仿佛是机械模压出来，那么规整，那么严谨。

这么大的面积，这么多的房间，每一个房间里装饰纹样，大体相同，但纹样组织排列则完全不一样。这是棚沿与墙面纹饰，与其他房间的装饰纹饰看似相同，实则不同。

拱门口设计与房间之间的递进。枉若置身雕琢之海，又仿佛行走在北非大沙漠~

细部装饰

多么景致的小过廊，似袖珍般艺术品令人欣赏。

小过廊的天花，同样精彩绝伦。

小过廊细部，枉若少女般在这里扶持主人。

小过廊一侧是一个较大的开窗，这里阳光迫不及待地挤入进来，也要欣赏那少女的美丽~

伏窗观看外面，纳斯瑞德宫的外墙上镶嵌着一幢幢小窗和一排石墙垛。下面就是阿尔拜辛区民居。

阿拉伯摩尔人的拱门拱洞是一曲歌声中不一样的音符，虽都在一个曲调中弹唱，但，每一个跳跃的音符又发出不一样的声响。

凝望矗立的两个连续拱门，仿佛是一轮弯月垂吊天空，无限遐想~

透过这个拱门看到一处比较宽大的庭院，这是“克马莱斯庭院”，人们习惯称她是“桃金娘庭院”。她的后面隐约可见一点点的是后期建造的“卡洛斯五世宫”。

阳光折射下的拱廊，从反光中看到拱廊的装饰天花与拱门里面的装饰。阿拉伯艺术装饰可谓一丝不苟，处处精耕细作。

侧向看“桃金娘庭院”墙壁。有序排列的几处窗门，仿佛就是一幅画面的点缀。

“桃金娘庭院”建筑为对称式构成。这是一侧拱廊建筑。后面我们从另一侧房间出来，可以看到对面一侧同样的建筑形式。庭院中央这个水池，称为科玛莱斯水池。

走近欣赏池水对面的建筑，似钢琴键盘般有序排列的音符~

“使节厅”入口。这个大门尺度、装饰方式、门与拱洞的匹配及细部都非同寻常，一种华丽、庄重油然而生。

这是大门拱洞的装饰图案，这里的纹样凸凹关系，编织方法，以及那些闪闪发光的蓝色星点，都彰显出与其他装饰不一样的特异艺术特色。

这里是“使节厅”。这里的墙面装饰更胜一筹，那种繁褥，那种多姿，那种浸满清香的雅致，无与伦比。

极为震撼的使节厅墙面，更为令人惊叹。大厅呈呈正方形，每边长37英尺，四面墙壁，全是金银丝镶嵌而成的几何图案，色彩艳丽。中间有高75英尺的圆顶，为觐见室，内设苏丹御座（现在御座以不复存在）。使节厅以其雕刻有星状彩色天花板和拱形窗户著称。外面虽然烈日炎炎，大厅里还是很凉爽，上层天窗除了采光还带走热空气，自然形成空气对流，降低室内温度。

这是上层天窗及墙面装饰。天窗既通风又可以采光，起到调节室内环境的重要作用。

这里的这是中阿拉伯文字使用的很多，主要是颂扬国王的功绩。

这是75英尺的大型圆形天花。完全是雪松木雕刻镶嵌而成。

使节厅一侧墙面排列几个装饰华丽，独具特色的大型壁龛。如若封闭，则可以是一个独立空间。

墙面排列的壁龛远观效果。

独立的大型壁龛整个拱顶、墙面满满的装饰纹样。下半部分则是陶瓷片贴饰。最为耀眼的是大大的格子拱窗和两个小格子窗的对比效应。

高高的建筑举架，密中有疏的小窗点缀，不断变幻的图案构成，内外空间的交错呼应，更不必说每一处细部装饰的手法，已找不到什么词汇描述她的“动人”~

有由连续拱门叠落而成的韵律，由幽暗到光明的渐变，由不同时段创造出的光影艺术构成，由人们心声与艺术美的交响构成的合奏，这是这怎样的空间意境~”

阳光闪烁下的马蹄形拱门檐口，在虚实之间变幻着人们的错觉，这是艺术的萌想曲~

一对恩爱的姊妹门携手并肩，静静侍立，仿佛在静候着“使节”的召唤~

阿拉伯艺术非常注重比例关系。这里的拱门，拱洞，拱窗都是按照严格比例建造，而且互相注重大小对比，所以，墙面上的拱门，拱窗常常都是细腻纹饰的“眼”，即“虚”的美。

走遍了那么多的摩尔人宫殿房间，不知道为什么就是没有家具陈设。不能不说这是一种遗憾。唯一的在这里看到了这么三把文艺复兴时期座椅，仿佛发现了宝贝般，用无比亲切的眼光凝视，抚摸~

富有韵律的墙裙装饰带。这里的装饰纹样采用阿拉伯文字构成部分很多，虽然读不懂这里的文字，但她一定是在表达一种寓意，并且可能深情地颂扬伊斯兰教的某种理念~

一处狭窄过廊，墙面上的雕琢纹饰已经剥落，看到了那种无奈与沧桑~

狭窄拱廊一端的装饰特征。仿佛一幅裙带飘落下来。拱壁与天花交界处采用钟乳石做法，同是揉进一些珍珠粉，创造一种闪光的特异效果。

三重叠马蹄形拱门装饰，极其富有渐变的递进式韵律，最美的是，几层重叠装饰纹样都不重复 ，各有各自的艺术表达，令人思索的审美效应，自然引人入胜。

搞不懂这些纹样都代表什么寓意，也没有必要去探究她们的内涵，艺术，就是一种心灵深处的感受，只有自己感觉到她的美，感觉到她是在陶冶情操，那就尽情地欣赏与享受吧。

拱廊一角一处装饰华丽的壁龛，里面陈设一个陶瓷碗，什么寓意？碗下面是一个方形大理石板，似乎可以打开。碗是盛水的工具，莫非寓意“圣水”？

艺术是有其文化属性的，但又是可以互为转换的。基督教占领了伊斯兰教领地，不是把人家的艺术照搬过来，享为己用吗？恐怕这也是“科学无国界”吧。

又是一处姊妹拱门。这里清晰看到，那阿拉伯文字装饰的花边纹样。有人说这里的阿拉伯文字是伊斯兰教的“古兰经”文，也有人说，这里的文字是歌颂自然的曲调~

水面如镜般倒映着科玛莱斯塔楼，水波缥缈虚幻。这一空间设计充满伊斯兰的文化和智慧，似乎只有“真主”或“上帝”才是最高永恒的存在，我们俗人在世上所体验的一切都是短暂虚幻的，就像沙漠上的海市蜃楼。

对面为科玛瑞斯塔，是“纳斯瑞德宫”最高的建筑。

在水的倒影中，连最坚固建筑看起来都是缥缈，虚幻，短暂而不稳定的，一切的美丽仿佛是不可触及，且轻柔易碎，梦醒了。

光影在这里构成了一幅完美的动态几何图形，色彩随时间变幻，演绎着过往与未来。

这里是“纳斯瑞德宫”最动人的地方，水，预示着生机，拱廊演奏着乐章~

留下拱门细部的装饰，以“点”之美，观整体之篇章。

又是一处拱洞，这里可以穿越过去，到另外一处“狮子庭院”参观。那是下一篇文章。