<h1><b> </b><b><br></b><b> 《再闻沉香》</b></h1><h1><b></b><b><br></b></h1><h3> 作者:傅景平<br> 诵读:金 松</h3><h3><br> 毎次去香园,都会有新的收获。这次去修改了我2016年写的日记: <br> “什么是沉香?”<br> 闲谈时,船长几次突然这样向我发问。我往往一楞,不敢轻易作答。他苦心经营沉香十年,也知我接触沉香数载,为何问我这个问题呢?<br></h3><h1><b></b></h1><h1><b></b></h1> <h3> 这让我想起大卫.休谟说过的话:“恨也罢,爱也罢,思想、感觉、观察也罢,无非都是在领悟。”</h3><h3> 也许船长觉得我还没有悟出沉香背后的根性原质?</h3><h3> 是的,我往往注重沉香外在表现形式,而忽视其内在涵义。</h3> <h3> 如只知《本草纲目》记载“木之心节,置水则沉,谓之沉香。”也知并不尽然,许多沉香并不沉水,包括沉香极品奇楠。</h3> <h3> 也知香瑞科树木遭风摧、雷劈、刀砍、虫咬等各种磨难受伤后分泌出保护自己的浆汁,同受真菌入侵发炎化脓伤口绞杀搏击而结成沉香。</h3> <h3> 更知沉香高出檀香、龙涎香和麝香,为四大名香之首,众香之王。而我往往忽略的是,沉香是一种岁月的伤痛、岁月的沧桑和岁月的沉淀。 </h3> <h3> 沉香,是置死地而后生的结晶,是沉寂少则十几年,多则百年,甚至上千年凝炼而成的精华。沉香经历过岁月的侵蚀,而成就的一份积淀比什么都珍贵。</h3> <h3> 如我们人类,在我们成长的过程中,没有人会永远一帆风顺,没有人不会受到磨难和风雨。但能否像沉香一样,即使遭人摧残,埋没在深山大泽深处,被万千虫蚁吞噬,亿万真菌感染之后,仍不改其志,并“化腐朽为神奇”,将自己原本备受伤害的生命,演绎成一曲人间绝响呢。</h3> <h3> 如果是这样的话,人生历经酸甜苦辣,阳光风雨的历史沉淀,那种“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”的年华向晚,也应该叫“沉香。” </h3> <h3> 沉香的外表显得简陋、粗糙,但它却蕴含着丰富的内在。它无可替代的药用价值,它独一无二的清幽香味,完完全全隐藏在它那朴实无华的外表之内。</h3> <h3> 从哲学意义说,低调沉稳之美,沉静内敛的品质,厚积薄发的清幽,也许才是造物赐予沉香最具魅力的品格。完全可以说,沉香就是物化的人生。</h3> <h3><br></h3><h3> 折芳馨兮遗所思。 我过去也没想过沉香所体现的是一种嗅觉文化。</h3><h3> 许多科学家表示,嗅觉是人类目前了解最浅而实际上最复杂的感觉之一,显露了一种科学迷惑</h3> <h3> 有哲学家曾说,活着可以被理解被感觉着。这是一种哲理的阐释。感觉是什么?感觉就是一种味道。</h3> <h3> 品香悟道,也是沉香超越物质形态的精神文化作用。北宋黄庭坚曾总结过“香之十德”:感格鬼神、清净身心、能拂污秽、能觉睡眠、静中成友、尘里偷闲、多而不厌、寡而为足、久藏不朽、常用无碍,说的就是这个道理。香道,实际上就是品香者对香的觉悟。觉悟深者才能更好地认识自己。</h3> <h3> 还有过去我往往偏重于沉香的文化装饰欣赏作用和收藏价值,而忽视其使用功能。实际上沉香最大价值在于用,自古以来沉香就是珍贵的药材和稀有的香料。过去很少学习研究沉香药用价值和焚香的艺术,更淡不上科学应用了,这不能不说是一种遗憾。 (2016年12月8日,周四,修改于2018年12月8日,周六)</h3> <h3>【作者简介】傅景平,曾任黑龙江日报社编辑、记者,1986年弃笔从政,2000年又重返新闻界,从事广播电视业管理工作。 </h3><h3>从秀美的镜泊湖走出,历经风雨岁月,辛勤笔耕,或主编、或与人合作公开出版著述百万余字。更在意的,是信手而作的读书感悟和游历等闲文,以寄真我,执着本心,时常拿出来与友人交流分享。</h3> <h3>朗读者:金松。一个用声音和画面与你交流的人,微信公众号《金松画语》总想走进你心里……</h3>