<h3><br></h3><h3>在这里，</h3><h3>李增明同学只是一个代表，</h3><h3>这篇文章写给全体</h3><h3>四川筠连县沐爱中学</h3><h3>和四川双流县文星中学的</h3><h3>亲爱的同学们，</h3><h3>谢谢你们读我的文章，</h3><h3>谢谢你们给我那么多宝贵的评论。</h3><h3><br></h3><h3>五十年前，</h3><h3>我毕业分配到大山里的筠连;</h3><h3>四十年前，</h3><h3>我来到菜花似海的文星。</h3><h3>如今，我们相聚在《美篇》，</h3><h3>同学们啊，</h3><h3>你们帮我找回了远逝的青春。</h3><h3>你们读我的枯燥的文字，</h3><h3>是那么地热情，</h3><h3>让我想起几十年前教室里</h3><h3>那一双双清澈专注的眼睛。</h3><h3>昨天，读到李增明同学的回复，</h3><h3>他说:</h3><h3>"己将黄老师的《美篇》</h3><h3>转给儿女们看。"</h3><h3>我真的非常高兴。</h3> <h3>"增明"一一真明。</h3><h3>知道在《道德经》里，</h3><h3>"明"是什么意思吗？</h3><h3>《道德经》里共有6个"明"字，</h3><h3>分别见于</h3><h3>16、22、24、33、52、55各章，</h3><h3>它们的意思都是:"内在的智慧"，</h3><h3>增明此举，证明您真是一个</h3><h3>具有内在智慧的人。</h3><h3><br></h3><h3>白岩松先生在《白说》一书里讲，</h3><h3>四分之一本《道德经》</h3><h3>就能治理好天下;</h3><h3>我將他的话延伸为:</h3><h3>四分之一本《道德经》</h3><h3>就能让您拥有幸福而成功的人生。</h3> <h3>《道德经》原本是"官箴"。</h3><h3>箴，读"增"，</h3><h3>是箴言的意思，</h3><h3>《官箴》即</h3><h3>对官员的告诫，</h3><h3>用通俗的话来讲，</h3><h3>便是"官员的紧箍咒"，</h3><h3>全书的宗旨在于</h3><h3>教育掌权者成为圣人。</h3><h3>老子认为</h3><h3>当权者必须成为圣人，</h3><h3>才会有百姓的幸福安宁。</h3><h3><br></h3><h3>什么是圣人？</h3><h3>圣人是具有崇高人格和人生大智慧的</h3><h3>幸福与成功的人。</h3><h3>怎样才能拥有这一切？</h3><h3>《道德经》里</h3><h3>都有深邃的阐述和说明。</h3><h3><br></h3> <h3>特别需要说明一点，</h3><h3>老子的时代和我们的时代，</h3><h3>虽然相隔2500多年，</h3><h3>却有极大的相似之处:</h3><h3>物质飞跃，道德滑坡。</h3><h3>因此，《道德经》也就成为了</h3><h3>当代的人学经典。</h3><h3><br></h3><h3>老子时代的中国</h3><h3>发生了一件大事:铁器传入。</h3><h3>据《全球通史》记载:</h3><h3>"冶铁技术公元前2千纪</h3><h3>在小亚细亚率先发展起来。"</h3><h3>铁器传入各地的时间，</h3><h3>"在印度大约是公元前八百年;</h3><h3>在中欧是公元前750年;</h3><h3>在中国是公元前600年。"</h3><h3>老子正好生活在这个节点上。</h3><h3><br></h3><h3>当今世界，</h3><h3>各项科学技术的突破，</h3><h3>將物质文明推向顶峰，</h3><h3>而道德的沦丧，触目惊心。</h3><h3>种种社会乱象，</h3><h3>令许多年轻人迷惘，</h3><h3>紧张、焦虑，甚至轻生，</h3><h3>如风毁茂林。</h3><h3>为了让他们走出困惑，</h3><h3>必须将《道德经》的许多基本理念</h3><h3>植入他们的内心。</h3><h3><br></h3> <h3>为了突显《道德经》的现实意义，</h3><h3>我于去年出版了</h3><h3>《紫气一一在青城山读<道德经>》一书，</h3><h3>受到广泛好评。</h3><h3>四川大学老子研究院院长，</h3><h3>《中华续道藏》首席专家</h3><h3>詹石窗先生</h3><h3>与我素不相识，</h3><h3>却无偿地为我作序。他说:</h3><h3>"此书确实值得我认真向广大读者推介。"</h3><h3>这本书现在已被国家图书馆等</h3><h3>二十多家图书馆收藏。</h3> <h3>然而，在这个"读秒年代"，</h3><h3>人们已很少静下心来，</h3><h3>读一本有关学术的著作，</h3><h3>就在此时，</h3><h3>我遇见了《美篇》，喜不自胜。</h3><h3><br></h3><h3>《美篇》读者众多，制作方便，</h3><h3>图文并茂，阅目赏心。</h3><h3>尤其令我感动的是</h3><h3>他们的敬业精神。</h3><h3>我本是个电盲，又遇特殊故障，</h3><h3>《美篇》人工客服"小智"，</h3><h3>曾为我答疑数小时之久，</h3><h3>有这样的团队，</h3><h3>《美篇》將无往不胜。</h3><h3><br></h3><h3>找到了这个最好的平台，</h3><h3>我决定将《紫气》化整为零，</h3><h3>结合现实需要，</h3><h3>以相对短小的篇幅，</h3><h3>逐步呈现《道德经》的总体精神。</h3><h3>我要深谢《美篇》，</h3><h3>使我的隔空授课成为可能。</h3> <h3>不过你们要有思想准备啊，</h3><h3>这种授课既涉学术，</h3><h3>枯燥将不可避免。</h3><h3>我的这些文字，</h3><h3>虽以诗句的形式排列，</h3><h3>其实并不是诗，</h3><h3>而是些说理的短文。</h3><h3><br></h3><h3>有许多同学</h3><h3>为了听我讲课而加入《美篇》，</h3><h3>你们的热情，</h3><h3>如沐爱的雨，似文星的花，</h3><h3>雨润花繁，</h3><h3>让我回到芳华无限的青春。</h3><h3>深深地谢谢你们，</h3><h3>亲爱的同学们!</h3>