什么是对仗？

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目 录

〈一〉、什么是对仗？

〈二〉、对仗要求（规则）

〈三〉、对仗类型

〈四〉、今古对偶佳句

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〈一〉、什么是对仗 ？

诗词中要求严格的对偶，称为对仗。

对仗又称排偶，是中古时诗歌格律的表现之一。对仗有如公府仪仗，两两相对，所以又称队仗。

对仗主要包括词语的互为对仗和句式的互为对仗两个方面，是把同类或对立的词语放在相对应的位置上使之出现相互映衬的状态，使诗词显得整齐匀称，使语句更具韵味，增加了词语表现力，给人以美感，是汉语所特有的艺术手段。

〈二〉、对仗要求

指的是格律诗对仗规则。

【格律诗也称近体诗，是古代汉语诗歌的一种，是唐以后成型的诗体。中国古典格律诗中常见的形式有五言、七言的绝句和律诗。这种古老和传统的诗体，结构严谨，字数、行数、平仄或轻重音、用韵都有一定的限制。格律诗一般讲究平仄和押韵、押韵和对仗。例“平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平”。格律诗中的对仗比古诗和散文中的对仗要工整而严格。】

一、平仄对仗

出句和对句平仄必须相反，即以平声对仄声或以仄声对平声（ 平声、仄声）。【一联有两句，每联的上句叫出句，下句叫对句。例如，七言律诗共有四联八句，第一、三、五、七句叫出句，第二、四、六、八句叫对句】

二、词语对仗

1、出句和对句在同一位置上的词性必须

相同，如名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，虚词对虚词，等。【现代汉语的词共分为两类14种词性（词类）。一类是实词：名词、动词、形容词、区别词、代词、数词、量词；一类是虚词：副词、介词、连词、助词、语气词、拟声词、叹词。】

2、出句和对句在同一位置上的词义也要相同，即同是名词，它们所属的词义范围要相同。如天文、地理、宫室、服饰、器物、动物、植物、人体、行为、动作等同一意义范围内的词方可为对。词义必须同属一类，以山川对山川，以草木对草木等。【词义，即词的含义，词语的意义。词义是词的内容。词义包括词的词汇意义、词的语法意义、词的色彩意义（感情色彩和语体色彩）】

3、出句和对句在同一位置上的结构必须对称，即以单纯词对单纯词，以合成词对合成词。

4、出句和对句在同一位置上的字不能相同。

三、句式对仗

句子的句型和句法结构要相同一致。即：主谓短语对主谓短语，动宾短语对动宾短语；偏正结构对偏正结构，述补结构对述补结构等。有的对仗的句式结构不一定相同，但要求字面要相对。

绝句、律诗的对仗又各有规则。

绝句一般不要求对仗，是否用对仗，由作者自定。古人绝句多数不用对仗，例如：

山中相送罢，日暮掩柴扉。

春草明年绿，王孙归不归？

（王维《送别》）

〈三〉、对仗类型

对仗的运用有宽有严，因而出现各种不同类型，有工对（严对）、宽对、邻对、自对、借对、错综对、流水对、扇面对等。在内容上则有言对、事对、正对、反对等名目。

工对

工对，又称严对。诗律术语，指工整的对仗。

工对一般必须用同一门类的词语为对。即两句在词性（词类）、词义、句型等方面都须分别整齐相对（同一词类中，还可能分若干小类，也分别相对严整）。如名词对名词，代词对代词，形容词对形容词，动词对动词，副词对副词，虚词对虚词。

旧时把名词又分为天文、时令、地理、器物、衣饰、饮食、文具、文学、草木、鸟兽虫鱼、形体、人事、人伦等门类。如杜甫《绝句》“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”对仗就相当工整。诗中的“两个”对“一行”(数量结构对数量结构)，“黄鹂”对“白鹭”(禽类名词相对)、“翠”对“青”(颜色名词相对)、“千”对“万”(数词相对)都是同类词为对，非常工整。

宽对

近诗体对仗中的一种。它与工对是相对的概念。宽对是一种不很工整的对仗，一般只要句型相同、词的词性相同，即可构成对仗。这样的对仗，一般称之为“宽对"。宽对要比邻对的要求再宽一些。如一般以名词对名词、以形容词对形容词便可以。如黄鲁直《答龙门秀才见寄》诗第二联“明月清风非俗物，轻裘肥马谢儿曹”便是宽对。

邻对

近体诗对仗中的一种。用词义的门类比较接近的词为对,便称为"邻对"。所谓词义门类相近，如天文与时令、地理与宫室、器物与衣饰、植物与动物、方位对数量等的关系。用这些意义接近的词为对，就是邻对。如白居易《感春》中的两句：“草青临水地，头白见花人”。草与头不同类，水与花不同类，地与人不同类，这可以算是邻对。

自对

自对也叫当句对，对仗的一种，一句之中某些词语自成对偶，叫作自对。如洪迈《容斋随笔》中引李义山诗：“密迩平阳接上兰，秦楼鸳瓦汉宫盘。池光不定花光乱，日气初涵露气干。但觉游蜂绕舞蝶，岂知孤凤接离鸾，三星自转三山远，紫府程遥碧落宽。” 诗中多各相为对，如第二句的秦楼对汉宫，瓦对盘；第五句的游蜂对舞蝶；第六句的孤凤对离鸾等等。

借对

近体诗的一种对仗方式，或称为假对。它通过借义或借音等手段来达到对仗工整的目的。借对有两种借法：

1、借义是利用词的多义性，通过一个词的某一种意义与相应的词构成对仗。如杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”。“寻常”一词具有多种含义，一为“平常”，一是“八尺为寻，倍寻为常”。前者是一般的副词，后者是数量词，这里用寻常来对数词“七十”，用的是它本来具有的数量方面的含义，而诗中用的却是它副词方面的意义。这就是“借义对”。

2、借音是利用字词之间的同音关系，以甲词（字）来表示乙词（字）。例如对句用了甲字，对句本来应当使用与甲字意义相类似的乙字，但用乙字在全中的意义上又不合适。于是就选用一个与甲字同音而又字义相关的丙字来结成对仗。俞弁《逸老堂诗话》说：“洪觉范《天厨禁脔》有琢句法，中假借格如‘残春红药在，终日子规啼’，以红对子（谐紫）；如‘住山今十载，明日又迁居’，以十对迁（谐千），皆是假借。以寓一时之兴，唐人多此格，何以穿凿为哉。”文中所举就是“借音对”。

错综对

古代韵文对仗的一种方式，它不拘字词的位置，相对的词语处于错综交叉的情况。如中唐诗人李群玉《杜丞相筵中赠美人》诗：裙拖六幅湘江水，髻挽巫山一段云，“六幅”与“一段”结成对仗，“湘江”与“巫山”也结成对仗，但位置不同。这便属于错综对。

流水对

近体诗对仗的一种。流水对是出句与对句在意义上和语法结构上不是对立的，而是有上下相承的关系，两者不能脱离或颠倒，而是有一定秩序的语言结构。如杜甫《闻官司军收河南河北》诗的两句：“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”。它们有前后相承接的关系，必须是从四川的巴峡到达巫峡，然后才能再从襄阳到达洛阳，先后的次序不能倒置。而语句的关系上，是下句承接上句，两者构成一个顺承复句，而这两句使用的词语，却构成对仗。这种对仗有如流水，从上游流到下游，故称之为"流水对"。

扇面对 [shàn miàn duì]

扇面对，亦称“ 扇对 ”，又叫隔句对。旧体诗对偶格式之一，即隔句对，就是隔句相对。如第一句对第三句，第二句对第四句，即上联（两句为一联）出句与下联出句相对，对句亦与对句相对。扇面对在近体诗中极为罕见，词中也不多见。

合掌对

合掌对，是格律诗对仗的一种毛病。一首诗中，出句与对句所用的词基本同义或完全同义，上下句意思相重复，好像两只手掌合在一起，故称这样的对仗为“合掌”。

合掌是对仗时所应当避免的。刘勰在《文心雕龙》中称这种对仗为“正对”，是一种拙劣的对仗。他在文中言明：“故丽辞之体，凡有四对。言对为易，事对为难；反对为优，正对为劣。”如宋之问《初到黄梅》诗：“马上逢寒食,途中属暮春”。纪昀《瀛奎律髓刊误》评论说：“途中、马上、暮春、寒食，未免合掌。”

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〈四〉、古今对偶佳句

出句 对句

过五关，斩六将

驿寄梅花，鱼传尺素

鸟宿池边树 僧敲月下门

室有惠崇山水 人怀与可风流

亲贤臣 远小人

花开山寺 咏留诗人

竹喧归浣女 莲动下渔舟

漫步半月溪畔 徘徊六角井傍

鸿门宴 桃园盟

登高极目 览水送归

志士惜日短 愁人嫌夜长

坚冰已经打破 航道已经开通

孙行者 祖冲之

英雄气短 儿女情长

浮云游子意 落日故人情

三杯竹叶穿心过 两朵桃花上脸来

青枫江上秋帆远 白帝城边古木疏

言必信 行必果

名扬四海 声震八方

不才明主弃 多病故人疏

游子魂销青塞月 美人肠断翠楼烟

桃灼灼 柳依依

物华天宝 人杰地灵

与天地并寿 同日月齐光

庄生晓梦迷蝴蝶 望帝春心托杜鹃

雪茫茫 雨霏霏

庆父不死 鲁难未已

长江人钓月 旷野火烧风

日晚爱行深竹里 月明多上小桥头

山抹绿 燕剪柳

成事不足 败事有余

仰首接飞猱 俯身散马蹄

风吹云动星不动 水推船移岸不移

满招损 谦受益

指鹿为马 画地为牢

斯人千古少 此曲世间无

杏花初落疏疏雨 杨柳轻摇淡淡风

水不干 鱼不尽

寿比南山 福如东海

人生有乐地 流水无尽期

缕缕轻烟芳草渡 丝丝微雨杏花村

私心重 骨头软

功盖天下 誉满山河

久旱逢甘雨 他乡遇故知

水能性淡为吾友 竹解心虚是我师

心胸阔 天地宽

棋逢敌手 将遇良才

功盖三分国 名成八阵图

黑发不知勤学早 白首方悔读书迟

朝前看 往前走

清风明月 苍松怪石

惜花春起早 爱月夜眠迟

酒逢知己千杯少 话不投机半句多

鬓虽残 心未死

处处春光好 村村气象新

屋漏更遭连夜雨 船破又遇顶头风

春蚕到死丝方尽 蜡炬成灰泪始干

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