重回茱萸湾

西窗剪烛

　　唐代著名诗人刘长卿诗句“落花逐流水，共到茱萸湾”，诗中的“茱萸湾”即是本人家乡扬州湾头镇。近些年，随着古运河文化的挖掘和升温，一向黙默无闻的运河小镇突然热闹起来，关注和探访者不绝。湾头历史悠久，史料记载，2200年前，汉吴王刘濞在邗沟东筑茱萸沟，就是依借沟旁茱萸村之名。据此推算，湾头应基本与扬州同期形成。湾头自古就是扬州东北的重要门户，是漕运、盐运和通商的重要口岸，只是近几十年被“冷落”了。

湾头于我，可谓是生于斯，长于斯，歌哭于斯。 我的人生起源于此，然18岁下乡后，就基本离开了家。后参加工作四处漂泊，一年难得回次家。上世纪80年代初举家迁出，回湾头更为鲜少。前些日子友人要做古镇大文章，受邀陪同到湾头采访，是一次离别三四十年后真实接触故乡的经历。行前还有些近乡情怯，但几十年沧桑变化，早已物是人非，作为“原住民”的我走在老街上，也是“行人相见不相识，笑问客从何处来”了。

　　湾头镇古名茱萸湾，现名湾头。两条主街道依古运河湾而建，形成不规则的西北向，人称“镰刀街”。两条街之间有一闸口，由一木桥相连，现改为水泥桥。两条街的中间和两端共立有4座圈门，现存街中两个圈门门楣分別有“古茱萸湾”和“保障生灵”石刻题字，其中“古茱萸湾”传为清代大儒阮元所书，文革中被指为“四旧”要求销毁，幸得瓦匠将其反转向里作为砖石砌入墙内，才得以保存。西、北两个圈门分别题有“西连邗水”“北接棠湖”(邵伯湖)，后因洪水、失修损毁。湾头因古运河而兴，自古以来樯桅林立、商贾云集、街市繁华。街上人家世代临街经商，因而户户“铺踏门”(木板排门)，解放后不再有私人经商，至70年代基本都改为砖墙。老街还是排砖石板路，只是年久失修显得破旧。这种旧并不怕，令我忧心的临闸塘外街“破旧立新”而砌的栋栋现代楼房，换成了这些“洋房”，古镇还成其为古镇吗？

　　这里就是湾头的“市中心”：一汪河水，一座闸口，两侧古街，湾头人把这里叫做“大闸塘”“闸拱”，文物部门挂牌为“茱萸湾古闸口区”加以保护。

湾头是古运河上的重要码头港口，北来南往扬州的商船都要在湾头停靠，即所谓“上扬州拢湾头”。商船来了要卸货或装货，闸塘就是港口和码头。闸塘两侧水岸都由标准厚实的长条石叠驳而成，石岸按码头设计建造，特别是闸塘东侧岸，由闸口到最东边石岸渐次走低，高低差有四五米，这种石岸就成了有不同水位差的“智慧”码头，无论水位高低、船体大小，商船都能找到合适的水位码头停靠，放一跳板就可装卸货，实在感叹先人的智慧。这也形成了另一奇特景象，由于码头高低差，造成临塘街道房屋基本都建有高约1一3米不等、形状各异的台阶，一眼望去別有风味。圈门、木桥、古闸、闸塘、店铺、深宅院落等建筑错落有致，形成一道独特风景，常吸引搞美术的来此写生拍照，亲戚朋友来都夸“风景如画”，然我们却“身在此山”浑不觉。可惜，这一景象因水塘周边房屋改建已不复见。

闸塘内可停靠几十条船避风留泊。客船到来带动了街市繁华，古代孟浩然、刘长卿、米芾、王士祯等许多文人墨客都曾泊住湾头，留下许多诗词歌赋。上世纪五十年代末，新运河开通，古运河航运弱化。再后来船厂筑坝建船坞，断绝了古运河湾头段西向水路，湾头逐渐衰退。如今，昔日的繁华早已远去，大闸塘内再无船只，但看到塘内那静静的河水，仿佛依稀能闻听到往日起落的潮声、夜半客船的灯影浆声和码头装卸的喧嚣。

　　湾头宛若一株漂浮在水上的茱萸，西、北两条老街就像茱萸的对生子叶，人家尽枕河，出门就是水是湾头最大的特点。我家临闸塘边，出门几步就是河，潮水来了，用吊桶打水；中饭没菜，放几张用篾条纱布自制的虾网，伸出鱼竿，午饭就能吃上鲜鱼活虾。水边的湾头人个个都是“浪里白条”，特别是夏天，闸塘就成了天然的大泳池，青壮男人都要比试谁的水性好，不仅比游得快，踩水要露出胸脯，一个猛子要扎出十几米，特别是跳水更是一绝，水手们从水里起身，用手扒着闸拱条石的石缝，一级级往上攀，就如现在的攀岩，到一定高度，猛的向内或向外一个内空翻或外滚翻，水平高的可翻两个，这是我最早看到的跳水表演。闸塘边的欢声笑语至今仍萦绕耳边。

　　这是古闸口，始建于清代早期，光绪年间进行了重建。有人把这叫“避风塘”，感觉这降低了古闸的地位和作用。古闸是水利设施，通过闸门调节水位，防洪引水。闸塘南边经涵洞还通一条几公里的长河，就像一条灌溉总渠，千百年来泽被了河两岸大片良田和万千民众。水闸的功能和作用与现代水闸无异，并且还兼具船闸作用。

闸塘的闸口，外侧石壁有槽口，洪水来时可下闸门挡水。上面原是木桥，连接西、北两街行人，下面通水行船。木桥临运河，接闸塘，南北贯通，形成一个风口，夏日暑天便成各家必争之地，都要在桥上占块地盘搁张床乘凉。现在改建的水泥桥很短，使闸口宽度大大缩小，破坏了闸口原貌，原可进出较大商船，现在连小舢板都进不来，失去了水闸船闸的功能。

湾头周边都是水，处于古运河、淮河、长江等水系的环抱之中，自古防洪抗灾都是头等大事。清康熙年间，朝廷为加強防洪治水，沿运河设置了“九牛二虎一只鸡”的镇水神兽，其中“二虎”即两只石雕壁虎就分置于湾头街北首的壁虎坝两端，现仅存一只。说来也怪，这么多年来，不知经历了多少次洪水，但湾头真像一株不沉的浮萍，从未被淹过，不知是否闸塘和神兽的作用？

　　这是闸口的石柱，有人说这是石栏杆，我想不是。湾头到处是水，特别是闸拱边，看了叫人害怕，但湾头从来不设栏杆，现在看到的沿塘边的砖垛墙是近年砌的，不是原物。说来也怪，多年来从来没有大人小孩掉下水。据查，这是起吊闸门用的绞关石，非常珍贵的。河边其他地方这种石柱还有不少，那是给船系绳缆用的。

　　湾头自古是个商业小镇，居民房子多为前店后家，以做生意为主，讲究的不多。这座陈氏老宅在古镇民居中应属上乘，但这家主人一直未见过，应为大户人家，过去一直为政府所在地。

　　陈氏老宅 小时进去过，这次回去再去探访，感觉确实不错。好像是清代徽派建筑，两层小楼，还有天井小院，内部陈设考究，这么多年保存得如此实属不易。已被扬州市列为文物保护单位。

　　山门上所题“福慧禅寺”，即在佛教界非常有名的湾头隋山光寺，“福慧禅寺”牌匾是前些年在山光寺后门发现的，是后来使用的寺名。这个山光寺，即是古诗“人生只合扬州死，禅智山光好墓田”中的“山光”。这个山光寺与我还有一段缘分。儿时就听大人说，山光寺规模宏大，有九十九间半屋，占地三十多亩，鼎盛时有300多僧人，香火旺盛，在佛教界影响很大。清康熙、乾隆分別六次南巡，每次都在湾头山光寺北门御码头下船，巡幸山光寺。抗日战争时期日本侵入后山光寺逐渐衰落。解放后基本停止了佛事，拆除了大殿和一些殿房，剩余的殿房主要用于荣军学校、湾头小学和粮库。正因为此，我在山光寺殿房中度过了六年小学时光。在校上学时，殿房已拆除不少，学校估计用了二十多间，圈成一个校园。那时就觉得我们的教室特别高大，窗户又少又小，光线不好。虽然没有青灯古佛、晨钟暮鼓，但那种校舍还是给人一种高深肃穆的感觉。在老师的办公室里，我们都亲眼见过嵌于门楣的青色“隋山光寺”匾牌，也不知现在还存否。使我至今还深感惋惜的是山光寺中的一棵老银杏树，因是隋山光寺，此树距今已有一千四百多年，几人抱不过来，比扬州文昌路上视为市宝的唐宋银杏树高大粗壮好多，学生们天天在树下围着树干玩耍。60年代初，不知是影响到房屋还是什么原因，突然来了几个木工，花几天时间把老银杏树给锯掉了。一千几百年的树啊，说锯就锯了，就像它陪伴了一千几百年的山光寺一样。银杏树倒了，山光寺失去了一个最重要的遗存，孩子们更失去一个朝夕相伴的伙伴，伤心极了，有的孩子甚至跑到几十米外的古运河边，找寻被河水冲刷露出的老银杏树树根。据说，现在山光寺残存的殿房仅剩几间，还被多方占用。因是古寺，山光寺还建有像嵩山少林寺塔林那样的僧人墓塔，也于60年代初平掉建了湾头中学。上中学时只知校址是坟场，不知是僧人墓塔。

山光寺的兴衰令人唏嘘。扬州话：“穷杠嗓(吵架)富烧香”，旧时湾头经济的富足带动了宗教的盛行，除了山光寺，街北头还有一座大王庙，闸塘外街东边有座东岳庙，但也都被拆除了。文物是人类的共同财富，是先人智慧汗水的结晶，一千几百年前的东西，失去了就再也回不来了，这些都是古镇之宝，希望家乡现存的古物都能得到有效保护。

　　这次回家乡既有感慨也有惊喜。惊喜就是看到了省重点项目湾头玉器特色小镇PPP项目开始投入实施，这个总投资57亿多元的项目，其内容包括打造玉文化艺术中心，升级传统玉器加工销售市场，打造“湾头玉创客”工业遗址创意园，打造古运河、京杭大运河、壁虎河风光带，打造“茱萸湾公园一湾头古镇”5A级风景区等。扬州玉器闻名天下，所谓“和田玉、扬州工”，湾头亦不乏玉雕能工巧匠。上世纪七十年代初，邗江汇集玉雕工艺匠人，在湾头创办了邗江玉雕工艺厂，是为湾头玉器产业的肇始和奠基，培养了一大批玉雕工艺技术人才，成为“扬州工”的重要力量。改革开放后，随着国内玉器市场的扩大，私营玉器企业异军突起，并形成了较成熟的产供销产业体系和市场，推动了地方经济的发展。湾头玉器特色小镇项目把古镇振兴与玉器产业结合起来，实属一着好棋。在湾头玉器产业园区已看到了这个项目的端倪。

　　湾头镇南边前几年建了一个玉器产业园区，引来大批扬州本地乃至全国各地的玉器商户入园经营，形成了较为完善的玉器加工、销售市场，使湾头玉产业的集中度和影响力进一步扩大。现在湾头镇已成为扬州市最大的玉器生产加工基地，全镇有玉器商户800多家，从业人员3500多人，年消耗玉原料100多吨，完成玉雕作品6万余件，产值近8亿元。

走在湾头镇老街上，两侧老屋内不时传出“吱一嘎一”的机器声，进入一看，原来是些年轻玉工正在专心致志地雕刻玉件。这些年轻人都操普通话，显然是外地人，据说他们都是些玉器创客。老街上房屋大多老旧，又无生活设施，主人往往移居到周边新小区或另外择地造屋，老屋就租给这些外地创客或老板做作坊。这些外地客的到来，给湾头乃至扬州原来固有的玉器圈带来一股清流，在玉器设计理念、工艺技法、作品种类等方面丰富了湾头玉器产业和文化，推动了扬州玉器与全国玉器产业的融合和发展。

　　湾头镇最大的玉器企业一一金鹰玉器珠宝有限公司的产品样品展厅，各种造型精美、巧夺天工的玉器样品琳琅满目。

　　少小离家老大回，难免怀旧。正如圈门上所写“保障生灵”，千百年来，古镇护佑着这块土地上的人们丰足平安、繁衍生息。都说家乡是每个人心底最柔软的一块，我喝古运河水长大，受家乡历史文化滋养，家乡一直珍藏心中。这次回来感到家乡老了，老得令人心疼，这倒不是说2500年的年岁，而是缺少了过去的那一种灵气和活力。古镇就像一位饱经沧桑而又孤独的留守老人，伫立在古运河边，凝视着这里的潮起潮落、日月轮回，是挂念在外的游子，亦或是期盼来往的客船？古镇需要注入新的元素、新的力量，湾头玉器特色小镇PPP项目是古镇的一个历史机遇。相信经过古镇人自身努力，再借助于国家特色小镇战略的推进，茱萸湾这个埋没太久的千年古镇，一定能洗净历史的铅尘，重现昔日的繁华，不仅出好玉美玉，而且这块土地也真正成为惊艳世界的宝玉！

祝福家乡！