1⃣️5⃣️2018深秋法国游新编（十五）巴黎拉雪兹神父公墓游记

Tieq lu （陆铁强）

旅游并不轻松，要比上班累多了，我尽量每次出行不超过两个星期。从法国南部普罗旺斯开始，一路上走来，到最后一站-巴黎已是强弩之末，所以无论在时间与活动的安排上都得适可而止。在巴黎只耽三天，老实说，巴黎对我的诱惑太大了，即便是耽上一个月也不够用。巴黎以前也来过，最热门的景点去过，这次就免了，尽管心里还真想再去看看。这次旅游的目的基本上就是为了看法国的教堂。所以巴黎也不例外，目标是巴黎附近的夏特尔大教堂，圣丹尼斯大教堂，巴黎市内的皇家修道院，顺便再看一下巴黎圣母院（以前去过）。夏特尔大教堂离巴黎一个小时火车，所以得用一整天时间。皇家修道院与巴黎圣母院离旅馆不远也就安排在最后的大半天时间。因为圣丹尼斯大教堂大约半天时间也可以了，那末再有小半天时间怎么办，想了想，就去拉雪兹神父公墓吧。

20多年前，来巴黎时也曾来过此公墓，但当时就冲着巴黎公社墙，看了就走。后来知道里面有那么多名人墓地，心中总有一份遗憾，这次就想了却这一心愿。因为上午在圣丹尼斯大教堂时间耽得长了些，所以到达拉雪兹神父公墓已將近下午3点。但想想公墓是5点半关门，足足有2个半多小时，当时对拉雪茨公墓真还没有概念，以为这点时间就足够了。

拉雪茨公墓大门（正在整修）

公墓进门囗附近的名人墓地指示图，其中兰色白字的是墓地的分区，小的黑底白字的编号的名人墓地。

我还在公墓的信息中心拿了一张名人墓地的分布图，心里蛮激动，有那么多名人在此，我知道的，文学家有巴尔扎克，莫里哀，拉封丹；音乐家有肖邦，罗西尼，貝利尼,比才，杜卡斯，Poulenc,;女高音歌唱家玛利亚.卡拉斯也在内；画家有大卫，藉里柯，英格尔，德瓦克罗瓦，毕沙罗，柯罗，修拉，杜米埃。舞蹈家邓肯，还有Kenneth Clark 书上专门提到中世纪的阿伯拉特与哀绿依丝双墓。据说还有空想社会主义的哲学家圣西门与国际歌作者欧仁.鲍狄埃，但在这张分布图中没见到。我化了点时间，好不容易将我知道的这些名人查出，用红笔在图上圈出。然后兴致勃勃开始我的寻找。

由近及远找起，第一个找的是在信息中心附近的音乐家罗西尼的墓。还真沒想到这么困难，图上一个小块，实际上很大，里面一座座墓碑如林子一样，而且並不特别标出名人的墓碑，墓碑上的字经近百年的磨损显得模模糊糊，一个罗西尼化了将15分钟，还是找不到，心中开始焦急了。不行，得改变策略，挑最重要的找，顺便能找到几个就几个，就象当年大学考试的策略一样，容易的，大分的先拿，然后能拿多少是多少，不能死钉在那里。后来尽管漏了不少，但在有限的时间内，用这个策略，上上下下寻觅，终于找到了如下几个名人的墓碑。

波兰音乐家肖邦，这个墓不会漏掉，一是墓碑做得很美，二是这里总是有人，而且鲜花特多（忘记了，我也应该献上一束鲜花）。肖邦在1849年10月15日巴黎逝世（39岁）。 肖邦的遗体在此，他的心脏封在他的故乡波兰华沙的圣十字教堂的柱子里。柱子上刻有圣经马太福音6章21节：“因为你的财宝在哪里，你的心也在哪里”。下次有机会一定得去华沙去瞻仰他心脏安居之处。这里，他的墓碑是他的女友乔治.桑的女儿的丈夫克雷辛格设计制作的，墓碑上的雕像是希腊抒情诗女神尤特碧(Euterpe)，好像手里拿着一样乐器，又像是婴儿（看不大清楚），低头深情地看着它，整个雕塑温柔优雅，不禁使我想起他的《夜曲》。基座的侧像是肖邦刚去世时开模制成的浮雕。据说依肖邦的遗愿，在葬礼上奏的是他本人的第二钢琴奏鸣曲的第三乐章「葬礼进行曲」和莫扎特的「安魂曲」。

法国文学家巴尔扎克 ，1850年8月18日伏案写作时突然脑充血去世（51岁）。这座雕像与罗丹制作的披睡袍的那座不同，这里巴尔扎克显得自信，英俊。当年巴尔扎克有个与众不同的习惯：他在写作疲劳时，不是去戏院看戏作轻松消遣，而是喜欢来拉雪茨公墓，这个新颖奇特的场所，在墓园的林荫小径上闲荡，并认为这最能激发他的想象力。确实，巴尔扎克的作品中有好几个人物都在拉雪茨公墓长眠，现在他也和他小说中的人物在一起了。据说在临终时他要他仆人去替他找比昂尚医生，事实上，这个医生是他小说中的人物。固然可能在病中神志不清，但他与他小说中的人物生活在一起，共同经历想象中的喜怒哀乐，那种忘我以及投入的精神与热情，实在令人感动，难怪他笔下的人物个个那么栩栩如生。

伟大的法国戏剧家莫利哀（51岁去世）。在文革前，我还看过他的戏剧「吝啬鬼」，是上海艺术话剧团演出，由李家耀仼主角。李当时刚从戏剧学院毕业，真是天才，演得活龙活现，至今还有印象。莫利哀在1673年2月17日，他本人在舞台上演一个没病装病的挂医生招牌的江湖骗子，因为他当时自己病也挺重，所以表演得特别逼真，引得观众阵阵掌声，但一下子只见他大喊一声，咯血倒地。在抬到家后数小时后就去世了，正如战死疆场的战士。

莫利哀画像

法国文学家拉封丹，他是莫利哀同时代（17世纪)的诗人，寓言作家「诗人」）。他被称为世界上三大寓言作家之一（另外两位是古希腊的伊索和俄罗斯的克雷洛夫）。现在他的墓就在莫利哀隔壁。最有名「乌鸦与狐狸」的故事，就是他写的。他还写了不少名言，其中有一句“不怕神一样的对手，只怕猪一样的队友。” 他在1695年4月13日去世（74岁）

拉封丹画像

希腊女高音歌唱家马利亚.卡拉斯（我最喜欢的女高音歌唱家）1977年9月16日去世（53岁），有两种说法，一是肺栓塞突然死亡，二是服用过量镇静剂自杀身亡。壁葬于这座壁葬房里，当时我不知道她的号码，根本不可能找到。她的先天条件并不是最好，与顶级的女高音相比，嗓音并不太圆润甜美。但她的气质与与感情的真挚，无人相比。

后来我在一本书中发现她的墓葬号码。如果今后有人循号找到的话，请代我向她致意。

中世纪法国学者阿伯拉特与哀绿依丝的双人墓「阿伯拉特于1142年4月21日去世（63岁），哀绿依丝于1164年5月16日去世（63岁）」。在克拉克《文明》第二章特为提到这一对博学多才的中世纪的学者作家，他们也是修士与修女，相互爱恋，历经一生风风雨，长年分隔两地，最终安安静静地躺在一起。今年去台湾，在一家旧书店里买到了一本梁实秋翻译的他俩之间的情书集。这大概是世界上最早的情书集了。其中有一段写道：“书信是灵魂的；能够言语；有表示心中一切哀乐喜怒的能力；含有吾人一切的情感的烈焰，能引起吾人对晤时一般的热烈的心情；有言语的温柔旖旎，有时更有言语里不能有的直率。”。想想当时克吕尼教会还是蛮开明的，否则怎么能流传到至今。他们可能是整个墓地中最年长的一对（12世纪）。要问他们是怎么会进到这个墓园来的？原来一开始，为了提高拉雪兹神父公墓的知名度和吸引力，当时管辖巴黎的塞纳省省长决定把著名爱情传奇人物阿贝拉尔(Abérard)和爱洛伊丝(Héloise)以及作家拉封丹(La Fontaine)和莫里埃(Molière)的遗骸隆重迁入墓地；而这一用现代言语可称之为“名人效应”的招数在当时的法国却居然也能奏效！拉雪兹神父公墓从此走俏，人们在此争相购置或租赁墓地。

大卫：法国古典主义代表。在法国大革命前就是有名的画家。无论是在大革命的浪潮中，还是拿波仑当政时，始终是用画笔作刀枪的风云人物。一直1815年滑铁卢战役后，波旁王朝复辟，他逃亡到布鲁塞尔依附他的学生，在布鲁塞尔以创作肖像画和风景画为生，他在布鲁塞尔时创作兴趣又回到古希腊和罗马的题材上，1825年在布鲁塞尔去世，安葬在布鲁塞尔艾弗尔公墓，他的心脏单独运回巴黎，埋葬在拉雪兹神父公墓。

大卫自画像

马拉之死

拿破仑骑马像

拿破仑加冕

德瓦克罗瓦：法国浪漫主义代表画家，一代画风的开创人。他的大型作品实在太精彩，全都在法国卢浮宫，是这座艺术圣殿中一个重要的看点。他于1863年8月13日在巴黎去世（65岁）。他的石棺式纪念碑是由黑色火山熔岩制成，其式样与荣军院内拿破仑墓一样，很有气派。在19世纪可能蛮流行这样的墓碑。

德瓦克鲁瓦自画像

领导民众的自由女神

萨达那帕拉之死

柯罗：属法国巴比松派，或者说早期印象派画家。傅雷在讲到这位画家时写道：“至於柯罗，却把这些纯粹属于视觉性的自然景物，演成一首牧歌式的抒情诗。银白的云彩，青翠的树荫，数点轻描淡写的枝叶在空中搖曳，黝暗的林间隙地上，映着几个好夜神底倩影与舞姿。树影不復如卢梭底那般固定，牠的立体性在轻灵浮动气氛中消失了，融化了。地面上一切植物底轮廓打破了，充塞乎天地之间，而给予自然以一种统一的情调的，是前人所未经意的大气。这样，自然界变得无穷，变得不定，充满着神秘与谜，在他的画中，一切在颤动，如小提琴弦所发的嫋嫋不尽之音。那么自由，那么活泼，半是矇眬，半是清楚，这是凡尔倫（Verlaine)底诗的境界。"他在1876年去世（79岁）。我曾写过一篇美篇，是关于他生平与他在华盛顿国家艺术馆的作品。

杜米埃之墓，比较简朴。他是十九世记最伟大的法国现实主义讽刺画家。也是法国画坛上的一条好汉。当时法国漫画是风行一时，甚至以后的印象派大师莫奈青少年时的梦想就是成为一名漫画家。杜米埃是这方面的领军人物。事实上他还画油画，但一开始就与古典画派大相庭径，他着眼于表达普通人的生活与劳动。晚年时，他已经双目几乎失明了， 居住在索姆省小镇瓦尔蒙杜瓦（Valmondois），由画家柯罗负责他的事物和生活，1879年2月10去世（71岁）。刚才提到的柯罗是老好人，一直照顾那些他的好朋友，除了杜米埃，他还照顾米勒（著名的“晚祷”“拾穂者”的画家。现在柯罗，杜米埃他们俩的墓很近，几乎是邻居。

杜米埃自画像

杜米埃：三等车厢

杜米埃：人物雕像

法国有一位语言学上的旷世奇才商博良（1790-1832）。他以罗塞塔石碑（古埃及象形文，世俗文，古希腊文）为基础破解了古埃及象形文字，真是了不起。他曾说过：说过“我的一切就是埃及，埃及就是我的一切。”。他也长眠于拉雪茨公墓。我根据地图找到这个区域，但是因为没有任何图片概念，又不大懂法语，所以没有确切看到他的名字，我只好在这个地方多照几张照片，回头再对照。这张有方尖碑的照片好像有点像，但不敢肯定。

商博良画像

罗塞塔石碑，藏于大英博物馆。

因为时间有限，非常遗憾，有些名人墓就没能找到。但在寻觅的同时，也看到一些似乎不同寻常的墓碑，顺手也照下来了，现在Google也方便，回来查一下，也发现了几座蛮有意思人物的墓。

Arman生于法国尼斯的美国人，一位现代派雕塑家。似乎专门画提琴变形的作品。

Dominique Vivant, Baron Denon (1747-1825)：法国画家，作家，考古学家。曾被拿破仑提名，第一任卢浮宫博物馆馆长。曾参加1798-1801年的埃及的出征，並领导了此次埃及的考察与研究。他的著作《上下埃及游记》是现代埃及学的基础。他可以说是埃及学的祖师爷。

多才多艺，他的自画像。

齐纳布.格拉姆（Gramme 1826-1901）法国出生的比利时人。在电动机方面，作出开创性的成绩。1873年奥地利维也纳世博会上，比利时的齐纳布·格拉姆送展了环状电枢自激直流发电机。在布展中，他偶然接错了线，即把别的发电机发的电，接在了自己发电机的电流输出端。这时，他惊奇地发现，第一台发电机发出的电流进入第二台发电机电枢线圈里，使得这台发电机迅速转动起来，发电机变成了电动机。在场的工程师、发明家们欣喜若狂，多年来追寻的廉价电能发现却是如此简单但又令人难以置信，它意味着人类使用伏打电池的瓶颈终于突破。这批工程师们在欣喜之余，立即设计了一个新的表演区，即用一个小型的人工瀑布来驱动水力发电机，发电机的电流带动一个新近发明的电动机运转，电动机又带动水泵来喷射水柱泉水。看得观众兴奋不已。这一事件，直接促进了实用电动机（马达）的问世。更预示着一个崭新的电气化时代取代蒸汽机时代拉开了序幕。所以，墓碑上的这位长者依然还在兴致勃勃地摆弄他的电机。

安德烈.吉尔（Andre Gill 1840-1885）十九世记著名的漫画家。我一看到这墓碑上雕像的神情，与众不同，有一种傲气，不屑于世间的俗气。以前倒不知道他的名字，他的漫画太有意思了，尤其对那个时代的名人所作的漫画，很能代表那个时代的风貌与想法。所以我多放了几张。

自画像

达尔文（画成马戏团里猴子）

轻歌剧作曲家奥本巴赫

画家柯貝特（Courbet)

左拉

科幻文学家《海底两万里》作者儒尔凡。

音乐家瓦格纳

英国作家狄更斯

　《茶花女》的作者小仲馬

还有一些，很可惜当时没有把他们的名字照下来，就不知其来历了。

这座纪念碑在一块圆形空地的中央，肯定是一位重要人物。

还有一些蛮现代的墓碑

这不知道是什么，据说是一个协会，专门负责收集葬礼文化的摄影图集。

还有一座教堂

这是不是教堂，不大清楚。

整个陵园是座落在小山坡上，高处中心地带种植着树木与花卉，阳光下显得像是公园，挺美。

但走在过道上，时值深秋，一阵风来，纷纷落叶飘下，加上树上的黄叶，与两旁林立的墓碑，多少感到有些萧瑟，凄美的感觉。

20多年前，为了寻找巴黎公社墙，曾经到这里来过。当时就看到一堵墙，墙上嵌了一块石头牌子，很简单，沒有见到中国以前书上的一座有一位妇女伸开双手的浮雕墙壁。所以这个疑惑一直在心里，是不是我给漏了。所以这次不死心，还想找找看。除了我们一代的中国人之外，可能大家都再也不大关心这堵墙了，即使在信息中心，也讲不淸楚。所以，我又走到陵园东北角，还是看到这堵墙。墙下有二盆一束鲜花，感觉还是冷冷清清，显得十分孤寂。

那么以前书上这座带浮雕的墙究竟怎么会事？在这次旅途中仍然是个疑问。直到我写写这篇游记时，Google一下这方面的信息，才知道它的答案。怪我预先没好好做功课，事实上中国人中有好多人都像我一样在疑惑，所以老早就发现了这个问题。

下面照片是法国李晓彤女士拍摄的。

这堵墙的浮雕并不在拉雪兹神父公墓内，也不是巴黎公社墙。而在于公墓外面的街上靠公墓一侧的墙面上称为保尔·莫罗·沃蒂耶纪念碑像（“Le Monument de Paul Moreau Vauthier”）由雕塑家沃蒂耶于1909年完成，左下角刻着几行法文字，是雨果的诗句：“我们所要企求于未来的是公正，而不是复仇”。修建这座浮雕的目的，不是为了纪念巴黎公社，而是记念所有的“历次革命受难者”，它主张的不是“复仇”，而是“和解”。所以，它与巴黎公社的精神毫无共同之处。据说巴黎公社的幸存者和拥戴者，断然拒绝承认这座唯一以“爱”为主题的墙垣，因为这位浮雕中的母亲所庇护的，不仅是公社自身，而且还包括它的敌人。

以下三张照片也是李晓彤女士拍摄的。

左下角是雨果的诗句。

右下角是雕塑作者的名字。

浮雕中的母亲（细部）

非常有意思，当年除了一些特殊的人物能够出国访问，而绝大多数人只能生活在国门之内的时候，这些虚假的信息，包括大英博物馆图书馆里马克思的座位与脚印，堂而皇之在教科书，历史书上，以讹传讹，糊弄了我们整整一代人。真不知道谁是始作俑者。事实上，没有“真”，哪来“善”与“美”。

尽管很可惜，这次我没能看到有这堵有浮雕的墙。但是因此了解这堵墙的来历，事实上我觉得其表达出来的内容，似乎要比真正的巴黎公社墙更有意义。在这个世界上缺少的，不是抗争，而是理解；不是恨而是爱；不是复仇，而是宽恕与和解。

走在拉雪茨公墓里，就像徜徉在历史与艺术之中。17-20世纪的巴黎是一个多么奇妙的世界，这里就是它的一个小小的缩影。”

䃼充：不知是没注意漏掉，还是正在整修，我没有见到以下这座雕塑。回来后查了一下，它就在正门前一条山道（Av.Principle)的顶端，称为《死亡之碑》（Monument Aux Morts) 非常精美的雕塑。它是19世纪末-20世纪初法国著名艺术家阿尔伯特·巴塞洛姆所作。他也是巴黎万圣殿中卢梭纪念碑的作者。这座纪念碑是为了全人类所有无名的死者所建。左边是一排全部遮住脸的人物，整个画面由高而低成一曲倾斜于门框。右边正相反由高而低倾斜于外侧，有人伏地而泣，有人在祈祷。门前左边的女子扶着右边男人的肩上正在走进黑暗的门里。下面是躺在地上的两位逝者，一个小孩伏在他们的膝上，在他们之上是一位天使伸开双臂，为他们祈祷。整个雕塑呈现了一种悲働的气氛，但是雕塑中又显示了人体之美，以及人与人之间的感情之深，这些结合在一起，有一种凄美之感，让每个进入墓园的人，将心中尘世间的浮躁沉澱下来，在此瞻仰，哀悼，献上我们的一份敬重的心意。