一路向西（四）侯建臣

影像文化

　　一路向西，你的目光会变成为一个孩子。

　　旅途之上，有那么多东西让人着迷。喜欢到处行走的人，大多都有一颗未泯的童心。

　　沿着左云段长城边的观光公路，一路向西，天高得足以让你的心胸无限扩展；大地空旷，视野无遮无拦，你根本感觉不到你是生活在芸芸众生当中，而是大地上的一个独立的存在。

　　这是典型的北方，这是“天苍苍，野茫茫”带给人的心灵震撼。所以，当我看到这条路的某一段像所有的路一样，边上也植上了树木，心里一下子生出了遗憾。于这条路而言，远方可以有树，但路边还是空旷一些更好，否则不仅是对我们一览无余的目光的切割，更是对一种意境的戕害。

　　沟有沟形，梁有梁状，树木和其它各种植物展展地辅陈在大地之上，随着不同的地形，生长出不同的样子来。这就是北方，如北方的汉子，敞开着胸怀，坦露着情感，与他们交流，你也会不由自主地把心的门彻底打开。

　　烽燧林立，墩台相接。是一群站立在北方的兵士，一站就是几百年几千年，然而还是不肯离开，是在等那一缕青烟从天外返回来？是在倾听一队很久以前就已经出征的兄弟带回远方的消息？

当然了，还有一个一个的土堆，不是一般的土堆，它们不仅占地面积不小，体型也又高又大，于是一些地方文化学者把它们定义为汉墓，当然，也有人说是北魏墓。不过不论是汉墓还是北魏墓，肯定都不是一般老百姓的墓。如果是汉墓，更应该是王侯或者守边将军的墓，只有他们的尊严和力量能堆起这么体型庞大的土堆；如果是北魏墓，估计也应该是皇家陵墓，大同曾经是北魏都城，历史记载当年好多皇族和王公大臣就葬在了平城之西的金陵，这里也许就是那时的金陵。当然，很有可能一些土堆是某一个时代某一些土豪的坟堆，土豪有时候做出一些匪夷所思的事也是有可能的。不按规矩做事的人历来也是有的，金钱有时候是挑战规矩和权威最好的壮阳粉。

目光在长城和烽燧之间穿行，行走之间，在更西的地方，会有一个与此迥异的高架形建筑一下子吸引住你的目光。

　 凌空、高远、笔直、坚挺，像是穿越深谷的铁路大桥，却又不是。下面有道路、有庄稼、有晒粮的场，也有穿行而过的羊群。从远处看，蓝在之上，云在之上，这一方天空，原好像是被这高架支起来的。

这是威鲁村的渡槽，它立于威鲁村村后、离村口不远的地方。它笔挺的身姿朝前方直直地伸出去，与路北蜿蜒的长城相映成趣，给人们带来了不一样的感受。渡槽，似乎也叫高架水渠，是要让某一地的水上一个高度，然后到另一个地方去，这些水可以不与下边的河流、道路、山谷纠缠，直接流到另一个地方，所以也算是水流的“专用通道”。在上个世纪六七十年代，中华大地兴起了修水利、建渡槽的潮流，记得就在威鲁的周围，一般的村子都选择村子附近的一个地方，建起了蓄水池。蓄水池有大有小，视情况而定。先是在一个空地上深挖一个坑，然后在坑的四周用水泥镶上石块或者厚厚的水泥砖，像是嵌在地里的一个盆子一样。蓄水池是用来蓄水的，大致也是想把水蓄起来等到关键的时候使用，但水从何来却成了一个问题。好多地方的蓄水池似乎是用来承接和储存雨水的，但干旱时节雨水紧缺，偶尔下一两次雨，也储不下多少水，太阳一出用不了多长时间就蒸发得一干二净了。所以好多蓄水池最终做了鸟雀或者野孩子们的游戏场所。那时候渠也修得不少，左云就修过一条很长很长的渠，叫北干渠。为什么叫“北干渠”，不太清楚。后来听说有的地方还有“老干渠”，大概是取了“大干快上”的意思吧。那条北干渠从县城的十里河水库一直往北，曲曲折折近三十多里，见梁翻梁，见沟过沟，一直通到施村和大堡角两个村子中间的一条渠，那条渠叫“老渠”。老渠曾经水很大，人过的时候经常需要把裤腿挽得高高的，但北干渠建成后却从来没有见到有水流过来，而荒草却肆无忌惮地在渠沿上、渠里边疯长起来，让乡村的牛羊在梦里都会发出甜蜜的笑来。

　　威鲁渡槽的起点，就是一个大蓄水池。这个蓄水池不是深挖进地里的，而是高出地面两三米。渡槽是从蓄水池的东边延伸出去的，这应该算是蓄水池的一个出口。渡槽基本采取拱形结构，若干个小拱洞上用水泥浇铸成一个平面，上边用相对较薄的水泥板垒成两条长墙，中间就是一个半米深、半米宽的水渠。

　　走在长度大约一公里的渡槽之上，更像是走在一条时光的隧道。

　　特殊的历史背景下，渡槽早已跃出水利的范围，经过时间的风干，成为中国文化史、建筑史、社会史中一个特殊的符号。“人造天河”的背后承载了太多厚重的历史积淀，在人与水、历史与现实之间，留下了诸多耐人寻味的东西。

　　而威鲁渡槽，与长城一样用它的存在记录下了一段历史，也丰富了来这里旅游的人们的想象。