戊戌阳月廿四杂记

天高云淡天

　　2018年12月1日，农历戊戌阳月廿四，星期六，平常的一天。

烔炀河街头

　　以前周六回老家烔炀河，都是一早出发，7点前到达，以避开交通高峰。今天天气预报有大雾，就不能赶得太早。凌晨4点左右醒来，发完朋友圈，又睡了个回笼觉，6点起床洗漱，吃完早餐7点，驱车出发，到烔炀河8点多。

　　父母都在院子里活动着。见我回来，老爷子就迫不及待，说我们去洗澡吧。我就笑，说好。又问，澡堂子现在的水热了吗？父亲说，街上的澡堂子不舍得开空调，池子水热，但上头（更衣室）不行，年轻人可以，老头子就觉得有点冷。听说路口澡堂暖和些，下趟我们去那里吧。我说别下趟了，今天就去。遂开车跟老爷子一起去了镇北与105省道交口的浴池。

　　这里果然不错。院子里停好车，在门厅换了拖鞋，进入更衣室，温暖的空气立刻包裹了我们。收拾停当，进入洗浴室，里面宽敞明亮，布局精当，感觉很舒服。洗浴室约4间平房面积，进门左手是熏蒸房与搓背区，右手是坐与立两个沐浴区，前方是并排的两个大池子，一个水温适中，一个稍高。我们先进大池子浸泡了一会，然后上来沐浴，帮老爷子搓洗。老爷子八十有九，不能在洗浴室呆长，走完洗浴流程，我们就回到更衣室，在大躺椅上歇下来，喝自己带来的茶水，吃自己带来的花生米。

　　更衣室只有一个跑堂的，很热情，给我们递了几次干毛巾，续了几次开水，我便与他聊了起来。这位老兄大号曹明山，1955年生人，烔炀河镇颜家六户村人。以前在巢城做保安，后来想离家近一点，就来到这家浴池做跑堂。老曹健谈，一会儿我就知道了其父曾是烔炀河颇有名气的曹大江，抗战时期他给新四军游击大队长李刚当警卫员，解放初期在地方上倚老卖老，不守规矩，最后就倒了霉，落得妻离子散。老曹4岁随母到了颜六户，对颜氏过往如数家珍。

老曹告诉我，颜氏宗祠现在在颜二户村，虽然倒塌，但遗迹还在，由于有老天保佑，所以没被拆毁。正当他要给我演绎历史传说的时候，搓背师傅从里间出来，拦住他的话头，让他不要忘了工作。我只好跟老曹说定，另约时间再聊。

　　中午跟父母一起吃了顿饭，又叙了会话，他们要午休，我便打道回府。

　　车一出榨油厂（老爷子住在榨油厂院子里）大门，想起颜氏祠堂，就朝那里开去。经过轧花厂、粮站、火车站，很快就看到一个不小的村庄。下车一问，原来这里是小颜家村。我童年时跟小伙伴卖大椒秧子曾经到过这个村子，印象中淮南铁路的铁轨在山沟里，村子在铁路边的山坡上，很高很高。村里没人买我们的秧苗，我们便穿村而过，觉得村子很小很小。现在看村子其实不算小，村口的颜玉宣老汉告诉我，小颜家村子最多时有人口三百，现在都出去打工，村里只有五六十个老人小孩子。他还说这一带有十户颜：小颜家、颜家桥、二户里、六户里、颜家老人冲、颜家田埠、颜家塘稍、颜家坝埂、颜家岗、颜家南岗，祖上来自山东曲阜，祖先是孔子学生颜回，至今我们颜家人家的门头子，都是一样一样的。

烔炀河粮站（米厂）

　　按照玉宣老汉的指引，我继续开车前行5里，到达颜六户。村子比较大，但难觅人踪。好不容易在村中碰到一老人，才问了去二户的路。车行不远即见一片金黄色的稻田，足有百十亩，村村通水泥路蜿蜒其间，把人的视线引向稻田深处的树丛与村舍，真是一幅美极了的秋色图，哪里有寒冬的样子？

堘山古祠

　　来到二户，就见村头路西有一个小山包，上面树影婆娑。路东是一幢独楼，一农妇在门前断树枝做柴禾，两小儿嬉戏身边。问村名与祠堂，妇人抬头一指山包，说这里是堘山，那边是祠堂。

我顺向一看，果不其然，山包南坡密林之中，影绰有屋，山包东南，一片断壁残垣，前有未坍之门楼，上书“烔炀镇堘山村委员会”。

我穿过废弃的村委会院子，钻进毗连的祠堂拍照。在灌木瓦砾中，发现有5块完好的石碑，刻立时间分别是嘉庆、同治和光绪年间，最早距今已有两百多年。石碑上记载着这座祠堂的生存故事，记载着供养祠堂的孝子贤孙事迹。

这座祠堂坐北朝南，背靠堘山，面向烔河支汊，五开间，二进深，高三五丈，中院有树木高耸。房顶以及木质梁架已经全部坍塌，杂草丛生，鼠兔出没，无人问津。

因为解放后宗祠用于小学校，故而没有早早遭受灭顶之灾。还有一些神奇的传说，说是村里干部要砍树拆屋，但都遭遇异象而罢手，所以宗祠安然无恙。类似传说，我在其他地方也听说过，大抵是反映了百姓的一种心态，不希望宗祠受到破坏。没想到的是，古祠没有毁于浩劫年代，却在今天无声消弭，想来令人痛心。

不过我觉得颜氏宗祠这里是有故事的，为什么这个小山包叫堘山？那个神话传说的具体内容是什么?颜氏族人是什么时候迁徙烔炀河成为十户村落？等等。或许以后会有人来解说这些故事。

　　烔炀河周边村落祠堂大多在土改和文革中拆毁，留存极少，这里大概就是遗存之一。虽然祠顶坍塌了，但四周砖墙还在，环祠空地还在。我曾经去烔炀西乡的许家坝拐看过，那里的许氏宗祠与颜氏宗祠一样，也是因为用作小学而得以留存，也有神灵保佑的传说，但也坍塌的不成样子。只是许氏族人心齐，四户许村集资，把宗祠维修保护起来，成为烔炀河最为壮观的家族历史样板。颜氏有十户村落，人口众多，在外发迹者也众多，估计是没人挑头，否则修复这个古祠应该不是问题。我写《文教名门烔炀祖》的时候，还去东北乡的周祖村寻访过祖氏宗祠，情形也大体如此。族人们议论多，付诸实践少，日子一天天过去，古祠一天天老去，终有一天，会化为乌有。

许家坝拐村许氏宗祠

　　从宗祠出来，跟村妇又聊了一会，她是淮北人，嫁到二户村，那两个嬉戏的孩子是她的孙子孙女。她家男人叫颜世风，儿子在外打工，孙女在烔炀镇中心小学念书。因为校车不经过二户村，儿媳妇便从外地回来，在烔炀河街上做事，同时每天接送女儿上学放学。她说经常有人来看祠堂，也有肥东撮镇那边来了两个颜姓老板，希望村里牵头，他们愿意出人出钱，但不知为什么后来不了了之了。

颜家二户村头人家

　　我在想，农民是需要引导的。宗祠是中华传统历史文化的符号之一，值得保护与传承。烔炀河宗祠资源稀少，如果地方政府予以关注，鼓励文化传承，或许老百姓会有积极性，把有限的资源恢复保护起来，传承下去的。

修旧如旧

　　二户向东不远，就是105省道。我带着一头的迷惘，开车回肥，去到三孝口健身游泳馆游泳。在泳池里闷头划水的时候，脑子里闪现的，却是祠堂石碑上的建祠与护祠的故事。

下池之前

　　（戊戌狗年十月廿五，2018年12月2日，星期日，于合肥三孝口）

作者近照（其实是2013年在白湖老伴给拍的，感觉不错，一直用着）

【作者简介】 天高云淡天，本名凌志（1957.10-），安徽省巢湖市烔炀河镇人。安徽省作家协会、散文家协会、摄影家协会会员，安徽历史文化研究中心研究员。著有散文集《老家烔炀河》、《狱警絮语》、《老凌游记》等。