游学广富林，寻找上海根

笨笨

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鸣谢同学提供部分照片

2018年12月1日下午，上海老年大学中外文化班级部分同学，跟随项纯丹老师游学松江广富林，寻找上海的根。

时光荏苒，上海松江古老的广富林，历尽沧桑，从4000多年前的原始村落逐步发展成为一座富甲一方繁荣的古城。

广富林位于松江广富林路。

元朝史料上出现了广富林的名称，是华亭县下辖的集贤乡，到清代，广富林已成镇，进入民国，广富林属青浦县陈广辰区。

粉墙黛瓦，明清建筑。

深秋，仍风和日丽，红叶绿枝也妖娆。

广富林于1959年发现，试掘发现2座良诸文化墓葬和春秋战国时期的文化遗存。之后约六七年的发掘，将所发现的新石器时代末期文化遗存，命名为广富林文化。

广富林文化介绍良诸文化和马桥文化之间的一种新文化。

走进地下建筑群。

7000～10000年前，现在的上海中心城区是一片汪洋大海。松江广富林区域是一个原始村落。

原始社会的捕鱼人。

原始社会的交通工具——船，一根巨木，中间挖槽。简简单单，当年颇费功夫的制作。

狩猎

远古的松江生活着许多动物，其中有梅花鹿和野猪。

盖房

崧泽文化是广富林地区发现最早距今有6000年的人类定居文化。

良渚文化，黑陶鱼鳍三足鼎。

寺洼文化，陶罐。

马家窑文化，双耳壶。

木雕。

石雕。

陆机松江人氏，隐居十年闭门勤学，成为名扬天下的文学家和书法家。

陆机与孙子陆云论古议今。

二陆的读书台仙气溢扬。

陆逊（183～245年）本名陆议，字伯言，吴郡吴县（今江苏苏州）人。三国时期吴国政治家、军事家。

上海简称“沪”。

晋朝时期，因渔民创造捕鱼工具“扈”，江流入海处称“渎”，因此松江下游一带被称为“扈渎”，以后“扈”改“沪”，故上海简称“沪”。

斜月未堕山，烟中市声起。

松江，唐朝置华亭县，宋末置上海镇，元朝设上海县。从原始村落到繁华的古城，松江经历了千百年的变迁。

自然形成的街市，繁华古镇的规模渐大。

卖豆腐的老翁。

千百年前的饭馆是这个模样。

古老的广富林聚落，是父系氏族公社的社会特征，男人从事繁重的劳动。

字画铺画者现场作画，生活中不能没有文化的熏陶。

书香门第的读书人。

编织竹萝筐的老妪。

织布的纺娘。松江有“衣被天下”之称，地方纺织民俗颇具特色。

顾绣，闺房里，作坊里，会女红的姑娘、妇女数以千计，然，会顾绣的女子只在松江。

布铺掌柜和伙计一样为生计忙碌。

药铺，郎中坐堂，伙计抓药。

卖花女。

削刀磨剪子睐。

花格窗棂，悬一尊红灯笼，美的精致。

钱庄，银票汇兑流通，财源滚滚。

列车载着岁月步入文明时代，松江有了自己的火车站。

有了中国的纺织业，民族资本家的出现，意味中国一家一机的纺织个体户走出家门走进大工业革命，机械化代替手工艺。

老虎灶

米店

打开一扇门，外面的世界缤纷灿烂。

距今4000年，钱山漾遗址的广富林文化晚期地层，是直接叠压在马桥文化层之下。

屋顶露出水面。

把广富林、钱山漾遗址的地层结合起来，是一个清楚并连续的年代脉络。

广富林文化的发现，解决了过去对良诸文化和马桥文化之间年代缺失的疑惑，填补了环太湖地区新石器末期的文化谱系。

广富林文化的地域范围较广，以佘山镇广富林村为核心，西至江苏宜兴，北到江苏兴化，南连接浙江余杭、萧山一带。

4000年前，豫鲁皖地区王油坊类型所代表的部族因社会剧烈动荡，黄河、淮河洪灾泛滥，被迫离开家园，他们长途迁徙，成为长江流域的中原移民，其中一族来到佘山脚下的广富林地区。

佘山广富林地区的土著接纳河南王油坊类型所代表的部族先民，并迅速融合，促进广富林文化具有中原文化的显著特征。

良诸文化和中原文化，相互渗透，水乳交融，成就了上海自古就是移民城市的海纳百川的开篇。

广富林，上海的地标，上海的根。

秋色中的古朴民居一院角，参天大树屋边合。

巷

门楣

灰色的砖瓦，灰色的石阶，还有灰色的石门框。

西霞把露出水面的屋顶镀上一层夺目的金光。

晚霞中的广富林唤醒古老，愈发生机勃勃。

广富林，松江最早的历史古镇。

广富林文化永世相承。

夕阳下的剪影。

二陆读书台，我们也沾沾仙气，赐我们聪明智慧，习作亦大家风范。

与项纯丹老师在广富林合影。

半天的游学终于响起下课的钟声。

上海之根，海派之源。

广富林文化根基深厚，奠定了今日上海的发展。