<p class="ql-block"> 甪直古镇桥联赏析</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 图文原创：严焕文</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">对联是汉语中独特的文学形式。桥联是对联的一种，是镌刻在石桥桥柱上的对联。它融文学、书法、雕刻三种艺术于一体。它题材广泛、内容丰富，举凡当地的经济、文化、人文、风土人情、河光山色，乃至建桥历史沿革均有体现。它体裁要求高，要符合对联的对仗和音律。它的撰写者往往是当地的名儒耆宿，又请书法行家书写，名匠雕刻，故不失为艺术品。</p><p class="ql-block">甪直古镇桥多，桥多联也多，镇上原有十二座桥有联，现存八座桥有联。下面将这些桥联作一个赏析。</p><p class="ql-block">一、正阳桥(俗称东大桥)桥联:</p><p class="ql-block">联1，西迎淞水源流远;东接昆岗钟毓繁。</p><p class="ql-block">联2，双萱旧迹更新象;甫里金波绕玉梁。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">"淞水"，吴淞江水。"昆岗"，昆山市和市内玉山。"钟"，集中。"毓",产生、培育。"双萱",指的是镇人陈双萱。他是现存清代乾隆十三年重建正阳桥时的发起者和最大募捐者。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">两联的大意是:旭日东升，水泛金波。吴淞之水缓缓而流。朝霞与晨曦齐飞;青天与黛瓦一色。总括了桥四周地域环境的得天独厚，桥的雄势，建桥历史。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">正阳桥老照片。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <h3>正阳桥老照片。</h3> <h3>正阳桥老照片。</h3> <h3>正阳桥</h3> <h3>正阳桥</h3> <h3>正阳桥</h3> <h3>正阳桥</h3> <p class="ql-block">二、大通桥(俗称西大桥)桥联:</p><p class="ql-block">联1，吴淞一碧映虹堤;甫里千家联雁齿;</p><p class="ql-block">联2，名区毓秀看题柱;高流芳人认钓矶。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">"题柱",指古代文人题词于桥柱。"钓矶"，指严光(字子陵)不授高官，隐循富春江，至今那儿还有严子陵的钓台遗址。</p><p class="ql-block">联1的大意是:吴淞江碧水连天，映衬着如虹的拱桥和绿色的堤岸。甫里千家万户，粉墙黛瓦，鳞次栉比，如列队飞行的大雁般整齐有序。描绘了甫里的环境美，水乡特色和人烟稠密。桥的外景内景交融，动态静态会聚，对仗工稳，生动形象，明白如话。</p><p class="ql-block">联2，甫里历史上曾有如严子陵类似的高流(高尚的名流)陆龟蒙隐居于此。盛赞这两人的入世态度，邂世隐居，与世无争，倒也相映成趣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大通桥老照片。</p> <h3>大通桥</h3> <h3>大通桥</h3> <h3>大通桥</h3> <h3>大通桥</h3> <h3>三、寿昌桥(俗称南大桥)桥联:</h3><h3><br></h3><h3>联1 ，遥山黛影分江路;夾岸钟声隐客船。</h3><h3>联2，静波清江环竹院;日临晓市集云帆。</h3><h3><br></h3><h3>这两联情景交融，很美，有意境。此种情景大半靠想象得到的，此谓之境界。</h3><h3>大意是:站在桥上望远处，姑苏城郊的青黝诸峰轮廓依稀可见，分划了江中的水路。两岸传来了保圣寺里的钟声，钟声隐隐约约传到了客船。波静清澈的江水环绕着农舍的竹院。晨光初露，商人和农民的船只就聚集在桥的内外了。农民和客商陆续上岸赶往甫里镇最热闹的集贸街巷____"西汇晓市"。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>寿昌桥老照片。</h3> <h3>寿昌桥</h3> <h3>寿昌桥</h3> <h3>寿昌桥</h3> <p class="ql-block">四、寿仁桥(俗称庄家桥)桥联:</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">联1，寿宇从今拾级同臻大考;仁恲溯昔希踪敢绍前修。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">联2，紫气徵祥合度犹龙高躅;渌波漾彩宜题司马雄辞。</p><p class="ql-block">这桥名就起得雅而有深意。寿仁，《论语》曰:"智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。"</p><p class="ql-block">"寿宇",寿域，意即太平盛世。"恲"，流露。"希踪"，希仰追慕。"敢"，冒昧。"绍"，继承。"前修",前贤。</p><p class="ql-block">联1大意，在太平盛世，我们一同走向长寿幸福。发扬仁爱之心，追踪往昔，希仰前贤，冒昧地欲以先辈们的道德文章为己仼。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">"徵祥",吉祥预兆。"合",应当。"度",经过。"犹龙"指老子(孔子见到老子后对他的弟子们说，老子之道，深远如龙之不可测，后即以"犹龙"为老子的代称)。"高躅"，高尚的行迹和高超的成就。"司马雄辞",汉司马相如去长安，过升仙桥，题词于桥柱曰"不乘高车驷马，不过此桥。"</p><p class="ql-block">联2大意，紫气东来的吉祥征兆，昭示着老子高蹈而来。渌波荡漾的明艳色彩应该在桥柱题上司马相如的雄健文辞才最合适。</p><p class="ql-block">如果说正阳桥、大通桥、寿昌桥的桥联属于"婉约派"风格的话，那么，寿仁桥的桥联可以说有着"豪放派"的味道。真可谓是桥联中的精品了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">寿仁桥老照片。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <h3>寿仁桥</h3> <h3>寿仁桥</h3> <h3>寿仁桥</h3> <h3>寿仁桥</h3> <h3>寿仁桥。</h3> <p class="ql-block">五、南昌桥(俗称牌楼桥)桥联:</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">联1，中流三渡环金钥;夾岸双桥映彩虹。</p><p class="ql-block">联2，津梁层叠簪环玉;砥柱溁洄接寿康。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">联1"中流三渡",指该桥附近是市河、吉家浜、陈家浜三处水源汇合之处。河道分布呈老式钥匙状。"夾岸双桥",指南昌桥与它桥堍相连的永福桥构成L型双桥。</p><p class="ql-block">联2"津梁",交通枢纽之地桥梁。"层叠簪环玉",说的是该桥及目四周有6座石桥相望，从空中看犹如层叠的玉簪连环。"砥柱溁洄接寿康",说的是此桥在三江汇合处，流水湍急，如井泉回荡，前方有寿康桥。</p><p class="ql-block">两联中嵌入了"中流砥柱",强调了该桥的重要性。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">南昌桥老照片。</p> <h3>南昌桥老照片。</h3> <h3>南昌桥</h3> <p class="ql-block">六、寿康桥桥联:</p><p class="ql-block">联1，安流北往汾缓道;通市南来第二桥。</p><p class="ql-block">联2，利济通衢安且固;徵祥阖境寿而康。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">该桥联明白如话，无需解释。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">寿康桥老照片。</p> <h3>寿康桥</h3> <h3>寿康桥</h3> <h3>寿康桥</h3> <p class="ql-block">七、三元桥（俗称三官桥）桥联:</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">联1，四境频来新端气;三元重建著名桥。</p><p class="ql-block">联2，东溯眠牛浮绿水;西邻斗鸭挹清风。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">联1是说在祥端之气频来，四境之时重建了这座著名的三元桥。所以说它著名，因为它名为三元，是连中三元的意思。这副联仿佛脱口而出，却自成巧对，对仗又工巧，词性和结构都天衣无缝。</p><p class="ql-block">联2则说此桥东溯眠牛泾浜。西邻保圣寺内陆龟蒙陵园中的斗鸭池。</p><p class="ql-block">"挹"，舀，双手捧。只有水才可以挹。"挹清风"是用了移觉、通感的修辞手法;且斗鸭池中有清风亭，故"挹清风"中的"清风"又是用了双关手法(一指斗鸭池中清风亭;二指陆龟蒙一生两袖清风。)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三元桥老照片。</p> <h3>三元桥老照片。</h3> <h3>三元桥</h3> <h3>三元桥</h3> <h3>三元桥</h3> <h3>三元桥</h3> <p class="ql-block">三元桥</p> <p class="ql-block">八、永宁桥桥联:</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">联1，永庆升平跻盛世;宁馨富丽甲中吴。</p><p class="ql-block">联2，茶灶竹床鲁望隐;蓴羹菰菜季鹰回。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">联1，用鹤顶格嵌入桥名永宁。用"富丽"谐音隐甪直古称"甫里"。老的永宁桥已毁，2000年在老桥西3O米处建了一座新的永宁桥。</p><p class="ql-block">"跻"，升，登。"宁馨",本义是"这样"。后转义为"美好、安宁、温馨"等。此联颂扬了改革开放后政通人和，与日俱争的新气象。</p><p class="ql-block">联2，"茶灶"，烹茶用的小炉灶。"竹床",应为"笔床"。理由是，乾隆卅年彭方周编《甫里志》中有一篇陆龟蒙的自传《甫里先生传》（甫里是陆龟蒙的号)曰:"无事时，乘小舟，设篷席，赉一柬书，茶灶、笔床、钓具、擢船郎而已。"文中"笔床"指的是笔架，而此联中写作"竹床"不知何故？不知其出自何方？意如何？"蓴",莼的异体字。"菰菜",茭白。"季鹰",即西晋张翰。此联用隐居甫里的陆龟蒙的"茶灶竹（笔）床"对应张翰的"莼鲈之思"相得益彰，趣味无穷。该联为今人姑苏獅山人扬德辉所撰。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">永宁桥</p> <p class="ql-block">永宁桥桥联。其它桥联因文字颜色和桥体颜色一样，拍照也难辩别，只能摇船近看才能看清。</p> <h3>永宁桥</h3>