<h3>藏乐的声音传了过来,它不像印象里一般的民乐尖锐,也不像进革命进行曲铿锵。翠湖九龙池边的圆形场子上,正跳着锅庄(?)。</h3> <h3>不懂藏舞所以一概把藏曲藏舞称为跳锅庄(?)。在香格里拉独克宗见过围着篝火跳着舞,相当好看,记得冷飕飕的寒风里,曾看了一晩。</h3> <h3>这群舞蹈也跟广场舞们都一样,也有领舞,也有专门的指导。广场舞当然也是街舞,在公共场所可以随意参与的群众性舞蹈。</h3> <h3>而我,是看见了些有故事的人。谁又能没有故事呢?寻常百姓,贩夫走卒,名人雅士,达官巨子,但百姓,似乎也不太在意百姓的故事。</h3> <h3>通常是喜欢大事。虽是进了立冬了,但严格说其实是秋未,这十一月的底,鬼使神差,忽然想起沈崇的故事。</h3> <h3>1946年11月24日,北京。晚上大约9点左右的时候,北大预科学生,18岁的沈崇看完电影《民族至上》回家的路上,发生了“沈崇案”。</h3> <h3>——沈崇,被驻华美军海军陆战队士兵皮尔逊酗酒强奸事件。</h3><h3>如果限于民事案件,虽然中国传统讲背景,沈崇的父亲倒是位国家干部,交通部一名负责工程技术的处级干部,事件大概不会闹到很大。</h3> <h3>即使再把背景推得远一些,沈崇的祖上曾是晚清有名的总理船政大臣及南洋通商大臣沈葆祯,但这世家的名份,还是有点久远了而且还是前朝的世家。</h3> <h3>民国年代的爱国激情,也是不比当今这阵子弱,民族自尊心也是挺强的,沈崇遭受的是外部势力入侵,当时事件掀起来的浪潮和现在有一样的部分</h3><h3>——抵制美货,报界学界工商界呼吁抵制美货。</h3> <h3>如同朱自清饿死不吃美国救济粮的人民,不是没有。抗战后,有反美,也有反苏,“沈崇事件”发酵成了政治事件,也是因为反美、反苏两潮流的碰撞。</h3> <h3>1945年8月苏军进入东北,很快日本投降了原定的是到年底,1945年的年底苏军撤出东北离开中国。但却忙着拆东西,搬东西,看不出想要回去的意思。</h3> <h3>自从1931年“九一八”以后,东北,——满洲的工农业很有发展其中工业的规模,甚至超过了日本本土,用主流话语说就是疯狂地掠夺东北的煤和铁,使劲地蹂躏黑土地。</h3> <h3>不知道苏联是搬走了多少日本留在东北的东西,这事情不在主流话语里。苏军在东北期间强奸中国妇女,只偶然在《雪白血红》看过,它是成了禁书了。</h3><h3>苏军强奸了5万多柏林妇女,慑于淫威,从了的恐怕更多,倒是事实只是主流不宣传这种事而已。</h3> <h3>“沈崇事件”在教科书里好像一直都有。事件后沈崇改名沈峻。</h3><h3>新中国后,沈峻先是在中联部,对外联络工作部工作,以后又在外文局外文出版社工作。五十年代与漫画家丁聪成婚,九十年代移居美国。</h3> <h3>文革的时候,沈峻对着革命小将说被强奸是假的,只是为了混进革命队伍。屈辱、恐吓里的交待,不好当真,但1946年“沈崇案”的时任北平市长何思源:据官方检验,处女膜尚未十分破裂。</h3> <h3>类似国民党反动派何市长这样的话语,在今天听来,仿佛也是很耳熟。</h3><h3>丁聪先生,印象深的是粉碎“四人帮”以后华君武先生的漫画,丁聪先生配的字,以后看见丁聪先生的字画,是在《随笔》。</h3>