平遥县署探微

草乡人

<h3>山西平遥县署(又称平遥县衙)位于古城中心,始建于北魏,经元明清三朝逐渐定型。现今古县衙保存的最早建筑始于元至正六年(1346年),已有670多年历史。官衙坐北朝南,呈轴对称布局,南北轴线长203米,东西宽131米,占地面积达26000平方米,系现存古县衙之最。<br>古县衙一大特点是主要建筑均有楹联。大堂楹联通俗而深刻:吃百姓之饭穿百姓之衣莫道百姓可欺自己也是百姓;得一官不荣失一官不辱勿说一官无用地方全靠一官。当官如此境界与官德,真比当下许多官高尚得多了。看看周永康薄熙来之辈,实在无语了!</h3> <h3>县署大门里与仪门外,两厢房为赋役房,各有6间共12间,据有关学者考据,这是当今县级部门重修复建时不尊各为奇数之古制,贻笑大方。且不说它了。</h3> <h3>穿过仪门,进入宽敞的大堂院。正面大堂前有月台,东西两庑各有房11间,称为‘六部房’,对应皇朝中央机构六部。</h3> <h3>这是进入大堂院反观仪门(从里往外看)。楹联为:百载烟云归咫尺;壹署风雨话沧桑。两侧有公生明与廉生威的题诫。古时官府是十分强调公与廉的。</h3> <h3>大堂内陈列七品正堂的仪仗(执事)。大堂内东西两侧分别有钱粮库与武备库。大堂上挂‘明镜高悬’匾额。</h3> <h3>大堂武备库外刀枪与杖板排列,最外处摆着虎头铡。</h3> <h3>大堂外月台上为参观者演示县官审案情景。</h3> <h3>大堂背后为二堂,自成四合院落,并同后面内宅相通,故二堂院门也称‘宅门’。</h3> <h3>二堂为明代建筑,系知县日常办公及调解民事纠纷的场所。‘平遥县衙’四字为朱镕基题写。</h3> <h3>二堂外的楹联:与百姓有缘才来到此;期寸心无愧不负斯民。当官为民,古时县官都要做到,违德者乃贪官非清官,古今皆然!</h3> <h3>二堂一侧有块‘除暴安良’匾额,系清光绪八年邑人王希闵送给时任知县锡良的原物,他因做生意发财遭一伙歹徒灭门威胁,告官后知县微服私访弄清歹徒行踪,派捕快一举捕获为民除害,王送此匾感谢。为官如此,值得称颂。</h3> <h3>穿过二堂里面即内宅,是明清时期知县生活区。正房五楹,中间三楹为客厅,正面悬挂匾额‘勤慎堂’,落款为明万历四十七年知县杨延谟,据考据,当时他为书斋题名为‘忠爱堂’,如此改动有失真实。</h3> <h3>县衙中轴线建筑最后一座为‘大仙楼’,是仅存的原建筑。上供着守印大仙即狐仙。清代官衙奉狐仙为守印大仙。大仙楼楹联有如今天白话极通俗:柴米油盐酱醋茶除却神仙少不得;孝悌忠信礼义廉无有铜钱可做来。</h3> <h3>中轴线的东路有一片花园区,应当是休闲场所。</h3> <h3>此处展览介绍古代县令上任礼仪及钱粮师爷的职务。</h3> <h3>粮厅是县衙的一处重要内务设施,是征粮纳税的场所,也是钱粮师爷及六房中的经承书吏办公的地方,主管全县户籍、田粮、财税。</h3> <h3>磨房展示。</h3> <h3>酂侯庙,又称衙神庙,表达对安邦定国的贤相萧何的敬仰之意,旨在鼓励官吏效法。</h3> <h3>庙里的院落被出租经商,有失古城文物品格。</h3> <h3>庙里供奉萧何(中)塑像。</h3> <h3>县衙里还有个小院设立土地祠,反映农耕时代对于土地的重视与祈求神佑。</h3> <h3>官署里设立的一座钟楼。</h3> <h3>古时县衙直接承担刑事事务,县官审案并判决案犯,牢狱是当然的署内设施。</h3> <h3>现存的一排牢房。</h3> <h3>单间牢房内景。</h3> <h3>这一院落是督捕厅办公场所。它是清代建立的司法综合机构,职务包括立案、批捕及犯案卷宗的汇编、存档、上报等。</h3> <h3>督捕厅院里,正房楹联很生动:只愿厅中差事少;但求世上好人多。</h3> <h3>展厅里展示着古时审案时的刑具。</h3> <h3>给犯人加戴的枷锁。</h3> <h3>‘法’字的字体演变。</h3> <h3>古县衙乃中国封建皇朝最基层的政权机构。皇朝赋予它权力与职责,任命知县,为的是为皇家尽职,维护一方安宁并上缴钱粮,因而要求严细,不容逾越;而为官者也要严格恪守。平遥县署里包括楹联匾额及各种设施与部门设置,均体现出这种政权特点。能否严格执行与孰廉孰贪,就得看当朝与社会是否清明。黎民百姓能否安居乐业,社会是否安稳,则靠为官者之官德如何与清廉程度。古往今来,官场便是如此一代代演义下来。或迷信神仙推进信仰,或崇尚主义建立信念,官员从中受制,形成良好官场风气,百姓由此受益与免于受害。<br>观看全署中之展品,平遥县署设立至清亡凡五百六十多年间,未见有昏官贪官与冤案记载,该县署似乎较为清明,实为难得。此地可否建为当下官员清廉教育基地,甚可考虑!,</h3>