<h3> 现在人们交往方式发生了变化，大家都能感受到科技带来的便利和乐趣，电子产品让每个人都可以非常快捷地获得各种消息，关心的和不关心的都充斥着每个人的眼睛，关心的让你关心，不关心的让你硬关心。表达情感，沟通交往和获取知识的方式都有了很大的改变。即便是读书也启用电子书模式，可是电子书的内容通常以娱乐为主，首先要讲趣味性，更像文化快餐，不像学习的样子。在电子书上研究字典的和其他科研材料的太少了！本文旨在提倡务实的学习精神！</h3> <h3> 很多人都仅仅喜欢读简介或者书评！很少去读原籍原本，离一手书越来越远！从而从书里得到的东西多掺杂了些许非原作者的意图！</h3> <h3> 很多人都仅仅喜欢读简介或者书评！很少去读原籍原本，离一手书越来越远！从而从书里得到的东西多掺杂了些许非原作者的意图！有的断章取义，不求甚解；有的似曾相识不知其意；有的引经据典而不知所出也！比如：</h3><h3>知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经王风黍离）</h3><h3>自作孽，不可活。（尚书）</h3><h3>多行不义必自毙。（左传）</h3><h3>大道之行，天下为公。（礼记礼运）</h3><h3>凡事预则立，不预则废。（礼记中庸）</h3><h3>尺有所短，寸有所长。（楚辞卜居）</h3><h3>尽信书，不如无书。（孟子尽心下）</h3><h3>穷则独善其身，达则兼济天下。（孟子尽心上）</h3><h3>天时不如地利，地利不如人和。（孟子公孙丑）</h3><h3>临渊羡鱼，不如退而结网。（淮南子说林训）</h3><h3>绳锯木断，水滴石穿。（汉书枚乘传）</h3><h3>一年之计在于春，一日之计在于晨。（南朝萧铎）</h3><h3>宁为玉碎，不为瓦全。（北齐书元景安传）</h3><h3>当局者迷，旁观者清。（新唐书元行冲传）</h3><h3>海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。（唐僧云览）</h3><h3>月上柳梢头，人约黄昏后。（宋朱淑真生查子）</h3><h3>这些东西都是经典里的经典！可我们就知道后一个经典！这些经典词句基本上都听过，但是这都是哪里来的，没有点研究精神想都知道还真是不容易！</h3><h3> 最近在朋友圈里经常会看到一个词——余生。“余生”这个词听着似乎</h3><h3>有点小资，</h3><h3>有点诗意，</h3><h3>有点情怀，</h3><h3>有点浪漫，</h3><h3>有点慨然。</h3><h3>但细究起来，这个词真的那么好吗？</h3> <h3>大部分女人都希望别人说自己年轻！年轻稍可为，称呼无极限，不知道何时非常虔诚非常尊敬地叫别人一句阿姨成了骂人的话了，不管多大的女性好像就只有叫姐姐才是最大的尊重。</h3><h3> 如果到天津旅游，会让人倍感幸福，天津人民非常热情，口头儿挂着呢，姐姐，姐姐地叫的那叫一个甜！可以畅享平辈间的惬意！</h3><h3> 可是，通过朋友圈消息来看，不管是30多岁还是20多岁的女孩子都挺喜欢“余生”这个词的！何为“余”，即不多也！从某种意义上来讲，咒自己呢？！这是和想年轻的想法背道而驰的！</h3><h3> 《现代汉语词典》对于【余生】这个词如此解释：①指晚年。②侥幸保全的性命。</h3><h3> 很显然，女孩子们用这个词的意思显然都不符合以上的语境解释！建议年轻人们别老提余生余生的这个词！非常消沉，显得已经步入老年行列、行动不便、日落春山的悲凉。</h3><h3> 这个词符合风烛残年的耄耋老人，也适用于灾后幸存的人生！他们可以用，你就可以用？？未免有些东施效颦、词意两分！</h3> <h3> 以普通话为主的语境和闽南语差别非常大，但闽南语里有一个词普及的堪比东北话的经典词——忽悠，那就是著名的“哇噻”！</h3><h3>这个词被使用的频率非常高，从小学生到教授，从小家碧玉到大家闺秀，从安静的两人交谈到大庭广众的嗨聊，从网络剧到各大电视台——到处一片“哇噻”！</h3><h3> 毛主席说过：世界上就怕认真二字。我们不禁要探究下哇噻到底啥意思？！《现代汉语词典》并未收录此词，百度如此解释：“哇噻”同“哇塞”，“哇塞”原是闽南方言，早在上世纪70年代就已在台湾流行开了。最早传入大陆应该是在80年代初，首先流行于开放的沿海地区。其中，“哇”就是第一人称代词“我”，而“噻”则是一个表示性行为的动词，大致相当于北京话中的“肏”等不文雅的词。这样一个主谓词组，它的宾语省略了，但是意思还是很明确的。</h3><h3> 很显然这竟然是句脏话！我的妈呀！这可是一个大事情！想想就后怕，某某主持人竟然说“哇噻”！而且一个节目当中竟然说了n多遍吔！真可谓不知者无畏！撑死胆大的，饿死胆小的！</h3>