最後的古董：刻銅墨盒

沈起

長：129mm，寬：129mm，高：43mm。盒面刻銘篆書＂鹿鳴＂底銘：＂泉成＂

刻銅的文房用具以刻銅墨盒為代表，還有刻銅鎭尺、硯屏、筆筒、水盂、水注等。刻銅文房用具是指在銅制的各式用具上施以鎸刻，使之成為完美的文具。一般的制作過程是先制作好素面的銅文具，由書畫家在上面行書作畫，然後經刻銅家镌刻而成。

刻銅墨盒、鎭尺等器物誕生於淸代中晚期的北京城。它們是最晚出現的中國文房用具，消失於20世紀50年代，綿延百余年。因此享有＂文房絕唱＂、＂最後的古董＂之美譽！

　　刻銅文具，尤其是刻銅墨盒創制以來，經由書畫藝術加上镌刻技藝的渲染，使之具備了濃郁的書卷氣、金石味。刻銅文具匯聚詩、書、畫、印、成一器，集陰刻陽文刻、陰雕陽刻，雙鈎線刻，並在工藝上吸取了平雕，竹刻，篆刻的技法，融雕、鏤、刻、鑲、磨、等複雜工藝于一身，視銅如紙，以刀代筆，或留青技法，或走刀若游絲或入木三分不一而足。當時的晉京學子、文人墨客莫不以擁有一件名家制作的刻銅墨盒、文具為榮。

　　刻銅名家以同治年開設萬豐齋的秀才陳寅生，民國初年同古堂的張樾丞為傑出代表。當年陳寅生的刻銅與陳曼生的紫砂茶壺齊名。張樾丞曾為宣統皇帝治過八枚玉璽，新中國的開國大印＂中華人民共和國中央人民政府之印＂亦由他鎸刻。當時在京的幾乎所有書畫名家均參與了刻銅文具的制作。使得刻銅文具成為富含高度藝術價值，工藝價值及歷史價值的刻銅藝術品。

張鹿鳴，生卒年不詳。民國時期在西琉璃廠開設張鹿鳴墨盒鋪以镌刻精細青銅器圖案聞名，作品上有手刻篆書＂鹿鳴＂印章。

傳聞道光皇帝晚年，曾設＂鹿鳴宴＂款待中舉后為朝廷服務一個甲子的老人，而賞賜的禮物便是鎸有青銅器圖案的銅墨盒。＂悠悠鹿鳴，食野之苹＂為《詩經．小雅》句首。古時學子鄉舉試畢，州縣長官設宴款待新中舉人及主考執事人員，稱之為＂鹿鳴宴＂。張鹿鳴是否與此＂鹿鳴宴＂有何關聯尚待考證。

長：109mm，寬：109mm，高：35mm。盒面刻銘篆書＂榮寶摹古＂＂鹿鳴＂及＂火熖紋＂。底銘：榮寶、上、上、工。刻銅文房用具是一門獨立的藝術品類，它與紙上的書畫可謂是各有千秋，沒有誰高誰低之分。由於銅文具普遍採用的白銅，具有細膩質地堅固卻不失柔韌易刻的特點，無論是書法上的散鋒渴筆，還是繪畫中的皴擦塗抹，均能在這種材質上被刻刀表現的淋漓盡致，較竹、木、牙、角、石、瓷、紫砂等材質優勝一籌。

　　縱觀近年出版的有關刻銅文房用具的書籍林林種種約十幾本，展示了為數眾多的，令人嘆為觀止的刻銅文房珍品。尤其是在民國時期以京城書畫名家為代表，加之社會名流，軍政要員，文人學者等紛紛深入地參與到一種文房品類的制作，賞玩，評鑒和使用的現象是空前的，刻銅文具隨著國人書寫方式的改變而成為絶響。

上圖是上海一位刻銅文具藏家的＂鹿鳴＂款墨盒。

＂鹿鳴＂款的刻銅墨盒僅見約十數件出現在已出版的圖籍上，均是經使用過而品相優劣不一。我所藏這二件＂鹿鳴＂款墨盒均保存良好品相甚佳，得自同一位值得尊敬的老者。一件尺吋碩大而書法精妙。尤其是這件全新而未經使用的更為難得，在眾多的刻銅墨盒家屬中視為鳳毛麟角，乃是精品中的珍品！