《读书笔记》（1月14日更新）

G.HUANG_yd

● 晨曦被循环往复的时辰唤醒用玫瑰色的手去打开光明的大门！—— 弥尔顿● 我站在人群中，却不属于他们，我穿上了思维的外衣，但都不是他们的思想。—— 拜伦● 世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后，依然热爱生活。一一罗曼•罗兰● 初闻不知曲中意，再听已是曲中人。 人的悲喜并不相通。按鲁迅的观点，中状元的欢呼，生孩子的喜庆，上吊的凄惨，失去亲人的啼哭，在他听来没有不同，他只觉得吵闹。 人，没角色才是自由。 寻找碳基生命的硅基未来一一华大基因的口号 教育不是注满一桶水，而是点燃一把火。一一叶芝 教育在于唤醒，而不是塑造。 一一华大集团CEO尹烨对话俞敏洪 不走出去，眼前就是你的世界；走出去，世界就在你眼前。一一电影《走出非洲》 你完全沉浸在自己的工作之中，似乎被自己在工作中发现的可能性所支配……你如此地与工作融为一体，你感觉不到将来和过去，只有无穷无尽的现在。——加拿大诗人马克·斯特兰德 专注和简单一直是我的秘诀。简单可能比复杂更难做到：你必须努力理清思路，从而使其变得简单。但最终这是值得的，因为一旦你做到了，便可以创造奇迹。——史蒂夫·乔布斯 随着信息的发展，有价值的不是信息，而是注意力。‌一一赫伯特·西蒙 信息消费的是人们的专注力。——赫伯特·西蒙 管理就是决策。——赫伯特·西蒙 决策是管理的心脏，管理是由一系列决策组成的，管理就是决策。——赫伯特·西蒙 最好是好的敌人。——赫伯特·西蒙 我是一个自适应系统，存活与成功，都取决于我能否对周围环境的人和事保持合理的、真实的图像。因为我的世界图像只能粗略地接近现实，我不可能对任何事情追求最优化，至多我只能以满意为目标。寻求最好只能是浪费紧缺的认知资源，最好是好的敌人。——赫伯特·西蒙 从某种意义上来说，一切决策都是折中的问题。最终选择的方案，只不过是在当时的情况下可以选择的最佳行动方案而已，不可能尽善尽美地实现各种目标。——赫伯特·西蒙 There is only one heroism in the world: to see the world as it is and to love it.世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活。（法国作家，罗曼·罗兰） Saying "NO" doesn't make you a bad person. This helps you create healthy boundaries for yourself. 说“不”并不会让你成为坏人，它会帮助你建立健康的边界。 Your image must precede your ability; otherwise, your skills are likely to be underestimated.形象一定要走在能力的面前，否则你的能力很容易被低估。 He who conquers himself is the mightiest warrior. 战胜自己的人才是最伟大的战士。 Don't be afraid of being different, be afraid of being the same as everyone else.不要害怕自己有所不同，应该害怕的是变得和大家一样。 Maturity is marked by no longer craving understanding from others and having nothing you can't let go of. 成熟的标志是，再也不像以前那样渴望被理解，再也没有不能放手的东西。 It is far better to be alone, than to be in bad company.低质量的社交远不如高质量的独处。（乔治·华盛顿） Those who cannot command themselves must obey others. 不能听命于自己的人，就要受命于他人。 Who dares to teach must never cease to learn.敢于为师者，必不辍于学也。（美国图书馆馆长 John Cotton Dana） Too soon old, too late smart.芳华易逝，世事难懂。 Those who can get out of a storm never rely on an umbrella.能从暴风雨中走出来的人，靠的从来不是伞。 He who fights with monsters should be careful lest he thereby become a monster. And if thou gaze long into an abyss, the abyss will also gaze into thee.与恶龙缠斗过久，自身亦成为恶龙。凝视深渊过久，深渊将回以凝视。（尼采） Know something about anything, and know anything about something.通百艺而专一长。 When hurrying along, don't forget to look up and see the road.埋头赶路时别忘了抬头看路。 That man is the richest whose pleasures are the cheapest.能处处寻求快乐的人才是最富有的人。（美国作家，梭罗） Whoever is happy will make others happy too. 快乐的人也会让身边的人感到快乐（《安妮日记》作者安妮） The journey is more important than the destination.旅途比最终的目的地更重要。 If you formed all the DNA in your body into a single fine strand it would stretch ten billion miles, to beyond Pluto. Think of it: there is enough of you to leave the solar system. You are in the most literal sense cosmic. 如果把你体内的DNA搓成一条线的话，它能延伸100亿英里，比地球到冥王星的距离还远。所以光靠你自己就足够离开太阳系了，从字面意义来看，你就是宇宙。（比尔·布莱森《人体简史》） You're not like the rest. Stop trying to fit in.圈子不同，何必强融。 You must deeply understand that your current situation is a result of your past actions. 你必须深刻认识到：当前的处境是你过去行为的结果。 No single snowflake is spared from responsibility for the avalanche.雪崩时没有一片雪花是无辜的。 Don't force others to tell the truth; their actions are the answer. 不要强迫别人说真话，他的行为就是答案。 If you don't separate yourself from distractions, your distractions will separate you from your goals.如果不把自己与干扰分开，干扰就会让你与目标分开。（主持人，史蒂夫·哈维） Common sense is not common.常识，其实并不普遍。（伏尔泰）*人们普遍认为理所当然的常识并不总是被广泛理解和接受。换句话说，尽管某些知识或观念在大众中被广泛接受，但这并不意味着它们就是普遍存在的，或者在所有人中都被普遍理解。 There is no such thing as bad weather, only different kinds of good weather.没有所谓的坏天气，只有不同种类的好天气。（英国评论家，约翰·拉斯金） Just be and enjoy being.平淡才是常态。（德国作家托勒）*be=exist（存在） The great art of life is sensation, to feel that we exist even in pain.(poet, Byron)生活的伟大艺术就是感受，即使在痛苦中也能感受到我们的存在。（诗人，拜伦） You don't need more time, you need less distractions. 你需要的不是更多的时间，而是更少的分心。 A real girl isn't perfect and a perfect girl isn't real.(Singer Harry Styles)真实的女孩不完美，完美的女孩不真实。（歌手哈里·斯泰尔斯） You can’t be perfect but you can be unique. 你不能十全十美，但你能独一无二。 It's Okay to not be Okay.不太好也没关系。（接受不完美） Everything happens for the best.一切都是最好的安排。 Nothing should be spoken before it has been heard. Nothing should be read before it has been spoken. Nothing should be written before it has been read.听了之后才能说，说了之后才能读，读了之后才能写。(《新概念》作者亚历山大） Don't partner with cynics and pessimists. Their beliefs are self- fulfilling. 不要跟愤世嫉俗和消极悲观的人合作。他们的预言会自我实现。（投资家，纳瓦尔） When we were young, happiness was simple; as we grow up, simplicity becomes happiness. 小时候，快乐很简单；长大后，简单很快乐。 人也死了。一一福柯（区别于以往存在主义哲学将主体和主体性置于中心位置，福柯的理论是去主体化的，即通常所说的，继“上帝死了”过后，“人也死了”。） 当前的目标并不在于发现我们是谁，而是拒绝我们是谁。—— 米歇尔·福柯 艺术到底是什么呢，艺术是光明磊落的隐私。一一木心 母爱是一种忘我的自私。——木心 生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。——木心 幸亏梦境中的你不是你，我也不是那个我。——木心 不自由，就是不自然。不自然，就是不自由。——木心 木心先生的最后时光，你我都要经历，都要寂寞的求生最后落寞的放弃。——陈丹青 纳博科夫说这部小说是受世界上第一只会画画的猩猩启发，它画下了自己笼子的栅栏。斯蒂芬意识到，他需要从文学的角度重新理解《洛丽塔》。 “于是，纳博科夫的猩猩故事可能不只是玩笑。人用来表达自己的语言，其实是笼子的栅栏，把我们困住了。而纳博科夫对给我们看笼子的存在感兴趣，而并不想讲什么‘真相’。这是非常绝望的世界观，但对他来说，这种有趣的绝望远好于相信什么理念。”斯蒂芬说。 　“carpe diem”源自于古罗马诗人贺拉斯在公元前23年所写的拉丁文诗歌《颂歌》，翻译为“采下这一天，别指望明天”。“carpe diem”直译成英文就是“pluck the day”，而pluck意为采摘，比如摘花（pluck the flower）。现在，“carpe diem”通常被引申为“把握当下”（seize the day）或是“及时行乐”。 　教育：“袭明之道，因物之性，袭其固有之明而明之，即就其设性而觉悟之”（引自：王力《老子研究》第61 页）。就是说：激活学生先天灵性的方法，是发现并顺沿与生俱来的天赋之性，激活其本来就有的天赋之灯使其尽早明亮起来；也就是使人的天赋本有之禀性能尽早觉醒、觉悟，使天赋之中“固有之明”尽早明起来、亮起来。 生命中有过的所有灿烂，最终都需要用寂寞来偿还。如果你驾驭不了寂寞，就不如不要灿烂。 各国人民消费类似，但是生产过程截然不同。一个已经脱离农业四五代人的社会的组织方式，和一个刚刚脱离农业半代人的社会组织方式，是截然不同的。 一、苏格拉底1、活着不是目的，好好活着才是。2、人生在世，知道自己需要什么，只不过是一个人的本能；而懂得自己不需要什么，这却是一个人的智慧。3、一个人能否有成就，只看他是否具备自尊心与自信心这两个条件。二、柏拉图1、孩子害怕黑暗，情有可原；人生真正的悲剧，是成人害怕光明。2、人生最遗憾的，莫过于轻易地放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的。3、一切皆流，无一静止。三、亚里士多德1、幸福是把灵魂安放在最适当的位置。2、贤哲追求的不是享乐，而是源于痛苦的自由。3、每天反复做的事情造就了我们，然后你会发现，卓越不是一种行为，而是一种习惯。四、笛卡尔1、我思故我在。2、一个人为情感所支配，行为便没有自主之权，而受命运的宰割。3、无法做出决策的人，或欲望过大，或觉悟不足。五、卢梭1、人生而自由，却无往不在枷锁中。2、忍耐是苦涩的，但它的果实却是甘甜的。3、我们手里的金钱是保持自由的一种工具。六、康德1、自由不是让你想做什么就做什么，自由是教你不想做什么，就可以不做什么。2、世界上有两件东西能震撼人们的心灵：一件是我们心中崇高的道德标准；另一件是我们头顶上灿烂的星空。3、三样东西有助于缓解生命的辛劳：希望、睡眠和微笑。七、黑格尔1、存在即合理。2、人是靠思想站立起来的。3、在纯粹的光明中就像在纯黑暗中一样，看不清什么东西。八、叔本华1、人能够做他所想做的，但不能要他所想要的。2、没有相当程度的孤独，是不可能有内心的平和。3、没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。九、费尔巴哈1、理论所不能解决的疑难问题，实践将为你解决。2、爱就是成就一个人。3、人只有靠眼睛才能上升到天上，因此理论是从注视天空开始的。十、尼采1、每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。2、其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。3、当你注视着深渊的时候,深渊也在注视着你。 我写作，绝不像有人说的，是为了表达自我，相反，我是为了出离自我。——【挪威】约·福瑟 对我来说，每个人都很重要。——【挪威】约·福瑟 可能有的东西无法言说；有的东西不想被言说，只有什么都不说才是对它最好的言说。——【挪威】约·福瑟 人如果自由了也就不自由了彻底的不自由——【挪威】约·福瑟 世界上最大的悖论，就是人类热切盼望的和平，却一定要通过战争才能实现。所有标志着和平的国际秩序，都是由战争构建的。从来就没有理所当然的和平，当战争成为必然的时候，和平就是最大的谎言。战争就是为了和平所付出的代价，这就是周期律，也是文明的魔咒。一一华山穹剑 生活教会了我如何思考，思考却教会不了我如何生活。—— 赫尔岑 当伏尔泰还在为文明与愚昧无知而战斗时，卢梭却已经在痛斥这种人的文明了。—— 赫尔岑 生活没有义务满足我们的期望，我们应该接受现实并因情况不是更糟而感恩。一一玛格丽特·米切尔《飘》 你永远也不可能真正了解一个人，除非你站在他的角度考虑问题。一一哈珀·李《杀死一只知更鸟》 有人说灾难不幸可以使人性高贵，这句话并不对；叫人做出高尚行动的有时候反而是幸福得意，灾难不幸在大多数情况下只能使人们变得心胸狭小、报复心更强。一一毛姆《月亮与六便士》 追逐梦想就是追逐自己的厄运，在满地都是六便士的街上，他抬起头看到了月光。一一毛姆《月亮与六便士》 要记得在庸常的物质生活之上，还有更为迷人的精神世界，这个世界就像头顶上夜空中的月亮，它不耀眼，散发着宁静又平和的光芒。一一毛姆《月亮与六便士》 当心灵在说话，理智出来高声反对，是不恰当的。一一米兰·昆德拉《不能承受的生命之轻》 人永远都无法知道自己该要什么，因为人只能活一次，既不能拿它跟前世相比，也不能在来生加以修正。一一米兰·昆德拉《不能承受的生命之轻》 现在不是去想缺少什么的时候，该想一想凭现有的东西你能做什么。一一海明威《老人与海》 有时候遗忘比记住要好得多。一一克莱尔·麦克福尔《摆渡人》 但凡男女之间的那点“意思”，常常是从“不好意思”开始，到“真没意思”结束。一一马里奥·普佐《教父》 所有的光鲜靓丽都敌不过时间，并且一去不复返。一一菲茨杰拉德《了不起的盖茨比》 世界不会在意你的自尊，人们看到的只是你的成就。在你没有成就以前，切勿过分强调自尊。一一菲茨杰拉德《了不起的盖茨比》 记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。一一J·D·塞林格《麦田里的守望者》 一个不成熟人的标志是他愿意为某个原则轰轰烈烈地死去，而一个成熟人的标志是他愿意为某个原则谦恭地活下去。一一J·D·塞林格《麦田里的守望者》 世间的很多事物追求时候的兴致总要比享用时候的兴致浓烈。一一莎士比亚《威尼斯商人》 爱情是盲目的，恋人们看不到自己做的傻事。一一莎士比亚《威尼斯商人》 我把这世界不过看作一个剧院，每一个人必须在这舞台上扮演一个角色，我扮演的是一个悲哀的角色。一一莎士比亚《威尼斯商人》 我越是孤独，越是没有朋友，越是没有支持，我就得越尊重我自己。一一勃朗特《简·爱》 我们把世界看错，反说它欺骗了我们。一一泰戈尔《飞鸟集》 世界以痛吻我，要我报之以歌。一一泰戈尔《飞鸟集》 一个人需要的东西愈少，他的幸福就愈大，一个人的愿望愈多，他的自由就愈少。一一高尔基《我的大学》 人只要活得高兴，穷也不怕。一一余华《活着》 最初我们来到这个世界，是因为不得不来；最终我们离开这个世界，是因为不得不走。一一余华《活着》 人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。一一余华《活着》 生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。一一余华《活着》 婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。一一钱钟书《围城》 没有抽象的真理，真理都是具体的。一一列宁《哲学笔记》 我们成为我们所看到的东西，我们塑造工具，此后工具又塑造我们。—— 马歇尔·麦克卢汉（Marshall McLuhan） 我们自身变成我们观察的东西……我们塑造了工具，此后工具又塑造了我们。 我们变成了我们所看到的样子。我们塑造我们的工具，我们的工具塑造我们！ 媒介即信息。一一麦克卢汉 媒介是贼，内容是饵，人是看门狗，人只见肉不见贼，只看到媒介的内容，没有看到媒介的形式。一一麦克卢汉 鱼到了岸上才知道水的存在。 我从来没有把探索的结果当作揭示的真理。我没有固定不变的观点，不死守任何一种理论――既不死守我自己的，也不死守别人的。事实上，如果后来的发展并不能证明我的观点，如果我发现自己的言论并不能有助于对问题的了解，我随时准备抛弃我就任何课题发表过的言论。一一麦克卢汉 在任何情况中，10%的事件引起了90%的事件，我们忽视了那个10%，却被那90%震惊。一一麦克卢汉 高清晰度的热媒介容易让受众变为被动无力的讯息消费者，冷媒介则鼓励媒介受众填充缺失的信息，这样一来，电视就比广播更加强强调人的“参与性”。热媒介具有排斥性，冷媒介具有包容性。一一麦克卢汉 如果你相信未来会有更多机会，你没有理由为失去的机会感到伤心。只有当你失去的东西比你可能会得到的东西更多时，你才有后悔的理由。——埃隆·马斯克 目前，人们不是针对问题开展教学，而是针对工具进行教学。这就像开设了一门螺丝刀课程或扳手课程，但不理解为什么你要有一门课程，学习螺丝刀和扳手。我认为这确实是一个相当基本的原则，应该在教育中加以应用。——埃隆·马斯克 人类的大脑已经进化到可以忘记任何它认为不重要的东西。事实上，相对于你手机的内存，人类的记忆力真的很糟糕。你的手机可以记住一部百科全书的完整内容，从头到尾，而相比之下，人类的记忆力却很糟糕。——埃隆·马斯克 应该在相对年轻的时候，教给孩子们批判性思维。它就像一堵精神防火墙，当有人告诉你一些事情时，你要真正思考，这些事是否有说服力，是否真实，或者说，它为真的可能性有多大？你可以学习拒绝那些不真实，或更有可能是不真实的事情，并寻求那些更有可能是真实的事情。我认为，批判性思维对人们的学习很有帮助。——埃隆·马斯克 如果没有外星人，这实际上也是一件令人不安的事，因为这就相当于说，文明和意识就像广袤黑暗中的一支小蜡烛，而且是一支非常脆弱的小蜡烛，很容易熄灭。我认为，我们应当细心呵护这支广袤黑暗中的小蜡烛，确保它不会熄灭。并且，我们要把意识之光延伸到地球之外，并尽我们所能，确保意识之光不会熄灭。——埃隆·马斯克 上帝禁止我们用自己的梦来构建世界的模式。——弗朗西斯 · 培根 我认为‘无知’地活着，比知道可能错误的答案要有趣得多。一一费曼《费曼传》 没有什么是确定的。维尔纳 · 海森堡在 20 世纪的意识形态中留下了这一信息。数学家库尔特 · 哥德尔随后提出了一个著名的证明，即任何逻辑系统都不可能是一致和完备的。存在真正知识的可能性似乎消失了。一一《费曼传》 “一切都是相对的，这是爱因斯坦的结论，它对我们的思想有着深远的影响。”除此之外，他们还说：“物理学已经证明，现象取决于你的参考系。”我们听到不少这样的话，但很难搞清楚到底是什么意思……毕竟，“事情取决于一个人的观点”这一想法如此简单，肯定没必要为了发现它去经历物理学相对论的所有麻烦。一一《费曼传》 人们只相信自己愿意相信的东西。—— 凯撒 我绝不会再像以前一样，把命运加给我们的一点儿不幸拿来反复咀嚼（念念不忘)；我要享受现时，过去的事就让它过去吧。——歌德《少年维特之烦恼》 这世界没有真相，只有视角。——尼采《尼采遗稿》 世界上最大的监狱，是人的思维。我们每个人都被自已的认知牢牢禁锢其中。一一叔本华 语言是人类文明的基石，是民族团结的粘合剂，也是矛盾冲突中的排头兵。——露易丝•班克斯/《降临》 如果你瞄准月亮，即使迷失，也是落在璀璨星辰之间。一一埃隆·马斯克 学术是弱者的武器。一一上野千鹤子 上野告诫新生：“今后等待着你们的，将是即便努力也不一定会有公平回报的社会……”一一上野千鹤子《东京大学开学典礼上发言》 女性主义就是让弱者能够以弱者的姿态生存。一一上野千鹤子纪录片《最后一课》 我非常喜欢与生活背景不同的人对话，这样能刺激到我的好奇心，而且在对话过程中，对方有时还会引出我自身从未察觉到的另一面。“他人”，就是让我知道自己究竟是谁的重要催化剂。一一上野千鹤子 无论多么强大的人，出生时也是弱者。而且总有一天一定会变成弱者。男性也不例外。女性时常陪伴孩子、老人、残疾人和病人，所以她们理解弱者，想象得到弱者的处境。 在社交网络上，攻击和争论会被扩大化。它不是一个用来公平讨论的地方。社交网络的世界并不是全部，和它保持距离也很重要。一一上野千鹤子 当科技到达尽头，宗教和哲学就不存在了。一一盖茨 人总是老得太快明智的太慢，智商正常的人都知道。一一查理•芒格 如果你想要说服别人，要诉诸利益，而非诉诸理性。一一查理•芒格 如果你是池塘里的一只鸭子，由于暴雨的缘故水面上升，你开始在水的世界之中上浮。但此时你却以为上浮的是你自己，而不是池塘。一一查理•芒格 如果你瞄准月亮，即使迷失，也是落在璀璨星辰之间。一一马斯克 雇佣许多人去做一件复杂的事，往往是错误的。数量永远难以弥补质量优势，人多还会降低效率，增加任务成本。一一马斯克 卖掉PayPal后，我一直在想：还有哪些问题最有可能影响到人类未来？而不仅仅是从“最好的赚钱方式”角度来衡量。一一马斯克 如果你回到几百年前，今天我们认为理所当然的事情就像魔术一样，能够远距离与人交谈，传输图像，飞行，访问大量数据。这些都是几百年前被认为是魔法的东西。一一马斯克 当然，恰恰是因为人们追求不可能之事，可能的才得以可能。一一马斯克 生命太短暂，它无法承受无休止的恩恩怨怨。一一马斯克 成功只有一种——按自己的意思过一生。——马洛 可以碰到上千个学者，不定碰上一个智者。一一克林凯尔 天下没有一个不自愿的奴隶。一一美剧《权利的游戏》 宇宙的浪漫，不能只让星星知道 你身体里的每一个原子，都来自一颗爆炸了的恒星。形成你左手的原子，可能和形成你右手的来自不同的恒星。这是我所知的关于物理的最有诗意的事情，我们都是星辰。一一劳伦斯·克劳斯 没有什么会被忘记也没有什么会失去宇宙自身是个广大无边的记忆系统如果你回头看你就会发现这世界在不断的开始——珍妮特·温特森 你我皆为星辰之子每一个细胞都书写着整个宇宙的历史当你凝视自己也望见了宇宙的轮廓——卡尔·萨根 我所有的欲望和沉思都是这个宇宙缓缓呼出的气流——特德·姜 当你触摸自己的皮肤或者别人的皮肤所触到的都是星尘——《极简宇宙史》 你也曾是银河的浪漫子民孤身坠入地球等不到群星来信——《地球琐事》 其实分别也没有这么可怕65万个小时后当我们氧化成风就能变成同一杯啤酒上两朵相邻的泡沫就能变成同一盏路灯下两粒依偎的尘埃。宇宙中的原子并不会湮灭而我们，也终究会在一起——劳伦斯·M·克劳斯 很多人不知道我们犁的土都是星辰随风四处飘散而在一杯雨水中我们饮下了宇宙——《诗意的宇宙》 在广袤的空间和无限的时间中能与你共享同一颗行星和同一段时光是我的荣幸——卡尔·萨根 我们是这个宇宙奇迹般的存在也是这个宇宙最无关紧要的尘埃 不把宇宙解释透彻这是解释宇宙的好办法也是让一切保持鲜活生动而非存在时间中的好办法一一珍妮特温特森《橘子不是唯一的水果》 我们其实都是星尘，循环变幻的星尘。 宇宙是善于循环利用的，我们周围的一切事物都来自曾经出现过的某些东西，这在任何尺度上都是如此。 我们都听说过，宇宙始于大约138亿年前的大爆炸。构成我们身体的所有粒子，构成我们所见的一切的所有粒子，都来自那个时候，并在随后演绎了无数故事。 构成你身体的所有原子，有过漫长的旅行故事。这是个说来话长，但又非常有趣的故事，它跨越了整个宇宙的历史，让我们从头开始说起。 每一颗恒星的死亡都会向太空抛射一次金属，新的恒星会从旧的恒星残骸中形成。 行星与行星之间的相撞，使得一些行星被摧毁，粉碎成无数的小碎片。还有一些在相撞后结合了起来，合并成更大的行星。 当碰撞减缓时，地球开始冷却。这时，地球上的故事开始变得有趣。随着物质冷却，海洋开始得以形成。水从大气中凝结到海洋里，为生命的形成开辟了道路。 岩石、空气、水、你的身体……地球上一切的一切，都是由曾属于恒星的某一部分物质所构成的。46亿年前，我们的太阳从死亡恒星的残骸物质中诞生。1亿多年后，地球也诞生了。我们的确都是由星尘构成的。我们体内的原子是某个早在地球存在之前就已经死亡的恒星的一部分。我们很难弄清宇宙的大小，我们很容易把宇宙想象成是离我们很遥远的某种东西，某种与我们并无关系的事物，但这其实是种错觉。在宇宙中，没有这里和那里之分，一切都是相同的。同样的物理定律、同样的原子、同样的宇宙。正如我们是宇宙的一部分，而宇宙也在我们的生命中。 我的历史就是宇宙的历史，宇宙的故事就是我的故事。 1，你的世界就是一个知觉。这一知觉建基于你的偏见，由你自身的恐惧所形诉塑，并被你的无知所推动。一一德度塔·帕塔奈克概括《薄伽梵歌》 2，你周围的人的世界也是一个知觉。它由偏见、恐惧和无知所创造。一一德度塔·帕塔奈克概括《薄伽梵歌》 3，智慧是一种能力，它可以领会你的知觉，并感同身受的领会他人的知觉。一一德度塔·帕塔奈克概括《薄伽梵歌》 4，我，克里希那，领会所有主观的实在，但不作评判，却充满了爱。因此，我是至上存在。一一德度塔·帕塔奈克概括《薄伽梵歌》 5，至上存在是永恒的，不死的，并在你们之中。正是你的自私自利，阻碍着你认识它。一一德度塔·帕塔奈克概括《薄伽梵歌》 6，你的实在是有限的，其他人的实在也是有限的。突破你的有限性，并为他人腾出空间……即使他人不能或没有这样做。一一德度塔·帕塔奈克概括《薄伽梵歌》 7，你要寻求与你的期待相匹配的产出（行动结果），所以你也要寻求控制。一旦失去控制，你就会愤怒、沮丧、不快和恐惧。一一德度塔·帕塔奈克概括《薄伽梵歌》 人的本质是一种无意识的原始冲动和本能欲望。——弗洛伊德 没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。一一亚里斯多德 幸福是把灵魂安放在最适当的位置。一一亚里斯多德Happiness is the settling of the soul into its most appropriate spot. 智慧不仅仅存在于知识之中，而且还存在于运用知识的能力中。一一亚里斯多德 我认为，与战胜敌人的人相比，战胜欲望的人更加勇敢。一一亚里斯多德I count him braver who overcomes his desires than him who overcomes his enemies. 工作的目的便是获得空闲。一一亚里斯多德 吾爱吾师，吾更爱真理。一一亚里斯多德 我们无法通过智力去影响别人，情感却能做到这一点。一一亚里斯多德 是朋友，就不会把秤放在他们中间。一一亚里斯多德 我们日复一日做的事情，决定了我们是怎样的人。因此所谓卓越，并非指行为，而是习惯。一一亚里斯多德 善就是幸福，中庸是最高的善和极端的美。一一亚里斯多德 所谓奴隶，就是欲望战胜理性的人。一一亚里斯多德 事业是理念和实践的生动统一。一一亚里斯多德 在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。一一亚里斯多德 谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难，脱靶容易中靶难缘故。一一亚里斯多德 把权力赋予人等于引狼入室，因为欲望具有兽性，纵然最优秀者，一旦大权在握，总倾向于被欲望的激情所腐蚀。一一亚里斯多德《政治学》 诗人的职责不在于描述已发生的事，而在于描述可能发生的事。一一亚里斯多德《诗学》It is the function of a poet to relate not things that have happened, but things that may happen. 打开一切科学大门的钥匙都毫无疑问的是问号。一一亚里斯多德 最明晰的风格是由普通语言形成的。一一亚里斯多德 怜悯是一个人遭受厄运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。一一亚里斯多德 一只燕子，一日晴天，算不得春景。一时偶尔理性的生活，不能长久，也不能使人快乐。一一亚里斯多德 每一个人在本性上都想求知。一一亚里斯多德《形而上学》 质料因、形式因、动力因和目的因是事物形成的基本要素。一一亚里斯多德《物理学》 所有天才的头脑无不是与疯狂相连的。那些崇高、卓越的语言是绝对不可能从庸人的口中说出来的,除了那些激动不安的灵魂。一一亚里斯多德 形式无论如何也比物质更重要，因为形式是可以创造的。一一亚里斯多德 智慧由普遍知识产生，不从个别知识得来。一一亚里斯多德 美丽比一封介绍信更具有推荐力。一一亚里斯多德 乐在工作才有完美表现。一一亚里斯多德Pleasure in the job puts perfection in the work. 慷慨是挥霍与吝啬之间的中庸，庄重是自傲与顺从之间的中庸，谦谨是无耻与羞怯之间的中庸，文雅是滑稽与呆板之间的中庸，高尚是卑屈和顽强之间的中庸，娇柔是坚韧和病态之间的中庸。一一亚里斯多德 比喻是天才的标志。一一亚里斯多德 思维自疑问和惊奇开始。一一亚里斯多德 贫穷是革命与罪孽之母。一一亚里斯多德 口头文字是心理经验的象征，书面文字是口头文字的象征。 人在本质上是个语言存在物。一一亚里斯多德 心怀嫉妒的人,不但要承受自己的失败和挫折，同时还承担着别人的成功，所以他总是以沮丧的情绪示人。一一亚里斯多德《政治学》 人一旦历练到不想说话，不想争辩，不想巴结，不想讨好任何人，失去交友的兴趣，失却聚会的兴奋，变得越来越沉默，甚至连逢场作戏都懒得去装，喜欢独来独往，那么你就悟透了人性，看透了人生。一一王志文 If you cannot be a poet, be the poem.如果你不能成为诗人，那就成为一首诗。做不了李白，就活成明月。 生活是种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在这变而不猛的曲折里。一一老舍 爱与不爱，穷人得在金钱上决定，"情种"只生在大富之家。一一老舍 菜根谭所谓“花看半开，酒饮微醺”的趣味，才是最令人低徊的境界。一一梁实秋 猛兽总是独行，牛羊才成群结队。一一鲁迅 面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。一一鲁迅 当我沉默的时候，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。一一鲁迅 惟沉默是最高的轻蔑。一一鲁迅 生活所需的一切不贵豪华，贵简洁；不贵富丽，贵高雅；不贵昂贵，贵合适。一一林语堂 我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱，富与贫，而是如何好好地快乐度日，并从中发现生活的诗意。一一林语堂 我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的胆量。一一林语堂 人生在世，还不是有时笑笑人家，有时给人家笑笑。一一林语堂 人生不过如此，且行且珍惜。自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角。一一林语堂 我之所以写作，不是我有才华，而是我有感情。一一巴金 只有愚昧无知的人才会随便读到一部作品就全盘接受，因为他头脑空空，装得下许多东西。一一巴金 你如果认识从前的我，也许你会原谅现在的我。一一张爱玲 天下就没有偶然，那不过是化了妆的、戴了面具的必然。一一钱钟书 婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。一一钱钟书 不受教育的人，因为不识字，上人的当；受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。一一钱钟书 好东西不用你去记，它自会留下很深的印象。一一钱钟书 天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。一一钱钟书 人与人之间的矛盾大部分来源都是因为高估了自己在对方心中的地位，比如把陌生人当熟人，熟人当朋友，朋友当亲人，恋人当爱人，把爱人不当人。一一茅盾 人不是因为没有信念而失败，而是因为不能把信念化成行动，并且坚持到底。——戴尔·卡耐基 记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。一一塞林格《麦田里的守望者》 你出生的时候，你哭着，周围的人笑着；你逝去的时候，你笑着，而周围的人在哭！在苦苦挣扎中，如果有人向你投以理解的目光，你会感到一种生命的暖意，或许仅有短暂的一瞥，就足以使我感奋不已。一一塞林格《麦田里的守望者》 潜意识如果没有进⼊意识，就会引导你的⼈⽣⽽成为你的命运。一一荣格Until you make the unconscious conscious, it will direct your life and you will call it fate.　　 无意识操纵着你的人生，你却称其为命运。一一荣格 潜意识会影响我们，我们却称之为命运。一一荣格 人类存在的唯一目的，是在纯粹的自在的黑暗中点亮一盏灯。一一荣格As far as we can discern, the sole purpose of human existence is to kindle a light in the darkness of mere being. 我们看待事物的⽅式、⽽不是事物本⾝如何，决定着⼀切。一一荣格It all depends on how we look at things, and not on how they are themselves. 只有抛开对外物的追求，才能达到灵魂的所在。人若找不到灵魂，必将陷入空虚的恐惧，而这恐惧将挥舞长鞭，驱使他绝望盲目地追求空洞的世事。一一荣格 往外张望的人在做梦，向内审视的人才是清醒的。一一荣格Your vision will become clear only when you can look into your own heart. Who looks outside, dreams; who looks inside, awakens. 认识你自身的黑暗是处理他人黑暗的最佳方法。一一荣格 每件促使我们注意到他⼈的事，都能使我们更好地理解⾃⼰。一一荣格Everything that irritates us about others can lead us to an understanding of　　ourselves.　　 一个人的觉悟并非只是属于出于凭空想象中的简单的光明，而是把黑暗通通的深深的纳入到自我的意识范围之内的意识的光明。一一荣格 一个人感觉合脚的鞋却会夹痛另一个人的脚；适用于一切病症的生活处方并不存在。一一荣格 在我看来，⼀种信仰只是⼀个信仰现象，信仰的内容⽆⾜轻重。一一荣格A belief proves to me only the phenomenon of belief, not the content of the　　belief.　　 思想决定行为，行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运。一一荣格 孤独并不是来自身边无人。感到孤独的真正原因是因为一个人无法与他人交流对其最要紧的感受。一一荣格 一切伟大的真理起初都被视为大逆不道的邪说（All great truths begin as blasphemies）。一一萧伯纳 想到不是本事，做到才是你自已的。一一保罗·布拉吉尔（优步早期投资人） 未来你能够取得多大成就，在于你的不可替代性，你越不可替代，就证明你越有价值。所以，主持人也好，或者其他行业的工作者也好，不可替代性才是我们应该一生要培养的东西。一一白岩松 时间自由是财富能带给你的最大红利。富有的最高级形式是，每天早上起床后你都可以说：“今天我能做我想做的任何事。”一一摩根 · 豪泽尔《金钱心理学》 学习哲学，即是学习如何去死。一一蒙田 你对我的百般注解和识读，并不构成万分之一的我，却是一览无余的你。一一三毛 你永远不可能真正了解一个人，除非你站在他的角度看问题，除非你钻进他的皮肤里，穿上他的鞋子走来走去。一一《杀死一只知更鸟》 对天堂的渴望就是人不愿成为人的渴望。一一米兰·昆德拉 要逃避痛苦，最常见的就是躲进未来。一一米兰•昆德拉 生活是棵长满可能的树。一一米兰·昆德拉 清静就是不被人注视的那种温馨感觉。人的眼光是沉重的负担，是吸人膏血的吻。一一米兰·昆德拉 为什么上帝看到思考的人会笑？那是因为人在思考，却又抓不住真理。因为人越思考，一个人的思想就越跟另一个人的思想相隔万里。一一米兰·昆德拉 人只有一次生命，绝无可能用实验来证明假设，因此他就永远不可能知道为自己情感所左右到底是对还是错。一一米兰·昆德拉 人永远都无法知道自己该要什么，因为人只能活一次，既不能拿它跟前世相比，也不能在来生加以修正。没有任何方法可以检验哪种抉择是好的，因为不存在任何比较。 我们经历着生活中突然降临的一切，毫无防备，一切都是马上经历，仅此一次，不能准备，好像一个演员没有排练就上了舞台。如果生命的初次排练就已经是生命本身，那么生命到底会有什么价值？一一米兰·昆德拉 死亡最可怕的地方不在于让你丢失未来，而在于让你没了过去。实际上，遗忘是死亡的一种形式，贯穿于整个人生。一一米兰·昆德拉 人有一种天生的、难以遏制的欲望，那就是在理解之前就评判。一一米兰·昆德拉《小说的艺术》 把自己交给他人的眼光去评判，正是产生不安和怀疑的根源。一一米兰·昆德拉《生活在别处》 从现在起，我开始谨慎地选择我的生活，我不再轻易让自己迷失在各种诱惑里。我心中已经听到来自远方的呼唤，再不需要回过头去关心身后的种种是非与议论。我已无暇顾及过去，我要向前走。一一米兰·昆德拉《不能承受的生命之轻》 “那咱们往哪走啊？”“往前走。”“哪是前啊？”“我对您透露一个大秘密，这是人类最古老的玩笑。往哪走，都是往前走。”一一米兰·昆德拉《雅克和他的主人》 人生不能承受的，不是存在，而是作为自我的存在。生活，生活并没有任何幸福可言。生活就是在这尘世中带着痛苦的自我。然而存在，存在就是幸福。一一米兰·昆德拉《不朽》 当生活在别处时，那是梦，是艺术，是诗，而当别处一旦变为此处，崇高感随即便变为生活的另一面：残酷。一一米兰·昆德拉 爱情总是要给自己编出美丽故事的，爱情一旦产生，就会开始说得像天方夜谭一般。一一米兰·昆德拉 人们指望不朽，可是忽视了不朽与死亡一起才有意义。一一米兰·昆德拉 令她反感的，远不是世界的丑陋，而是世界所戴的漂亮面具。一一米兰·昆德拉 令人反感的，远不是你所见的丑陋，而是这个世界所粉饰的精巧而又拙劣的面具。一一米兰·昆德拉 画家的责任并不在于再现事物的线条，而在于用自己的线条在纸上构筑一个新世界。一一米兰·昆德拉 生命中不能承受的，不是存在，而是不能其为自我。一一米兰·昆德拉 生命中不能承受的，不是存在，而是不能发现自我，并成为自我。 压倒她的不是重，而是不能承受的生命之轻。一一米兰·昆德拉 惩罚一个不知道自己在做什么的人，是野蛮的行径。一一米兰·昆德拉 表面是清晰明了的谎言，背后却是晦涩难懂的真相。一一米兰·昆德拉 我们每个人都有某一部分存在于时间之外。我们或许只在某些特殊时刻觉察到自己的年龄，而在大多数情况下则无年龄可言。一一米兰·昆德拉 永远不要认为我们可以逃避，我们的每一步都决定着最后的结局，我们的脚正在走向我们自己选定的终点。一一米兰·昆德拉 他微笑了，一种表明距离的微笑。这样很有风度。你越有权势，就必须越显得有风度。一一米兰·昆德拉 推动我们一切行动的东西却总是根本不让我们明了其意义何在。一一米兰·昆德拉 人类一思考，上帝就发笑。真正的生活，永远在别处。一一米兰·昆德拉 感情很显然是在我们不知不觉之间，而且常常是在我们无可奈何的情况下突然出现的。当我们“希望”去感受它，感情就不再是感情，而是感情的模仿，感情的炫耀，是通常所谓的歇斯底里。一一米兰·昆德拉 谁无感情投入，谁就无权干涉对方的生活和自由。一一米兰·昆德拉 爱始于我们对一个人的印象开始诗化的那一刻。一一米兰·昆德拉 年轻的时候，时间只有现在，和不断被现在吞噬的未来；年老的时候，时间只有过去，和不断被过去吞噬的现在。一一米兰·昆德拉 只在尘世上走了一遭，我们既不能和前世相比，也无法对来世加以完善。一一米兰·昆德拉 负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真实。当负担完全缺失，人就变得比空气还轻，就会飘起来，远离大地，变成一个半真的存在。一一米兰·昆德拉 柏拉图《对话录》中的著名假说：原来的人都是两性人，自从上帝把人一劈为二，所有的这一半都在世界上漫游着寻找那一半。爱情，就是我们渴求着失去了的那一半自己。一一米兰·昆德拉 说到不朽，人们自然又不平等。我们必须有所区别，一种是所谓一般的不朽，熟人之间对一个人的怀念；另一种是伟大的不朽，即一个人活在从来不认识他的人的心中。一一米兰·昆德拉 没有一点儿疯狂，生活就不值得过。听凭内心的呼声的引导吧，为什么要把我们的每一个行动像一块饼似的在理智的煎锅上翻来覆去地煎呢？一一米兰·昆德拉 最沉重的负担压迫着我们，让我们屈服于它，把我们压到地上。最沉重的负担同时成了最强盛的生命力的影像。负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。相反，当负担完全缺失，人就变得比空气还轻，就会飘起来，就会远离大地和地上的生命，人也就只是一个半真的存在，其运动也会变得自由而没有意义。那么，到底选择什么？是重还是轻？一一米兰·昆德拉 人类一思索，上帝就发笑。因为人们愈思索，真理离他越远。因为人们从来就跟他想像中的自己不一样。 想太多而不做，或是不想而假装接受，这才是上帝发笑的原因，因为这种思考，叫做自己骗自己。一一米兰·昆德拉 真正严肃的问题，是孩子吐出来的问题，只有最天真的问题才是真正严肃的问题。这些问题都是没有答案的。没有答案的问题是一道令你无路可走的障碍。换言之，正是这些没有答案的问题标志着人类可能性的局限，划出我们存在的疆界。一一米兰·昆德拉 一切谎言的根源来自私人生活领域与社会生活的分界。一个人在私生活与在公开生活中是完全不同的两个人。一一米兰·昆德拉 人是在雾中前行的人。但是当他向后望去，判断过去的人们的时候，他看不见道路上的任何雾。他的现在，曾是那些人的未来，他们的道路在他看来完全明朗，它的全部范围清晰可见。朝后看，人看见道路，看见人们向前行走，看见他们的错误，但是雾已不在那里。一一米兰·昆德拉 罪恶的制度并非由罪人建立，而恰恰由那些确信已经找到了通往天堂的惟一道路的积极分子所建立。一一米兰·昆德拉 只有当一个人上了年纪，他才可能对身边的人，对公众，对未来无所顾忌。他只和即将来临的死神朝夕相伴，而死神既没有眼睛也没有耳朵，他用不着讨好死神；他可以说他喜欢说的东西，做他喜欢做的事。一一米兰·昆德拉 网络上有一个教育培训讲师叫做张雪峰，他曾经说过一句话，他说文科本质上就是服务业，工作的核心就是一个字:舔。一一华山穹剑《梅西事件，这个残酷的真相，终于还是曝光了》 3200. 一个人记得事情太多真不幸，知道事情太多也不幸，体会到太多事情也不幸。——沈从文《边城》 3199. 你说，什么更好——廉价的幸福好呢，还是崇高的痛苦好？——陀思妥耶夫斯基 3198. 让以前的事都过去吧，和以前的世界一刀两断，再不想听到它的任何情况，任何消息，到一个新的世界，新的地方去，从此不再回头！——陀思妥耶夫斯基 3197. 金钱当然是一种专横跋扈的权力，同时也是最高的平等，它的全部主要力量就在这一点上。金钱会把一切不平等削平。它是被铸造出来的自由。——陀思妥耶夫斯基 3196. 世界上没有什么比直言不讳更难，也没有什么比阿谀奉承更容易的了。直言不讳，即使其中只有百分之一的音调是假的，那么立刻就会产生不和谐，随之而来的是争吵。而阿谀奉承，即使从头至尾全部音调都是虚假的，可还是让人高兴，听着不会觉得不愉快，哪怕这愉快有点儿肉麻，可还是感到愉快。而且不管阿谀奉承多么肉麻，其中却至少有一半让人觉得好像是真实的。——陀思妥耶夫斯基 3195. 把事情看的很简单的人，其存活的全部秘诀只有两句话：不屈不挠，坚持以底。——陀思妥耶夫斯基 3194. 一切都会过去的，惟有真理长存。在时间的长河面前，人类不值一提。——陀思妥耶夫斯基 3193. 倘若你想征服世界，你就得征服你自己。一一陀思妥耶夫斯基 3192. 最要紧的是，我们首先应该善良，其次要诚实，再其次是以后永远不要相互遗忘。一一陀思妥耶夫斯基 3191. 爱具体的人，不要爱抽象的人，爱生活，不要爱生活的意义。一一陀思妥耶夫斯基 3190. 爱生活本身甚于爱它的意义。一一陀思妥耶夫斯基 3189. 我不忧伤，也不泄气。生活终究是生活，生活存在于我们自身之中，而不在于外界。一一陀思妥耶夫斯基 3188. 这些理想破碎了，化为尘埃，成为砾片：如果不存在另一种生活，那么就得用这些砾片建立起生活。一一陀思妥耶夫斯基 3187. 少年就是少年，他们看春风不喜，看夏蝉下烦，看秋雨不悲，看冬雪不叹，看满身富贵懒察觉，看不公不允敢面对，只因他们是少年。一一陀思妥耶夫斯基 3186. 我只担心一件事，我怕我配不上我自己所受的苦难。一一陀思妥耶夫斯基 3185. 要正直地生活，别想入非非！要诚实的工作，才能前程远大。一一陀思妥耶夫斯基 3184. 只要能活着，活着，活着！不管怎样活着——只要活着就好！一一陀思妥耶夫斯基 3183. 人有智慧，就是要达到他们所企望的。不能走一俄里远，那么，就走一百步也好，这总好些，总离目标近些，如果有一个目标的话。一一陀思妥耶夫斯基 3182. 人生没有理想，即没有某种美好的愿望，也就永远不会有美好的现实。一一陀思妥耶夫斯基 3181. 他们欢喜的时候，我为他们高兴，他们有愁忧的时候，我为他们难过。一一陀思妥耶夫斯基 3180. 谁最会欺骗自己，谁就能过得最快活。——陀思妥耶夫斯基 3179. 没什么比当众谴责作恶的人更容易，也没什么比理解他更难。——陀思妥耶夫斯基 3178. 一个人的后半辈子均由习惯组成，而他的习惯却是在前半辈子养成的。——陀思妥耶夫斯基 3177. 对具有高度自觉与深邃透彻的心灵的人来说，痛苦与烦恼是他必备的气质。——陀思妥耶夫斯基 3176. 谁能把生死置之度外，他就会成为新人。谁能战胜痛苦和恐惧，他自己就能成为上帝。——陀思妥耶夫斯基 3175. 上帝与魔鬼在那里搏斗，战场便在人们的心中。——陀思妥耶夫斯基 3174. 上帝与魔鬼在哪里搏斗，这座战场其实隐藏在人们的心中。——陀思妥耶夫斯基 3173. 在现实主义者身上，并不是奇迹产生信仰，而是信仰产生奇迹。——陀思妥耶夫斯基 3172. 一百个疑点决不能构成一件证据。——陀思妥耶夫斯基 3171. 凡是新的事物在起头总是这样的，起初热心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了。因为他已经明白，不经过一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才能忍得过这番痛苦。——陀思妥耶夫斯基 3170. 我们有时候感谢某些人，确实仅仅因为他们和我们一起活着。我感谢您，因为我遇见了您。——陀思妥耶夫斯基 3169. 建塔的目的并不是为了从地上登天，而是把天挪到地上来。——陀思妥耶夫斯基 3168. 现实主义者不会害怕他们的研究结果。——陀思妥耶夫斯基 3167. 倒不是由于绝望而落泪，无非因为洒在坟墓上的眼泪能使我感到幸福，我将陶醉于自己的感动之中。——陀思妥耶夫斯基 3166. 人是不幸的，因为他不知道自己是幸福的。——陀思妥耶夫斯基 3165. 世界宣称已经自由，尤以近来为甚，可是我们从他们的自由中看到的是什么呢？只有奴役和自戕！因为世俗社会说：“你有欲望，那就满足你的欲望，因为你和大富大贵的人拥有同样的权利。不要怕满足欲望，甚至还应有更多的欲望，”——今日的世界便是这样教导的。世俗社会认为这便是自由。这种扩大的权利会导致什么后果？对富人来说是自闭和精神自戕，对穷人来说则是眼红和谋杀，因为权利是给了，而满足欲望的办法尚未指明。——陀思妥耶夫斯基 3164. 人穷点，还能保持与生俱来的高尚的情操，可是穷到一无所有，一贫如洗，那就什么事都办不了了。他会变得低贱，庸俗，跟个动物似得，远离一切高级情趣。——陀思妥耶夫斯基 3163. 人是万物的尺度。一一古希腊哲学家普罗泰戈拉 3162. 在自我认知领域，有一个“乔哈利视窗”，说的是人类是有认知盲区的，也就是“不知道自己不知道”。 3161. 教育不是灌输，而是点燃心灵的火焰。一一苏格拉底 3160. 教育绝非单纯的文化传递，教育之谓之教育，正是在于它是一种人格心灵的唤醒。一一马克思 3159. 教育的最终目的不是传授已有的东西，而是要把人的创造力量诱导出来，将生命感、价值感唤醒。一一斯普朗格 3157. 教育的本质是唤醒。教育，意味着一棵树摇动另一棵树，一朵云追逐另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。一一雅尔贝斯 3156. 天下就没有偶然，那不过是化了妆的、戴了面具的必然。一一钱钟书 3155. 对于丑人，细看是一种残忍。一一钱钟书 3154. 礼貌，是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。一一爱默生 3153. 阿谀奉承，其言外之意就是要从中捞取好处。一一巴尔扎克 3152. 爱，始于自我欺骗，终于欺骗他人。这就是所谓的浪漫。一一王尔德 3151. 只有肤浅的人才不会以貌取人。一一王尔德 3150. 年轻的时候我以为钱就是一切，现在老了才知道，确实如此。一一王尔德 3149. 不够真诚是危险的，太真诚则绝对是致命的。一一王尔德 3148. 我们都在阴沟里，但仍有人仰望星空。一一王尔德 3147. 做你自己，因为别人都有人做了。一一王尔德 3146. 假如上帝并不存在，那就必须把祂造出来。一一伏尔泰 3145. 永远要像你不需要金钱那样地工作，永远要像你不曾被伤害过那样地爱，永远要像没有人在注视你那样地跳舞，永远要像在天堂那样地生活。一一马克·吐温 3144. 即使闭起嘴看起来像个傻瓜，也比开口让人家确认你是傻瓜来得强。一一马克·吐温 3143. 如果你的朋友们开始夸你看上去多么年轻，那就是你正在变老的确据。一一马克·吐温 3142. 当真理还正在穿鞋的时候，谎言就能走遍半个世界。一一马克·吐温 3141. 每当你发现自己和大多数人站在一边，你就该停下来反思一下。一一马克·吐温 3140. 别到处埋怨这个世界欠你一个美好的生活，世界什么都不欠你，它比你先到。一一马克·吐温 3139. 善良，是一种世界通用的语言，它可以使盲人感到，聋子闻到。一一马克·吐温 3138. 这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。一一卡内基《人性的弱点》 3137. 思考时，要像一位智者；但讲话时，要像一位普通人。一一戴尔·卡耐基《人性的弱点》 3136. 人不是因为没有信念而失败，而是因为不能把信念化成行动，并且坚持到底。一一戴尔·卡耐基《人性的弱点》 3135. 我们可以躲开大家，却躲不开一只苍蝇。生活中使我们不快乐的常是一些芝麻小事。一一戴尔·卡耐基 3134. 心灵的成熟过程，是持续不断的自我发现、自我探寻的过程，除非我们先了解自己，否则我们很难去了解别人。一一卡耐基《人性的弱点》 3133. 许多人无法成为一名良好的与人交流者，主要是他们只会谈他们自己感兴趣的事情，而这些事情却令其他人感到无聊透顶。一一戴尔·卡耐基《人性的弱点》 3132. 林肯说：“一个成大事的人，不能处处计较别人，消耗自己的时间去和别人争论。无谓的争论，对自己性情上不但有所损害，而且会失去自己的自制力。只要有可能就对人谦让一点。与其跟一只狗争路走，不如让狗先走一步。如果被狗咬了一口，你即使把这只狗打死，也不能治好你的伤口。” --戴尔·卡耐基《人性的弱点》 3131. 如果你被批评，请记住，那是因为批评你会给他一种重要感，也说明你是有成就，引人注意的，很多人凭借指责比自己更有成就的人得到满足感。一一戴尔·卡耐基《人性的弱点》 3130. 你兴趣所在的地方，也就是你能力所在的地方。一一戴尔·卡耐基《人性的弱点》 3129. 打动人心的最高明的办法，是跟他谈论他最珍贵的事物。一一戴尔·卡耐基 3128. 感恩是极有教养的产物，你不可能从一般人身上得到，忘记或不会感谢乃是人的天性。一一戴尔·卡耐基《人性的弱点》 3127. 最重要的，不是别人有没有爱我们，而是我们值不值得被爱。一一卡耐基《人性的弱点》 3126. 对别人好不是一种责任，它是一种享受，因为它能增进你的健康和快乐。你对别人好的时候，也就是对自己好的时候。一一戴尔·卡耐基《人性的弱点》 3125. “不甘平庸，崇尚奋斗” 生命的价值是需要用努力奋斗来实现的，从踏入这个世界开始我们就被赋予了一种无形的责任，或轻或重，演绎了不同的人生。每一个人都有属于自己的生命轨迹，我们在一旁观看，观看他人的欢喜或忧愁。一辈子就那么长，我们不能沉浸在他人的缤纷的舞台上，我们还有自己的舞台需要用心去演绎。“自强不息，厚德载物”，我崇尚这种宏广的精神境界。一一戴尔·卡耐基《人性的弱点全集》 3124. 人之所以痛苦，是因为追求了错误的东西，把单纯的事情看得既复杂又严重；人之所以郁闷，是心中装进了许多杂质，不但不清理，还越装越多，阻得你喘不过气来；人之所以愚钝，是听不见别人的心声，总认为自己是世界上最聪明的人。一一卡耐基 3123. 威利·詹姆斯：”在人类天性中，最深层的本性就是渴望得到别人的重视。” 一一戴尔·卡耐基《人性的弱点》 3122. 生活有进退，输什么也不能输心情。一一卡耐基《做内心强大的女人》 3121. 要么忍，要么狠，要么滚。一一卡耐基《做内心强大的女人》 3120. 我们都不想听人说教，没有谁会喜欢这样。请记住，一定要让我们感到愉快和有趣，不然，你说什么我们都不会注意。一一卡耐基 3119. 保留他人的面子！这是一个何等重要的问题！而我们却很少会考虑到这个问题。纵使别人犯错，而我们是对的，如果没有为别人保留面子，就会毁了一个人。一一戴尔·卡耐基《人性的弱点全集》 3118. “让我们记住，我们所相处的对象，并不是绝对理性的动物，而且充满了情绪变化、成见、自负和虚荣的东西。”无论你再怎么崇拜的人，他都有这样东西，只是明显与不明显而已。一一戴尔·卡耐基《人性的弱点全集》 3117. 莎士比亚曾说：”事无善恶，思想使然。” 一一戴尔·卡耐基《人性的弱点》 3116. 让你快乐或不快乐的，不是你拥有什么、你是谁、你在哪里或你在做什么，而是你对此怎么想。一一卡耐基It isn't what you have or who you are or where you are or what you are doing that makes you happy or unhappy. It is what you think about it. 3115. 人生是时间的微积分。一一蔡志忠 3114. 记住该记住的,忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。 Remember what should be remembered, and forget what should be forgotten.Alter what is changeable, and accept what is mutable. ——杰罗姆•大卫•塞林格《麦田里的守望者》 3113. 他那个时候太年轻，不知道所有命运赠送的礼物，早已在暗中标好了价格。一一茨威格《断头王后：玛丽·安托瓦内特传》 3112. 我素来感兴趣的是各种有偏执狂的人，即囿于某种单一的思想不能自拔的人，因为一个人用来局限自己的范围愈狭小，他在一定意义上就愈接近于无限。——茨威格《象棋的故事》 3111. 不加思考的热情，就如同一条随波逐流的船。——詹姆斯 • 乔伊斯《芬尼根的守灵夜》 3110. 我们总感觉匮乏而不满足，是因为我们对已经得到的东西，缺少感激之情。——丹尼尔 • 笛福《鲁宾逊漂流记》 3109. 我们是自己的魔鬼，亲手将自己逐出天堂。——歌德《少年维特之烦恼》 3108. 一个人若要完全理解另一个人，大概必须有过类似的处境，受过类似的痛苦，或者有过类似的觉醒体验，而这却是非常罕见的。——赫尔曼·黑塞《玻璃球游戏》 3107. 思想太少，可能失去做人的尊严；思想太多，可能失去做人的快乐。 3106. 当我们是少数时，可以测试我们的勇气；当我们是多数时，可以测试我们的宽容。 3105. 看一切都是佛，唯我一人实是凡夫。一一星云大师 3104. 情不重不生娑婆，爱不深不堕轮回。一一星云大师 3104. 因果，是人间的实相，中国的一部二十六史，不啻是一部最大、最翔实、最深巨的因果记录。——星云大师《人间的净化与善美》 3103. 永远不要和一个傻X吵架，输赢都不是好事。赢了，你只是吵赢一个傻X啊。输了，你连个傻X都吵不赢啊？ 3102. 知道为什么自古红颜多薄命吗？因为根本没人注意丑人活了多久。 3101. 天空没有留下翅膀的痕迹但我已飞过I leave no trace of wings in the air but I am glad I have had my flight.一一泰戈尔 3100. 我们看错了世界却说世界欺骗了我们We read the world wrong and say that it deceives us.一一泰戈尔 3099. 能嘲笑哲学，这才真是哲学思维。一一帕斯卡尔Blaise Pascal《思想录》 3098. 给时光以生命，而不是给生命以时光。 ——帕斯卡 3097. 把世界上最伟大的哲学家放在一块宽于实际需要的木板上，如果下面就是悬崖，尽管他的理智可能使他相信他是安全的，但他的想象最终会占上风。一一帕斯卡 3096. 研究真理可以有三个目的：当我们探索时，就要发现到真理；当我们找到时，就要证明真理；当我们审查时，就要把它同谬误区别开来。——帕斯卡 3095. 信仰有异于迷信，若坚信信仰甚至于迷信，则无异于破坏信仰。 ——帕斯卡 3094. 时间治好了忧伤和争执，因为我们在变化，我们不会再是同一个人。一一帕斯卡 3093. 人必须认识自己，如果这不能有助于发现真理，至少有助于规范自己的生活。一一帕斯卡尔Blaise Pascal《思想录》 3092. 虚荣心在人们心中如此稳固，因此每个人都希望受人羡慕；即使写这句话的我和念这句话的你都不例外。 ——帕斯卡 3091. 一个人越有思想，发现有个性的人就越多。普通人是看不出人与人之间的差别的。 ——布莱兹·帕斯卡尔《思想录》 3090. 我们必须让自己的思想深藏不露，跟其他人一样说话，但是，要通过自己的思想做出正确的判断。 ——帕斯卡 3089. 人因为思想而伟大：人显然是为思想而生的。我们的全部尊严就在于思想。宇宙的空间囊括并吞没了我，由于思想我却囊括了整个宇宙。思想的本性是多么伟大，思想的缺陷又是多么卑微啊！这真是一位搞笑的上帝。 ——帕斯卡《帕斯卡尔思想录》 3088. 把握现在：我们完全是被过去和未来占据着，我们从没有真正生活过，我们在希望里生活，我们准备着幸福…… ——帕斯卡《帕斯卡尔思想录》 3087. 理智的最后一步就是意识到有无数事物是它力所不及的。 ——帕斯卡 3086. 所有优秀的格言或道理都早已存在于人间，只是我们不善于运用和践行而已。 ——帕斯卡 3085. 船在下沉，而所有人都在迷狂和混乱中，此时的冷静和清醒是否是一种悲剧？ ——帕斯卡 3084. 当我们想要有效纠正别人并指明他是犯错误时，我们必须注意他是从哪个方面观察事物的，因为在那方面他通常是正确的；我们必须承认他那方面的真理，然后向他指出他在另一方面犯的错误。人不会恼恨自己看不到一切，却不愿意自己犯错误；而这也许是由于人天然就看不到一切的缘故。 ——帕斯卡 3083. 世上的每个清晨都没有归路。 ——帕斯卡 3082. 人类不快乐的唯一原因是他不知道如何安静地呆在他的房间里。 ——帕斯卡尔《沉思录》The sole cause of man’s unhappiness is that he does not know how to stay quietly in his room. 3081. 对于生人来说，消遣并不一定意味着幸福。消遣防止我们思考自身的处境。消遣让我们感到开心，并让我们在不知不觉中走向死亡。伟大的人和渺小的人都有同样的不幸，同样的痛苦，同样的激情，然而，一种人处于轮子的边缘，另一种人接近轮子的中心，因而在同样一种旋转中后者所受的影响就要小一些。 ——帕斯卡《帕斯卡尔思想录》 3080. 我们为什么要服从多数人的意见？是因为他们更合理吗？不是，是因为他们更强而有力。 ——帕斯卡《帕斯卡尔思想录》 3079. Justice without force is powerless.Force without justice is tyrannical.——Blaise Pascal帕斯卡 3078. 所有优秀的格言都早已存在于人间，只是我们不善于运用而已。 ——帕斯卡 3077. 把自己的希望寄托于仪式，这就是迷信；然而不肯顺从仪式，这就是高傲了。一一帕斯卡尔Blaise Pascal《思想录》 3076. 两种过分：排斥理智，仅仅承认理智。一一帕斯卡尔Blaise Pascal《思想录》 3075. 虔诚与迷信不同。维护虔诚到了迷信的地步，那就是毁坏虔诚。一一帕斯卡尔Blaise Pascal《思想录》 3074. 理智的最后一步，就是要承认有无限的事物是超乎理智之外的；假如它没有认识到这一点，那它就只能是脆弱的。一一帕斯卡尔Blaise Pascal《思想录》 3073. 我们必须懂得在必要的地方怀疑，在必要的地方肯定，在必要的地方顺从。不这样做的人，就不理解理智的力量。有些人是反对这三项原则的；或者由于未能认识证明，而肯定一切都是可以证明的；后者由于不懂得在什么地方必须服从，而怀疑一切；或者由于不懂得在什么地方下判断，而对一切都顺从。一一帕斯卡尔Blaise Pascal《思想录》 3072. 习俗仅仅由于其为人所接受的缘故，便形成了全部的公道；这就是它那权威的奥秘的基础了。谁要是把它拉回到原则上来，也就是消灭了它。一一帕斯卡尔Blaise Pascal《思想录》 3071. 人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭他；一口气、一滴水就足以致他死命了。然而，纵使宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西更高贵得多；因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知。因而，我们全部的尊严就在于思想。一一帕斯卡尔Blaise Pascal《思想录》 3071. 人，只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，但他是一根能思想的苇草。 ——帕斯卡尔 Man is no more than a reed, the weakest thing in nature. But he is a thinking reed. 3070. 人性并不是永远前进的，它是有进有退的。一一帕斯卡尔Blaise Pascal《思想录》 3069. 人既不是天使，又不是禽兽；但不幸就在于想表现为天使的人却表现为禽兽。一一帕斯卡尔Blaise Pascal《思想录》 3068. 我占有多少土地都不会有用；由于空间，宇宙便囊括了我并吞没了我，有如一个质点；由于思想，我却囊括了宇宙。人既不是天使，又不是禽兽；但不幸就在于想表现为天使的人却表现为禽兽。 ——帕斯卡尔《人是会思想的芦苇》 3067. 我们保持我们的德行，并不是由于我们自身的力量，而是由于两种相反罪恶的平衡，就像我们在两股相反的飓风中维持着直立那样。取消这两种罪恶中的一种，我们就会陷入另一种。一一帕斯卡尔Blaise Pascal《思想录》 3066. 怀疑主义——极端的精神就被人指责为癫狂，正像极端缺少精神一样。除了中庸之外，没有别的东西是好的。是大多数人确定了这一点，谁要是无论在哪一端想躲开它，他们就会咬住不放。我在这方面并不固执己见，我很同意人们把我安置在这里，而且我拒绝居于下端，并非因为它在下面，而是因为它是一端；因为我也要同样地拒绝把我放置在上面。脱离了中道就是脱离了人道。人的灵魂的伟大就在于懂得把握中道；伟大远不是脱离中道，而是绝不要脱离中道。一一帕斯卡尔Blaise Pascal《思想录》 3065. 绝不可让人相信自己等于禽兽，也不可等于天使，也不可让他对这两者都忽视；而是应该让他同时知道这两者。一一帕斯卡尔Blaise Pascal《思想录》 3064. 如果他抬高自己，我就贬低他；如果他贬低自己，我就抬高他；并且永远和他对立，直到他理解自己是一个不可理解的怪物为止。一一帕斯卡尔Blaise Pascal《思想录》 3063. 我要同等地既谴责那些下定决心赞美人类的人，也谴责那些下定决心谴责人类的人，还要谴责那些下定决心自寻其乐的人；我只能赞许那些一面哭泣一面追求着的人。一一帕斯卡尔Blaise Pascal《思想录》 3062. 只有两种人：一种是义人，他们相信自己是罪人；另一种是罪人，他们相信自己是义人。一一帕斯卡尔Blaise Pascal《思想录》 3061. 美是生活。一一车尔尼雪夫斯基（“美是生活”是车尔尼雪夫斯基美学的核心内容，包括三个层面：第一，美是生活；第二，任何事物，凡是我们在那里面看得见依照我们的理解应当如此的生活，那就是美的；第三，任何东西，凡是显示出生活或使我们想起生活的，那就是美的。） 3060. 言有易，言无难。一一赵元任给学生王力论文的批语（说有容易说无难。） 3059. 女人的一生就是一部爱情的历史。 ——华·欧文 3058. 尽管男人罗列一切理由，但经不起女人的一滴眼泪。——伏尔泰 3057. 女人不仅喜欢征服人，而且还喜欢被人征服。——萨克雷 3056. 只要有了仇恨，一个女人就抵得上十个男人。——歌德 3055. 使女性美丽的是神，而使女性魅惑的是魔鬼。——雨果 3054. 女人总是属于那个懂得到达她身边，而且把她从受煎熬的境遇中解救出来的男人所有。——巴尔扎克 3053. 最令人讨厌的事是——我们不能和女人一起生活，也不能没有女人而生活。——拜伦 3052. 女人总是要男人正派。然而假如我们是正派的,她们见了根本就不爱。她们喜欢看着我们堕落到不可救药。一旦我们变得一本正经了，她们就会抛弃我们。——王尔德 3051. 妇人比男子更能理解小孩子,但男子比妇女更是孩子气。——尼采 ……………………20221130 3050. 生命的意义在于活得充实，而不在于活得长久。 ——马丁·路德·金 3049. 历史将会记录，在这个社会转型期，最大的悲剧不是坏人的嚣张，而是好人的过度沉默。一一马丁·路德·金 3048. 我有一个梦，我梦想有朝一日，在乔治亚的红山上，昔日奴隶的儿子和昔日奴隶主的儿子能够同坐一处，共叙兄弟情谊。一一马丁·路德·金 3047. 手段代表了在形成之中的理想和进行之中的目的，人们无法通过邪恶的手段来达到美好的目的。因为手段是种子，目的是树。一一马丁·路德·金 3046. 每当有事情发生的时候，懦夫会问：“这么做，安全吗？”患得患失的人会问：“这么做，明智吗？”虚荣的人会问：“这么做，受人欢迎吗？”但是，良知只会问：“这么做，正确吗？”一一马丁·路德·金 3045. 一个人最终一定会变成他人眼中的那个自己。——马尔克斯《苦妓回忆录》 3044. Stay hungry.Stay foolish.求知若飢，虚心若愚。一一Steve Jobs 3043. 你须寻得所爱。一一史蒂夫•乔布斯 3042. 领袖和跟风者的区别就在于创新。一一乔布斯 3041. 活着就是为了改变世界，难道还有其他原因吗? 一一乔布斯 3040. 很多时候，真正重要的是跟随内心的直觉和勇气，这往往决定我们成为怎样的人，而其他的，都是次要的。一一乔布斯 3039. 成就一番伟业的唯一途径就是热爱自己的事业。如果你还没能找到让自己热爱的事业，继续寻找，不要放弃。跟随自己的心，总有一天你会找到的。一一史蒂夫•乔布斯 3038. 牢记自己即将死去，这是我所知道的避免陷入患得患失困境的最好方法。你已经一无所有，就没有理由不听从自己的心声。求知若饥，虚心若愚。一一史蒂夫•乔布斯 3037. 成为墓地里最富有的人对我来说并不重要，夜晚上床时说我们做了件很棒的事情，这对我来说才是重要的。一一史蒂夫•乔布斯 3036. 你如果出色地完成了某件事，那你应该再做一些其他的精彩事儿。不要在前一件事上徘徊太久，想想接下来该做什么。一一史蒂夫•乔布斯《追随你的心》 3035. 如果你是个正在打造漂亮衣柜的木匠，你不会在背面使用胶合板，即使它冲着墙壁，没有人会看见。但你自己心知肚明，所以你依然会在背面使用一块漂亮的木料。为了能在晚上睡个安稳觉，美观和质量必须贯穿始终。一一史蒂夫•乔布斯 3034. 你的时间有限，所以不要为别人而活。不要被教条所限，不要活在别人的观念里。不要让别人的意见左右自己内心的声音。最重要的是，勇敢的去追随自己的心灵和直觉，只有自己的心灵和直觉才知道你自己的真实想法，其他一切都是次要。你是否已经厌倦了为别人而活?不要犹豫，这是你的生活，你拥有绝对的自主权来决定如何生活，不要被其他人的所作所为所束缚。给自己一个培养自己创造力的机会，不要害怕，不要担心。过自己选择的生活，做自己的老板！一一史蒂夫•乔布斯 3033. 明白自己想要的是什么，这是我们首先需要清楚的。而用正确的标准来判断大众是否也想得到他们想要的东西，这才是我们要擅长做的。这才是公司花钱请我们做的工作。这与流行文化无关，与愚弄大众也无关。一一史蒂夫•乔布斯《追随你的心》 3032. 很多人这样问：我想开一家公司，我该做什么?而我提出的第一个问题是：你所热爱的是什么?你开的公司想要做什么?他们大都笑道：不知道。我给他们的建议是，去找份工作让自己忙碌起来，直到你找到答案为止。你必须对自己的想法充满热情，强烈感受到愿意为它冒险的心情。一一乔布斯 3031. 智能的真正标识不是知识，而是想象。一一爱因斯坦 3030. 信息永远不能取代启迪。（Information will never replace illumination.）一一维纳《人有人的用处》 3029. 风口来了，猪都会飞起来。（指要顺势而为）一一雷军 3028. 如果你不能飞，那就奔跑；如果不能奔跑，那就行走；如果不能行走，那就爬行；但无论你做什么，都要保持前行的方向。一一马丁·路德·金 3027. 做对的事，任何时机都是好时机。一一马丁·路德·金The time is always right to do the right thing. 3026. 这世上的一切都借希望而完成。农夫不会播下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种籽；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有小孩；商人或手艺人不会工作，如果他不曾希望因此而有收益。一一马丁·路德·金 3025. 这个世界上，没有人能够使你倒下，如果你自己的信念还站立着的话。一一马丁·路德·金 3024. 我们将以自己忍受苦难的能力，来较量你们制造苦难的能力。我们将用我们灵魂的力量，来抵御你们物质的暴力。我们不会对你们诉诸仇恨，但是我们也不会屈服于你们不公正的法律。你们可以继续干你们想对我们干的暴行，然而我们仍然爱你们。你们在我们的家里放置炸弹，恐吓我们的孩子，你们让戴着KKK尖顶帽的暴徒进入我们的社区，你们在一些路边殴打我们，把我们打得半死，奄奄一息，可是，我们仍然爱你们。一一马丁·路德·金 3023. 最终，我们记得的不是我们敌⼈的话语，⽽是我们朋友的沉默。一一马丁·路德·金 3022. 信念，就是即使看不到长阶通向何方，却仍愿意迈出第一步。——马丁·路德·金 3021. 有信心地踏出第一步，你不需要看到整个楼梯，只要踏出第一步就好。一一马丁·路德·金 3020. 价值观的真正改变，意味着我们必须忠诚于全世界全⼈类，⽽不是只是关注⾃⼰的国家。每个国家都要发扬超过国家界限的忠诚，这样所有的国家才能呈现出⾃⼰最好的⼀⾯。一一马丁·路德·金 3019. ⼈本⾝就是⽬的，因为⼈是上帝的⼉⼥。⼈不是为了国家⽽创造，正相反，国家是应该为⼈服务的。一一马丁·路德·金 3018. 你不愿为正义挺⾝⽽出的⼀刻，你已经死去。你不愿为真理挺⾝⽽出的⼀刻，你已经死去。你不愿为公正挺⾝⽽出的⼀刻，你已经死去。——马丁路德⾦ 3017. ⼀个伟⼤的国家必然是充满爱⼼的国家，⼀个不关⼼弱势群体的⼈不可能成为伟⼈，⽽⼀个不关⼼贫困⼈群的国家也不可能成为伟⼤的国家。一一马丁·路德·金 3016. 我们肩负使命，要为弱者说话，为默默⽆闻的⼈说话，为我们国家的受害者说话，为这个国家称之为敌⼈的⼈说话，因为没有任何出⾃⼈类之⼿的⽂件，能够使他们成为不值得我们珍惜的⼈！一一马丁·路德·金 3015. 一个国家的繁荣，不取决于它的国库之殷实，不取决于它的城堡之坚固，也不取决于它的公共设施之华丽。而在于它的公民的文明素养，即在于人们所受的教育，人们的远见卓识和品格的高下，这才是真正的利害所在，真正的力量所在。 —— 马丁·路德·金 3014. 我们必须接受失望，因为它是有限的，但千万不可失去希望，因为它是无穷的。一一马丁 · 路德 · 金We must accept finite disappointment, but we must never lose infinite hope一一Mattin Luther King 3013. 生命的意义是在于活得充实，而不是在于活得长久。——马丁路德金 3012. 黑暗不能驱走黑暗，只有光明才能做到。仇恨不能驱走仇恨，只有爱心才能做到。一一马丁·路德·金 3011. 良机对于懒惰没有用，但勤劳可以使最平常的机遇变良机。一一马丁·路德·金 3010. 这世上的一切都借希望而完成。农夫不会播下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种籽；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有小孩；商人或手艺人不会工作，如果他不曾希望因此而有收益。一一马丁·路德·金 3009. 恨使生活瘫痪无力，爱使他重获新生。恨使生活混乱不堪，爱是它变得和谐。恨使什么漆黑一团，爱使它光彩夺目。——马丁·路德·金 3008. 一个没有立场的人总是相信任何事。马丁·路德·金 3007. 失去并不可怕，可怕的是你执着于“失去”这个念头。 3006. 坚持做自己，因为总有一件事你能比别人做得更好。听从内心的召唤并且勇敢地行动吧！ 3005. 一个人如果太焦急着到达终点，那他就无法感受到旅途中的愉悦。生活不是场比赛，从容地过吧。 3004. 没人有权利评断你。他们也许听了你的故事，但他们并没有感受过你所经历的。 3003. 记住，是你让这个世界充满阳光。 3002. 世上有两样东西不可直视，一是太阳，二是人心。——东野圭吾《白夜行》 3001. 人心也是科学，而且意想不到的深奥。——东野圭吾《伽利略的苦恼》 3000. 风停之后再扬帆，船绝不会前行。——东野圭吾《分身》 2999. 为什么所有为人父母的，都只是在考虑自己要不要这个孩子，却从来没有想过，这个孩子愿不愿意让我去做他的父母。没有人想过，我当你的父母，没有让你失望吧……”——东野圭吾《时生》 2998. 悲观也没用。谁都想生在好人家，可无法选择父母。发给你什么样的牌，你就只能尽量打好它。——东野圭吾《时生》 2997. 曾经拥有的东西被夺走，并不代表就会回到原来没有那种东西的时候。——东野圭吾《白夜行》 2996. 有时候，一个人只要好好活着，就足以拯救某个人。——东野圭吾《嫌疑人X的献身》 2995. 生如夏花般绚烂，死如秋叶般静美。Let life be beautiful like summer flowers and death like autumn leaves.一一泰戈尔 2994. 天空没有翅膀的痕迹，而我已飞过。I leave no trace of wings in the air, but I am glad I have had my flight.一一泰戈尔 2993. 你看不见你自己，你所看见的只是你的影子。What you are you do not see, what you see is your shadow.一一泰戈尔 2992.麻雀看见孔雀负担着它的翎尾。替它担忧。The sparrow is sorry for the peacock at the burden of its tail.一一泰戈尔 2991. 我们把世界看错了，反说它欺骗我们。We read the world wrong and say that it deceives us.一一泰戈尔 2990.我投射我自己的影子在我的路上，因为我有一盏还没有燃点起来的明灯。I cast my own shadow upon my path, because I have a lamp that has not been lighte.一一泰戈尔 2989. 人这一辈子，你真的在意的，同时又在意你的人，就那么几个，这几个人，就是你全部的世界。一一梁晓声《人世间》 2988. 实话不一定是实情，只陈述部分的事实也是一种撒谎。一一梁晓声《人世间》 2987. 政治家应当以宁静接受那些不能改变的，以勇气改变那些能改变的，用智慧分清其中的区别。一一德国前总理施密特 2986. 人生不是轨道，而是一片可以尽情探索的荒野。一一〔加〕玛格丽特•阿特伍德《荒野女士:阿特伍德女性生存故事集》 2985. 人的一生应该为自己而活，应该喜欢自己，也不要太在意别人怎么看我，或者别人怎么想我。其实，别人如何衡量你也全在于你自己如何衡量自己。——席慕蓉《成长的痕迹》 2984. 在一回首间，才忽然发现，原来，我一生的种种努力，不过只为了周遭的人对我满意而已。为了搏得他人的称许与微笑，我战战兢兢地将自己套入所有的模式所有的桎梏。走到途中才忽然发现，我只剩下一副模糊的面目，和一条不能回头的路。——席慕容《独白》 2983. 人最宝贵的是生命，生命对人来说只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不会因为碌碌无为，虚度年华而悔恨，也不会因为为人卑劣，生活庸俗而愧疚。一一奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》 2982. 世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。一一雨果《悲惨世界》 2981. 有一种思考的高度就是不思考，不去思考那些不值得思考的问题。 2980. 难得糊涂，是说糊难得。这不真糊涂，而是经历过无数困惑明白之后而升华的高级糊涂，是真明白，是悟道。正如罗曼•罗兰所说，真正的英雄主义只有一种，那就是看清生活真相之后仍些热爱生活。有生必有死，这是真相，那就不要生了？人类和地球迟早会毁灭，这是真相，那就不发展了？缩头是一刀，伸头也是一刀。何不取乐观主义态度，生活得高高兴兴？何必整天忧心忡忡，杞人忧天一一虽然天总有一天是会塌下来的，地总有一天是会陷下去的。有一种思考的高度就是不思考，不去思考那些不值得思考的问题。（G.HUANG） 2979. 恨别人，别人未必知道和难受，自己却切切实实地陷于痛苦。 2978. 做自己喜欢做的事，是自由。喜欢自已做的事，是幸福，也是智慧。 2977. 真正的铁饭碗，不是在一个地方吃一辈子饭，而是一辈子到哪儿都有饭吃。 2976. 知道自已知道什么，是知识。知道自已不知道什么，是智慧。 2975. 金钱就像水一样，缺水，渴死；贪多，淹死。 2974. 谁都知道言论自由的价值，可自己感觉被冒犯时，又恨不得言论者立即消失。 2973. 人总是希望自已被理解，却又害怕被看穿。 2972. 出了问题要首先从自身找原因，别一便秘就怪地球没引力。（粤语俗语：屙屎唔出赖地硬。） 2971. 你简单，世界就是童话；你复杂，世界就是一团乱麻。 《苏菲的世界》2909-2970 01. 亲爱的苏菲，我不希望你长大之后也会成为一个把这世界视为理所当然的人。 02. 如果你没有意识到人终将死去，就不能体会活着的滋味。然而，同样的，如果你不认为活着是多么奇妙而不可思议的事时，你也无法体认你必须要死去的事实。 03. 生命中最重要的事情是什么?如果我们问某一个正生活在饥饿边缘的人，他的答案一定是"食物"。如果我们问一个快要冻死的人，答案一定是"温暖"。如果我们拿同样的问题问一个寂寞孤独的人，那答案可能是"他人的陪伴"了。 04. 生与死正是一枚钱币的正反两面，当一面变得更大、更清晰时，另外一面也随之变得大而清晰。唯有清晰地意识到有一天她终将死去，她才能够体会活在世上是多么美好。如果你没有意识到人终将死去，就不能体会活着的滋味。 05. 大多数人总是要等到生病后才了解，能够活着是何等的福气。 06. 当我们成长时，不仅习惯了有地心引力这回事，同时也很快地习惯了世上的一切。我们在成长的过程当中，似乎失去了对这世界的好奇心。也正因此，我们丧失了某种极为重要的能力（这也是一种哲学家们想要使人们恢复的能力）。 07. 由于种种理由，大多数人都忙于日常生活的琐事，因此他们对于这世界的好奇心都受到压抑。（就像那些微生虫一般，爬进兔子的毛皮深处，在那儿怡然自得地待上一辈子，从此不再出来。）对于孩子们而言，世上的种种都是新鲜而令人惊奇的。对于大人们则不然。大多数成人都把这世界当成一种理所当然的存在。 08. 你太习惯这个世界了，才会对任何事情都不感到惊奇。 9. 你听过"眼见为信"这句话。不过帕梅尼德斯甚至在亲眼见到后仍不相信。他认为我们的感官使我们对世界有不正确的认识，这种认识与我们的理智不符。身为一个哲学家，他认为他的使命就是要揭穿各种形式的"感官幻象"。 10. 人之所以生病，是因为身体或心灵不平衡，因而使大自然"出轨"所致。保持健康的方法就是节制饮食、保持和谐，并拥有"健康的身体与健康的心灵"。 11. 真正的知识来自内心，而不是得自别人的传授。同时，唯有出自内心的知识，才能使人拥有真正的智慧。 12. 人既不能懦弱，也不能太过鲁莽，而要勇敢(不够勇敢就是懦弱，太过勇敢就变成鲁莽)；既不能吝啬也不能挥霍，而要慷慨(不够慷慨即是吝啬，太过慷慨则是挥霍)。在饮食方面也是如此。吃得太少或吃得太多都不好。柏拉图与亚理斯多德两人关于伦理道德的规范使人想起希腊医学的主张：唯有平衡、节制，人才能过着快乐和谐的生活。 13. 接受彼此的信仰要比去问为什么大家不能有一致的信仰更加重要。 14. 我们若要活得快乐，必须遵守古希腊人自我规范、节制与平和等原则。自我的欲望必须加以克制，而平和的心境则可以帮助我们忍受痛苦。 15. "死亡和我们没有关系，"伊比鸠鲁扼要地说，"因为只要我们存在一天，死亡就不会来临。而当死亡来临时，我们也不再存在了。” 16. 生命本来就是悲伤而严肃的。我们来到这个美好的世界里，彼此相逢，彼此问候，并结伴同游一段短暂的时间。然后我们就失去了对方，并且莫名其妙就消失了，就像我们突然莫名其妙的来到世上一般。 17. 自从十四世纪以来，愈来愈多思想家警告人们不要盲目相信权威，无论是宗教教条或亚理斯多德的自然哲学。但也有人劝告大众不要相信纯粹凭思考就可以解决问题。在整个中世纪期间，人们过度迷信理性思考的重要性。到了文艺复兴时期，则认为研究大自然现象必须以观察、经验与实验为基础。我们称之为'实证法'。 18. 大自然这本书是用数学的语言写的。 19. 史宾诺莎并不只是说万事万物都属于自然，他认为大自然就是上帝。他说上帝不是一切，一切都在上帝之中。 20. 上帝并不是一个傀儡戏师傅，拉动所有的绳子，操纵一切的事情。一个真正的傀儡戏师傅是从外面来操纵他的木偶，因此他是这些木偶做出各种动作的'外在因'。但上帝并非以这种方式来主宰世界。上帝是透过自然法则来主宰世界。因此上帝(或自然)是每一件事情的'内在原因'。这表示物质世界中发生的每一件事情都有其必要性。对于物质(或自然)世界，史宾诺莎所采取的是决定论者的观点。 21. 使我们无法获得真正的幸福与和谐的是我们内心的各种冲动。例如我们的野心和欲望。但如果我们体认到每一件事的发生都有其必然性，我们就可以凭直觉理解整个大自然。我们会很清楚地领悟到每一件事都有关联，每一件事情都是一体的。最后的目标是以一种全然接纳的观点来理解世间的事物。只有这样，我们才能获得真正的幸福与满足。 22. 你对颜色的体验与别人不同，但颜色的本身并没有美丑可言。 23. 女人服从男人的现象是受到男人操纵的结果，因此是可以加以改变的。 24. 我这一辈子只见过黑色的乌鸦，但这并不表示世间没有白色的乌鸦。无论哲学家也好，科学家也好，都不能否认世间可能有白色的乌鸦。这是很重要的。我们几乎可以说科学的主要任务就是找寻'白色的乌鸦'。 25. 一件事情跟着另外一件事情发生，并不一定表示两者之间必有关联。哲学的目的之一就是教人们不要妄下定论。因为，妄下定论可能会导致许多迷信。 26. 最无情、最冷血的决定，有时是经过最冷静的筹划的。 27. 理性主义者认为人类的心灵是所有知识的基础，而经验主义者则认为我们对于世界的了解都是从感官而来的。 28. "所以我们不能为了自己的利益利用别人。""这个原则不只适用于他人，也适用于我们自己。我们也不可以利用自己，把自己当成达到某种目的的手段。" 29. 康德的说法，你的行为是否合乎德正取决于你是否出自善意而为之，并不取决于你的行为后果。因此康德的伦理学有时也被称为善意的伦理学。 30. 做为一个由物质形成的存在者，我们完全属于自然界，因此受到因果律的支配。在这种情况下我们没有自由意志可言。可是做为一个有理性的存在者，我们在康德所谓的'物自身'（与我们的感官印象没有关系的世界本身）中占有一席之地。只有在我们追随我们的'实践理性'，并因此得以做道德上的抉择时，我们才有自由意志可言。因为当我们遵守道德法则时，我们也正是制定这项法则的人。 31. 我们可能会成为各种事物的奴隶，我们甚至可能成为我们的自我中心思想的奴隶。独立与自由正是我们超脱自我的欲望与恶念的方法。 32. 浪漫主义的特征之一就是向往大自然和大自然的神秘。 33. 佛洛伊德宣称，我们每天的生活里面都充满了这类潜意识的机转。我们时常会忘记某个人的名字，在说话时摸弄自己的衣服，或移动房间里随意放置的物品。我们也时常结结巴巴或看似无辜地说错话，写错字。但佛洛伊德指出，这些举动事实上并不像我们所想的那样是意外的或无心的。这些错误事实上可能正泄漏我们内心最深处的秘密。 34. 谢林说，自然是肉眼可见的精神，精神则是肉眼看不见的自然，因为我们在大自然中到处都可感受到'产生结构的精神'(structuring spirit)。他说，物质乃是沉睡中的智性。 35. 我们并不一定能够意识到我们曾经有过的各种经验。但那些只要我们'用心想'便可以记起来的想法或经验，佛洛伊德称之为'潜意识'。他所说的'潜意识'指的是那些被我们'压抑'的经验或想法，也就是那些我们努力要忘掉的'不愉快'、'不恰当'或'丑陋'的经验。如果我们有一些不为我们的意识（或超我）所容忍的欲望或冲动，我们便会将它们埋藏起来，去掉它们。 36. 祁克果和康德一样注重人的性情。他认为，重要的不是你认为何者是、何者非，而是你开始在意事情的是非对错。相反的，活在美感阶段的人则只注重一件事是否有趣。 37. 马克思强调说：一个社会的是非标准主要是由那个社会里的统治阶级来决定的，因为'人类社会的历史就是一部阶级斗争史'。换句话说，历史所牵涉的主要就是一个谁拥有生产工具的问题。 38. 而如果她讨厌自己的工作，从某一方面来说，她也一定讨厌她自己。 39. 从上一世纪中期开始，最流行的几个字眼就是自然、环境、历史、进化与成长。当时马克思已经指出人类的意识形态是社会基础的产物，达尔文则证明人类是生物逐渐演化的结果，而佛洛伊德对潜意识的研究则发现人们的行动多半是受到'动物'本能驱策的结果。 40. 富兰克林曾经指出，如果没有受到大自然的限制，一种植物或动物将会遍布全球。但是由于世上有许多物种，因此这些物种会彼此制衡。 41. 可是在大自然中没有一件事是偶然的。每一件事都是一些微小的改变在无数个世代的过程中产生作用的结果。 42. 我们生命中的意义必须由我们自己来创造，存在的意义就是要创造自己的生命。 43. 我可以建议你们年轻人修一门简短的哲学史课程。对于上一代的价值观抱持批判的态度是很重要。如果说我曾经教苏菲任何事的话，那就是：要有批判性的思考态度。黑格尔称之为否定的思考。 44. 我们只要眺望太空，所看到的一定是从前的太空。我们永远无法知道现在的宇宙是什么模样。我们只知道它当时如何。当我们仰望一颗距我们有几千光年的星球时，我们事实上是回到了几千年前的太空。 45. 在晴天的夜晚，我们可以看见几百万、甚至几十亿年前宇宙的面貌。所以，我们可以说正在回家的路上。 46. 没有人天生该对谁好所以我们要学会感恩。 47. 这个世界不可能大家都喜欢我，我也不需要每个人都喜欢我，我只能说很多人还不了解我。 48. 事实上黑暗本身是不存在的，它们只是缺少光线的照射罢了。 49. 成为一个优秀哲学家的唯一条件是要有好奇心。 50. 一个人紧张时，如果能够打破禁忌就会感到自在些。 51. 最具有颠覆性的人是那些提问题的人。 52. 人生不过是一个行走的影子，一个在舞台上高谈阔步的可怜演员，无声无息地悄然退下；这只是一个傻子说的故事，说得慷慨激昂，却无意义。 53. 每一种生物都是理型世界中永恒形体的不完美复制品。 54. 你也不可能知道一个人是否爱你，你只能相信他爱你或希望他爱你。 55. 没有任何事物是偶然发生的，每一件事物发生都有其必然性，因此当命运来敲你家大门时，抱怨也没有用。 56. 我们不得不承认自己的心灵很擅长剪贴拼凑的工作。 57. 如果我们从未生病，就不会知道健康的滋味。如果我们从未尝过饥饿的痛苦，我们在饱足时就不会感到愉悦。如果世上从未有过战争，我们就不会珍惜和平。 58. 哲学是童话故事的相反。 59. 我们并不只活在我们所属的时代里，我们身上也扛着历史。 60. 你愈努力去忘掉一件事情，你在潜意识里就愈容易想起这件事。 61. 所有的自然现象，如生老病死，都只是遵守大自然不变的法则罢了，因此人必须学习接受自己的命运。 62. 所谓理性主义者就是百分之百相信人类的理智是世间所有知识源泉的人。 2908. 心智，是我们对外部世界的认知和思维方式的集合，决定了人的信念、思考和行动。成长的本质，就是不断用新的认知打破旧的认知，重塑自己的心智模式。 2907. 有一个夜晚我烧毁了所有的记忆,从此我的梦就透明了，有一个早晨我扔掉了所有的昨天，从此我的脚步就轻盈了。——泰戈尔 2906. 天空和太阳一直都在，只有云来了又去。别再执着于自己，看看你周围的世界。——蕾秋·乔伊斯《一个人的朝圣》 2905. 你若爱，生活哪里都可爱。你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩，处处可感恩。你若成长，事事可成长。不是世界选择了你，是你选择了这个世界。既然无处可躲，不如傻乐。既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。——丰子恺《豁然开朗》 2904. 世间一切，原本不属于我们。唯有放下心中的执念，坦然面对生命的无常，接纳人生的不完美，方可身心开阔，自在欢喜。——丰子恺《愿所有遗憾都是成全》 2903. 你不需要这世界理解你。没关系的。有的人永远不会真的理解他们没经历过的事情，但有些人会理解，要对理解你的人心怀感激。——马特·海格《活下去的理由》 2902. 我们永远不能忘记这一点：“真实”，同“波”和“意识”一样，也是人造的词语。我们的任务则是学会正确地，也即毫无歧义且连贯一致地使用这些词。——尼尔斯·玻尔 2901. 观光不远行，门口景观明。望处皆为画，听来尽好声。一一紫罗兰 2900. 对不同意见，我一是尊重，二是欢迎，三是未必接受，四是决不争论。一一张中行 2899. 最明亮的欢乐火焰大概都是由意外的火花点燃的。人生道路上不时散发出芳香的花朵，也是从偶然落下的种子自然生长起来的。——［英］撒缪尔·约翰逊《快乐的期待》 2898. 这世界是一面镜子，每个人都可以在里面看见自己的影子。你对它皱眉，它还给你一副尖酸的嘴脸。你对着它笑，跟着它乐，它就是个高兴和善的伴侣；所以年轻人必须在这两条道路里面自己选择。——［英］萨克雷《名利场》 2897. 大多数人所成为的，并非是他们想成为的人，而是不得不成为的人。一一毛姆《月亮与六便士》 2896. 我尊敬任何一个独立的灵魂，虽然有些我并不认可，但我可以尽可能的去理解。一一康德 2895. 做自己想做的事，生活在自己喜爱的环境里，淡泊宁静、与世无争，这难道是糟蹋自己吗？一一毛姆《月亮与六便士》 2894. 你并不是为了满足他人的期待而活着，别人也不是为了满足你的期待而活着。一一阿德勒 2893. 人的环境和追求并不只有那么一条狭路，怎么活，都是一场人生，不该在这件事上谈成败，论英雄。一一三毛 2892. 每个人心中都有一团火，但路过的人只看到了烟。一一梵高 2891. 人们会想尽办法，各种荒谬的办法，来避免面对自己的灵魂。但只有直面灵魂的人，才会觉醒。一一卡尔·荣格 2890. 天才是世界上最奇妙的东西。对于他们本人说来，天才是一个很大的负担。我们对这些人必须非常容忍，非常耐心才行。一一毛姆《月亮与六便士》 2889. 不要为自己持独特看法而感到害怕，因为我们现在所接受的常识都曾是独特看法。一一罗素 2888. 高尚的生活是受爱激励并由知识导引的生活……没有知识的爱与没有爱的知识，都不可能产生高尚的生活。一一罗素 2887. 幸福的生活是一种由爱鼓舞，由知识指导的生活。一一罗素 2886. 乞丐并不会妒忌百万富翁，但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐。一一罗素 2885. 恐惧是迷信的主要温床，也是残忍的主要温床。征服恐惧是智慧的开端。一一罗素 2884. 爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。一一罗素 2883. 我绝不会为我的信仰而献身，因为我可能是错的。一一罗素 2882. 使我们无法自由和高尚地活着的最主要原因是对财富的迷恋。一一罗素 2881. 读一部书有两个动机：一个是你喜爱它，另一个是你可以夸耀它。一一罗素 2880. 一部分儿童有思考的习惯，而教育的目的在于铲除他们的这种习惯。一一罗素 2879. 不用盲目地崇拜任何权威，因为你总能找到相反的权威。一一罗素 2878. 我们正面临一个非常矛盾的事实，即教育已经成为一个主要的智力和自由思想的障碍。一一罗素 2877. 只为金钱而结婚的人其恶无比，只为恋爱而结婚的人其愚无比。一一约翰逊 2876. 如果说婚姻是爱情的坟墓，那没有婚姻的爱情就死无葬身之地。一一《爱情回来了》 2875. 婚姻怎么选都是错的，长久的婚姻就是将错就错。一一冯小刚 2874. 无论如何都要结婚。如果你娶到一个好妻子，你会很幸福；如果你娶到一个糟糕的妻子，你会成为一名哲学家。一一苏格拉底 2873. 把脸一直向着阳光，这样就不会见到阴影。一一海伦·凯勒《海伦·凯勒自传》 2872. 人生最大的幸福，就是确信有人爱你，有人因为你是你而爱你，或更确切地说，尽管你是你，有人仍然爱你。一一雨果《悲惨世界》 2871. 世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认清生活的真相后依然热爱生活。一一罗曼·罗兰《米开朗琪罗》 2870. 生活不可能像你想象得那么好，但也不会像你想象得那么糟。我觉得人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。有时，我可能脆弱得一句话就泪流满面；有时，也发现自己咬着牙走了很长的路。一一莫泊桑《一生》 2869. 难道你的人生你的幸福，真的在于装出你没有的身份，花费你担负不起的金钱，浪费你宝贵的求学时光，去见识那个社会吗？一一巴尔扎克《高老头》 2868. 人们可支配自己的命运，若我们受制于人那错不在命运，而在我们自己!一一莎士比亚《哈姆雷特》 2867. 惩罚恶人是上帝的事，我们应该学会饶恕。一一艾米莉·勃朗特《呼啸山庄》 2866. 人生在世，要不是让人家开开玩笑，回头来又取笑取笑别人，那还有什么意思？一一简·奥斯汀《傲慢与偏见》 2865. 人生意义的大小，不在乎外界的变迁，而在乎内心的经验。一一托马斯·哈代《德伯家的苔丝》 2864. 不同的青春，同样的迷惘。然而，青春会成长，迷惘会散去。黑夜过后，太阳照常升起！一一海明威《太阳照常升起》 2863. 每个人都是月亮，总有一个阴暗面,从来不让人看见。一一马克·吐温《赤道环游记》 2862. 劳动绝不仅仅是获得生活食粮的手段，劳动是战胜欲望、磨炼心志、提升人格的崇高行为。工作现场就是精神修炼的场所，每天全神贯注、拼命工作，就是磨炼灵魂的修行。一一稻盛和夫 2861. 改变自己是神，改变他人是神经病。 2860. 世界上最大的监狱，是人的思维意识。一一叔本华 2859. 历史若没有思想的指引，必定是浑浑噩噩的反复轮回。 2858. 这个世界上，没有人真正可以对另一个人的伤痛感同身受。你万箭穿心，你痛不欲生，也仅仅是你一个人的事。一一亚当·斯密《道德情操论》 2857. 不要以为世界上的人都在关心你的事。你是不是以为人人都在盯着你？其实，各人有各人的烦心事，没人管你这档事。一一莫言 2856. 谁最会欺骗自己，谁就能过得最快活。——陀思妥耶夫斯基 2855. 没什么比当众谴责作恶的人更容易，也没什么比理解他更难。——陀思妥耶夫斯基 2854. 幸福存在于闲暇之中，我们是为了闲暇而忙碌。一一亚里士多德（可现今许多国人，休闲也变成了忙碌。） 2853. 一朵花，长在树上，才有它的美丽；拿到人的手里就算完了。一一老舍《四世同堂》 2852. 骨肉之情是最无情的锁链，把大家紧紧的穿在同一的命运上。一一老舍《四世同堂》 2851. 凡是人的灵魂的伟大的审问者，同时也一定是伟大的犯人。审问者在堂上举劾着他的恶，犯人在阶下陈述他自己的善；审问者在灵魂中揭发污秽，犯人在所揭发的污秽中阐明那埋藏的光耀。这样，就显出灵魂的深。在甚深的灵魂中，无所谓“残酷”，更无所谓慈悲；但将这灵魂显示于人的，是“在高的意义上的写实主义者”。一一鲁迅 2850. 生活可以调侃，人生不可辜负。 2849. 人生如果达到了某种境界，自然会认为无论什么地方都可以安身。一一梭罗《瓦尔登湖》 2848. 多余的财富只能够买多余的东西，人的灵魂必需的东西，是不需要花钱买的。一一梭罗《瓦尔登湖》 2847. 城市是一个几百万人一起孤独地生活的地方。一一梭罗《瓦尔登湖》 2846. 没有哪一个地方有幸福，除非你为自己带来幸福。一一梭罗《瓦尔登湖》 2845. 生命并没有价值，除非你选择并赋予它价值。没有哪个地方有幸福，除非你为自己带来幸福。一一梭罗《瓦尔登湖》 2844. 别再过你应该过的人生，去过你想过的人生吧。一一梭罗《瓦尔登湖》 2843. 人类已成了他们的工具的工具。一一梭罗《瓦尔登湖》 2842. 大多数的奢侈品和许多所谓的生活便利品，不仅不是不可或缺的，而且对人类的进步是一种阻碍。一一梭罗《瓦尔登湖》 2841. 充满自信地追求你的梦想！去过你梦想中的生活。当你让自己的生活变得简单，宇宙的法则也会变得简单。一一梭罗《瓦尔登湖》 2840. 我们的生活都被耗费在细节上……简单，再简单。一一梭罗《瓦尔登湖》 2839. 不要回头看，除非你想走回去。一一梭罗《瓦尔登湖》 2838. 你必须活在当下，乘着每一个波浪前行，在每一刻找到你的永恒。傻瓜站在他们的机会之岛上寻找另一片陆地。没有别的陆地，除了这一生，没有别的生命。一一梭罗《瓦尔登湖》 2837. 让人失去视觉的光明，对于我们而言就是黑暗。只有我们醒悟的那天，才是天亮了。来日方长，太阳只是一颗启明星。一一梭罗《瓦尔登湖》 2836. 那些老年人告诉你办不到的事情，你不妨来尝试着做一下，最后发现其实你能做得到。一一梭罗《瓦尔登湖》 2835. 大多数人过着一种平静的绝望生活，他们心中的歌和他们一起埋入坟墓。一一梭罗《瓦尔登湖》 2834. 我们最真实的生活是当我们清醒地活在自己的梦中。一一梭罗《瓦尔登湖》 2833. 无论在中国、印度、波斯还是希腊，古代的哲学家都是身外财物比谁都少、内心财富比谁都多的人。一一梭罗《瓦尔登湖》 2832. 为何要不顾一切地匆忙于成功，不顾一切地沉溺于所谓进取？如果有人无法跟自己的同人并驾齐驱，可能是因为他听到了另一种鼓声。一一梭罗《瓦尔登湖》 2831. 如果一个人和他的同伴没有保持步伐，也许是因为他听到了另一种鼓点。就让他按他自己的步伐前进，无论他走得多快、多慢或多远。一一梭罗《瓦尔登湖》 2830. 我们接通了越洋的电缆，却用它询问阿德莱德王妃是否得了咳喘，并未用它交流人类的思想。我们建成了铁路，却坐着它去城里消磨时光。一一梭罗《瓦尔登湖》 2829. 每一个人，不管是风光无限，还是孤独凄凉，伴自己走完一生的只有自己的心，其他仼何的人和事，都是路上的风景。 2828. 遇见对的人，他仍旧是他，你仍旧是你，一切未曾改变，一切却已经改变。 2827. 人类从历史中学到的唯一教训，就是人类无法从历史中学到任何教训。 2826. 你触手可得的东西，可能是别人一生的梦想；我们浪费的每一天，可能是别人的奢望。 2825. 大人都学坏了，上帝正考验他们呢，你还没有受考验，你应当照着孩子的想法生活。一一高尔基《童年》 2824. 神要是公然去跟人作对，那是任何人都难以对付的。一一《荷马史诗》 2823. 善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。一一歌德《浮士德》 2822. 你瞧，桑丘·潘沙朋友，那边出现了三十多个大得出奇的巨人。一一《堂·吉诃德》 2821. 幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。一一托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》 2820. 将感情埋藏得太深有时是件坏事。如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情，她也许就失去了得到他的机会。一一《傲慢与偏见》 2819. 当然，行是行的，这固然很好，可是千万别闹出什么乱子来啊。一一契诃夫《套中人》 2818. 爱情应该给人一种自由感，而不是囚禁感。一一《儿子与情人》 2817. 自己的行为最惹人耻笑的人，却永远是最先去说别人坏话的人。一一《伪君子》 2816. 历史喜爱英勇豪迈的事迹，同时也谴责这种事迹所造成的后果。一一《神秘岛》 2815. 如果冬天来了，春天还会远吗? 一一　《雪莱诗选》 2814. 现在我说的您要特别注意听：在别人心中存在的人，就是这个人的灵魂。这也就是您的灵魂、您的不朽和存在于别人身上的您的生命。《日瓦戈医生》 2813. 强迫经常使热恋的人更加铁心，而从来不能叫他们回心转意。一一席勒《阴谋与爱情》 2812. 在各种事物的常理中，爱情是无法改变和阻挡的，因为就本性而言，爱只会自行消亡，任何计谋都难以使它逆转。《十日谈》 2811. 只要你是天鹅蛋，就是生在养鸡场里也没有什么关系。一一《安徒生童话》 2810. 谁都可能出个错儿，你在一件事情上越琢磨得多就越容易出错。一一《好兵帅克历险记》 2809. 对有信仰的人，死是永生之门。一一弥尔顿《失乐园》 2808. 离开一辈子后，他又回到了自己出生的那片土地上。从小到大，他一直是那个地方的目击者。一一《尤利西斯》 2807. 开发人类智力的矿藏是少不了要由患难来促成的。一一《基度山伯爵》 2806. 不要向井里吐痰，也许你还会来喝井里的水。一一《静静的顿河》 2805. 站在痛苦之外规劝受苦的人，是件很容易的事。一一《被缚的普罗米修斯》 2804. 上天让我们习惯各种事物，就是用它来代替幸福。一一普希金《叶甫盖尼·奥涅金》 2803. 不管我活着，还是我死去，我都是一只牛虻，快乐地飞来飞去。一一《牛虻》 2802. 人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞耻。这样，临终前他就可以自豪地说：“我已经把自己整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗。”一一《钢铁是怎样炼成的》 2801. 一个人把他整个的一生都押在“女人的爱”那一张牌上头赌博，那张牌输了，他就那样地灰心丧气，弄得自己什么事都不能做，这种人不算一个男人，不过是一个雄性生物。一一《父与子》 2802. 一个人可以环游世界却什么也看不到。为了达到理解，不需要看太多的东西，而需要仔细看你所看到的。一一乔治 · 莫兰迪 2801. There is nothing either good or bad, but thinking makes it so.事物本身并无所谓好坏，只是看你怎么去想它罢了。一一莎士比亚 2800. 幸福是把灵魂安放在最适当的位置。一一亚里士多德 2799. 对上级谦恭是本分，对平辈谦逊是和善，对下级谦逊是高贵，对所有人谦逊是安全。一一亚里士多德 2798. 教育是富人的装饰品，穷人的避难所。一一亚里士多德 2797. 工作的目的便是获得空闲。一一亚里士多德 2796. 智慧不仅仅存在于知识之中，而且还存在于运用知识的能力中。一一亚里士多德 2795. 吾爱吾师，吾更爱真理。一一亚里士多德 2794. 一个智者的目标不是追求幸福，而是尽其可能地避免不幸。一一亚里士多德 2793. 我们无法通过智力去影响别人，情感却能做到这一点。一一亚里士多德 2792. 所谓奴隶，就是欲望战胜理性的人。一一亚里士多德 2791. 打开一切科学大门的钥匙都毫无疑问的是问号。一一亚里士多德 2790. 把权力赋予人等于引狼入室，因为欲望具有兽性，纵然最优秀者，一旦大权在握，总倾向于被欲望的激情所腐蚀。一一亚里士多德 2789. 德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。一一亚里士多德 2788. 想要快乐就得自给自足。一一亚里士多德 2787. 闲暇当然是一种幸福。一一亚里士多德 2786. 诗人的职责不在于描述已发生的事，而在于描述可能发生的事。一一亚里士多德 2785. 山不过来，我就过去。——《古兰经》 2784. 对于过去我无能为力，但我永远可以改变未来。——萨特 2783. 既然选择了远方，便只顾风雨兼程。——汪国真《热爱生命》 2782. 怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。——胡适 2781. 我只身前行，却仿佛带着一万雄兵。——玛雅·安吉洛（美国诗人） 2780. 我们都生活在阴沟里，但仍有人仰望星空。——王尔德 2779. 知识可以传授，但智慧不能。人们可以寻见智慧，在生命中体味智慧，以智慧自强，以智慧来创造奇迹，但人们不可能去传授智慧。我年少时就有过这种疑问，正是我的怀疑驱使我远离教师们。一一赫尔曼·黑塞 2778. 意义与实在并非隐藏于事物的背后，而是寓于事物自身，寓于事物的一切现象。当一个人能够如此单纯，如此觉醒，如此专注于当下，毫无疑虑的走过这个世界，生命真是一件赏心乐事。人只应服从自己内心的声音，不屈从于任何外力的驱使，并等待觉醒那一刻的到来；这才是善的和必要的行为，其他的一切均毫无意义。一一赫尔曼·黑塞 2777. 在世上，最让人畏惧的恰恰是通向自己的道路。一一赫尔曼·黑塞 2776. 我觉得自己也似乎变了，我已经不再是单纯的人，而和所有的人一样，能看见每个事物的友善和敌对的性质，我不能喜欢这个讨厌那个，而是要为自己的无知而觉得可耻，我在自己轻率的青年时代里第一次清楚地明白，自己不能过于简单地看待生活和人们。憎恨和热爱、尊敬和轻视是要永远结合在一起的，我不能把它分离和对立。一一赫尔曼·黑塞 2775. 永恒只是一瞬间，刚够开一个玩笑。一一赫尔曼·黑塞 2774. 我希望学到有关自我的意义与本质。过去我一直想要摆脱自我并征服自我，然而我从未能够征服自我，我只是在欺骗它，逃离它，躲避它。的确，世上没有任何东西能够如自我那样占据我全部的思绪。这是一个难解之谜：我存在，而且我是唯一的不同于任何其他人的独立个体。一一赫尔曼·黑塞 2773. 你的内心总有一处宁静的圣地，你可以随时退避并在那里成为你自己。一一赫尔曼·黑塞 2772. 人们越是深入而彻底地去探讨一个命题，结果却越是不可抗拒地陷入于反命题的误区之中。一一赫尔曼·黑塞 2771. 在这世间有一种使我们感到幸福的可能性，在最遥远、最陌生的地方发现一个故乡，并对那些极隐秘和最难接近的东西产生热爱。一一赫尔曼·黑塞 2770. 我就像一棵秋天的树，树叶从它身边飘落，但它毫无知觉，雨水从它一旁滴落，还有太阳和严寒，生命已缓缓缩进了它内部最私密幽深之处。它没有死，它只是在等待。一一赫尔曼·黑塞 2769. 命是弱者的借口，运是强者的谦词。一一赫尔曼·黑塞 2768. 对每个人而言，真正的职责只有一个：找到自我。然后在心中坚守其一生，全心全意，永不停息。一一赫尔曼·黑塞 2767. 以语言表达或思维的一切都只能是片面的……当佛陀宣讲关于世界的教义，他不得不把世界分为轮回与涅槃，虚幻与真如，痛苦和救赎……而世界自身则遍于我们之内外，从不沦于片面。从未有一人或一事纯属轮回或者纯属涅槃，从未有一人完全是圣贤或是罪人。世界之所以表面如此是因为我们有一种幻觉，即认为时间是某种真实之物。其实，时间并无实体。一一赫尔曼·黑塞 2766. 每个人的生命都是通向自我的征途，是对一条道路的尝试，是一条小径的悄然召唤。觉醒的人只有一项义务：找到自我，固守自我，沿着自己的路向前走，不管它通向哪里。一一赫尔曼·黑塞 2765. 真正厌恶的不是金钱本身，而是人们对于金钱的欲望。一一赫尔曼·黑塞 2764. 在极深的禅定之中，人可以除灭时间并同时经历所有过去、现在与未来，于是一切皆善，一切完美，一切即佛。因此，一切的存在皆为至善——无论是死与生，无论罪孽与虔诚，无论智慧或是蠢行，一切皆是必然，一切只需我的欣然赞同，一切只需我的理解与爱心；因而万物于我皆为圆满，世上无物可侵害于我。一一赫尔曼·黑塞 2763. 我渴求的，无非是将心中脱颖而出的本性付诸生活。为什么竟如此艰难呢？一一赫尔曼·黑塞 2762. 一个人若要完全理解另一个人，大概必须有过类似的处境，受过类似的痛苦，或者有过类似的觉醒体验，而这却是非常罕见的。一一赫尔曼·黑塞 2761 这个古老的世界终将落幕，不久，机器将战胜双手，金钱将战胜道德，理性经济将战胜田园之乐，没有人知道究竟谁对谁错。像我们这样的古文明崇拜者将因而感伤，但不论我们的诉求是什么，无人能反对我们的意见。我们更明白，真正的生命、真正的真理凌驾于对立的概念之上，例如金钱与信仰、机械与心灵、理性与虔诚。一一赫尔曼·黑塞 2760 人生十分孤独，没有一个人能读懂另一个人，每一个人都很孤独，都在绝对孤独中漫游，不可能让别人真正理解自己，不能与他人分享或共同拥有什么。你应该首先去尝试理解他人，给他人带来快乐，适应他人。为别人生活，不要把自己看得太重。一一赫尔曼·黑塞 2759. 我通过我的灵魂与肉体得知，堕落乃为必需。我必然经历贪欲，我必然去追逐财富，体验恶心，陷于绝望的深渊。然后我才能学会热爱这个世界，不再以某种欲念与臆想出来的世界、某种虚伪的完善的幻想来与之比拟，才能学会接受这个世界的本来面目，热爱它，以归属于它而心存欣喜。一一赫尔曼·黑塞 2758. 有的人认为坚持会让我们变得更强大，但有时候放手也会。一一赫尔曼·黑塞 2757. 当一个人有所追寻时，他只会看到他所追寻之物。他之所以无所发现、无所获得是因为他只专注于他所追寻之物，因为他只执迷于自己的目标。追寻意味着有了目标，而涅槃则意味着自由、包容，摈弃一切目标。一一赫尔曼·黑塞 2756. 人生苦短，我们却费尽思量，无所不用其极地丑化生命，让生命变得更为复杂。仅有的好时光，仅有的温暖夏日与夏夜，我们当尽情享受。玫瑰花及紫藤已开开落落了两回；白日渐短，每个树林、每片叶子都带着惆怅，轻叹着美景易逝。亲爱的朋友，请切记：人生苦短。一一赫尔曼·黑塞 2755.幸福是一种方法，不是一样东西。是一种才能，不是一个目标。一一赫尔曼·黑塞 2754. 夫人非爱革命，然以爱法国故，不得不爱革命。一一梁启超《罗兰夫人》 2753. 当别人害怕时，你要贪婪；当别人贪婪时，你要害怕。Be greedy when others are fearful, and be fearful when others are greedy.一一巴菲特 2752. 毕竟，只有在退潮的时候，才能发现谁在裸泳。一一巴菲特After all, you only find out who is swimming naked when the tide goes out. 2751. 价格是你付出的，而价值才是你得到的。Price is what you pay. Value is what you get.一一巴菲特 2750. 预言下雨不算什么，建造方舟才算。Predicting rain doesn't count. Building arks does.一一巴菲特 2749. 一般成功的人士和非常成功的人士之间的区别就在于，非常成功的人士几乎对所有事情都会说“不”。一一巴菲特 2748. 投资并非一个智商为160的人就一定能击败智商为130的人的游戏。一一巴菲特 2747. 我始终知道我会富有。对此我不曾有过一丝一刻的怀疑。一一巴菲特 2746. 兴趣永远是第一位的，财富随兴趣，而不是兴趣追随财富。一一巴菲特 2745. 双重角色因为我把自己当成是个企业经营者，所以我成为更优秀的投资人；因为我把自己当成是投资人，所以我成为更优秀的企业经营者。一一巴菲特 2744. 真正的人生不是你继承的那部分而是你创造的那部分，它是你不断选择和努力的结果。不论你有个富爸爸还是穷爸爸，幸与不幸都可能在你的手中转换。一一巴菲特 2743. 生活的关键是、要弄清谁为谁工作。一一巴菲特 2742. 优势的本质是拥有最广泛的选择权。一一巴菲特 2741. 做优秀的投资者并不需要高智商，只须拥有不轻易从众的能力。——巴菲特 2740. 一个人应当时刻尊重他人，尊重不同的观念。一个人总要尝试去理解对方的立场，站在对方的立场看问题，可以使我们的胸怀更宽广。一一巴菲特 2739. 我是个现实主义者，我喜欢目前自己所从事的一切，并对此始终深信不疑。作为一个彻底的实用现实主义者，我只对现实感兴趣，从不抱任何幻想，尤其是对自己。一一巴菲特 2738. 我是一个非常现实的人，我知道自己能够做什么，而且我喜欢我的工作。也许成为一个职业棒球大联盟的球星非常不错，但这是不现实的。一一巴菲特 2737. 如果你是池塘里的一只鸭子，由于暴雨的缘故水面上升，你开始在水的世界之中上浮。但此时你却以为上浮的是你自己，而不是池塘。一一巴菲特 2736. 别人赞成你也罢，反动你也罢，都不应该成为你做对事或做错事的因素。一一巴菲特 2735. 企业分析师，在投资时，我们必须把自己当成是企业分析师，而不是市场分析师、宏观经济分析师，更不是股票分析师。一一巴菲特 2734. 如果你没有找到一个当你睡觉时还能挣钱的方法，你将一直工作到死！一一巴菲特 2733. 全世界的富人都在做三件事：赶趋势，找平台，抓机遇。 ——巴菲特《穷查理宝典》 2732. 在生活中、我不是最爱欢迎的，但也不是最令人讨厌的人。我哪一种人都不属于。一一巴菲特 2731. 通过定期投资于指数基金，那些门外汉投资者都可以获得超过多数专业投资大师的业绩！——巴菲特 2730. 我之所以能有今天的投资成就，是依靠自己的自律和别人的愚蠢。一一巴菲特 2729. 我喜欢简单的东西。一一巴菲特 2728. 不能承受股价下跌50%的人就不应该炒股。一一巴菲特 2727. 要给他们做够的金钱做他们喜欢做的事。但不能给他们太多的钱让他们无所事事。一一巴菲特 2726. 高等院校喜欢奖赏复杂行为，而不是简单行为，而简单的行为更有效。一一巴菲特 2725. 在拖拉机问世的时候做一匹马，或在汽车问世的时候做一名铁匠，都不是一件有趣的事。一一巴菲特 2724. 你真正能向一条鱼解释陆地上行走的感觉吗？一一巴菲特 2723. 我不会想要跳过7英尺高的障碍：我向四周寻找我可以跨过去的一英尺高的障碍。I don't look to jump over seven-foot bars: I look around for one-foot bars that I can step over.一一巴菲特 2722. 在发现自己掉进坑里的时候，最重要的事情就是停止挖掘。The most important thing to do if you find yourself in a hole is to stop digging.一一巴菲特 2721. 如果你发现自己身处一艘不断漏水的船里，换一艘船所需的能量可能比填补漏洞所需的能量更有效率。Should you find yourself in a chronically leaking boat, energy devoted to changing vessels is likely to be more productive than energy devoted to patching leaks.一一巴菲特 2720. 有些怪异的人性总想把简单的事情弄得复杂。There seems to be some perverse human characteristic that likes to make easy things difficult.一一巴菲特 2719. 我不是天才，但是我在某些事情上很聪明，我就只关注这些事情。I’m no genius, but I’m smart in spots, and I stay around those spots.一一巴菲特 2718. 建立一个好名声需要20年，而毁掉它只需要5分钟。如果你想到这一点，你做事的方式就会不同。It takes 20 years to build a reputation and five minutes to ruin it. If you think about that, you’ll do things differently.一一巴菲特 2717. 很多时候，东西的主人到头来会被其拥有的一大堆东西所主宰。我最重视的资产，除了健康以外，就是有趣、多元化和长期的朋友。Too often, a vast collection of possessions ends up possessing its owner. The asset I most value, aside from health, is interesting, diverse, and long-standing friends.一一巴菲特 2716. 只要你没做太多的错事，一生中，你只需要做几件正确的事情。You only have to do a very few things right in your life so long as you don't do too many things wrong.一一巴菲特 2715. 如果哪一年我没有破坏一个我以前特别相信的观念，这一年我算白过了。一一巴菲特 2714. 如果你打了半小时牌，仍然不知道谁是菜鸟，那么你就是。 2713. 不是我拥有思想，而是思想占有了我。一一李善长 2712. 在远古社会，从众的目的是为了安全感，刚开始可能是为了抵御猛兽，后面是为了族群的认同。从众的负面效应是一种非理性的无知，集体无意识的盲从。因为追求安全和族群的认可，会违背自我的思想扭曲，从而失去了独立判断的能力。 2711. 内心让他真实地了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。一一余华 2710. 最初我们来到这个世界，是因为不得不来；最终我们离开这个世界，是因为不得不走。一一余华 2709. 生命是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。一一余华 2708. 事情都是被逼出来的，人只有被逼上绝路了，才会有办法，一一余华 2707. 所有的生活都充满财富，只看你能否明白。一一余华 2706. 女人不是先天生成的，而是后天成就的。一一波伏娃《第二性》 2705. 追逐梦想就是追逐自己的厄运，在满地都是六便士的街上，他抬起头看到了月光。一一毛姆《月亮与六便士》 2704. 有时候，人们把面具佩戴得天衣无缝，连他们自己都以为在佩戴面具的过程中自己实际上就成了和面具一样的人了。一一毛姆《月亮与六便士》 2703. 小丑的嘴唇在微笑，他的笑话越来越滑稽，因为在他逗人发笑的时候他更加感到自己无法忍受的孤独。一一毛姆《月亮和六便士》 2702. 卑鄙与伟大、恶毒与善良、仇恨与热爱是可以互不排斥地并存在同一颗心里的。一一毛姆《月亮和六便士》 2701. 世界是无情的，残酷的。我们生到人世间没有人知道为了什么，我们死后没有人知道到何处去。我们自甘卑屈。我们必须看到冷清寂寥的美妙。在生活中我们一定不要出风头、露头角，惹起命运对我们注目。让我们去寻求那些淳朴、敦厚的人的爱情吧。他们的愚昧远比我们的知识更为可贵。让我们保持着沉默，满足于自己小小的天地，像他们一样平易温顺吧。这就是生活的智慧。一一毛姆《月亮和六便士》 2700. 我认为有些人诞生在某一个地方可以说未得其所。机缘把他们随便抛掷到一个环境中，而他们却一直思念着一处他们自己也不知道坐落在何处的家乡。一一毛姆《月亮和六便士》 2699. 作家更关心的是了解人性，而不是判断人性。一一毛姆《月亮和六便士》 2698. 我那时还不了解人性多么矛盾，我不知道真挚中含有多少做作，高尚中蕴藏着多少卑鄙，或者，即使在邪恶里也找得着美德。一一毛姆《月亮与六便士》 2697. 一般来说，爱情在男人身上只不过是一个插曲，是日常生活中许多事务中的一件事，但是小说却把爱情夸大了，给予它一个违反生活真实性的重要的地位。尽管也有很少数男人把爱情当作世界上的头等大事，但这些人常常是一些索然寡味的人;即便对爱情感到无限兴趣的女人，对这类男人也不太看得起。一一毛姆《月亮和六便士》 2696. 感情有理智所根本不能理解的理由。一一毛姆《月亮和六便士》 2695. 上帝的磨盘转动很慢，但是却磨得很细。一一毛姆《月亮和六便士》 2694. 作为坠入情网的人来说，男人同女人的区别是:女人能够整天整夜谈恋爱，而男人却只能有时有晌儿地干这种事。一一毛姆《月亮和六便士》 2693. 在爱情的事上如果你考虑起自尊心来，那只能有一个原因:实际上你还是最爱自己。一一毛姆《月亮与六便士》 2692. 艺术是什么?艺术是感情的表露，艺术使用的是一种人人都能理解的语言。一一毛姆《月亮和六便士》 2691. 让我们去寻求那些淳朴、敦厚的人的爱情吧。他们的愚昧远比我们的知识更为可贵。一一毛姆《月亮和六便士》 2690. 当一个人掉进水里，他游得好还是游得不好，并不重要：重要的是他必须从水里出来，否则的话，他就得被淹死。一一毛姆《月亮与六便士》 2689. 希望得到别人的赞同是文明人类的一种根深蒂固的本能。一一毛姆《月亮与六便士》 2688. 我们就像是从终点站到终点站往返行驶的有轨电车，连车上的乘客也大体上算得出来，生活变得太有序，太按部就班了，我心里感到一种无名的恐惧。一一毛姆《月亮与六便士》 2687. 都说不幸和苦难可以使人变得崇高，其实不然；有的时候，倒是幸福可以使人做到这一点，苦难不幸却往往使人变得心胸狭小，具有报复心理。一一毛姆《月亮与六便士》 2686. 在人际交往中，一个人只想让世人看到他希望你看到的那一面，你只能借助他的一些无意识的小动作，借助无意间他脸上掠过的表情，来对他做出正确的了解。有的时候，人们把他们装出的那一面做得如此完美，随着时间的推移，他们似乎真的变成了他们所装扮的那个人了。一一毛姆《月亮与六便士》 2685. 我们每一个人在这个世界上都是孤独的。每个人都被囚禁在铁塔里面，他与他的同伴只能通过信号来进行交流，这些信号没有共同的所指，因为它们的含义是非常模糊和不确定的。我们费尽力气想要把我们心中的珍藏传达给别人，可他们却没有领悟的能力，所以我们只能是形单影只，貌合神离，既不能了解别人，也不能为别人所了解。一一毛姆《月亮与六便士》 2684. 我总觉得大多数人这样度过一生好像欠缺点什么。我承认这种生活的社会价值，我也看到了它的井然有序的幸福，但是我的血液里却有一种强烈的愿望，渴望一种更狂放不羁的旅途。我的心渴望一种更加惊险的生活。一一毛姆《月亮与六便士》 2683. 要记得在庸常的物质生活之上，还有更为迷人的精神世界，这个世界就像头顶上夜空中的月亮，它不耀眼，散发着宁静又平和的光芒。一一毛姆《月亮与六便士》 2682. 人的最原始的天性赤裸裸地呈现在你眼前，你看到的时候不由得感到恐惧，因为你看到的是你自己。一一毛姆《月亮与六便士》 2681. 你要克服的是你的虚荣心，是你的炫耀欲，你要对付的是你的时刻想要冲出来想要出风头的小聪明。一一毛姆《月亮与六便士》 2680. 爱情要占据一个人莫大的精力，它要一个人离开自己的生活专门去做一个爱人。一一毛姆《月亮与六便士》 2679. 作为恋爱中的人，男人与女人的不同就在于女人可以一整天一整天的谈恋爱，而男人却只能有时有晌地谈上那么一会儿。一一毛姆《月亮与六便士》 2678. 要打人就要把他打得爬不起来。这样你才会争取到一点时间，考虑下一步该怎么办。一一毛姆《月亮与六便士》 2677. 人一般都不是他们想要做的那种人，而是不得不做的那种人。一一毛姆《月亮与六便士》 2676. 我用尽了全力，过着平凡的一生。一一毛姆《月亮与六便士》 2675. 梦想什么时候开始都不晚。一一毛姆《月亮与六便士》 2674. 上帝给了人们有限的力量但却给了人们无限的欲望。一一大仲马《基督山伯爵》 2673. 聪明的人，不该知道的绝不多问，不愿相信的一概不信。一一大仲马《基督山伯爵》 2672. 幸福就是一双鞋合不合适只有自己一个人知道。一一大仲马《基督山伯爵》 2671. 这个世界上无所谓幸福与无所谓不幸，只有一种状况和另一种状况的比较，如此而已。一一大仲马《基督山伯爵》 2670. 人生的全部意义只有五个字：期望和等待。一一大仲马《基督山伯爵》 2669. 天地是飘摇的逆旅，昼夜是逆旅的门户；多少苏丹与荣华，住不多时，又匆匆离去。——奥玛·海亚姆鲁拜集 2668. 绿酒朱唇空过眼，微尘原自化微尘。今朝我即明朝我，昨日身犹此日身。——海亚姆鲁拜集 2667. 飘飘入世，如水之不得不流不知何故来，亦不知来自何处;飘飘出世，如风之不得不吹，风过漠池亦不知吹向何许——奥玛·海亚姆鲁拜集 2666. 开怀畅饮吧趁年华尚未消失明日陶工将用你我尸土把陶罐制成——欧玛尔·海亚姆鲁拜集 2665. 我叫我的灵魂去那虚无之乡，对身后的情况进行探访；慢慢地他又回到我身边，回复说：“我自己就是地狱，也是天堂。”——奥玛·海亚姆鲁拜集 2664. 我们知道他们在演戏，他们也知道自己在演戏，他们也知道我们知道他们在演戏，我们也知道他们知道我们知道他们在演戏，可他们还在继续演戏。一一索尔仁尼津 我有时候会想，这个世界是不是一个巨大的阴谋，所有人都在演戏配合我，而没有一个人把真相告诉我？ 不仅你会这样想，所有人都这样想，因为在每个人的意识里都认为自己是主角其他人都是配角！这是人的潜意识！ 但是我觉得就算是其他人在配合你演戏，这也是你自己的人生，你有能力去觉得怎样度过这一生。是你不断的选择，构筑生成“你”自已本身。 你觉得的都只是觉得而已，你以为的都只是你以为而已。人们的“觉得”和“以为”都可以因环境和心理有种种不同，并没有一种是绝对的标准。 你看到的一切，都只是你以为你看到的，其实都只是你内心的一个投影。 2663. 生活不必慌慌张张。一一沈从文 2662. 我倒要看看，我自己支配自己，比命运处置是更好还是糟糕？一一沈从文 2661. 在这世上，每个人都活得这样辛苦，我曾经羡慕过的人，我曾经向往过的人，我曾经爱过的人，我曾经恨过的人。最后我才知道，他们每一个人，其实都和我一样，活得千辛万苦。一一匪我思存小说《千山暮雪》 2660. 美即生活。任何事物，凡是我们在那里面看得见依照我们的理解应当如此的生活，那就是美的；任何东西，凡是显示出生活或使我们想起生活的，那就是美的。一一车尔尼雪夫斯基 2659. 家人闲坐，灯火可亲。——汪曾祺 2658. 走的越远，见识越多，认识的人越多，你就越能体会到，人这一辈子，你真的在意的，同时又在意你的，就那么几个人；这几个人，就是你的全部世界。——梁晓声《人间世》 2657. 不要把时间浪费在一些不三不四，不明不白，不痛不痒的人身上，因为这很不值。—— 钱钟书 2656. 既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如清心。既然没有如愿，不如释然。——丰子恺《豁然开朗》 2655. 如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。——鲁迅 2654. 不用理会世人的眼光，你只需要做自己。在命运为你安排的轨道里，一切都刚刚好。永远不要怀疑，那些低谷中的徘徊，都会让你更加靠近命中注定的更好的自己。一一《不合群的勇气》莉迪娅·约克纳维奇 2653. 你给了我生命中不能承受之重，我将用我的一生来报答你。一一林徽因 2652. 人说，背上行囊，就是过客；放下包袱，就找到了故乡。其实每个人都明白，人生没有绝对的安稳，既然我们都是过客，就该携一颗从容淡泊的心，走过山重水复的流年，笑看风尘起落的人间。一一林徽因 2651. 流年似水，太过匆匆，一些故事来不及真正开始，就被写成了昨天；一些人还没有好好相爱，就成了过客。一一林徽因 2650. 徐志摩当时爱的并不是真正的我，而是他用诗人的浪漫情绪想象出来的林徽因，可我其实并不是他心目中所想的那样一个人。一一林徽因 2649. 人生总在祈求圆满，觉得好茶需要配好壶，好花需要配好瓶，而佳人也自当配才子。却不知道，有时候缺憾是一种美丽，随性更能怡情。太过精致，太过完美，反而要惊心度日。打算在人世生存，就不要奢求过多，不要问太多为什么。且当每一条路都是荒径，每一个人都是过客，每一片记忆都是曾经。一一林徽因 打算在人世间行走，就不要奢求那许多。且当每一条路都是荒径，每一个人都是过客，每一篇记忆都是曾经。一一林徽因 2648. 我的快乐都是微小的事情。一一林徽因 2647. 真正的平静，不是远离喧嚣，而是在心里修篱种菊。一一林徽因 2646. 记忆的梗上，谁没有，两三朵娉婷，披着情绪的花，无名的展开。一一林徽因 2645. 爱的，不爱的，一直都在告别中。告别中，不越界，知进退，也许才有徘徊后的万里晴空。一一林徽因 2644. 张开口我们不会呼吁，闭上眼不会入梦，徘徊在理智和情感的边沿，我们不能预期后会。一一林徽因 2643. 幸福始终充满着缺陷。一一林徽因 2642. 没有欲望只能说是麻木不仁。一一林徽因 2641. 在这个世界上，所有真性情的人，想法总是与众不同。一一林徽因 2640. 任何东西都可被替代。爱情，往事，记忆，失望，时间都可以被替代。但是你不能无力自拔。一一林徽因 2639. 在茫茫世海里追逐，寻找所谓的归宿，其实人又何曾有真正的故乡，都只是暂将身寄，看几场春日芳菲，等几度新月变圆。一一林徽因 2638. 回忆永远是惆怅。愉快的使人觉得：可惜已经完了，不愉快的想起来还是伤心。一一林徽因 2637. 人最终喜欢的是自己的欲望，不是自己想要的东西。一一尼采 2636. 好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。一一陶行知 2635. 我宁愿选择乐观，哪怕它是错误的；也不愿选择悲观，即使它是正确的。对未来一定要乐观，悲观没有任何意义，只会使你积累负能量。数亿年之后，宇宙终将走向热寂，最终一切都会结束，只是时间早晚的问题。生命的意义就在于体验这一段旅程，去享受这旅程吧。一一马斯克 2634. 生命太短暂，它无法承受无休止的恩恩怨怨。一一马斯克Life is too short for long-term grudges. 2633. 坚持很重要，永远不要放弃，除非不得已。一一马斯克Persistence is very important.You should not give up unless you are forced to give up. 2632. 我现在不和人争吵了，因为我开始意识到，每个人只能在他的认知水准基础上去思考，以后有人告诉我2+2等于10，我会说，你真厉害……一一马斯克 2631. 我们关注的是信号而不是噪音。一一马斯克 2630. 如果你对你所做的事不够痴迷，立即停止，去找一些让你痴迷的事情来做。一一马斯克 2629. 政治是可能性的艺术。一一俾斯麦 2628. 人类不是因为聪明而有别于其他生命的，是因为傻，人类傻到除了食物还要讲尊严、人格，还可以为这些不惜生命，这在其他生命看来是够傻的。一一豆豆《遥远的救世主》 2627. 娱乐圈是个名利场，有名才有利，没票房就得饿死。你从一踏入这个圈子一些东西就被注定了，你只能比名气、比身价，慢慢就成性了，由不得你自己。很多女明星要么豪门婚恋，要么独身，那不是偶然的，是她们的心气和周围评价要求她只能那样。一一豆豆《遥远的救世主》〔其实哪个圈都是名利场，只是程度不同而已，何止娱乐圈。不过娱乐圈把名利极端化了。所以佛门讲去贪嗔痴，去酒色财气。一一HUANG〕 2626. 判断是一种能力，是认识事物的能力。就像咱们好多人，我能跑，但是我不知道该往哪儿跑。能跑是一种能力，知道该往哪儿跑更是一种能力，咱们好多人都是跑了半天跑错了，白跑。人家知道方向的不用跑，慢慢悠悠散步都会比咱们先到达。一一豆豆《遥远的救世主》 2625. 原来，我们的快感、满足感、优越感是要从我比别人强里获取的，原来我们是这个活法。一一豆豆《遥远的救世主》 2624. 成熟的人不问过去；聪明的人不问现在；豁达的人不问未来。一一蒙曼 2623. 在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。一一蒙曼 2622. 一个人心理衰老有两个标志：抱怨和后悔越来越多；把希望寄托在下一代。一一蒙曼 2621. 不敢生气的是懦夫，不去生气的才是智者。一一蒙曼 2620. 穷人的苦恼在于没有选择，富人的苦恼在于有太多选择。一一蒙曼 2619. 一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。一一蒙曼 2618. 不懂时，别乱说。懂得时，别多说。心乱时，慢慢说。没话时，就别说。一一蒙曼 2617. 不要的东西，再好也是垃圾。一一蒙曼 2616. 快乐有三法：舍得、放下、忘记。一一蒙曼 2615. 人生而自由，但无往不在枷锁之中。一一卢梭《社会契约论》 2614. 这个世界最大的问题，就是傻瓜与狂热分子对自我总是如此确定，而智者的内心却总是充满疑惑。一一罗素 2613. 不要为自己持独特看法而感到害怕，因为我们现在所接受的常识都曾是独特看法。一一罗素 2612. 有三种单纯然而极其强烈的激情支配着我的一生。那就是对爱情的渴望、对知识的追求，以及对人类苦难痛彻肺腑的怜悯。一一罗素《三种激情》（Three passions） 2611. 世界上没有两片完全相同的树叶。一一莱布尼茨 2610. 人生在世，不过是过路的旅客。——托马斯.阿奎那　　Life is just passing travelers. 一一Thomas, Aquinas. 2609. 最简单的善恶判断：一件事不管本质如何，引发人们互爱、快乐、满足的情绪就是善；引发人们仇恨、厌恶、悲伤、失落的情绪就非善。一一托马斯·阿奎那 2608. 我们所爱之物昭示着我们究竟是谁。一一托马斯·阿奎那The things that we love tell us what we are. 2607. 所有快乐中最伟大的快乐存在于对真理的沉思之中。一一托马斯·阿奎那 2606. 人类一思考，上帝就发笑。一一米兰·昆德拉 2605. 自由，多少罪恶假汝之名以行！O Liberté, que de crimes on commet en ton nom!一一〔法〕罗兰夫人于1793年11月8日断头台上临刑前在自由神像留下的名言 2604. “我”是谁？“自我”是一种大脑的幻象，本质上是由周围人塑造的，它始终随着环境的变化而变化。也可以这样说：“我不是我以为的我，我也不是你以为的我，我是我以为你以为的我。”一一布鲁斯·胡德 2603. 不同民族的历史遵循不同道路前进，其原因是民族环境的差异，而不是民族自身在生物学上的差异。一一贾雷德·戴蒙德《枪炮、病菌与钢铁：人类社会的命运》 2602. 只有一句话！到什么时候都不许灰心！人一灰心便只看到别人的错处，而不看自己的消沉堕落！——老舍《四世同堂》 2601. 愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。——鲁迅《热风》 2600. 当然，普通并不等于庸俗。他也许一辈子就是一个普通人，但他要做一个不平庸的人。——路遥《平凡的世界》 2599. 今天做不到的，明天怕也做不成，因此一天也不应耽误；只要是可能的，就得下决心一把抓紧，决心抓住它，就不会让它溜掉，还得继续贯彻下去。——歌德《浮士德》 2598. 接受每一个人的批评，可是要保留你自己的判断。——莎士比亚《哈姆雷特》 2597. 现代人在幻觉下生活，他自以为他了解他所想要的东西，而实际上他所想要的是他人所希望他要的东西。——弗洛姆 2596. 对于只有一把锤子的人来说，他遇见的每样东西看起来都像一颗钉子。——马斯洛 2595. 无知者是最不自由的，因为他要面对的是一个完全黑暗的世界。 ——黑格尔 2594. 人类从历史里学到一个教训，那就是没有学到任何教训。 ——黑格尔 2593. 人的精神有三种境界：骆驼、狮子和婴儿。第一境界骆驼，忍辱负重，被动地听命于别人或命运的安排；第二境界狮子，把被动变成主动，由“你应该”到“我要”，一切由我主动争取，主动负起人生责任；第三境界婴儿，这是一种“我是”的状态，活在当下，享受现在的一切。——尼采 2592. 世界很单纯，人生也一样。不是世界复杂，而是你把世界变复杂了。没有一个人是住在客观的世界里，我们都居住在一个各自赋予其意义的主观的世界。——阿德勒 2591. 一个民族有一群仰望星空的人，他们才有希望。——黑格尔 2590. 人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。一一马克思 2589. 运气就好比是春、夏、秋、冬一般是轮流替换的。只要不放弃，目前的情景都只是暂时的，总会有解决的方法。 2588. 所有心理问题都是“人际关系”的问题，不仅是你和别人，也有你和自己的关系。一一戴维·迈尔斯《社会心理学》 2587. 对待生活的正确态度：批判而不愤世嫉俗，好奇而不受蒙蔽，开放而不被操纵。一一戴维·迈尔斯《社会心理学》 2586. 民族是一个通过想象被创造出来的共同体。一一本尼迪克特·安德森《想象的共同体》 2585.War does not determine who is right - only who is left.战争不决定谁胜了，只决定谁剩下来了。一一罗素 2584. 能被理解的存在就是语言。一一伽达默尔 2583. 人是历史造就的意识。一一伽达默尔 2582. 所有客观都是主观，所有意见都是偏见。一一伽达默尔 2581. 没有更好的理解，只有不同方式的理解。一一伽达默尔 2580. 理解进行的方式就是解释。一一伽达默尔 2579. 文本一旦产生，作者就死了。一一伽达默尔 2578. 艺术的存在方式是游戏。一一伽达默尔 2577. 历史的本体论结构本身虽然没有目的，但却是目的论的。一一伽达默尔 2576. 理解永远是不同的理解，理解的过程永远不会最终完成。一一伽达默尔 2575. 艺术作品的意义并不是什么永恒的、凝固不变的东西，它实际上存在于每一次特定的理解活动中。一一伽达默尔 2574. 真正的经验就是这样一种使人类认识到自身有限性的经验。一一伽达默尔 2573. 经典型或古典型的这种无时间性的当下存在，体现了历史存在的一种普遍的本质，即历史存在是这样一种存在，它通过变化而形成自身，它不可避免地既是他者又是自身。一一伽达默尔 2572. 经典并非一成不变的东西，而是日新又新、不断给我们赢得最新的当代的东西。经典代表着自身同时又解释自身。一一伽达默尔 2571. 柏拉图从人相对于能知的神的距离出发来思考探究的人的有限性，除了他的宗教感觉外还有他的辩证法的要点。但是人的认识和思想正如一切尘世在者一样所具有的不可完全性，并不减少人的认识之路的伟大性，这种认识永远处于开放之中。一一伽达默尔 2570. 必须从一开始就对文本的异己性保持敏感。但这种敏感既不涉及所谓的“中立”，也不意味泯除自我；而是为自己的先存之见与固有理解容让出一块空地。对自己偏见的觉察是件重要的事，因为这样，文本才能呈现出它所有的他性，以及它那相对于读者固有理解的真理。一一伽达默尔 真理与方法 2569. 在你口含一词之欲说之时，你必须知道，语言并非如一般工具那样，如果其效用不好，你便可以弃之如敝屣。相反，你被它锁定在一条思维之“路”上。这条路来自远古，伸向未来，远不在你的驾驭之内。一一伽达默尔 2568. 哲学就是不断感到有语言困境。这并非海德格尔的创新。一一伽达默尔 2567. 回归是双重的告别。一一伽达默尔 2566. 艺术能够通过它自身的现时意义去克服时间的距离。一一伽达默尔 2565. 诗是一种保证，一种许诺，使人在现实的一切无秩序之中，在生存世界的所有不完满，厄运，偏激，片面和灾难性的迷误中，与遥远得不可企及的真实意义相遇。一一伽达默尔 美的现实性 2564. 理解活动是个人视野与历史视野的融合。所以从这个角度来说，“视野”可以代替“偏见”。一一伽达默尔 2563. 哲学家与疯子的区别在于：一个只是在想，一个真的去做了。 ——高铭《天才在左疯子在右》 2562. 如果有一天你看到我疯了，其实就是你疯了。 ——高铭《天才在左，疯子在右》 2561. 道家说变通，佛家说自然，心学说知行合一，其实都是一个意思：应用。牛人之所以很少，空想家之所以很多的原因也在于应用。拿到了钥匙，想用却不会使用才是最要命的。 ——高铭《天才在左疯子在右》 2560. 在早晨出生，准备接受那些不同的世界；在傍晚死去，结束掉该遗忘的，存储掉我所需的。就这样，朝生暮死地活着。 ——高铭《天才在左疯子在右》 2559. 只有当你认真地去做一件事的时候，才会发现自己的灵魂，和灵魂深处。 ——高铭《天才在左疯子在右》 2558. 如果这个世上只有恶魔，那就没有恶魔了，就像这个世界只有神，那就没有神一个道理。 ——高铭《天才在左，疯子在右》 2557. 我想起了N 个精神病医师告诉我的：千万千万千万别太在意精神病人说的话、别深想他们告诉你的世界观，否则你迟早会疯的。 思维真的是限制我们的一堵墙吗？ 世界到底有多大？ 一一在墙的另一边。 ——高铭《天才在左疯子在右》 2556. 她得意的笑了：“想看到真正的世界，就要用天的眼睛去看天，用云的眼睛去看云，用风的眼睛去看风，用花草树木的眼睛去看花草树木，用石头的眼睛去看石头，用大海的眼睛去看大海，用动物的眼睛去看动物，用人的眼睛去看人。” 我认真的听着，傻了似得的看着她，但大脑是沸腾的状态。 最后她又开了句著名的玩笑：“如果有天你看到我疯了，其实就是你疯了。” 那天走的时候，我觉得自己晕晕乎乎的，看什么都好像是那样，又好像不是那样。 因为她说的太奇异了，都是闻所未闻的。 我必须承认她的观点和逻辑极为完善，而且把我彻底颠覆了。 我想，也许有一天，她会看到那个真正的世界吧？ ——高铭《天才在左疯子在右》 2555. 绝对四维生物可以先看到我们死亡，再看到我们出生，没有前后因果。其实这个我很早就理解了：时间不是流逝的，流逝的是我们。 ——高铭《天才在左疯子在右》 2554. 他说的也许没错，无数人希望得到永生的眷顾，用各种方式去追求——真身不腐，意志不灭。但是没人意识到，永生，也许只是个孤独的存在。 ——高铭《天才在左疯子在右》 2553. 同一个世界的人，看到的都是不一样的世界。反过来，这些不一样的世界，也影响了看待者本身。 ——高铭《天才在左疯子在右》 2552. 太多人在乎功利，而不愿意静下心来做一些无涉利益而真正有意义的事。然而，精神病人能，这不能不说是讽刺。 ——高铭《天才在左，疯子在右》 2551. 有那么一个精神病人，整天啥也不干，就穿一身黑雨衣举着一把花雨伞蹲在院子里潮湿黑暗的角落，就那么蹲着，一天一天的不动。架走他他也不挣扎，有机会还穿着那身行头打着花雨伞原位蹲回去，那是相当的执着。很多精神病医师和专家都来看过，折腾几天连句回答都没有。于是大家都放弃了，说那个精神病人没救了。有天一个心理学专家去了，他不问什么，只是穿的和病人一样，也打了一把花雨伞跟他蹲在一起。每天都是。就这样过了一个礼拜，终于有一天，那个病人主动开口了。他悄悄的往心理专家这里凑了凑，低声问：“你也是蘑菇？” ——高铭《天才在左疯子在右》 2550. 也许，他不需要太多的劝解和安慰，训戒和指明。他需要的，只是能有一个在他身边蹲下来，陪他做一只蘑菇。我可以蹲下来，陪你做一只蘑菇。我愿意分担你的不快乐，只是当你的世界下雨时单纯的为你撑起一把伞。请你不要封闭自己的心，一个人承受那么多。你知道的。只要你睁开眼，你从来都不是一个人。我是你的蘑菇。一一《天才在左疯子在右》 2549. 他：“其实，我想通了很多很多。生和死，不重要，重要的是去尊重生命；生命是否高贵不重要，重要的是尊重自己的存在；在自己还有生命的时候，在自己还存在的时候，带着自己那颗人类的心，永不停息的追寻那个答案。有没有答案，不重要，重要的是要充满期待。还记得潘多拉盒子里的最后一件礼物吗？” 我：“希望。” 他笑了：“没错，就是这个。就算会质疑，就算问为什么，那又怎么样？不需要为此痛苦或者不安，因为人类就是这样的，就是有一颗充满好奇、期待、希望，永不停息的心脏。“ ——高铭《天才在左疯子在右》 2548. 在早晨出生，准备接受那些不同的世界；在傍晚死去，结束掉该遗忘的，存储掉我所需的。就这样，朝生暮死地活着。 ——高铭《天才在左疯子在右》 2547. 想看到真正的世界，就要用天的眼睛去看天，用云的眼睛去看云，用风的眼睛去看风，用花草树木的眼睛去看花草树木，用石头的眼睛去看石头，用大海的眼睛去看大海，用动物的眼睛去看动物，用人的眼睛去看人。 ——高铭《天才在左疯子在右》 2546. 在真实来临之前，你无法证明自己不在虚幻之中。 ——高铭《天才在左疯子在右》 2545. 有个天生的盲人，很想知道什么是太阳。有人告诉他：你就站在太阳底下啊，感觉到热了吗？那就是太阳。盲人明白了：哦，太阳是热的。盲人有一次晚上路过一个火炉，觉得很热，就问周围的人：好热啊，是太阳吗？别人告诉他：这不是太阳，太阳是圆圆的。盲人明白了：原来又圆又热的是太阳啊。别人解释给他：不是的，太阳是摸不到的，太阳在天上，早上是红色的，中午是白色的，晚上又是红的了。太阳会发光，所以你觉得太阳是热的。盲人就问：天在哪儿？什么是红色？什么是黄色？什么是发光？没人能说清。于是盲人就说：你们都骗我，没有太阳的。” ——高铭《天才在左疯子在右》 2544. 客观影响了你，组成了你的思想，所以最终又成了你的主观。当你知道得越来越多，你就和别人越来越不一样。实际上，每个人都是越来越和别人不一样。 ——高铭《天才在左疯子在右》 2543. 有些现象，如果用已知的各种学科、各种知识都不能解释的话，那么对于剩下的那些解释，不要看表面是否很荒谬或者离奇，都要学会去尊重。因为那很可能就是真正的答案。但是求证过程一定要谨慎仔细，不可以天马行空。 ——高铭《天才在左疯子在右》 2542. 可能他会把你说晕，而且说的很复杂。其实他心里，在深处，很深很深的深处，是个很单纯的人。 ——高铭《天才在左，疯子在右》 2541. 生命和死亡只是我们起的名字罢了，生命本身不见得是好的，死亡也不见得是坏的。 ——高铭《天才在左疯子在右》 2540. 人天生就不是纯洁的，每个躯壳在一开始就被注入了两种特性：神的祝福和恶魔的诅咒，就像你买电脑预装系统一样，事先注入这两样后，才轮到人的灵魂进入躯壳，然后灵魂就夹杂在这中间挣扎着。 ——高铭《天才在左疯子在右》 2539. 那天我对她说：想出去很简单，就跟灵魂盘起尾巴挤进躯壳当人一样。想不被人当成精神病，那就必须藏好一些想法，不要随便告诉别人，这样安全了。因为我们的世界，还没有准备好容纳那么多稀奇古怪的事情。一一《天才在左，疯子在右》 2538. 有多少疯子，在自己的世界里正常着。有多少天才，在自己的世界里疯狂着。一堵围墙，区分两个截然不同的世界。围墙内外，疯狂与正常。围墙之上，困惑与彷徨。一本书，拆掉围墙。 ——高铭《天才在左，疯子在右》 2537. 我们的生命，只是一个小段落，很小很小的一个段落而已。之前有很多很多种其他的、我们无法理解的存在方式；之后也有很多很多我们完全未知的存在方式，就像最初我们无法理解我们存在于一个巨大的银河系中一样。 ——高铭《天才在左疯子在右》 2536. 你看到的世界其实就是你的样子。一一《天才在左疯子在右》 2535. 很多人认为精神病人是难以沟通的，但实际我觉得，跟正常人很难沟通 ——高铭《天才在左疯子在右》 2534. 以前我是瞎的，如今我看见了。一一《天才在左疯子在右》whereas I was blind, now I see. 2533. 逻辑会把你从A带到B，想象力能带你去任何地方。——爱因斯坦 2532. 爱情就是从众人当中，选出一个男人或一个女人，然后绝不再理会其他异性的行为。——列夫·托尔斯泰 2531. 人性一个最特别的弱点就是，在意别人如何看待自己。——叔本华 2530. 当一个人能了解别人的痛苦时，他自己也必是已经饱尝痛苦的人。——拜伦 2529. 威胁21世纪人类健康的最严重疾病不是癌症和心脑血管疾病，而是蔓延到一切有人类存在地方的抑郁症，它来自生活本身的无聊感、厌恶感、无形的精神压迫感，它的病因在于人们想活出来的其实并不是自己，而是别人眼里的自己。 2528. 所谓“不确定性”可以有一系列近义词加以补充：非对称、非逻辑、非证明、非理性、非一致、非统一(或者同一)、没有关系的关系、偶然性、例外、灵感、神秘性，如此等等。 2527. 前人讲过的，我不讲；近人讲过的，我不讲；外国人讲过的，我不讲；我自己过去讲过的，我不讲。现在，只讲未曾有人讲过的。一一陈寅恪 2526. 如果你简单，这个世界就对你简单。 2525. 要成功，需要朋友；要取得巨大的成功，需要敌人！ 2524. 人都是被逼出来的。穷则思变，人只有压力才会有动力！ 2523. 对于人类来说，生存本身就是旅行。——东山魁夷 2522. 一个人还不能知道他自己，就忙着去研究一些和他不相干的东西，这在我看是很可笑的。——柏拉图 2521. 每一本书都好像一级阶梯，我拾级而上，从动物上升为人，我对美好的生活有了明确的概念，并且渴望这种生活能够实现。我读了许多书，觉得自己好像是一件盛满了生命之水的器皿。——高尔基《我怎样读书》 2520. 一个不成熟人的标志是他愿意为某个原则轰轰烈烈地死去，而一个成熟人的标志是他愿意为某个原则谦恭地活下去。——J·D·塞林格《麦田里的守望者》 2519. 在苦苦挣扎中，如果有人向你投以理解的目光，你会感到一种生命的暖意，或许仅有短暂的一瞥，就足以使我感奋不已。——J·D·塞林格《麦田里的守望者》 2518. 光荣的路是狭窄的，一个人只能前进，不能后退；所以你应该继续在这一条狭路上迈步前进，因为无数竞争的人都在你背后，一个紧随着一个。——莎士比亚《特洛伊罗斯与克瑞西达》 2517. I am a free man, and I shall be free till I die.一一 Robin of Locksley 2516. 不论我活着，还是死去，都将是一只快乐的飞虻。一一艾捷尔·丽莲·伏尼契《牛虹》 2515. 生命并没有价值，除非你选择并赋予它价值。没有哪个地方有幸福，除非你为自己带来幸福。——梭罗《瓦尔登湖》 2514. 旅行的真谛，不是运动，而是带动你的灵魂，去寻找到生命的春光。——梭罗 2513. 不论你的生命如何卑贱，你要面对它，好好地过；不要躲避它，咒骂它。它不像你那么糟。你最富有的时候生活显得最贫穷。爱挑剔的人即使在天堂里也能找出毛病来。尽管贫穷，也要热爱你的生活。——梭罗《瓦尔登湖》 2512.生活中大多数的阴霾归咎于我们挡住了自己的阳光。——爱默生 2511. 大多数人都是好人，在你了解他们以后。一一哈珀 · 李《杀死一只知更鸟》 2510. 在那做梦人的梦中，被梦见的人醒了。 ——豪·路·博尔赫斯《虚构集》 2509. “庄子梦虎，梦中他成了一头老虎”，这样的比喻就没有什么寓意可言了。蝴蝶有种优雅、稍纵即逝的特质。如果人生真的是一场梦，那么用来暗示的最佳比喻就是蝴蝶。 ——博尔赫斯《博尔赫斯谈诗论艺》 2508. 他已经不再相信自由意志，而是喜欢重复卡莱尔的这句名言：“世界历史是我们被迫阅读和不断撰写的文章，在那篇文章里面我们自己也在被人描写着。” ——豪·路·博尔赫斯《虚构集》 2507. 承认吧，无论做了什么选择，事情依然有无数种可能，我们只是走出迷宫的一种途径而已，依然有无数种途径，但结局只有一个：死亡，也许它是终点，也许只是一个虫洞通向另一个起点。 ——博尔赫斯《小径分岔的花园》 2506. 因为时间永远分岔，通向无数的未来。在将来的某个时刻，我可能成为您的敌人。——博尔赫斯 2505. 人们除了自己的本行之外，对别的事情都容易轻信。——博尔赫斯 2504. 棋子们并不知道其实是棋手伸舒手臂主宰着自己的命运棋子们并不知道严苛的规则在约束着自己的意志和退进黑夜与白天组成另一张棋盘牢牢将棋手囚禁在了中间上帝操纵棋手，棋手摆布棋子上帝背后，又有哪位神祗设下尘埃，时光，梦境和苦痛的羁绊 ——博尔赫斯《棋》 2503. 哲学史为何物？哲学不过是一段记录印度人、中国人、希腊人、学院学者、柏克莱主教、休谟、叔本华，以及所有种种的困惑史而已。 ——博尔赫斯《博尔赫斯谈诗论艺》 2502. 越是无所顾及，越能让人相信这不是骗局；越是明目张胆，越不会露出马脚。 ——博尔赫斯 2501. 我一直认为，天堂就是图书馆的样子。 ——博尔赫斯 2500. 历史，其实也属于一种的幻想。La historia es una forma más de ficción. ——Jorge Luis Borges 2499. 一个人命令听从他的人做一件事，下命令的人死了，另一个人至死一直在做那件事。——博尔赫斯 2498. 假如我们看出一首诗表达了某种渴望，而不是叙述一件事实，那首诗就是成功之作。——博尔赫斯 2497. 叔本华说一个人从出生的一刻起到死为止所能遭遇的一切都是由他本人事前决定的。因此，一切疏忽都经过深思熟虑，一切邂逅相遇都是事先约定，一切屈辱都是惩罚，一切失败都是神秘的胜利，一切死亡都是自尽。我们的不幸都是自找的想法是再好不过的宽慰；这种独特的神学向我们揭示了一个隐秘的旨意，奇妙地把我们同神混为一谈。——博尔赫斯 2496. 自由意志是一种幻觉，但却是一种必须的幻觉。——博尔赫斯 2495. 我给你，早在你出生前多年的一个傍晚看到的一朵黄玫瑰的记忆。——博尔赫斯 2494. 叔本华提出了一个是所有人都永远感到困惑的表白：“世界是我的表象。信奉这条真理的人不承认有一个太阳、一个地球，只承认一双看到一个太阳的眼睛、一只触摸到一块土地的手。”也就是说，对唯心主义者叔本华来说，人的一双眼睛和一只手比太阳和大地更加真实，更加本质。——博尔赫斯 2493. 永生是无足轻重的；除了人类之外，一切生物都能永生，因为它们不知道死亡是什么；永生地意识是神明、可怕、莫测高深。——博尔赫斯 2492. 我们生命中的每位过客都是独一无二的。他们会留下自己的一些印记，也会带走我们的部分气息。我需要你，我生命之树的叶子，就像需要和平、爱与健康一样，无论现在还是永远。有人会带走很多，也有人什么也不留下。这恰好证明，两个灵魂不会偶然相遇。——博尔赫斯 2491. 我不属于任何人，我属于全世界，你们在进来之前已身在其中，你们在离去之后仍身在其中。——博尔赫斯 2490. 人会逐渐同他的遭遇混为一体；从长远来说，人也就是他的处境。——博尔赫斯 2489. 我寻找自己的真实面貌，世界形成之前它已形成。——博尔赫斯 2488. 任何命运，无论如何漫长复杂，实际上只反映于一个瞬间：人们大彻大悟自己究竟是谁的瞬间。——博尔赫斯 2487. 金钱是可以用分或者比索计算的，时间却不能用日子计算，因为比索都是一样的，而每天甚至每一小时都各不相同。——博尔赫斯 2486. 与其说灵魂寻找通向地狱或天堂之路，不如说灵魂把自己变成天堂或地狱。——博尔赫斯 2485. 在所有人类的发明中，最令人惊叹的，无疑是书。其他发明只是人类躯体的拓展罢了。显微镜和望远镜是视觉的拓展；电话是声音的拓展；接着我们还有犁和剑，胳膊的拓展。可是书却是另一种东西：书籍是记忆和想象的拓展。——博尔赫斯 2484. 我从小就接受了那些丑陋的东西，世界上本来就又许多格格不入的事物为了生存而不得不相互接受。——博尔赫斯 2483. 所有的人都从生活中得到了一切，但是大多数人自己却不知道。——博尔赫斯 2482. 从远处审视自己：只有人类能从远处审视自己，用另一种视角看待自己。这样的视角也包括人类独有的幽默感。一一亚历克斯·佩塔克斯 2481. 战争没有对错，只有输赢。 2480. 战争不决定谁对了，只决定谁留下了。一一罗素 2479. 小孩子才争对错，成年人看的是输赢，权衡的是利益，面对的是后果！ 2478. 春秋无义战。一一墨子 2477. 她那时候还太年轻，不知道所有命运赠送的礼物，早已在暗中标好了价格。—— 茨威格《断头王后》She was still too young to know that life never gives anything for nothing, and that a price is always exacted for what fate bestows. 2476. 幻想的天性富有永远年轻的秘密。一一茨威格 2475. 一个人对自己限制得越多，他就越接近无限。The more one limits oneself, the closer one is to the infinite.——茨威格象棋的故事 2474. 我素来感兴趣的是各种有偏执狂的人，即囿于某种单一的思想不能自拔的人，因为一个人用来局限自己的范围愈狭小，他在一定意义上就愈接近于无限。——《象棋的故事》 2473. 人最不能原谅的莫过于被迫从真诚的热情中醒悟，明白过来那个曾令他们寄托了全部希望的人正是他们失望的人。——斯蒂芬·茨威格人类的群星闪耀时 2472. 在这个世界上，再也没有比置身于人群之中，却又得孤独生活更可怕的事了。——茨威格一个陌生女人的来信 2471. 我没有想到，我对你的心灵来说无论是相隔无数的山川峡谷，还是说在你和我那抬头仰望的目光之间只相隔你窗户的一层玻璃，其实都是同样的遥远。——茨威格一个陌生女人的来信 2470. 失去她之后，我才明白我对她的爱究竟有多深。我无时无刻不在想念她。只有靠想念她，才能支撑我活下去。我感觉她的身影一直陪伴在我的身旁。无论我走到哪里，她都是和我在一起的。我一直在怀念我生命中最幸福的一段时光，除此之外，我什么都不想做。除了回忆。我一无所有。——茨威格断头王后 2469. 每个人在对方面前都在演戏，可是谁也没有欺骗谁。——茨威格昨日之旅 2468. 我只有你，你从来也没有认识过我，而我却始终爱着你。一一茨威格《一个陌生女子的来信》 2467. 我等着，等着，等着你，就象等待我的命运。一一茨威格《一个陌生女子的来信》 2466.你是我的一切，而别人只不过是从我生命边上轻轻擦过的路人。一一茨威格《一个陌生女子的来信》 2465. 爱是一个人的事情，而爱情是两个人的事情。所以，我爱你，与你无关。一一茨威格《一个陌生女子的来信》 2464. 我爱你，所以我希望我不成为你的负累。我爱你，所以希望你拥有更多的幸福。我爱你，所以与你无关。一一茨威格《一个陌生女子的来信》 2463. 有些思想家认为人生的意义问题本身并无意义，之所以如此认为，有一个相当坚实的理由。意义是一个语言层面的东西，无关实体。它是我们讨论事情的某种方式，而非像纹理、重量、颜色那样，是事物本身的属性。一颗卷心菜或一张心电图，其本身没有意义，只有当我们谈论它们的时候它们才有意义。照此推论，我们可以通过谈论人生来让人生变得有意义。但即便如此，人生本身还是没有意义，就像一朵浮云本身没有意义一样。一一特里·伊格尔顿《生命的意义》 2462. 除非你放下，否则你就不会被打垮。——洛克菲勒 2461. 精神的力量来自远大的目标和坚强的信念，是超越自我的内在动力。一一洛克菲勒 2460. 每个人都是他自我命运的设计者和建筑师。一一洛克菲勒 2459一旦确定了目标，就应尽一切可能，努力培养达成目标的充分自信。一一洛克菲勒 2458. 如果你们想成为重要人物，就必须首先使自我承认我确实很重要，并且要真正的这么觉得，别人才会跟着这么想。一一洛克菲勒 2457. 一头猪好好被夸奖一番，它就能爬上树去。一一洛克菲勒 2456. 一个人必须找到自我的家，才不至于去流浪或者沦为乞丐。一一洛克菲勒 2455. 在业务的基础上建立的友谊，胜地过在友谊的基础上建立的业务。一一洛克菲勒 2454. 如果你视工作为一种乐趣，人生就是天堂；如果你视工作为一种义务，人生就是地狱。一一洛克菲勒 2453. 没有不幸经历的人，反而不幸。一一洛克菲勒 2452. 人生就是不断抵押的过程为了前途我们抵押青春，为了幸福我们抵押生命。因为如果你不敢逼近底线，你就输了。一一洛克菲勒 2451. 你应当清楚，知识原本是空的，除非把知识付之于行动，否则什么事都不会发生。一一洛克菲勒 2450. 越是认为自我行，你就会变得越高明，进取的心态会创造成功。一一洛克菲勒 2449. 越聪明的人，越懂得沉默，就像成熟的稻子，垂下稻穗。一一洛克菲勒 2448. 世界上什么事都能够发生，就是不会发生不劳而获的事，那些随波逐流墨守成规的人，我不屑一顾。一一洛克菲勒 2447. 缺乏行动的人都有一个坏习惯：喜欢维持现状，拒绝改变。——洛克菲勒 2446. 我做事总有一个习惯，在做决定之前，我总会冷静地思考、判断，但我一旦做出决定，就将义无反顾地执行到底。——洛克菲勒 2445. 智慧之书的第一章，也是最终一章，是天下没有白吃的午餐。一一洛克菲勒 2444. 我们思想的大小决定我们成就的大小。一一洛克菲勒 2443. 坦率地说，自我感觉到人世间因贫穷而疾苦的时候，我就萌发了一个信念：我应当是富翁，我没有权利当穷人。随着时间的推移，这个信念变得犹如钢铁般坚硬。一一洛克菲勒 2442. 要取得今日的成功，就要在教育与努力之外再加上这些要素，有创造性的想象力丰富的心灵。一一洛克菲勒 2441. 没有行动就没有结果，世界上没有哪一件东西不是由一个个想法付诸实施得来的。一一洛克菲勒 2440. 打先锋的是笨蛋，不管他们如何吹牛。仅有看准时机的之后者才能赚大钱。一一洛克菲勒 2439. 我鄙视那些善找借口的人，因为那是懦弱者的行为，我也同情那些善找借口的人，因为借口是制造失败的病源。一一洛克菲勒 2438. 拐杖不能代替强健有力的双腿，我要靠我自我的双脚站起来！一一洛克菲勒 2437. 知识是外在的，是我们对所见事物的认识；智慧则是内涵的，是我们对无形事物的了解；仅有二者兼备，你才能成为一个全面发展的人。一一洛克菲勒 2436. 自作聪明的人是傻瓜，懂得装傻的人才是真聪明。一一洛克菲勒 2435. 从贫穷通往富裕的道路是畅通的，重要的是你要坚信，我就是我最大的资本。一一洛克菲勒 2434. 享有特权而没有力量的人是废物，受过教育而无影响力的人是一堆一文不值的垃圾。一一洛克菲勒 2433. 我们要勇于在别无选择中，毅然杀出一条生路。一一洛克菲勒 2432. 在商场上，成功了的骗术并不是骗术。一一洛克菲勒 2431. 忍耐并非忍气吞声也决非卑躬屈膝，忍耐是一种策略，同时也是一种性格磨练，它所孕育出的是好胜之心。一一洛克菲勒 2430. 我行走于人世己近八十年，我见过不会吃牛排的人，却没有见过一个不贪心的人。一一洛克菲勒 2429. 在机会的世界里，没有太多的机会能够争取，如果你真的想成功，你必须要掌握并保护自我的机会，更要设法抢夺别人的机会。一一洛克菲勒 2428. 在我眼里，侮辱一词的词义已经转换，它不再是剥掉我尊严的利刃，而是一股强大的动力。一一洛克菲勒 2427. 侮辱是一种动力。——洛克菲勒 2426. 不论是要赢得财富，还是要赢得人生，优秀的人在竞技中想的不是输了我会怎样样，而是要成为胜利者我应当做什么。——洛克菲勒 2425. 没有想好最终一步，就永远不要迈出第一步。——洛克菲勒 2424. 我不靠天赐的运气活着，但我靠策划运气发达。——洛克菲勒 2423. 我应当是富翁，我没有权利当穷人。——洛克菲勒 2422. 累坏自我总比放着朽坏要好。——洛克菲勒 2421. 有太多的人高估他们所欠缺的，却又低估了他们所拥有的。——洛克菲勒 2420. 我就是我最大的资本！我唯一的信念就是相信自我。——洛克菲勒 2419. 对我来说，第二名和最终一名没有什么区别。（如果你理解了它，那么我以无可争辩的王者身份统治石油工业就不足为奇）——洛克菲勒 2418. 只知道努力工作的人，失去的是赚钱的时间。——洛克菲勒 2417. 一旦避免失败变成你做事的动机，你就走上了怠惰无力的路。——洛克菲勒 2416. 让每一个念头都服从于利益动机。——洛克菲勒 2415. 你利用机会，就是在剥夺别人的机会，保证自我。——洛克菲勒 2414. 目的是我领导的依据，目的就是一切。一一洛克菲勒 2413. 要知道，地狱里住满了好人，失败的痛苦是商战的一部分，我们彼此都在扼杀对手，没有竞争奋斗到底的决心，就仅有做失败者的资格。一一洛克菲勒 2412. 要知道，每个人对自己受到轻视都非常敏感，被看矮一截都会丧失干劲。——洛克菲勒 2411. 这是公然的挑衅，我却装作充耳不闻，我知道自己尊重自己比什么都重要，但是。我在心里已经同他开战：，我一遍一遍地叮嘱自己：超越他，你的强大是对他最好的羞辱，是打在他脸上最响的耳光。——洛克菲勒 2410. 想想看，我们这个世界就如同一座高山，当我们的父母生活在山顶时，注定你不会生活在山脚下；当我们的父母生活在山脚下时，注定你不会生活在山顶上。——洛克菲勒 2409. 媒介即信息。——麦克卢汉 2408. 英语或其他任何语言都是传统经验的大众组织形式。传统经验给人们提供一种看待世界的立场与观点。——麦克卢汉 2407. 如果说语言是人们创造和使用的一种大众媒介，那么反过来说，任何一种新的大众媒介在某种意义上也都成为了语言，成为了集体经验的编码。这种集体经验是通过新的传播习惯和信息环境而获得的。——麦克卢汉 2406. 在什么情况下，一种信息传播的机械编码会成为一种语言？一种语言又会在什么情况下还原为一种信息传播编码？面对今天新的编码装置（譬如电影），我们正在试图确定，这些使人类感知发生了深刻变化的、重塑了人类的社会制度和交往态度的传播手段本身，是否已然获得了一种新的语言的地位。——麦克卢汉 2405. 对婴儿来说，英语不是语言，而是一种机械编码。对初学俄语的成年人来说，俄语首先也是一种机械编码。只有等到它完全成为一种潜意识的东西时，它才是语言。——麦克卢汉 2404. 一切传统的通俗方言本身就是大众媒介，换言之，也就是一种特殊的经验框架和感知载体。——麦克卢汉 2403. 语言不仅是经验的存贮器，而且还是经验的转换器。它把一种编码转换成另一种编码。从这个意义上讲，语言是一种暗喻。——麦克卢汉 2402. 语言是人类文化的集体面具。诗人首先关注的，是它沟通感知的资源和力量。拥有了语言，诗人就戴上了集体的面具，从而可以像操纵木偶那样随心所欲地使用语言。——麦克卢汉 2401. 真正伟大的、持久不变的大众媒介不是文献，而是语言。语言既是一切媒介之中最通俗的媒介，也是人类迄今为止所能创造出来的最伟大的艺术杰作。——麦克卢汉 2400. 语言对于人类智能的作用，就像轮子对于脚和人体的作用。轮子使脚和人体在运动过程中，越来越灵便，越来越快捷，越来越少地直接与地面相接触。——麦克卢汉 2399. 事实上，语言是全人类集体经验的存贮系统。当你每一次使用一点语言的时候，都必然要释放出一整套古老感知和记忆的能量。——麦克卢汉 2398. 我们的母语，是那个让我们全身心投入的东西。不同的母语使我们拥有不同的感知。所以，如果我们说汉语，那么我们的听觉、嗅觉和触觉都会与现在迥然有别。——麦克卢汉 2397. 我们认为，语言（当然是母语）乃是我们最亲近的东西。然而在我们的身上，再也没有什么东西具有比语言更强大的集体属性和公共属性。语言所能唤起的潜意识共鸣把我们和最古老的时代连接在一起，同时也和当今的大千世界连接在一起。——麦克卢汉 2396. 轰动和施虐狂几乎是孪生子。——麦克卢汉 2395. 我们塑造了工具，然后工具塑造了我们。——麦克卢汉 2394. 鱼到了岸上才知道水的存在。一一麦克卢汉 2393. 我从来没有把探索的结果当作揭示的真理。我没有固定不变的观点，不死守任何一种理论——既不死守我自己的，也不死守别人的。 事实上，如果后来的发展并不能证明我的观点，如果我发现自己的言论并不能有助于对问题的了解，我随时准备抛弃我就任何课题发表过的言论。 ——麦克卢汉 2392. 当华美的叶片落尽，生命的脉络才历历可见。一一巴勃罗·聂鲁达 2391. 在我命中注定要永远离开这里之后，一切仍像以前一样，我的离开没有留下任何痕迹。一一维·苏·奈保尔 2390. 世界正是如此，那些无足轻重的人，那些听任自己变得无足轻重的人，在这个世界上没有位置。一一维·苏·奈保尔 2389. 我们当中没有一个人愿意相信，我们的痛苦都是由自己造成的。我们都认为是这个世界亏欠了我们，使我们没有能得到幸福；在我们得不到幸福时，我们就把责任怪在最靠近我们的那个人身上。一一威廉·福克纳 2388. 要像行动者那样思考，要像思考者那样行动。一一亨利·柏格森 2387. 为了最终理解你所不理解的，你必须经历一条愚昧无知的道路。为了占有你从未占有的东西，你必须经历被剥夺的道路。为了达到你现在所不在的名位，你必须经历那条你不在其中的道路。一一艾略特 2386. 我们生而破碎，用活着来修修补补。一一奥尼尔 2385. 命是弱者的借口，运是强者的谦词。赫尔曼·黑塞 2384. 每个人的生命都是通向自我的征途，是对一条道路的尝试，是一条小径的悄然召唤。觉醒的人只有一项义务：找到自我，固守自我，沿着自己的路向前走，不管它通向哪里。赫尔曼·黑塞 2383. 对每个人而言，真正的职责只有一个：找到自我。然后在心中坚守其一生，全心全意，永不停息。所有其它的路都是不完整的，是人的逃避方式，是对大众理想的懦弱回归，是随波逐流，是对内心的恐惧。一一赫尔曼·黑塞 2382. 真诚是什么意思？你指的是什么？你仔细看看动物，一只猫，一只狗，一只鸟都行，或者动物园里哪个庞然大物，如美洲狮或长颈鹿！你一定会看到，它们一个个都那样自然，没有一个动物发窘，它们都不会手足无措，它们不想奉承你，吸引你，它们不做戏。它们显露的是本来面貌，就像草木山石，日月星辰，你懂吗？一一赫尔曼·黑塞《荒原狼》 2381. 一个人的性格决定他的际遇。如果你喜欢保持你的性格，那么，你就无权拒绝你的际遇。一一罗曼·罗兰 2380. 有些事情是不能告诉别人的，有些事情是不必告诉别人的，有些事情是根本没有办法告诉别人的，而且有些事情是，即使告诉了别人，你也会马上后悔的。一一罗曼·罗兰 2379. 世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活。一一罗曼·罗兰 2378. 不要走在我后面，因为我可能不会引路；不要走在我前面，因为我可能不会跟随；请走在我的身边，做我的朋友。一一加缪 2377. 生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。一一海明威 2376. 我们花了两年学会说话，却要花上六十年来学会闭嘴。大多数时候，我们说得越多，彼此的距离却越远，矛盾也越多。一一海明威 2375.优于别人，并不高贵，真正的高贵应该是优于过去的自己。一一海明威 2374. 谎言环游全球的时候，真相还没穿好裤子。一一丘吉尔 2373. 如果纠缠于过去与现在，我们将失去未来。一一丘吉尔 2372. 放弃自己想要的某些东西是幸福生活不可或缺的一部分。一一罗素 2371. 战争不决定谁对了，只决定谁留下了。一一罗素 2370. 乞丐并不会妒忌百万富翁，但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐。一一罗素 2369. 你能在浪费时间中获得乐趣，就不是浪费时间。一一罗素 2368. 如果一听到一种与你相左的意见就发怒，这表明，你已经下意识地感觉到你那种看法没有充分理由。如果某个人硬要说二加二等于五，你只会感到怜悯而不是愤怒。一一罗素 2367. 这个世界的问题在于聪明人充满疑惑，而傻子们坚信不疑。一一罗素 2366. 我们把世界看错了，反说世界欺骗我们。一一泰戈尔 2365. 一个理智的人应该改变自己去适应环境，只有那些不理智的人，才会想去改变环境适应自己。但历史是后一种人创造的。一一萧伯纳 2364. 对于我们这些忠于信仰的物理学家而言，过去、现在和未来之间的分别只不过是一种冥顽不化、挥之不去的错觉罢了。——阿尔伯特·爱因斯坦 2363. 我们常常用“盲人摸象”这个成语来形容看问题以点代面、以偏概全——在未知道摸的是什么时，每个人说法当然都只可能指向某一个局部。但是反过来想一下，如果我们已知摸的是大象，再去看每个盲人的说法时，是不是他们都是对的呢？ 2362. 世上有各种各样的理论，这些理论叫什么名字不重要。当站在那个“终点”去俯视这些理论，其实每一种说法都没有错。而如果是站在这些理论中去探究这些理论的正确与否则完全没有任何意义。这道理早在中国古代就已经有诗歌阐述的很清楚——“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中“——身在山中时彼此争论看到的到底是岭还是峰，完全没有意义；唯有跳出这些山，站在更高处才会明白为何有人看到岭有人看到的是峰。那时也就明白其实根本无需争论。 2361. 当你排除了所有的不可能时，无论剩下来的是什么，无论有多么不可能，都是真相。一一福尔摩斯（探索方法——排除所有不可能，留下的就是真相。可是真的可能排除“所有”不可能吗？“所有”本身难道不是一个无穷吗？） 2360. 人都是为希望而活，因为有了希望，人才有生活的勇气。——列夫·托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》 2359.每逢你想要对别人品头论足的时候，要记住，世上并非所有的人，都有你那样的优越条件。——菲茨杰拉德《了不起的盖茨比》 2358. 我在每一天里重新诞生，每天都是我新生命的开始。——左拉《萌芽》 2357. 男人的爱情只是男人一生当中的一部分，但是爱情却是女人一生中的全部。——拜伦《拜伦诗选》 2356. 二十岁时，我们想让世界认识我们。三十岁时，我们认识了世界。我们开始知道幸福不过是与生活合得来，与世界过得去的日子。——欧·亨利《欧·亨利短篇小说选》 2355. 生活不可能像你想象的那么好，但也不会像你想象的那么糟。人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。——莫泊桑《羊脂球》 2354. 任何一样东西，你渴望拥有它，它就盛开。一旦你拥有它，它就凋谢。——普鲁斯特《追忆似水年华》 2353. 健康是我们的生命。没有健康，生活就不等于生活，就等于生而不活；没有健康，生活就只是憔悴；活着也等于死亡。——拉伯雷《巨人传》 2352. 只要你是天鹅蛋就是生在养鸡场也没什么关系。——安徒生《安徒生童话》 2351. 人永远都无法知道自己该要什么，因为人只能活一次，既不能拿它跟前世相比，也不能在来生加以修正。——米兰·昆德拉《生命中不能承受之轻》 2350. 在甜蜜的梦乡里，人人都是平等的，但是当太阳升起，生存的斗争重新开始时，人与人之间又是多么的不平等。——阿斯图里亚斯《总统先生》 2349. 每一个微笑背后都有一个厌倦的哈欠。——福楼拜《包法利夫人》 2348. 在宇宙戏剧中，我们不是主角。 ——卡尔萨根《暗淡蓝点》 2347. 宇宙也在我们体内，我们都是星尘构成的。我们是宇宙了解其自身的途径。——卡尔·萨根《宇宙》The cosmos is also within us, we're made of star-stuff. We are a way for the cosmos, to know itself. 2346. 我们抬头看时，总是觉得星星遥远，但其实宇宙大爆炸时形成的原子就是形成我们身体的原子。所以星星并不远，因为我们就是星星本身。——卡尔・萨根 2345. 我们DNA里的氮元素，我们牙齿里的钙元素，我们血液里的铁元素，还有我们吃掉的东西里的碳元素，都是曾经大爆炸时的万千星辰散落后组成的，所以我们每个人都是星辰。——卡尔・萨根 2344. 宇宙中每一秒都有上千颗恒星诞生，像银河系一样莫名其妙的事物形成过千亿次。有时一个星体还没走完银河系的一半路程就在太空中爆炸，我们能在这里活着，此刻，这本身就是一个奇迹。——卡尔·萨根 2343. 我们都是星尘。这一刻，你活着。这是一件了不起的事。你生活在这个星球上，呼吸着空气，喝着水，享受着最近的那颗恒星的温暖。你的DNA世代相传――回溯到更久远的时空，从宇宙的尺度来说，你身体里的每一个细胞、组成这些细胞的所有元素，都生于一颗恒星的熔炉中。——卡尔・萨根《活着是一场奇迹》 2342. 灭绝是例行章程，存活则是意外收获。——卡尔·萨根 2341. 那些恒星之间的遥远距离，其实都是上天有意为之。它让不同物种和天体彼此隔离，只有那些有了足够自我认知和判断力的物种，才能解除这种隔离，安全穿梭于恒星之间。 ——卡尔·萨根 2340. 好奇是人类的天性，理解是一种乐趣，知识是生存的先决条件。——卡尔・萨根《宇宙》 2339. 我们的认知能力具有欺骗性。我们有时会看到事实上并不存在的东西。我们要经受视觉幻想的折磨。偶尔我们会产生幻觉。我们很容易犯错误。托马斯·吉洛维奇写的一本名叫《感知我们所不知：日常生活中人类理性的易错性》的非常具有启发性的书里描述了人在认知数字方面所犯的系统性错误。拒绝接受自己不喜欢的证据，易受别人观点的影响。我们精通于某些事情，但不可能通晓所有的事情。智慧产生于我们对自身局限性的了解。“因为人易迷惑”，威廉·莎士比亚这样教导我们，这正是我们需要严谨的充满怀疑精神的科学的精确性的原因。 ——卡尔·萨根《魔鬼出没的世界》 2338. 骗人的说法专骗轻信者，关于这一点，人们普遍承认。但是，用怀疑的精神看待事情却要难得多。怀疑主义不容易被人们接受。一个精神生活完全依赖于大众文化的既聪明又具有好奇心的人，在他所接受的像亚特兰蒂斯这样的信息中，有成千上百的可能性是未进行过任何批评的无稽之谈，而不是认真而审慎的、公正的判断。 ——卡尔·萨根《魔鬼出没的世界》 2337. 当一种假说经试验证实为不可行的时候，假说的所有者的情感当然受到伤害，但是，证实这种反证被认为是科学事业的精髓所在。——卡尔·萨根《魔鬼出没的世界》 2336. 每个“最高领袖”，每个劣迹斑斑的刁徒，每个大独裁者，每个你曾经爱过的人，大家都出现在这个暗淡蓝点上。大家斗得血流成河，可争的是什么呢？争的是对一个小点上的一小块地方有片刻的控制权。——卡尔・萨根 2335. 太空浩瀚无垠，岁月悠长辽远，我是多么兴奋，能够和你们一起分享同一颗行星和同一个时代。——卡尔・萨根 2334. 在广袤的空间和无限的时间中，能与你共享同一颗行星和同一段时光是我的荣幸。 ——卡尔萨根《宇宙》 2333. 我们都是星尘。这一刻，你活着。这是一件了不起的事。你生活在这个星球上，呼吸着空气，喝着水，享受着最近的那颗恒星的温暖。你的DNA世代相传――回溯到更久远的时空，从宇宙的尺度来说，你身体里的每一个细胞、组成这些细胞的所有元素，都生于一颗恒星的熔炉中。 ——卡尔·萨根《活着是一场奇迹》 2332. 我们成功地（从外太空）拍到这张照片，细心再看，你会看见一个小点。就是这里，就是我们的家，就是我们。在这个小点上，每个你爱的人、每个你认识的人、每个你曾经听过的人，以及每个曾经存在的人，都在那里过完一生。这里集合了一切的欢喜与苦难，数千个自信的宗教、意识形态以及经济学说，每个猎人和搜寻者、每个英雄和懦夫、每个文明的创造者与毁灭者、每个国王与农夫、每对相恋中的年轻爱侣、每个充满希望的孩子、每对父母、发明家和探险家，每个教授道德的老师、每个贪污政客、每个超级巨星、每个至高无上的领袖、每个人类历史上的圣人与罪人，都住在这里 —— 一粒悬浮在阳光下的微尘。一一卡尔·萨根 2331. 除了氢气之外，构成我们每一个人的所有原子——我们血液中的铁、骨骼中的钙、大脑中的碳——都是由在距离上数光年以外、时间上数十亿年前的巨大的红色星球制造的。一一卡尔·萨根《魔鬼出没的世界》 2330. 《宽心谣》日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，身也舒坦，心也舒坦；每月领取养老钱，多也喜欢，少也喜欢；少荤多素日三餐，粗也香甜，细也香甜；新旧衣服不挑拣，好也御寒，赖也御寒；常与知己聊聊天，古也谈谈，今也谈谈；内孙外孙同样看，儿也心欢，女也心欢；全家老少互慰勉，贫也相安，富也相安；早晚操劳勤锻炼，忙也乐观，闲也乐观；心宽体健养天年，不是神仙，胜似神仙。（作者佚名）《地图上的世界史》： 2329. 大自然不可改变，永不停歇，人类是否理解其行动及背后的原因，它对此漠不关心。一一伽利略 2328. 最终存活下来的，不是物种中那些最强壮的，也不是最聪明的，而是最能适应变化的那些个体。一一达尔文 2327. 野蛮人的一切个人生活都是公共化的，爱其所属部落的法令管束。文明就是将个人从集体中解脱出来的过程。一一安·兰德《源泉》 2326. 给我讲讲你的朋友，然后我就能告诉你你是谁。一一亚述人谚语 2325. 当我在做对的事情时，即使遭人诟病，内心依然崇高。一一亚力山大大帝 2324. 我们终究会找到一条路，否则就自己开辟一条。一一汉尼拔 2323. 信仰就是相信我们所末看见的，而作为这种信仰的回报，那就是看见我们所相信的。一一圣·奥古斯丁 2322. 时间的每个瞬间都是永恒的。一一马可·奥勒留 2321. 我坚信人与人之间的接触。每一个人对我来说都是基督，因为耶稣只有一个，因此每个人是当时世界上独一无二的那个人。一一特蕾莎修女 2320. 为王者，无安宁。一一莎士比亚《亨利四世》 2319. 城市是人类的深渊。一一让·雅克·卢梭 2318. 追随着太阳的光芒，我们走出了旧世界。一一哥伦布 2317. 人们在将铁链绑在同伴的脚踝上时，最终总是会发现链子的另一端拴在自己的脖子上。一一弗雷德里克·道格拉斯（美国废奴主义者） 2316. 朕即国家。一一路易十四 2315. 我曾经战胜一个帝国，但一直不能战胜自已。一一彼得大帝 2314. 相对于我需要法国，法国更需要我。一一拿破仑·波拿巴 2313. 战胜时，你应得香槟。战败时，你更需要它。一一拿破仑·波拿巴 2312. 重要的不是他们怎么看我，而是我怎么看他们。一一英国维多利亚女王 2311. 我并没有统治俄国，而是成千上万的办事员在统治。一一俄国尼古拉一世 2310. 我们要么成就意大利，要么死亡。一一朱塞佩·加里波第 2309. 我们要使国家在上帝福祐下得到自由的新生，要使这个民有、民治、民享的政府永世长存。一一亚伯拉罕·林肯 2308. 如果一个自由的社会不能帮助大多数的穷人，那么也留不住少数的富人。一一约翰·费茨杰拉德·肯尼迪 2307. 利用熟练的、持续的宣传，可使人民将天堂看作地狱，或将最悲惨的生活视为天堂。一一阿道夫·希特勒 2306. 美国没有任何错误的东西不能被正确的东西所纠正。一一比尔·克林顿总统就职演说 2305. 人生“四然”：来是偶然，去是必然，尽其当然，顺其自然。 2304. 欲求新，则求变。欲求完美，求常变。一一丘吉尔To improve is to change; to be perfect is to change often. 2303. 世界上已经有太多谎言，不幸的是，它们一半都是真的。一一丘吉尔There are a terrible lot of lies going around the world, and the worst of it is half of them are true. 2302. 人生最重要的一课就是：傻子有时候也是对的。一一丘吉尔The greatest lesson in life is to know that even fools are right sometimes. 2301. 勇气是能站起来侃侃而谈。勇气也是能坐下来静静倾听。一一丘吉尔Courage is what it takes to stand up and speak; courage is also what it takes to sit down and listen. 2300. 我们靠得到的东西生存，但是靠给予的东西生活。一一丘吉尔We make a living by what we get. We make a life by what we give. 2299. 生存依赖于我们得到什么，生活依赖于我们付出什么。一一丘吉尔 2298. 我没有路，但我知道前进的方向。一一丘吉尔 2297. 态度决定一切。一一丘吉尔Attitude is a little thing that makes a big difference. 2296. 坚持下去，并不是我们真的足够坚强，而是我们别无选择。一一丘吉尔 2295. 不要尝试做你喜欢的事，要去喜欢你正在做的事。一一丘吉尔 2294. 历史对我不错，因为都是我写的。一一丘吉尔History will be kind to me for I intend to write it. 2293. 当真相在穿鞋的时候，谎言已经跑遍了全城。一一丘吉尔 谎言环游全球的时候，真相还没穿好裤子。一一丘吉尔 2292. 乐观的人在每个危机里看到机会，悲观的人在每个机会里看见危机。一一丘吉尔 2291. 悲观主义者在每个机会里看到困难。乐观主义者在每个困难里看到机会。——丘吉尔A pessimist sees the difficulty in every opportunity; an optimist sees the opportunity in every difficulty. 2290. 当我回顾所有的烦恼时，想起一位老人的故事，他临终前说：一生中烦恼太多，但大部分担忧的事情却从来没有发生过。一一丘吉尔 2289. 如果你对每隻向你吠的狗，都停下来扔石头，你永远到不了目的地。一一丘吉尔 2288. 你不面对现实，现实就会面对你。一一丘吉尔 2287. 成功并不是终点，失败并不是终结，只有勇气才是永恒。一一丘吉尔 2286. 如果纠缠于过去与现在，我们将失去未来。一一丘吉尔 2285. 如果我们让过去和现在争吵，我们将失去未来。一一丘吉尔 2284. 从让一个人生气的事情的大小就能看出一个人的价值。一一丘吉尔 2283. 没有永远的朋友，没有永远的敌人，只有永远的利益。一一丘吉尔 2282. 世界上没有永恒的敌人，也没有永恒的朋友，只有永恒的利益。——丘吉尔 2281. 风筝顶着风飞，而不顺着风。一一丘吉尔 2280. 如果今天不比昨天多做一点什么，那么明天还有什么意义。一一丘吉尔 2279. 伟大的代价就是责任。一一丘吉尔The price of greatness is responsibility. 2278. 永远不要，不要，不要，不要放弃。一一丘吉尔Never, never, never give in! 2277. 成功就是不断失败而不失信心。一一丘吉尔成功就是从失败到失败，也依然不改热情。一一丘吉尔Success is stumbling from failure to failure with no loss of enthusiasm. 2276. 成功根本没有秘诀可言，如果有的话，就有两个：第一个就是坚持到底，永不言弃；第二个就是当你想放弃的时候，回过头来看看第一个秘诀，坚持到底，永不言弃。——丘吉尔 2275. 人生最好有一种正当的娱乐，即使没有财富，也能拥有快乐。一一丘吉尔 2274. 人总是在一个不适当的时间被推上一个不适当的位置去做一件正确的事情。一一丘吉尔 2273. 当我们跪下去的时候，伟大领袖便产生了。当我们不会反抗的时候，奴隶便产生了。当我们不会质疑，骗子便产生了。当我们太娇惯，畜生便产生了。一一丘吉尔 2272. 最容易通向惨败之路的莫过于模仿以往英雄们的计划，把它用于新的情况中。一一丘吉尔 2271. 我讨厌的美德你全都占了。我欣赏的恶习你一个没有。一一丘吉尔 2270. 美德与伟大不能兼得。一一丘吉尔Good and great are seldom in the same man. 2269. 战俘就是那个杀你失败然后求你别杀他的人。一一丘吉尔 2268. 我从不担心行动的危险，我更担心不行动的危险。一一丘吉尔I never worry about action, but only about inaction. 2267. 口才艺术主要分四大要素，而语速占第一位。一一丘吉尔 2266. 如果给我5分钟，我提前一周准备；如果是20分钟，我提前两天；如果是1小时，我随时可以讲。一一丘吉尔 2265. 在以情动人前，你自己要先被打动。在你催人泪下前，你自己要热泪盈眶。在你以理服人前，你自己要坚信不疑。——丘吉尔Before you can inspire with emotion, you must be swamped with it yourself. Before you can move their tears, your own must flow. To convince them, you must yourself, believe. 2264. 我宁愿失去一个印度，也不愿失去一个莎士比亚。一一丘吉尔 2263. 命运不靠机缘，而是靠你的抉择。命运不是等来的，而是争来的。——丘吉尔Destiny is not a matter of chance, it is a matter of choice; it is not a thing to be waited for, it is a thing to be achieved. 2262. 世界历史可以这样总结：强国总行不义。等到他们醒悟了，他们不已经不再强了。一一丘吉尔The whole history of the world is summed up in the fact that, when nations are strong, they are not always just, and when they wish to be just, they are no longer strong. 2261. 我们相信美国会做正确的事。当然，是在她尝尽其他一切可能之后。一一丘吉尔 2260.我准备好见上帝了。上帝准没准备好见我还很难说。一一丘吉尔 2259. 我对自由意志和先验宿命的理解：它们是一样的。一一丘吉尔 2258. 决定不做决定，决心动摇不定，坚定地随波逐流，稳稳地随风摇曳，强大到一无所成。一一丘吉尔 2257. 我本人是个乐观主义者，因为做别的貌似没什么用。一一丘吉尔For myself I am an optimist - it does not seem to be much use to be anything else. 2256. 我时刻准备着学习，但是我不喜欢别人给我上课。一一丘吉尔Personally, I'm always ready to learn, although I do not always like being taught. 2255. 资本主义的邪恶在于不公平的幸福分配。SHZY的美德在于公平享受痛苦。一一丘吉尔 2254. 民主是最不坏的制度。一一丘吉尔 2253. 一句谎话需要无数更大的谎话来遮掩。一一丘吉尔A small lie needs a bodyguard of bigger lies to protect it. 2252. 我们若一直为过去而在现在纠缠不清，我们可能就会去失未。我们应该让过去的事过去，才能迎向未来。一一丘吉尔 2251. 失去的，永远不会比你手上现在握住的多。一一丘吉尔 2250. 学历史，学历史。历史里藏着一切的智慧。一一丘吉尔 2249. 不学习历史的人注定要重复错误。一一丘吉尔 2248. 神经病就是既不肯听劝又不肯换个话题。一一丘吉尔A fanatic is one who can't change his mind and won't change the subject. 2247. 我们都是小虫。但我是发着光的小虫。一一丘吉尔 2246. 人经常被真相困扰。但是大多数人装作没看见就走了。一一丘吉尔 2245. 战争时：坚决刚毅。失败时：顽强不屈。胜利时：宽容敦厚。和平时：友好亲善。一一丘吉尔 2244. 应当惊恐的时刻，是在不幸还能弥补之时；在它们不能完全弥补时，就应以勇气面对它们。一一丘吉尔 2243. 你有敌人？很好。这说明在你的生命中的某个时刻，你曾经呐喊过。一一丘吉尔 2242. 要保持健康的身体，除了节食、安静这两位医生外，还有一位，就是快乐。一一丘吉尔 2241. 世界上最刺激的事莫过于被打了一枪，子弹歪了。一一丘吉尔 2240. 圆滑就是能让人满怀憧憬的走向地狱。一一丘吉尔 2239. 劫富无法济贫。一一丘吉尔 2238. 我打断你的时候不许打断我！一一丘吉尔Don't interrupt me while I'm interrupting. 2237. 生命中你有许多机会闭紧嘴巴。一一丘吉尔 2236. 从今往后，所有的帝国都是思想的帝国。一一丘吉尔 2235. 回顾历史越久远，展望未来就越深远。一一丘吉尔The longer you can look back, the farther you can look forward. 越是往后反省，越看得清前方。The farther backward you can look, the farther forward you are likely to see. 2234. 执持是在修行时心注一处，即把心贯注在任选的某物之上，使之凝定而不散乱。静虑是上述执持状态的进一步发展，即心持续集中于禅定对象上。等持即三昧（Sam adhi），是修持的最高阶段。这时，仅静虑的对象发出光辉，心与禅定对象冥合为一，主观意识犹如完全不存在。一一《瑜伽经》 2233. 文学的真正使命，就是使感情成为可见的东西。一一法•泰纳 2232. 金钱就像水一样：缺水，渴死；贪多，淹死。 2231. 满桌佳肴，你得有好牙；腰缠万贯，你得有命花。 2230. 聪明的人想得通、精明的人看得准、高明的人看的远。 2229. 年轻时，不拖累生你的人，年老时，不拖累你生的人。 2228. 结怨不如结缘，栽刺不如栽花；富贵不如福态，高寿不如高兴。 2227. 人生三大桌：出生时摆一桌，结婚时摆一桌，死的时候摆一桌；第一桌不会吃，第二桌没空吃，第三桌别人吃。真的，一桌也没吃到。 2326. 要爱具体的人，不要爱抽象的人，要爱生活，不要爱生活的意义。 —— 陀思妥耶夫斯基《卡拉马佐夫兄弟》 2325. 知识分子的一个经常性的倾向，就是我们喜欢抽象概念，胜过具象的事物。 但是一个越爱抽象人的人，往往越难对具体的人表现关爱。因为抽象的人是美好的，抽象的人存在于理念之中，但具体的人都是有缺陷的。所以这就是为什么，你越是感到抽象人的美好，就越会发现具体人的可恶、可鄙、可耻。 但是真正的爱，一定是对具体人的爱。所以这就是为什么，在现代社会里人会越来越孤独。一一罗翔 2324. 人生本身即是艺术。一一朱光潜 2323. 人生本来就是一种较广义的艺术。每个人的生命史就是他自己的作品。一一朱光潜 2322. 阿尔卑斯山谷中有一条大汽车路，两旁景物极美，路上插着一个标语牌劝告游人说：“慢慢走，欣赏啊！”许多人在这车如流水马如龙的世界过活，恰如在阿尔卑斯山谷中乘汽车兜风，匆匆忙忙地急驰而过，无暇一回首流连风景，于是这丰富华丽的世界便成为一个了无生趣的囚牢。这是一件多么可惋惜的事啊！一一朱光潜 2321. 美即生活。一一车尔尼雪夫斯基 2320. 任何东西，凡是显示出生活或使我们想起生活的，那就是美的。一一车尔尼雪夫斯基 2319. 在人生的道路上，每个人都是孤独的旅客。一一季羡林 2318. 说话要注意两点，第一假话不说，第二真话不全说。一一季羡林 2317. 人生在世，有时的确需要聪明，但更少不了糊涂。一一季羡林 2316. “损失厌恶”（loss aversion，又称“损失规避”），指面对同等的损失和收益时，人们感到损失带来的痛苦会比收益带来的愉快更加强烈，因此更倾向于规避损失而不是争取收益。这个概念源自以色列心理学家丹尼尔·卡尼曼（Daniel Kahneman）和阿莫斯·特沃斯基（Amos Tversky）于1979年发表的论著《展望理论：风险决策分析》，它成为行为科学最具影响力的概念之一，被广泛应用于投资、保险等领域。该心理经济学理论曾获2002年经济学诺奖，但也受到质疑挑战。 2315. 黑格尔说，哲学就像密涅瓦的猫头鹰一样，它不是在旭日东升的时候，在蓝天里翱翔，而是在薄暮降临时才悄然起飞。在这里，黑格尔用密涅瓦的猫头鹰在黄昏时起飞来比喻哲学，旨在说明哲学是一种“反思”活动，是一种沉思的理性。“反思”是对“认识的认识”、对“思想的思想”，是思想以自身为对象反过来而思之。如果把“认识”和“思想”比喻为鸟儿在旭日东升或艳阳当空的蓝天下翱翔，“反思”当然只能是在薄暮降临时才悄然起飞了。黑格尔把哲学比喻为在黄昏中起飞的猫头鹰，还有更深的一层含义，这就是：哲学的反思必须是深沉的、自甘寂寞的。 2314. 包含着某些真理因素的谬误是最危险的。一一亚当·斯密《国富论》 2313. 人天生，并且永远，是自私的动物。一一亚当·斯密《国富论》 2312. 人的本性就是追求个人利益。一一亚当·斯密《国富论》 2311. 财富是交换劳动的权力。一一亚当·斯密《国富论》 2310. 只要不违反公正的法律，那么人人都有完全的自由以自己的方式追求自己的利益。一一亚当·斯密《国富论》 2309. 每个人都不断努力为自己所能支配的资本找到最有利的用途。当然，他所考虑的是自身的利益。但是，他对自身利益的关注自然会，或者说，必然会使他青睐最利于社会的用途。这就像“有一只无形的手”在引导着他去尽力达到一个他并不想要达到的目的。一一亚当·斯密《国富论》 2308. 要获得内心平静就必须做到“身体健康、没有负债、问心无愧”。如果这些条件能够达到，那么财富的增加会是多余。一一亚当·斯密《国富论》 2307. 从来不向他人乞求怜悯，而是诉诸他们的自利之心；从来不向他人谈自己的需要，而是只谈对他们的好处。一一亚当·斯密《国富论》 2306. 我们不能借着肉贩，啤酒商或面包师的善行而获得晚餐，而是源于他们对自身利益的看重。一一亚当·斯密《国富论》 2305. 在竞争中，个人的野心往往会促进公共利益。一一亚当·斯密《国富论》 2304. 我们在这个世界上辛苦劳作，来回奔波是为了什么？所有这些贪婪和欲望，所有这些对财富、权力和名声的追求，其目的到底何在呢？归根结底，是为了得到他人的爱和认同。一一亚当·斯密《国富论》 2303. 虚荣总是建立在我们相信自已是受人注意和被人赞许的基础上。一一亚当·斯密《国富论》 2302. 意识到被人所爱，自有一种满足感，对一个心思纤细与感觉敏锐的人来说，这种满足感带给他的幸福，比他或许会期待的那一切可能从被人所爱当中得到的实质利益更为重要。一一亚当·斯密《国富论》 2301. 我们会经常发现，在世界上具有伟大人性但是却缺乏自我控制的人，在追求最高荣誉时，一旦碰到困难和危险，就懒惰，犹豫，容易沮丧；相反，我们也常常发现能够完善地进行自我控制的人，没有任何困难可以吓到倒他们的勇气，没有任何危险能够惊骇他们，但同时，他们对有关正义或人性的全部感觉似乎无动于衷。一一亚当·斯密《国富论》 2300. 我们谈论关于自已的事情时必须有所节制。我们不能指望，我们的同伴对所有这些事物很感兴趣就像我们自已一样。人类交往中的一个重要障碍，就是很很多人缺乏这种节制。一一亚当·斯密《国富论》 2299. 仁慈犹如美化建筑的装饰品，而不是支撑建筑物的地基。因此，呼吁人们实践仁慈已经足够，没有必要强加于人。相反，正义好比支撑整个大厦的中心支柱。这根柱子一旦动摇，那么人类社会这个宏大而雄伟的建筑必定会在转眼间土崩瓦解。所以，正义必须要靠强制来推行。一一亚当·斯密《国富论》 2298. 什么是好的经济制度，一个好的经济制度就是鼓励每个人去创造财富的制度。一一亚当·斯密《国富论》 2297. 剥夺我们已经拥有的东西，比让我们得不到该得到的东西要更严重。因此，侵犯财产，比仅仅撕毁契约罪恶更大。一一亚当·斯密《国富论》 2296. 我们赞同别人的情感，并不意味着我们和对方的情感一定要完全相同。一一亚当·斯密《国富论》 2295. 内心不渴望的东西，不可能靠近你。一一稻盛和夫 2294. “几近疯狂的渴求”：半吊子的想法千万要不得，你的愿望必须强烈到让你朝思暮想，无时无刻都记挂在心。从头顶到脚趾，全身上下都充满了这个念头，假设哪天受了伤，甚至伤口流出的不是血，而是这个“想法”。这是达成目标的唯一途径。一一稻盛和夫 2293. 一个人的人生就是他的思维产物，所谓“心不唤物，物不至”。一一稻盛和夫 2292. 清澈而单纯的心灵才能感受到正能量，而自私的心看见的只是复杂、混沌。一一稻盛和夫 2291. 信心比黄金珍贵。一一稻盛和夫 2290.不要有感性的烦恼。一一稻盛和夫 2289. 工作，是一个人最好的修行。一一稻盛和夫 2288. “愚直地、认真地、专业地、诚实地”投身于自己的工作，长此以往，人就能很自然地抑制自身的欲望。此外，热衷于工作，还能镇住愤怒之心，也会无暇发牢骚，而且日复一日努力工作，还能一点一点提升自己的人格。一一稻盛和夫 2287. 劳动的意义不仅在于追求业绩，更在于完善人的心灵。一一稻盛和夫 2286. 自己就是工作，工作就是自己。一一稻盛和夫 2285. 物质有“可燃物”，“不燃物”和“自燃物”，人也可以分成这三种。要做就做第三种。一一稻盛和夫 2284. 在人生中，与能力相比，热情和思维方式要重要得多。即使能力不强，但拼命努力又具备为他人尽力的思想境界的人，比起那些能力优秀，但不肯努力持有负面人生观的人，人生的结果会好许多。能力稍差不必灰心。坚持不懈的努力以及正面的思维方式，一定会将你培育成才，让你取得丰硕的成果。一一稻盛和夫 2283. 与其寻找自己喜欢的工作，不如先喜欢上已有的工作；与其追求幻想，还不如爱上眼前的工作。一一稻盛和夫 2282. 想度过一个充实的人生，只有两种选择。一种是“从事自己喜欢的工作”，另一种是“让自己喜欢上工作”。能够碰上自己喜欢的工作这种几率，恐怕不足几千分之一、万分之一。与其寻找自己喜欢的工作，不如先喜欢上自己已有的工作，从这里开始。一一稻盛和夫 2281. 让自己进入漩涡中心，积极地把周围的人裹挟进去，你就能品尝到工作成功之后的欣喜之情。一一稻盛和夫 2280. “每一天都极度认真”——这句话非常简单，却是人生最重要的原理原则。一一稻盛和夫 2279. 人的心灵呈现多重结构，由多个同心圆组成。从最外侧开始--知性-感性-本能-灵魂-真我。一一稻盛和夫 2278. 乐观地设想、悲观地计划、愉快地执行。一一稻盛和夫 2277. 越是错综复杂的问题，就越要根据简单的原理和朴素的思想进行判断和行动。我想这是拨开云雾见南山，直接洞悉事物本质和解决问题的最佳方法。一一稻盛和夫 2276. 日本古语中有“言灵”这个词，就是说必须将灵魂注入语言。言为心声，“自己认为非这样做不可”，讲这话时必须抱着信念，在语言中注进自己的灵魂，这样才能发挥语言的威力。做不到这点，就无法震撼人心，人们就不受感动，也不会行动。一一稻盛和夫 2275. 人们总是把幸福理解为“有”：有钱，有权，有名，有利，有房，有车。 但是幸福其实是“无”：无忧，无虑，无病，无灾。 “有”多半是给别人看的；“无”才是给自己的。一一稻盛和夫 2274. 每个人都是天才。但是如果你通过爬树的能力来判断一条鱼。它一生都认为自己是愚蠢的。Everybody is a genius. But if you judge a fish by its ability to climb a tree. It will live its whole life believing that it is stupid. 2273. 每个孩子都值得拥有一个拥护者：一个永远不会放弃他们的成年人，一个理解联系的力量并坚持让他们成为最好的自己的成年人。Every child deserves a champion: an adult who will never give up on them, who understands the power of connection and insists they become the best they can possibly be. 2272. 每个孩子都有不同的学习方式和节奏。每个孩子都是独一无二的，他们都不仅有学习的能力，还有成功的能力。Every child has a different learning style and pace. Each child is unique, not only capable of learning but also capable of succeeding. 2271. 教育培养信心，信心孕育希望，希望带来和平。Education breeds confidence. Confidence breeds hope. Hope breeds peace. 2270. 世界不会在意你的自尊，人们看的只是你的成就。在你没有成就以前，切勿过分强调自尊。——比尔·盖茨 2269. 只有愚者才等待机会，而智者则造就机会。——培根 2268. 世界如一面镜子：皱眉视之，它也皱眉看你；笑着对它，它也笑着看你。——塞缪尔 2267. 通向荣誉的路上，并不铺满鲜花。——但丁 2266. 爱情对于男人不过是身外之物，对于女人却是整个生命。——乔·拜伦 2265. 青春是一个短暂的美梦，当你醒来时，它早已消失无踪。——莎士比亚 2264. 如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲伤的姿势：一半在尘土里安详，一半在空中飞扬；一半散落阴凉，一半沐浴阳光。非常沉默非常骄傲，从不依靠从不寻找。——三毛 2263. 给时光以生命，而不是给生命以时光。——帕斯卡 2262. 思想形成人的伟大。人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭；一口气、一滴水就足以致他死命了。然而，纵使宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西高贵得多；因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知。因而，我们全部的尊严就在于思想。——帕斯卡《人是一根能思想的苇草》 2261. 你明白，人的一生，既不是人们想象的那么好，也不是那么坏。——莫泊桑 2260. 以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。——林清玄 2259. 世界的问题不在于人们所知甚少，而是人们知道太多似是而非的东西。 2258. 让人们相信他们被骗了，这要比骗他们还难。 2257. 真实和假象的唯一区别是，假象需要可信。 2256. 政客如同尿布，必须时常更换。 2255. 再多的证据也说服不了白痴。一一马克·吐温 2254. 人只有一半是他自己，另一半是他的表达。——爱默生《诗人》 2253. 今天企业间的竞争已经不是产品间的竞争，而是商业模式之间的竞争。一一彼得德鲁克 2252. 一旦皇帝成了人们憎恨的对象，他做的好事和坏事就同样会引起人们对他的厌恶。一一古罗马·塔西佗 2251.雪莱：明天（穆旦译）你在哪儿，可爱的明天？无论贫富，也无论老少，我们透过忧伤和喜欢，总在寻求你甜蜜的笑——但等你来时，我们总看见我们所逃避的东西：今天。 2250. 他从未长大，但从未停止成长。一一科幻作家克拉克墓志铭 2249. 逍遥游者，自由也；齐物论者，平等也。一一章太炎《国学概论》 2248. 浅言之，逍遥者，自由之义；齐物者，平等之旨。一一章太炎《诸子略说》《章太炎国学讲演录》〔H：现代西方的自由平等，是法学层面的概念；庄子的自由平等，是哲学层面概念，不仅适用人与人之间关系，还适用人与自然的关系。〕 2247. 孤独和寂寞是两回事，前者是你不想搭理别人，而后者是别人不想搭理你。 2246. 世界上两件事最难：一是把自己的思想装进别人的脑袋，二是把别人的钱装进自己的口袋。前者成功了叫老师，后者成功了叫老板，两者都成功了叫老婆。 2245. 一个令人兴奋的机会正在到来，移动互联网十年发展，即将迎来下一波升级，我们称之为“全真互联网”……虚拟世界与真实世界的大门已经打开，无论是从虚到实，还是由实入虚，都在致力于帮助用户实现更真实的体验。一一马化腾《三观》 2244. 我的假设是，这个新世界的冲突的根本来源主要不会是意识形态上的，也不会主要是经济上的因素。人类之间的巨大分歧与冲突的主要来源将会是文化上的。在世界事务中发挥最强大作用的仍将是民族国家，但是，全球政治的主要冲突将发生在属于不同文明的国家和群体之间。文明的冲突将主导全球政治。文明之间的分界线将成为未来斗争的前线。一一塞缪尔·亨廷顿《文明的冲突？》，1993年 2243.《天真的预言》 一沙一世界，一花一天堂。双手握无限，刹那是永恒。 一粒砂里有一个世界，一朵花里有一个天堂。把无穷无尽握于手掌，永恒宁非是刹那时光。一一〔英〕布莱克 Auguries of InnocenceTo see a world in a grain of sandAnd a heaven in a wild flower,Hold infinity in the palm of your handAnd eternity in an hour.……………………一一William Blake （1757-1827） 2442. 互联网的尽头是“元宇宙”。 2441. 苏格拉底（前469年~前399年，古希腊）1、我只知道一件事，就是我什么都不知道。2、这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。3、未经审视的人生不值得度过。4、世间最珍贵的不是“得不到”和“已失去”，而是现在能把握的幸福。 2440. 柏拉图（前427年~前347年，古希腊）1、我们一直寻找的，却是自己原本早已拥有的；我们总是东张西望，唯独漏了自己想要的，这就是我们至今难以如愿以偿的原因。2、智者说话，是因为他们有话要说；愚者说话，则是因为他们想说。3、人生最遗憾的，莫过于轻易地放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的。 2439. 亚里士多德（前384年~前322年，古希腊）1、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。2、每天反复做的事情造就了我们，然后你会发现，优秀不是一种行为，而是一种习惯。3、幸福是把灵魂安放在最适当的位置。4、真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。 2438. 约翰·洛克（1632~1704，英国）1、你担心什么，什么就控制你。2、学到很多东西的决窍，就是不要一下子学很多的东西。3、心灵之爱真理，有过于眼睛之爱美丽。4、权力不能私有，财产不能公有，否则人类就进入灾难之门。 2437. 大卫·休谟（1711~1776，英国）1、恨也罢，爱也罢，思想、感觉、观察也罢，无非都是在领悟。2、当我们专注地研究人类生活的空虚，并考虑荣华富贵空幻无常时，也许我们正在阿谀逢迎自己懒惰的天性。3、恶意是一种无缘无故产生的伤害他人的欲望，目的是从比较中获得快乐。 2436. 卢梭（1712~1778，法国）1、如果世间真有这么一种状态：心灵十分充实和宁静，既不怀恋过去也不奢望将来，放任光阴的流逝而仅仅掌握现在，无匮乏之感也无享受之感，不快乐也不忧愁，既无所求也无所惧，而只感受到自己的存在，处于这种状态的人就可以说自己得到了幸福。2、当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。3、社会就是书，事实就是教材。4、人生而自由，却无往不在枷锁中。 2435. 康德（1724~1804，德国）1、自由不是让你想做什么就做什么，自由是教你不想做什么，就可以不做什么。2、世界上有两件东西能震撼人们的心灵：一件是我们心中崇高的道德标准；另一件是我们头顶上灿烂的星空。3、发怒，是用别人的错误来惩罚自己。4、我是孤独的，我是自由的，我就是自己的帝王。 2434. 黑格尔（1770~1831，德国）1、一个志在有大成就的人，他必须如歌德所说，知道限制自己。反之，什么事都想做的人，其实什么事都不能做，而终归于失败。2、只有那些躺在坑里从不仰望高空的人，才不会再掉进坑里。3、一个民族有一群仰望星空的人，他们才有希望。 2433. 叔本华（1788~1860，德国）1、一个人只有在独处时才能成为自己。谁要是不爱独处，那他就不爱自由，因为一个人只有在独处时才是真正自由的。2、没有相当程度的孤独是不可能有内心的平和。 3、人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。4、大多数人在需求未得满足时陷入痛苦，在需求已得满足时陷入无聊，人生就在这痛苦与无聊的两端像钟摆一样摆来摆去。 2432. 尼采（1844~1900，德国）1、我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。2、其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。3、一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。4、不能听命于自己者，就要受命于他人。 2431. 海德格尔（1889~1976，德国）1、向死而生的意义是：当你无限接近死亡，才能深切体会生的意义。2、一朵花的美丽在于它曾经凋谢过。3、人活在自己的语言中，语言是人“存在的家”，人在说话，话在说人。4、人生的本质是诗意的，人应当诗意地栖息在大地上。 2430. 弗洛伊德（1856~1939，奥地利）1、没有所谓玩笑，所有的玩笑都有认真的成分。2、精神健康的人，总是努力的工作及爱人，只要能做到这两件事，其它的事就没有什么困难。3、人生有两大悲剧，一是想要的没得到，二是想要的得到了。4、一句话可以赐福于人，也可以把人逼入绝望。 2429. 萨特（1905~1980，法国）1、如果你独处时感到寂寞，这说明你没有和你自己成为好朋友。2、如果试图改变一些东西，首先应该接受许多东西。3、生活在没有人去生活之前是没有内容的；它的价值恰恰就是你选择的那种意义。4、在黑暗的时代不反抗，就意味着同谋。 2428. 维特根斯坦（1889~1951，英国）1、一个人懂得太多就会发现，要不撒谎很难。2、不要玩弄另一个人内心深处的东西。3、对不可言说之物，保持沉默。4、他人不是地狱，你自己才是地狱。 2427. 婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。一一《围城》钱钟书 2426. 旅行是最劳顿，最麻烦，叫人本相必现的时候。经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人，才可以结交作朋友。一一《围城》钱钟书 2425. 美丽是平凡的，平凡得让你感觉不到她的存在；美丽是平淡的，平淡得只剩下温馨的回忆；美丽又是平静的，平静得只有你费尽心思才能激起她的涟漪。一一《边城》沈从文 2424. 人事就是这样子，自己造囚笼，关着自己。自己也做上帝，自己来崇拜。生存真是一种可怜的事情。一一《边城》沈从文 2423. 一个人记得事情太多真不幸，知道事情太多也不幸，体会到太多事情也不幸。一一《边城》沈从文 2422. 黄瓜愿意开一个黄花，就开一个黄花，愿意结一个黄瓜，就结一个黄瓜。若都不愿意，就是一个黄瓜也不结，一朵花也不开，也没有人问它。玉米愿意长多高就长多高，他若愿意长上天去，也没有人管。蝴蝶随意的飞，一会从墙头上飞来一对黄蝴蝶，一会又从墙头上飞走了一个白蝴蝶。它们是从谁家来的，又飞到谁家去？太阳也不知道这个。只是天空蓝悠悠的，又高又远。一一《呼兰河传》萧红 2421. 因为爱过，所以慈悲;因为懂得，所以宽容。一一《倾城之恋》张爱玲 2420. 如果你认识从前的我，那么你就会原谅现在的我。一一《倾城之恋》张爱玲 2419. 我对自己的要求很低：我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我愿，我的一生就算成功。一一《沉默的大多数》王小波 2418. 所谓弱势群体，就是有些话没有说出来的人。就是因为这些话没有说出来，所以很多人以为他们不存在或者很遥远。一一《沉默的大多数》王小波 2417. 钱不花就是一张纸，花了才是钱。一一《蛙》莫言 2416. 不要以为世界上的人都在关心你的事。你是不是以为人人都在盯着你?其实，各人有各人的烦心事，没人管你这档事儿。一一《蛙》莫言 2415. 朋友之交，宜得删繁就简。一一《白鹿原》陈忠实 2414. 只要是有人的地方，世界就不是冰冷的。一一《平凡的世界》路遥 2413. 人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。一一《活着》余华 2412. 做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。一一《活着》余华 2411. 最初我们来到这个世界，是因为不得不来；最终我们离开这个世界，是因为不得不走。一一《活着》余华 2410. 内心让他真实地了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。一一《活着》余华 2409. 生活不是我们活过的日子，而是我们记住的日子，我们为了讲述而在记忆中重现的日子。——加西亚·马尔克斯《百年孤独》 2408. 所有的大人都曾经是小孩，虽然只有少数人记得。——圣·埃克苏佩里《小王子》 2407. 我们领教了世界是何等凶顽，同时又得知世界也可以变得温存和美好。——村上春树《海边的卡夫卡》 2406. 爱和喜欢的区别很简单，如果你爱花，你会给它浇水，喜欢则会摘下它。——吕克贝松《亚瑟和他的迷你王国》 2405. 最深最平和的快乐，就是静观天地与人世，慢慢品味出它的美与和谐。——三毛《亲爱的三毛》 2404. 背上行囊，就是过客；放下包袱，就找到了故乡。——白落梅《你若安好便是晴天：林徽因传》 2403. 没有一个人是完全幸福的。所谓幸福，是在于认清一个人的限度而安于这个限度。一一罗曼•罗兰 2402. 人类的一个大麻烦，在于我们无法拥有说一不二的感情。敌人身上总有让我们喜欢的地方，我们的爱人总会有让我们讨厌之处。正是这种纠结不清的情感催我们变老，让我们皱起眉头，加深我们眼周的皱纹。一一叶芝 2401. 人生有两出悲剧。一是万念俱灰；另一是踌躇满志。一一萧伯纳 2400. 性格是一个人看不见的本质。一一柏格森 2399. 每一行为，都是一种意图的实现。一一柏格森 2398. 不要由于别人不能成为我们所希望的人而愤怒，因为我们自己也难以成为自己所希望的人。一一托马斯•曼 2397. 在年轻人中间，有着不满，有着愤怒的、激昂的谈话。但待后来他们做了成年人，娶了亲，在他们心里增满忧愁的时候，他们那散漫着的青春的怒火，收敛起来，成为剧痛的失望，成为深刻到不能言喻的反感。一一赛珍珠 2396. 世上有诸多为自己的想象和胆小所夸张的伤悲，可以呼天抢地，痛不欲生，用以博取同情或者借以自我倒戈。然而人若心中真有大悲，却通常沉默不语。一一赛珍珠 2395. 世界上任何书籍，都不会给你带来幸福，但它们会悄悄教育你，让你成为你自己。一一黑塞 2394. 永恒只是一瞬间，刚够开一个玩笑。一一黑塞 2393. 我生活在妙不可言的等待中，等待随便哪种未来。一一安德烈•纪德 2392. 凡是你感到自身独具、别处皆无的东西，才值得你眷恋。既要急切又要耐心地塑造你自己，把自己塑造成无法替代的人。一一安德烈•纪德 2391. 假如传统或“世代相传”的意义仅是盲目地或一丝不苟地因循前人的风格，那么传统就一无可取。一一爱略特 2390. 为了最终理解你所不理解的，你必须经历一条愚昧无知的道路。为了占有你从未占有的东西，你必须经历被剥夺的道路。为了达到你现在所不在的名位，你必须经历那条你不在其中的道路。一一爱略特 2389. 没有人能够告诉你，事先警示你，为了继续活下去该怎么对付。你明白吗，这就是孤独。你必须独自对付，孤独就像电荷一样，你能承受一定数量而不致失去。一一福克纳 2388. 我们当中没有一个人愿意相信，我们的痛苦都是由自己造成的。我们都认为是这个世界亏欠了我们，使我们没有能得到幸福；在我们得不到幸福时，我们就把责任怪在最靠近我们的那个人身上。一一福克纳 2387. 这个世界的问题在于聪明人充满疑惑，而傻子们坚信不疑。一一罗素 2386. 你能在浪费时间中获得乐趣，就不是浪费时间。一一罗素 2385. 一个从不怀疑生活方向和目标的人，绝对不会绝望。一一莫里亚克 2384. 我们花了两年学会说话，却要花上六十年来学会闭嘴。大多数时候，我们说得越多，彼此的距离却越远，矛盾也越多。在沟通中，大多数人总是急于表达自己，一吐为快，却一点也不懂对方。两年学说话，一生学闭嘴。懂与不懂，不多说。心乱心静，慢慢说。若真没话，就别说。一一海明威 2383. 优于别人，并不高贵，真正的高贵应该是优于过去的自己。一一海明威 2382. 我的灵魂与我之间的距离如此遥远，而我的存在却如此真实。一一加缪 2381. 我们很少信任比我们好的人，宁肯避免与他们来往。相反，我们常对与我们相似、和我们有着共同弱点的人吐露心迹。我们并不希望改掉弱点，只希望受到怜悯与鼓励。一一加缪 2380. 童年，好像飞机，在我们成年以后，还常常飞回去加油。一一帕斯捷尔纳克 2379. 人不是活一辈子，不是活几年几月几天，而是活那么几个瞬间。一一帕斯捷尔纳克 2378. 他人，就是地狱！一一萨特 2377. 生存本身就是一种徒劳。一一川端康成 2376. 时间以同样的方式流经每个人，而每个人却以不同的方式度过时间。一一川端康成 2375. 文学，如果不能成为当代社会的呼吸，不敢传达那个社会的痛苦与恐惧，不能对威胁着道德和社会的危险及时发出警告——这样的文学是不配成为文学的。一一索尔仁尼琴 2374. 苦难有多深厚，人类的荣耀就有多高远。一一索尔仁尼琴 2373. 当华美的叶片落尽，生命的脉络才历历可见。一一聂鲁达 2372. 当蓝色的夜坠落在世界时，没人看见我们手牵着手。一一聂鲁达 2371. 在一个无法离群索居的社会里，或许再也没有比“我的家就是我的城堡”这样一句俗语更能表达独处的价值了。一一米沃什 2370. 爱意味着学会注视你自己。一一米沃什 2369. 世界上的一切都在作出回答，迟迟不来的是提问的时机。一一萨拉马戈 2368. 孤独是命定的，也是人的常态，不是坏事。甚至应当说，孤独是自由思想必要的前提。把孤独视为常态，视为自由的必要条件，这正是个人意识的觉醒。一一高行健 2367. 世界如其所是。那些无足轻重的人，那些听任自己变得无足轻重的人，在这个世界上没有位置。一一奈保尔 2366. 我这一辈子，时时不得不考虑各种观察方式，以及这些方式如何改变了世界的格局。一一奈保尔 2365. 有时我会想，人们之所以那么喜欢香烟，不是因为尼古丁的力量，而是在这个虚空和毫无意义的世界里，它能轻易地给人一种做了一件有意义的事情的感觉。一一帕幕克 2364. 婚姻把你从自我中拽了出来，给了你一种真实的生活。一一爱丽丝•门罗 2363. 没人是完全自由的，即使是鸟儿，也有天空的约束。一一鲍勃•迪伦 2362. 人生在世最难的一件事，也许就是单纯地观察并接受真相。我们总是会依着自己的希望、预期和恐惧来扭曲影像。一一斯坦贝克 2361. 人给自己的痛苦套上了时间。人因过去的缘由而痛苦，又把痛苦延伸到未来，这样便产生了绝望。——奥尔加·托卡尔丘克 2360. 沉默很可能意味着最深远思想的形成，最深处能量的召唤。——石黑一雄 2359. 我们所有的痛苦就在于，我们既是凶手，又是受害人，我们是同一种人。——阿列克谢耶维奇 2358. 其实我们都是海滩人，沙子只把我们的脚印保留几秒钟。——帕特里克·莫迪亚诺 2357. 人总要相信些什么，才不会度日时，跌入未知的黑洞里。——托马斯·特兰斯特罗姆 2356. 但是我想，这个世界，虽然没有最美好的相遇，却应该有为了相遇，或者重逢，所做的最美好的努力。——家勒·克莱齐奥 2355. 是不是每个人年轻的时候，都有这样一段日子，鸿鹄志高却难遂，迷茫地过着，昏昏噩噩地耗，最终不是妥协泯然众人，就是找不到出口被生活围困。这时候家人朋友看在眼里，哪怕不说，心里想的也是“小镇青年何必心怀远方”这样的想法吧？——约翰·库切 2354. 生命真是讽刺，它用悲伤让你了解什么叫幸福，用噪音教会你欣赏寂静，用缺失来评价存在。到了今天，就连谎言也不再真实。——伊姆雷 2353. 我想不出诗歌改变世界的例子。但它们所做的是，改变人们对世界的理解。——谢默斯·希尼 2352. 真理并不总是美，但对它的渴望是美。——纳丁·戈迪款 2351. 地球上的一切，都曾经发生过。没什么是新的。——雅罗斯拉夫·塞弗尔特 2350. 生活中重要的不是发生在你身上的事，而是你记得是什么以及你如何记得它。——加布里埃尔·加西亚·马尔克斯 2349. 痛苦的人限里必定有火花闪超。如果那火花熄灭，他就毫无价值了。那火花一定包含着希望，尽管他自己不承认。——埃利亚斯·卡内蒂 2348. 记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。 一一《麦田里的守望者》Remember what should be remembered, and forget what should be forgotten.Alter what is changeable, and accept what is mutable. 2347. 一个不成熟的理想主义者会为理想悲壮地死去，而一个成熟的理想主义者则愿意为理想苟且地活着。——《麦田里的守望者》一个不成熟人的标志是他愿意为某个原则轰轰烈烈地死去，而一个成熟人的标志是他愿意为某个原则谦恭地活下去。 2346. 在苦苦挣扎中，如果有人向你投以理解的目光，你会感到一种生命的暖意，或许仅有短暂的一瞥，就足以使我感奋不已。——《麦田里的守望者》 2345. 人生是场球赛，你得按照规则进行比赛。——《麦田里的守望者》人生的确是场球赛，孩子。人生的确是场大家按照规则进行比赛的球赛。——J·D塞林格《麦田守望者》 2344. 你不管做什么事，如果做得太好了，一不警惕，就会在无意中卖弄起来。那样的话，你就不再那么好了。一一《麦田里的守望者》一件事，如果你做的太好，然后一来二去不注意就无意的开始卖弄起来，这样一来就不好了。 2343. 遇到深夜有人在街上大笑，纽约确是个可怕的地方，你在好几英里外都听得见笑声，你会觉得那么孤独，那么沮丧。一一《麦田守望者》 2342. 女人的身体很像一把小提琴，需要一个大音乐家才能演奏出好音乐。一一《麦田里的守望者》 2341. 这类事情老让我笑疼肚皮，我老是在跟人说“见到你真高兴”，其实我见到他可一点也不高兴。你要是想在这世界上活下去，就得说这类话。一一《麦田里的守望者》 2340. 真正的丑姑娘，说来也真可怜。——J·D·塞林格《麦田里的守望者》 2339. 我倒不是说他是个坏人——他不是坏人。可是不一定是坏人才能让人心烦——你可以是个好人，却同时让人心烦。一一《麦田里的守望者》 2338. 我虽生活在这个世界，却不属于这个世界。一一《麦田里的守望者》 2337. 有些人是不能开玩笑的，尽管他们有可笑的地方。一一《麦田守望者》 2336. 人死了谁还要花？谁也不会要。——塞林格《麦田的守望者》 2335. 一个穿着无尾礼服和一双四轮溜冰鞋的家伙出来表演，他在一嘟噜小桌子底下钻来钻去，一边还说这笑话。他溜得倒是非常好，可我并不怎么欣赏，因为我的脑子里老是想像他是怎样彻夜苦练，为了将来在舞台上表演。——塞林格《麦田的守望者》 2334. 幸福与快乐之间惟一的不同就在于幸福是实在的固体而快乐则是一种流体。——塞林格《九故事》 2333. “自我”从来没有一个具体实存的基础，它是一个假名安立的概念，所以是一个在本质上被误解的概念，好比看到一个稻草人却把它当成一个真正的人。一一宗萨钦哲仁波切 2332. 古典哲学中的真理被看成是语言与事物的一致相应，康德问道：这种一致如何才成为可能？这两种东西怎么会一致？语言与事物的一致（真理），似乎只有在人的头脑中才成为可能。 2331. 一无所需最像神。一一苏格拉底（一个人对物质的需求越少，就越接近于神。因为神是自足的，完完全全是精神性的存在，不需要物质。） 2330. 人是有个性的自由存在，人们可以利用自己的特点去创造自己特有的本质，这样才能够体现出人们的价值。一一克尔凯郭尔 2329. 从客观事实 being 中能否推出主观价值 should？一一休谟 2328. 到处都是我 到处都是真我，从万物中闪现，比浩瀚更广阔，比最细的还要细致，无法触及，但比呼吸还要近，比心跳还要近。肉眼看不到它，耳朵听不到，舌头也无法说出它；唯有在深入吸收当中，心智变得纯静之后才能和无形的真理结合。 找到它的人就自由了；因为他找到了他自己；他已经解开了主要的迷团；他的心永远平静。整体，他进入了整体。他个人的自我回到它的光辉的、亲密的、不死的源头。 就像河流融入大海时就会失去它们的名称与样貌，当圣人消失在光里面时，他抛弃他所有的足迹。感知真理，他成为真理；他超越所有的痛苦，超越死亡；所有他的心结都解开了。一一《奥义书》（古印度） 2327. 读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。 ——郭沫若 2326. 人是活的，书是死的。活人读死书，可以把书读活。死书读活人，可以把人读死。 ——郭沫若 2325. 读活书，活读书，读书活。——郭沫若 2324. 春天没有花，人生没有爱，那还成个什么世界。 ——郭沫若 2323. 沧海横流，方显英雄本色。 ——郭沫若 2322. 天方国古有神鸟，雄为凤，雌为凰。满五百岁后，集香木自焚，复从死灰中更生，鲜美异常，不再死。 ——郭沫若 2321. 不是骂人丑便能够掩盖得了自己的丑。——郭沫若 2320. 宽不必善，猛不必恶，唯在性之所用。为人而除害人者，则愈猛而愈善，对害人者而容纵之，则愈宽而愈恶。 ——郭沫若 2319. 大家都不想活的时候，生命的力量是会爆发的。 ——郭沫若《屈原》 2318. 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡。——郭沫若 2317. 既异想天开，又实事求是，这是科学工作者特有的风格，让我们在无穷的宇宙长河中探求无穷的真理吧。——郭沫若 2316. 集体智力 各个领域的研究都强化了这样一个观点：智力不仅是个人的属性，也是集体的属性。 研究界开始把思想看作是一个散布在成员中的集体实体。 我们的理解感受到了他人知识的影响，我们依靠他人的论据来构成我们的解释，而我们往往不知道自己正在这样做。 例如，我们可能认为自己了解一项政策的动机，但实际上我们依靠专家或互联网来阐述。一一李飞飞 2315. （人工智能）一个重要的缺失就是常识问题，常识的概念包括大量的无意识的对世界的了解，因果关系，感知情况之间的抽象相似之处的能力，即类比能力。一一李飞飞 2314. 依法不依人，依义不依语，依智不依识，依了义经不依不了义经。一一《涅般经》 2313. 我们都是戏子，在别人的故事里，流着自己的眼泪。 2312. 我不觉得人的心智成熟是越来越宽容，什么都可以接受。相反，我觉得那应该是一个逐渐剔除的过程，知道自己最重要的是什么，知道不重要的东西是什么。而后，做一个简单的人。一一《阿甘正传》 2311. 不管多么伟大的作家，也不过就是在书写他个人的片面而已。一一托尔斯泰 2310. 只有当一个人独处的时候，他才可以完全成为自己。一一叔本华 2309. 人之需要独处，是为了进行内在的整合。在世间，我们疲于奔命地应付外界的纷扰，以至于忽视了内心的修行。环顾四周，许多人一旦扎进生活的激流里，就慌慌张张地迷失了方向。独处则提供了一个契机，让我们可以与灵魂来一场促膝长谈。独处，是自我认识的最佳途径。自我沉淀，才能更加圆润成熟；静心反思，才能重新锚定方向。偶尔当一下自己人生的旁观者，很多事情也会看得更清楚。一一洞见 2308. 要么庸俗，要么孤独。一一叔本华《要么庸俗，要么孤独》 2307. 真正伟大的思想者，就像雄鹰一样，把自己的巢穴建筑在孤独的高处。一一叔本华《人生的智慧》 2306. 人，就像寒冬里的刺猬，靠得太近会痛，离得太远会冷。一一叔本华《人生的智慧》 2305. 朋友都说自己是真诚的，其实，敌人才是真诚的。所以，我们应该把敌人的抨击、指责作为苦口良药，以此更多地了解自己。一一叔本华《人生的智慧》 2304. “不爱也不恨”包含了全部世俗智慧的一半；“不要说话也不要相信”则包含了另一半的人生智慧。一一叔本华《人生的智慧》 2303. 人生实如钟摆，在痛苦与倦怠之间摆动。一一叔本华《作为意志和表象的世界》 2302. 想一个自己从未深入思考的问题是危险的，我们读书是别人替我们思考，我们不过是在重复作者的精神过程而已。所以一个人如果整日读书，他将逐渐失去思考能力。一一叔本华《作为意志和表象的世界》 2301. 跟着爱人到处是天堂。一一普希金 2300. 仅一夜之间我的心判若两人，她自人山人海中而来，原来只为给我一场空欢喜。你来时携风带雨，我无处可避，你走时乱了四季，我久病难医。一一〔波斯〕海亚姆《鲁拜集》 2299. 让他去享受他那块面包，和能够安睡的小巢，不是别人的奴隶，也不要去奴役别人。——说真的，这就是一代天骄。一一海亚姆《鲁拜集》 2298. 只要在树荫下有一卷诗章，葡萄酒一壶和面包一方，还有你，在荒野里伴我歌吟，荒野呀就是美丽的天堂！一一海亚姆《鲁拜集》 2297. 年老年轻一代接着一代，代代世人接踵去来。谁也无法永远占据这世界，有来有去，有去又有人来。 ——Omar Khayyam《鲁拜集》 2296. 我们不过是这样的一群，像走马灯似的往来的阴影，围着太阳点着的灯笼在转，半夜里高举这灯笼的是剧场的主人。在这白天和黑夜交织的棋盘里，他拿这些无能为力的棋子游戏，把他们这里那里挪动，又将军又杀子，最后啊，一个个放回棋盒里歇息。 ——欧玛尔·海亚姆《鲁拜集》 2295. 如一滴水汇入大海，如一粒沙撒到大地，你因何降生到这人世，像一只苍蝇，来而复去？ ——欧玛尔·海亚姆《鲁拜集》 2294. 飘飘入世，如水之不得不流，不知何故来，亦不知来自何处；飘飘出世，如风之不得不吹，风过漠池亦不知吹向何许。——奥玛·海亚姆《鲁拜集》 来如流水兮逝如风，不知何处来兮何所终。 2293. 天边方升的明月在寻找我们，她今后还将多少次转亏转盈；她还将多少次来此园中，寻找我们——但一人已无处可寻！一一《鲁拜集》 2292. 玫瑰开得最鲜红的地方想必埋着流血的君王；装点花园的每支玉簪想必都落自美人头上。一一《鲁拜集》 2291. 你呀，你造人用的是劣质的泥，你还特地造蛇放在乐园里；为了你涂黑人脸的万般罪孽——宽恕人吧！让人也好宽恕你。一一《鲁拜集》 2290. 这世界不因我生而有所增益，我死去对它也没有任何意义。我这双耳从未听人讲清，我因何而来，又因何而去。——Omar Khayyam《鲁拜集》 2289. 不奇怪吗？千千万万人，已在我们前通过了黑暗之门，却无一人回来给我们指路，我们只能亲自再去探寻。一一《鲁拜集》 2288. 天堂不过是欲望满足的幻景，地狱是火烤灵魂在暗中的投影，我们这么晚才从暗中浮现，这么早又要向暗里消隐。一一《鲁拜集》 2287. 所有命运的馈赠，都在暗中标好了价格。一一《鲁拜集》 2286.世事等闲莫更催，不辞美人酒一杯。百年梦醒归去后，曾见有谁独自回?水土火风偶然间，四素七星多磨难。贪心一念是苦海，自兹远扬不归帆。 ——奥玛·海亚姆《鲁拜集》 2285. 我叫我的灵魂去那虚无之乡，对身后的情况进行探访；慢慢地他又回到我身边，回复说：“我自己就是地狱，也是天堂。” ——奥玛·海亚姆《鲁拜集》 2284. 天地是飘摇的逆旅，昼夜是逆旅的门户；多少苏丹与荣华，住不多时，又匆匆离去。 ——海亚姆《鲁拜集》 2283. 绿酒朱唇空过眼，微尘原自化微尘。今朝我即明朝我，昨日身犹此日身。 ——海亚姆《鲁拜集》 2282. 开怀畅饮吧趁年华尚未消失明日陶工将用你我尸土把陶罐制成。——欧玛尔·海亚姆《鲁拜集》 2281. 教育的初心，不是争出“第一”，而是发现“唯一”。相信每个孩子都具有无限可能，教育就有了本该有的样子！ 2280. 教育的成功是帮助孩子找到、发现自己，教育不是争第一，而是找唯一。接受合适的教育，做最好的自己，不同的路径、不一样的跑道，只要有利于孩子前行，就是好的教育；不同的花期、不一样的花型，只要盛开，就是成功。一一吕德雄 2279. 不是所有的鱼都会生活在同一片海里。一一村上春树《舞！舞！舞！》 2278. 我一直以为人是慢慢变老的，其实不是，人是一瞬间变老的。一一村上春树《舞！舞！舞！》 2277. 我的人生是我的，你的人生是你的。只要你清楚自己在寻求什么，那就尽管按自己的意愿去生活。别人怎么说与你无关。 一一村上春树《舞！舞！舞！》 2276. 世界上不存在误解，无非看法相左。一一村上春树《舞！舞！舞！》 2275. 每个人都有属于自己的一片森林，也许我们从来不曾去过，但它一直在那里，总会在那里。迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。一一村上春树《挪威的森林》 2274. 如果你掉进了黑暗里，你能做的，不过是静心等待，直到你的双眼适应黑暗。一一村上春树《挪威的森林》 2273. 死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。一一村上春树《挪威的森林》 2272. 我渐渐能意会到，深刻并不等于接近事实。一一村上春树《挪威的森林》 2271. 且听风吟，静待花开。一一村上春树《且听风吟》 2270. 曾以为走不出的日子，现在都回不去了。一一村上春树《且听风吟》 2269. 我们要努力认识的对象和实际认识的对象之间，总是横陈着一道深渊，无论用怎样长的尺都无法完全测出其深度。一一村上春树《且听风吟》 2268. 人与人之间的沟通和理解几乎是不可能的。任何尝试都可能是徒劳的，甚至伤害对方。最为明智的做法就是同对方保持距离，不要靠得太近，更不要动辄强加于人。在这个意义上，距离就是理解，就是温情，就是关心。一一村上春树《且听风吟》 2267. 我在自己周围筑起高墙，没有哪个人能够入内，也尽量不放自己出去。一一村上春树《海边的卡夫卡》 2266. 人不是因其缺点，而是因其优点被拖入更大的悲剧之中的。一一村上春树《海边的卡夫卡》 2265. 成为另一个人不容易，成为另一个名字却不难。一一村上春树《海边的卡夫卡》 2264. 不必太纠结于当下，也不必太忧虑未来，当你经历过一些事情的时候，眼前的风景已经和从前不一样了。一一村上春树《1Q84》 2263. 越是不思考的人，越不愿倾听别人说话。一一村上春树《1Q84》 2262. 善恶并不是一成不变的东西，而是不断改变所处的场所和立场……平衡本身就是善。一一村上春树《1Q84》 2261. 世上存在着不能流泪的悲哀，这种悲哀无法向人解释，即使解释人家也不会理解。它永远一成不变，如无风夜晚的雪花静静沉积在心底。一一村上春树《世界尽头与冷酷仙境》 2260. 年龄一大，相信的东西就越来越少。一一村上春树《世界尽头与冷酷仙境》 2259. 每个人都不断努力为自己所能支配的资本找到最有利的用途。当然，他所考虑的是自身的利益。但是，他对自身利益的关注自然会，或者说，必然会使他青睐最利于社会的用途。这就像“有一只无形的手”在引导着他去尽力达到一个他并不想要达到的目的。一一亚当·斯密 2258. 在竞争中，个人的野心往往会促进公共利益。一一亚当·斯密 2257. 只要不违反公正的法律，那么人人都有完全的自由以自己的方式追求自己的利益。一一亚当·斯密 2256. 只要有了和平、低税收和宽容的司法当局，一个国家要达到最高富裕水平不需要其它东西。一一亚当·斯密 2255. 剥夺我们已经拥有的东西，比让我们得不到该得到的东西要更严重。因此，侵犯财产，比仅仅撕毁契约罪恶更大。一一亚当·斯密 2254. 人的本性就是追求个人利益。一一亚当·斯密<h2> </h2><h2>2253. 交换倾向出于自利的动机，并且引发了分工。一一亚当·斯密</h2><h2> </h2><h2>2252. 财富是交换劳动的权力。一一亚当·斯密</h2><h2> </h2><h2>2251. 从来不向他人乞求怜悯，而是诉诸他们的自利之心；从来不向他人谈自己的需要，而是只谈对他们的好处。一一亚当·斯密</h2> 2250. 我们不能借着肉贩，啤酒商或面包师的善行而获得晚餐，而是源于他们对自身利益的看重。一一亚当·斯密 2249. 包含着某些真理因素的谬误是最危险的。一一亚当·斯密 2248. 仁慈犹如美化建筑的装饰品，而不是支撑建筑物的地基。因此，呼吁人们实践仁慈已经足够，没有必要强加于人。 相反，正义好比支撑整个大厦的中心支柱，这根柱了一旦动摇，那么人类社会这个宏大而雄伟的建筑必定会在转眼间土崩瓦解。所以，正义必须要靠强制来推行。一一亚当·斯密<h2> </h2>2247. 如果一个社会的发展成果不能充分流到大众手中，那么它在道义上将是不得人心的，而且是风险的，因为它注定要威胁到社会的稳定。一一亚当·斯密 2246. 跟30年后的我们相比，现在的我们就是一无所知。一一凯文•凯利《未来世界的12个趋势》 2245. 世上本无我，庸人自设之。一一凯文•凯利《失控》 2244. 生命是终极技术。机器技术只不过是生命技术的临时替代品而已。一一凯文•凯利《失控》 2243. 在信息丰富的世界里，唯一稀缺的资源就是人类的注意力。一一凯文•凯利《必然》 2242. 互联网已然是全世界最大的有效运转的无政府组织。每天有无数条信息在网络用户间传递，而无需考虑中央权威的利益。一一凯文•凯利《失控》 2241. 网络把隐私从道德领域转移到了市场领域——隐私成了一种商品。一一凯文•凯利《失控》 2240. 当所有商品的费用都在向零靠近时，唯一一件还在增加费用支出的事情就是人类的体验——这是无法被复制的。一一凯文•凯利《必然》 2239. 下一代颠覆性的平台就是虚拟现实，而它已经到来了。一一凯文•凯利《必然》 2238. 所有的东西都是在形成的过程中，我们之前看到的是产品，现在看到的是过程。比如，我们以前拿到的是已出版的百科全书，现在的维基百科就不是一本百科全书，它是一个创造百科全书的过程。一直在被改变，一直处在创造的过程中。一一凯文•凯利《未来世界的12个趋势》 2237. 原来书本给人权威，现在是流动开放杂乱的世界，现在的真相是要不断地自己组装。一一凯文•凯利《未来世界的12个趋势》 2236. 所有的东西都变得越来越丰富，唯一变得稀缺的是人类注意力，没有哪一种技术可以增加你的注意力时间。金钱是会随注意力走的，你能够吸引注意力，就会赚到钱。一一凯文•凯利《未来世界的12个趋势》 2235. 唯有庞大的网络结构才能包容形态的真正多样性。由真正多元化的部件所组成的群体只有在网络中才能相安无事。这就是为什么网络差不多与民主和市场意义等同的原因。一一凯文•凯利《失控》 2234. 电脑游戏让人上瘾的全部原因其实只有一个：创造一个属于我们自己的世界。我想不出有什么东西比做一个神更能让人上瘾的了。一一凯文•凯利《失控》 2233. 物理学中的基础概念是能量，而社会科学中的基础概念是权力……对社会动力学规律的阐释一定离不开权力。一一罗素 2232. 互联网精神的本质是“平等、参与、分享”。一一凯文·凯利《失控》 2231. 地球在浩瀚的宇宙中，非常渺小。从太空看地球，人类彷佛蚂蚁。那些争斗、冲突、名利，是多么可笑、不值一提。一一美国宇航员凯利 2230. 求学问，需学问，只学答，非学问。一一李政道《对称与不对称》再版序 2229. 想要的东西，很多；需要的东西，很少。——山下英子《断舍离》 2228. 断，断绝不需要的东西。舍，舍去多余的废物。离，脱离对物品的执着。现在对自己来说不需要的就尽管放手。——山下英子《断舍离》 2227. 所谓”断“，即断绝无用之物；所谓”舍“，即舍去剩余之废物；所谓”离“，即脱离对物品之迷恋。清净心思，可是为断了念想。烦恼起于念想，也终结于念想。——山下英子《断舍离》 2226. 断舍离，就是透过整理物品了解自己，整理内心的混沌，让人生舒适的行动技术。换句话说，就是利用收拾家里的杂物来整理内心的废物，让人生转而开心的方法。——山下英子《断舍离》 2225. 从加法生活转向减法生活很重要，并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化。可以说，断舍离就是一种动禅。——山下英子《断舍离》 2224. 不管东西有多贵，有多稀有，能够按照自己是否需要来判断的人才够强大。能够放开执念，人才能更有自信。——山下英子《断舍离》 2223. 断舍离的主角并不是物品，而是自己，而时间轴永远都是现在。选择物品的窍门，不是能不能用，而是我要不要用，这一点必须铭刻在心。——山下英子《断舍离》 2222. 无能为力的事，当断；生命中无缘的人，当舍；心中烦郁执念，当离。——山下英子《断舍离》 2221. 新的整理术，不仅仅要解决表象问题，更要灌输新的人与物的价值观念。——山下英子《断舍离》 2220. 收拾，是一种筛选必要物品的工作。换句话说，收拾就是要扪心自问某条件物品与当下的自我是不是确定关系，进而对物品进行取舍选择的过程。——山下英子《断舍离》 2219. 要得到"这种东西与当下的我很相称，对当下的我来说是必需品"这样的确定，人就必需清楚了解自我。经过不断地筛选物品的训练，当下的自我就会越来越鲜明地呈此刻自我的眼前，人也能以此确定出准确的自我形象。——山下英子《断舍离》 2218. 一切有形的东西都是虚幻的，我们的心也是不断变化的。尽情地享受与物品难能可贵的短暂相遇，这必须就是我们所追求的幸福本身。当缘尽了，就潇洒地放手。不仅仅对物品，对一切的一切都能做到这样，这就是断舍离的愿望。——山下英子《断舍离》 2217. 要成为活在当下，能够立刻付诸行动的人。我想，成功者就是那些能够真正实践的人。——山下英子《断舍离》 2216. 这不是一种留恋，而是一种执念。——山下英子《断舍离》 2215. 断舍离认为，在扔东西的时候，要把"对不起，多谢"这样的情绪表达出来。跟那些被你扔掉的东西说说话，做个告别，能够让人更快地整理心境。——山下英子《断舍离》 2214. 断舍离是生活的减法哲学，减去剩余的物品，认清自我，磨砺感知的本能；俯瞰力是心灵的加法哲学，了解深层需求，相信自我，坚定人生的信念；自在力是人生的乘法哲学，重获生命的自立自由与自在，解放自我，迈向人生的高境界。——山下英子《断舍离》 2213. 把物品这一次元收拾干净了，以往一向阻碍视听的东西没有了，就能够看得更清楚，就能开启通往更深次元的通道。——山下英子《断舍离》 2212. 这些在居住环境里放了好几个月，甚至放了好几年的东西，只是因为不是生鲜食品所以才没有烂掉。可是如果从机能上来说，它们早已经腐烂了。置身于这样的环境中，就几乎等于是暂住在一个垃圾暂放室。主语到底是“我”还是“物品”？请养成经常如此自问的习惯吧。——山下英子《断舍离》 2211. 在断舍离当中，比起凌乱，堆积了聚焦于过去和未来的物品才是问题。——山下英子《断舍离》 2210. 不断地进行断舍离之后，剩下来的东西就能够分成两种：从一开始就很珍惜的东西，以及回过神来才发现留下来的东西。这种回过神来才发现的东西，会给我们传递十分深刻的信息。——山下英子《断舍离》 2209. 物品其实是物与感情的综合体。即便是同一件东西，自我在这件东西上赋予的感情至关重要。可包含负面感情的物品还是太过沉重了，毕竟我们没必要给我们的人生背上如此沉重的包袱。——山下英子《断舍离》 2208. 大多数人都会在事后发觉："会让我犹豫的东西，果然还是不需要。"犹豫其实就是感性理解考验的证据。——山下英子《断舍离》 2207. 在断舍离的最初阶段，如果抑制不住地出现"好可惜啊"、"良心不安"之类的感觉，想一想这些"因为不扔东西而造成的损失"，你的感觉就会好很多。——山下英子《断舍离》 2206. 我的心是旷野的鸟，在你的眼睛里找到了它的天空。——泰戈尔 2205. 生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。——泰戈尔《生如夏花》 2204. 友谊和爱情之间的区别在于：友谊意味着两个人和世界，然而爱情意味着两个人就是世界。——泰戈尔 2203. 我们看错了世界，却说世界欺骗了我们。——泰戈尔 2202. 当你为错过太阳而哭泣的时候，你也要再错过群星了。——泰戈尔 2201. 鸟翼系上了黄金，这鸟儿便永远不能再在天上翱翔了。——泰戈尔《飞鸟集》 2200. 天空虽不曾留下痕迹，但我已飞过。——泰戈尔  2199. 我们热爱这个世界时，才真正活在这个世界上。——泰戈尔 2198. 有时候爱情不是因为看到了才相信，而是因为相信才看得到。——泰戈尔 2197. 不要着急，最好的总会在最不经意的时候出现。——泰戈尔 2196. 对于世界而言，你是一个人，而对于某个人，你是他的整个世界。——泰戈尔 2195. 我做云，你做月亮。我用两只手遮盖你，我们的屋顶就是青碧的天空。——泰戈尔《新月集》 2194. 你那一刻的随意馈赠，宛如秋夜的流星，在我生命深处点燃了烈焰。——泰戈尔《流萤集》 2193. 时间用它独有的刻薄方式令我们渐渐宽宏，明白不管怎样被生活对待，依然要许诺自己明日必有太阳。我想，沉默是成长的标志，而成熟的标志，就是如何去沉默。——泰戈尔《生如夏花》 2192. 我最后的祝福是要给那些人——他们知道我不完美却还爱着我。——泰戈尔《流萤集》 2191. 成熟的人不问过去；聪明的人不问现在；豁达的人不问未来。一一蒙曼 2190. 在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。一一蒙曼 2189. 知道看人背后的是君子；知道背后看人的是小人。一一蒙曼 2188. 你犯错误时，等别人都来了再骂你的是敌人，等别人都走了骂你的是朋友。一一蒙曼 2187. 简单的生活之所以很不容易，是因为要活的简单，一定不能想的太多。一一蒙曼 2186. 人们常犯最大的错误，是对陌生人太客气，而对亲密的人太苛刻，把这个坏习惯改过来，天下太平。一一蒙曼 2185. 一个人心理衰老有两个标志：抱怨和后悔越来越多；把希望寄托在下一代。一一蒙曼 2184. 不敢生气的是懦夫，不去生气的才是智者。一一蒙曼 2183. 穷人的苦恼在于没有选择，富人的苦恼在于有太多选择。一一蒙曼 2182. 嫉妒他人，表明他人的成功；被人嫉妒，表明自己成功。一一蒙曼 2181. 世界上只有想不通的人，没有走不通的路。一一蒙曼 2180. 不懂时，别乱说。懂得时，别多说。心乱时，慢慢说。没话时，就别说。一一蒙曼 2179. 幸福不是房子有多大，而是房里的笑声有多甜。一一蒙曼 2178. 不要的东西，再好也是垃圾。一一蒙曼 2177. 快乐有三法：舍得、放下、忘记。一一蒙曼 2176. 一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。一一蒙曼 2175. 男人的爱情只是男人一生当中的一部分，但是爱情却是女人一生中的全部。一一拜伦 2174. 青春的爱情之吻是一个长长的吻。—— 拜伦 2173. 连祖国都不爱的人，是什么也不会爱的—— 拜伦 2172. 爱我的，我报以叹息。恨我的，我付之一笑。任上天降下什么运气，这颗心全已准备好。 2171. 一个人思虑太多，就会失去做人的乐趣。——莎士比亚2170. 人不是向外奔走才是旅行，静静坐着思维也是旅行，凡是探索、追寻、触及那些不可知的情境，不论是风土的，或是心灵的，都是一种旅行。——林清玄《玄想》 2169. 人生在世，还不是有时笑笑人家，有时给人家笑笑。——林语堂 2168. 我独处时从来不感到厌烦，闲聊才是我一辈子忍受不了的事情。一一卢梭 2167. 随着年岁增长，我的生命越来越精神化了。一一托尔斯泰2166. 对于有“自我”的人来说，独处是人生中的美好时刻和美好体验，虽则有些寂寞，寂寞中却又有一种充实。独处是灵魂生长的必要空间。在独处时，我们从别人和事务中抽身出来，回到了自己。这时候，我们独自面对自己和上帝，开始了与自己的心灵以及与宇宙中的神秘力量的对话。一一周国平 2165. 绝对不能忍受孤独的人却是一个灵魂空虚的人。一一周国平 2164. 和别人一起游山玩水，那只是旅游；唯有自己独自面对苍茫的群山和大海之时，才会真正感受到与大自然的沟通。一一周国平 <blockquote>2163. 啊，我的朋友，世上并不存在朋友。一一亚里斯多德</blockquote> 2162. 生活不可能像你想象得那么好，但也不会像你想象得那么糟。我觉得人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。有时，我可能脆弱得一句话就泪流满面，有时，也发现自己咬着牙走了很长的路。一一莫泊桑 2161. 有时候，我们爱上的并不是对方，而是自己的爱。一一莫泊桑 2160. 我们所爱的，常常不是一个男人，而是爱情本身。那天晚上，月光才是你的真正情人。一一莫泊桑 2159. 大艺术家就是那些将个人的想象力强加给全人类的人们。一一莫泊桑 2158. 只有爱情才是神圣的，婚姻和爱情毫无共同之处：婚姻是法律，而爱情则是本能。一一莫泊桑 2157. 世上真不知有多少能成就功业的人，都因为把难得的时间和机会轻轻放过，以致默默无闻了。一一莫泊桑 2156. 床陪伴我们终生，我们生在上面，长在上面，最后将死在上面。一一莫泊桑 2155. 它们在我们身边搁置了四十年之久，而我们从来没有注意到，等到我们突然又看见它们以后，它们却具有了重要性，具有了过去时代的见证人的意义。——莫泊桑旧物 2154. 人生犹如上坡，当你向上攀登的时候，你一心一意望着山顶，感到心情快乐。但是，当你一旦到达山顶，你就会立刻发现眼前只有下坡和终点。一一莫泊桑 人生就像一面山坡，当您往上走的时候，看到的是顶峰，内心就会充满希望；可是一旦到达顶峰，展现在你眼前的，就是可怕的下坡，终点通向死亡。上坡的时候，我们步履艰辛缓慢，可是下坡的时候，速度却很快。——莫泊桑漂亮朋友 孩子，这种看法我早就有了，若干年后，你也会这样认为的，人生就像一面山坡，当你越往上走，眼睛向着顶峰时，你会感到难以言喻的快感，而一旦到达峰顶，突然展现在你眼前的，却是那可怕的下坡，是最终的归宿——死亡。往上走时，你气喘吁吁，走的缓慢，而往下走时则快如骏马，想停也不能停下来。像你这样的年龄，每个人都是无忧无虑，心里充满了美好的憧憬，即使这些憧憬很难实现。而一个人到了我这样的年龄，就再无什么希望了……等待我的是死亡的降临。——莫泊桑漂亮朋友 2153. 上帝按照自己的模样创造了人，而人也对上帝如法炮制。一一莫泊桑 2152. 一个人以学术许身，便再没有权利同普通人一样生活。一一莫泊桑 2151. 在这个世界里没有人不是为了要和平而进行战争的。一一莫泊桑 2150. 普通人一般极少去想那些有关人生价值以及和世界观有关的问题，只有当死亡来临或平静的生活中出现重大变故时，麻木的内心世界才会受到哲学和宗教的触动。一一莫泊桑 2149. 真实有时可以不像真的。一一莫泊桑 2148. 不论我们的感情是幸福的还是悲伤的，不管是最美满的幸福，还是最强烈的痛苦，都应该细细品味，尽情饱尝，并陶醉其中。一一莫泊桑 2147. 不要伪装，呈现自己的真实，这是勇气，更是一种魅力。学会去看自己行为可笑的一面，便会慢慢获得自尊。一一莫泊桑 2146. 生活就是变幻莫测啊！区区一件小事，就足以断送你的一生，或者救你脱离绝境。一一莫泊桑 2145. 世界是归强有力者管辖的，应当做强有力者，应当超于一切之上。一一莫泊桑 2144. 快乐就是幸福，一个人能从日常平凡的生活中发现快乐，就比别人幸福。——罗曼·罗兰 2143. 应当仔细地观察，为的是理解；应当努力地理解，为的是行动。——罗曼·罗兰 2142. 由于痛苦而产生的不通人情的态度是合乎人情的。过分地合乎人情！——罗曼·罗兰 2141. 一个人的性格决定他的际遇。如果你喜欢保持你的性格，那么，你就无权拒绝你的际遇。 2140. 怀疑与信仰，两者都是必需的。怀疑能把昨天的信仰摧毁，替明天的信仰开路。 2139. 花时间精力去凿许多浅井还不如花相当多的时间和精力去凿一口深井。 2138. 从来没有人为了读书而读书，只有在书中读自己，在书中发现自己，或检查自己。 2137. 从容不迫地谈理论是一件事，把思想付诸实行，尤其在需要当机立断的时候，又是一件事。 2136. 一个人的绝对自由是疯狂，一个国家的绝对自由是混乱。 2135. 世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活。 2134. 一个人的痛苦，无非来自两个方面，一是没有个性，另一个是个性太强。 2133. 当你被欲望控制时，你是渺小的；当你被热情激发时，你是伟大的。——罗曼·罗兰 2132. 没有一宗友情是地久天长的。人们在你的生活里来去如流，有时，友情的过程是短暂的，有限的。——罗曼·罗兰 2131. 善与恶是同一块钱币的正反两面。——罗曼·罗兰 2130. 缺乏理想的现实主义是毫无意义的，脱离现实的理想主义是没有生命的。——罗曼·罗兰 2129. 天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。一一钱钟书 2128. 婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。一一钱钟书 2127. 一个人，到了20岁还不狂，这个人是没出息的；到了30岁还狂，也是没出息的。一一钱钟书 2126. 话是空的，人是活的；不是人照着话做，是话跟着人变。一一钱钟书 2125. 一句话的意义，在听者心里，常像一只陌生的猫到屋里来，声息全无，过一会儿“喵”一叫，你才发现它的存在。一一钱钟书 2124. 不受教育的人，因为不识字，上人的当；受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。一一钱钟书 2123. 蛋已经下了，就不要去问母鸡是怎么下的。一一钱钟书 2122. 旅行是最劳顿，最麻烦，叫人本相必现的时候。经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人，才可以结交作朋友。一一钱钟书 2121. 在大学里，理科学生瞧不起文科学生，外国语文系学生瞧不起中国文学系学生，中国文学系学生瞧不起哲学系学生，哲学系学生瞧不起社会学系学生，社会学系学生瞧不起教育系学生，教育系学生没有谁可以给他们瞧不起了，只能瞧不起本系的先生。一一钱钟书 2120. 这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代； 这是一个智慧的年代，这是一个愚蠢的年代； 这是一个信仰的时期，这是一个怀疑的时期； 这是一个光明的季节，这是一个黑暗的季节； 这是希望之春，这是失望之冬； 人们面前应有尽有，人们面前一无所有； 人们正踏上天堂之路，人们正走向地狱之门。一一狄更斯《双城记》 2119. 人们通常被对事物的看法，而不是被事物本身所困扰。——蒙田蒙田随笔全集 2118. 初学者的无知在于未学，而学者的无知在于学后。——蒙田 2117. 我们最坚信的，是我们最不了解的东西。——蒙田蒙田随笔全集Nothing is so firmly believed as that which we least know. 2116. 知道自己说过或做过什么蠢事，实在没什么大不了的，我们还必须广泛的学习、更重要的一课：我们不过是个蠢蛋。——蒙田 2115. 愚者之所以成为愚者，在于固守己见而兴奋莫名。——蒙田 2114. 礼貌无须花费一文而赢得一切。——蒙田 2113. 我想靠迅速抓紧时间去留住稍纵即逝的日子，我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴，剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈饱满。——蒙田 2112. 事先考虑死亡就是事先考虑自由。谁学会了死亡，谁就是学会了不做奴隶。懂得死亡的道理可以帮助我们摆脱一切束缚和制约。那些明了丧失生命并不是件坏事的人，肯定会坦诚自若地面对生活中的任何事情。——蒙田 2111. 一个人若是没有确定航行的目标，任何风向对他都不是顺风。——蒙田 2110. 奇迹建立在我们对大自然的无知这一基础上，而不是大自然本身所固有的。——蒙田 2109. 命运对于我们并无所谓利害，它只供给我们利害的原料和种子，任那比它强的灵魂随时变换运用，因为灵魂才是自己的幸与不幸的唯一主宰。——蒙田 2108. 人间总有那么多出其不意的突变，很难说我们怎样才算是到了穷途末路，人只要一息尚存，对什么都可抱有希望。——蒙田 2107. 应该用精神的健康来促进身体的健康，心灵应让安详和快乐显露外部，用自己的模子来塑造身体的举止，使之雍容尔雅，轻捷活泼，自信淳朴，精神健康的最显著的标志，就是永远快快乐乐。——蒙田 2106. 对于残忍所感到的恐怖使我倾向仁慈，这比任何仁慈的榜样所能起的作用更大。——蒙田 2105. 谁按规定去爱，谁就得不到爱。——蒙田 2104. 对别人的善良的信任，足以证明自己的善良。——蒙田 2103. 永不沉睡的良心，不断的鞭笞着人们。——蒙田 2102. 事态一开始总由人控制，但一有发展就反过来控制人，驱使人，所以人必须顺应事态的发展。——蒙田 2101. 如果你一定要我说我为什么爱他，我只能说因为他是他、我是我。——蒙田蒙田随笔全集If you press me to say why I loved him, I can say no more than because he was he, and I was I. 2100. 对某事了解得越少，就越会去狂热的相信。——蒙田 2099. 良心的法则，我们自诩为出自天性，其实却源于风俗。——蒙田 2098. 人世最重要的，是知道怎样才能把自己变成属于自己的东西。——蒙田 2097. 即使我们坐在世界最高的宝座上，我们也还不过是我们自己而已。——蒙田 2096. 天底下最难获得的知识，就是如何好好地生活，以及如何顺乎自然地生活。——蒙田 2095. 存在着两种不同类型的无知，粗浅的无知存在于知识之前，博学的无知存在于知识之后。——蒙田 2094. 荣誉和阴影同样的空虚，荣誉也像人的影子那样有时走到了身体的前面，有时则要比身体长好多。——蒙田 2093. 记忆力不好的人，就不要做撒谎的人。 2092. 我年轻时读书是为了炫耀，后来多少为了明理。现在则是为了自娱，从来不为得利。I studied, when young, for ostentation; since, to make myself a little wiser; and now for my diversion, but never for any profit.——蒙田 2091. 我准备随时告别人生，毫不惋惜。——蒙田热爱生命 2090. 教育不是为了适应外界，而是为了自己内心的丰富。对某种东西了解得越少，越是会狂热地相信。——蒙田随笔蒙田 2089. 对某种东西了解得越少，越是会狂热地相信。——蒙田随笔Ⅰ 2088. 我们总习惯于将自己视为世间万物的尺度。——蒙田随笔集 2087. 婚姻好比鸟笼，外面的鸟想进进不去；里面的鸟儿想出出不来。——蒙田Mariage may be compared to a cage: the birds outside deapair to get in and those within despair to get out. 2086. 真正有学问的人，就像麦穗一样：只要它们是空的，它们就茁壮挺立，昂首睨视；但当它们是趋于成熟，饱含鼓胀的麦粒时，它们便谦虚地低垂着头，不露锋芒。——蒙田 2085. 如果上天容许我再过一次人生，我愿意重复我的生活。因为，我向来就不后悔过去，不惧怕将来。——蒙田 随笔集 2084. 一句话的意义一半在其说者，一半在其听者。——蒙田随笔集 2083. 富裕和贫困，完全取决于个人的看法。财富，光荣，健康，也不像拥有者所说的那样美好和快乐。是好是坏，全凭自己的感觉。对自己满意的人才会高兴，而不取决于别人对你是不是满意。——蒙田蒙田随笔集 2082. 我找我的时候找不着；我找着我由于偶然邂逅比有意搜寻多。一一蒙田 2081. 使我们改变初衷、莫衷一是的可能是良心，使我们坚定不移、始终如一的也可能是良心。——蒙田随笔集 2080. 婚姻有如鸟笼子，鸟想进笼子，并不绝望；但已经入笼子的鸟，想要飞出笼子，那可是绝望了。——蒙田随笔集 2079. 有人说，美满的婚姻要由瞎子女人和聋子男人缔成，我觉得此人对婚姻的了解可谓透彻。——蒙田蒙田随笔全集 2078. 我们的欲望蔑视和无视已到手的东西，却去追逐自己没有的东西。——蒙田蒙田随笔全集 2077. 认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。——蒙田随笔集 2076. 我们知道的东西再多，也是我们不知道的东西中极小的一部分。这就是说，我们以为有的知识，跟我们的无知相比，仅是沧海一粟。——蒙田蒙田随笔全集 2075. 探究哲理就是学习死亡.......——蒙田蒙田随笔 2074. 灵魂如果没有确定的目标，它就会丧失自己。因为，俗语说得好，无所不在等于无所在。——蒙田 2073. 世界上最伟大的事，是一个人懂得如何作自己的主人。—— 蒙田随笔全集 2072. 做事迅速、敏捷是性格所致，而沉着、缓慢则是理性所为。——蒙田蒙田随笔全集 2071. 人要有三个头脑，天生的一个头脑，从书中得来的一个头脑，从生活中得来的一个头脑。——蒙田 2070. 拥有知识，却毫无本事一一不知如何使用，还不如什么都没有学。——蒙田蒙田随笔全集 2069. 赠予的本质包含野心和特权，受赠的本质则包含顺从。——蒙田蒙田随笔全集 2068. 所谓的成功，就是用自己的方式度过人生。一一当年明月 2067. 在由强者书写的历史中，历史没有眼泪的位置。 ----《明朝那些事儿》 2066. 只因道路崎岖而漫长，难道就可以无视云雀的歌唱？—— 安妮·勃朗特《生活观念》 2065. 有各种责任中，我们最低估的是追求幸福的责任。—— 史蒂文森 2064. 一个人做了心安理得的事，就是得到了最大的酬报。——《威尼斯商人》 2063. 幸福并非源于理性的一种理想，而是出自想象的一种理想。—— 康德 2062. 没有人在生活中能不与别人碰撞，他不得不以各种方式奋力挤过人群，在冒犯别人的同时也忍受别人的冒犯。—— 卡莱尔 2061. 我只要俯下身去就折不断。—— 拉封丹 2060. 哦，别跟我谈论历史上的伟人的名字，青春的岁月是我们最光辉的日子，二十二岁妙龄时的常春藤和桃金娘！胜过你所有的桂冠，无论戴得多辉煌。—— 拜伦 2059.每当朋友们开始恭维他看上去多么年轻时，他就该知道，人家认为他已老了。—— 欧文·华盛顿 2058. 我愿成为有某种老年人特征的年轻人，也愿意成为有某种年轻人特征的老年人。有这种想法的人虽然在体格上会衰老，但在精神上绝不会这样。—— 西塞罗 2057. 别吹嘘你过去能做些什么，而要现在就把你能做的事做出来!—— 弥尔顿 2056. 我所知道的最大快乐就是偷偷地做件好事，再让人在偶然中发觉。—— 兰姆 2055. 优哉游哉并非真正的清闲，离群索居并非真正的孤独。—— 西塞罗 2054. 生活是我的职责，我的艺术！—— 蒙田 2053. 尽管我们走遍世界去寻找美，但我们必须把美带上，不然就会找不到美。—— 爱默生 2052. 我赞美我自己，歌唱我自己!—— 惠特曼 2051. 倘若有人硬要我说出我为何爱他，我不知如何解释，只好回答，因为他是他，因为我是我。—— 蒙田 2050. 最终决定一个人的看法的是情感，而不是理智。—— 斯宾塞 2049. 人生有两个悲剧，一是心愿难遂，一是如愿以偿。—— 萧伯纳 2048. 自尊，自知，自制，唯有这三者才能使生命达到巅峰。—— 丁尼生《伊诺尼》 2047. 完美是好的敌人！—— 伏尔泰 2046. 人们总在抱怨当前的环境，我不信赖环境。活在世上的人要站起来，寻找自己所要求的环境。如果找不到，就要创造这种环境。——《华伦夫人的职业》 2045.有人认为话一说出便失去了生命 我认为话只是讲出后才开始有了生命—— 狄金森 2044. 不是所有的话都代表人的真实想法，同时又很少有人会说出自己的全部想法，因语言是滑溜的，而想法是粘稠的。—— 亚当斯·亨利 2043. 我并不赞成你所说的话，但我要誓死保卫你的言论权！——塔伦泰尔《伏尔泰的友人》 2042. 最歹毒的谎言常常是无声的。人是一种不只靠面包而且主要依靠漂亮辞句过活的生灵。—— 史蒂文森 2041. 单独一个字甚至可以成为永不熄灭的思想的火花。—— 雪莱 2040. 文字如同自然，把人的内在灵魂揭示一半，掩盖一半。—— 丁尼生 2039. 人们说得好，在耕种多年的田地里，一年又一年长出新的谷子；完全可以相信"从读过的旧书里"人们也一定能学到新的知识。—— 乔叟 2038. 有多少人通过读一本书而使生活翻开了新的一章。—— 梭罗 2037. 道德文化所能企及的最高阶段是在我们认识到应当约束自己的思想之时。—— 达尔文 2036. 使我销魂的是宇宙的统一性，有了这种魅力，我虽然身陷囹圄，但精神自由。处境虽然可悲，但心情欢畅。生活虽然贫困，但自感富有。即使逝世了，也还在活动着。—— 布鲁诺 2035. 知识增多了，智慧却踌躇不前。—— 丁尼生 2034. 简洁是智慧的灵魂！—— 哈姆莱特 2033. 智者不仅寻找机会，而且创造机会。—— 培根 2032. 一切精神产品都必须从那个时代和产生那个时代的民众的角度给予评判。—— 佩特 2031. 我站在人群中，却不属于他们，我穿上了思维的外衣，但都不是他们的思想。—— 拜伦 2030. 毕竟，明天是另一天了。—— 米切尔 2029. 名誉有如江河，"它所载起的是轻盈疏松之物"，而淹没沉重坚实之物。—— 培根 2028. 人世的盛名不过是一阵风而已，一会向这里吹来，一会向那里吹去，因为变换方向也就变换名字！—— 但丁 2027. 信仰乃是一种完全投入的状态。——《信仰的动力》 2026. 一个经受过种种磨难的人在多年以后回想起这些遭遇时，甚至会感到一种乐趣。——《奥德赛》 2025. 充分的理解使人变得宽容。  —— 斯塔尔夫人 2024. 压抑你的食欲，亲爱的，你便能战胜人的天性。—— 狄更斯 2023. 不要为了道德的原因去做不道德的事!—— 哈代 2022. 别把给敌人准备的炉火烧得太旺，反把自己烤焦了。——《亨利八世》 2021. 我不知道世人如何看我。然而，对我自己来说，我一直是一个在海边玩耍的孩子，饶有兴致地寻找着非同一般的光洁的卵石和美丽的贝壳。而在我面前的则是尚未发现的真理的浩瀚海洋。—— 艾萨克·牛顿 2020. 未经审视的生活是毫无价值的。—— 苏格拉底 2019. 下决心当好你自己，要懂得只有发现自我价值的人才不会苦恼。——《依靠自己》 2018. 别害怕生活，要相信生活是有自身的价值的，这种信念会帮助你创造现实。——《要深信不疑》 2017. 任何有价值的人生都是一部连续的寓意诗。—— 济慈 2016. 晨曦被循环往复的时辰唤醒用玫瑰色的手去打开光明的大门！  —— 弥尔顿 2015. 只要你是天鹅蛋就是生在养鸡场也没什么关系。一一《安徒生童话》 2014. 你永远也不可能真正了解一个人，除非你穿上他的鞋子走来走去，站在他的角度考虑问题。—— 哈珀·李《杀死一只知更鸟》 2013. 翅膀系上黄金，鸟儿就飞不起来了。一一泰戈尔 2012. 快乐是养生的唯一秘诀。一一俄·巴甫洛夫 2011. 地球是人类的摇篮，但人类不可能永远生活在摇篮中。一一齐奥尔科夫斯基 2010. 登陆火星不是一个备用计划，而是说我们想要成为一个多星球物种，打造太空文明。最终生命的足迹遍布整个太阳系，然后超越我们所在的太阳系，达到其他的恒星系。和我们永远待在地球上直到出现某个导致灭绝的灾难相比，我认为这才是一个非常让人兴奋、鼓舞人心的未来。一一Musk 马斯克 2009. 心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了。——丰子恺 2008. 人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不会因碌碌无为，虚度年华而悔恨，也不会因为人卑劣，生活庸俗而愧疚。——奥斯特洛夫斯基 2007. 每一个人都看到星星，但星星的含意却因人而异。对旅人而言，星星是向导；对其他人来说，它们只不过是天际闪闪发光的小亮点而已。对学者而言，星星是有待研究的课题；对我那位商人来说，它们就是财富。不过，所有星星本身郝是沉默的。你——只有你——了解这些星星与众不同的含义……一一《小王子》All men have the stars, but they are not the same things for different people. For some, who are travelers, the stars are guides. For others they are no more than little lights in the sky. For others, who are scholars, they are problems. For my businessman they were wealth. But all these stars are silent. You – you alone – will have the stars as no one else has them… 2006. 一个欧洲王子的生活消费并没有大幅超过一个勤劳俭朴的农民，而后者的生活消费超过许多非洲国王，而这个国王却主宰着一万个赤裸的野蛮人的生命和自由。一一亚当斯密《国富论》 2005. Love loves to love love.爱就是爱上爱“爱”的感觉。爱其实就是去爱“爱”本身。一一James Joyce詹姆斯·乔伊斯，《尤利西斯》（Ulysses） 2004. To a man with a hammer, everything looks like a nail.手里拿着锤子，看什么都像钉子。一一马克·吐温 2003. Let life be beautiful like summer flowers and death like autumn leaves.使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。一一泰戈尔 2002. 生活没有义务满足我们的期望，我们应该接受现实并因情况不是更糟而感恩。——玛格丽特·米切尔《飘》 2001. 你永远也不可能真正了解一个人，除非你站在他的角度考虑问题。——哈珀·李《杀死一只知更鸟》 2000. 有一种东西不能遵循从众原则，那就是人的良心。——哈珀·李《杀死一只知更鸟》 1999. 有人说灾难不幸可以使人性高贵，这句话并不对；叫人做出高尚行动的有时候反而是幸福得意，灾难不幸在大多数情况下只能使人们变得心胸狭小、报复心更强。——毛姆《月亮与六便士》 1998. 我们没有必要知道断线的风筝会飞到哪里去，甚至连它的影子都不值得去追随。只要你能为它而付出真心，它一定就在你所追寻的方向！——卡勒德·胡赛尼《追风筝的人》 1997. 当心灵在说话，理智出来高声反对，是不恰当的。——米兰·昆德拉《不能承受的生命之轻》 1996. 你的身体是你心像的投射，你的心里越阴郁，夜晚也就越黑暗。——克莱儿·麦克福尔《摆渡人》 1995. 世界不会在意你的自尊，人们看到的只是你的成就。在你没有成就以前，切勿过分强调自尊。——菲茨杰拉德《了不起的盖茨比》 1994. 记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。——J·D·塞林格《麦田里的守望者》 1993. 一个独眼人和完全的瞎子比起来缺点更严重，因为他知道缺什么。——维克多·雨果《巴黎圣母院》 1992. 世间的很多事物追求时候的兴致总要比享用时候的兴致浓烈。——莎士比亚《威尼斯商人》 1991. 越是民族的，越是世界的。一一贝聿铬 1990. “我”字如果丟了一撇，就是“找”字，那一撇到底是什么呢？有人说是金钱，有人说是权力，有人说是名气，有人说是荣誉......最后，生活告诉我，那一撇是健康和快乐。 1989. 逻辑能将你从 A 点带到 B 点，但想象力可以带你到任何地方。Logic will get you from A to B. Imagination will take you everywhere. 1988. 一个人心理衰老有两个标志：抱怨和后悔越来越多；把希望寄托在下一代。一一蒙曼 1987. 一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。一一蒙曼 1986. 快乐有三法：舍得、放下、忘记。一一蒙曼 1985. 不要的东西，再好也是垃圾。一一蒙曼 1984 在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。一一蒙曼 1983. 你犯错误时，等别人都来了再骂你的是敌人，等别人都走了骂你的是朋友。一一蒙曼 1982. 穷人的苦恼在于没有选择，富人的苦恼在于有太多选择。一一蒙曼 1981. 如果你欠银行100美元，那是你的问题。如果你欠银行1亿美元，那就是银行的问题。一一Bill Hwang 1980. 西方人以法治为本位，以实利为本位，故以小人始，以君子终；中国人以感情为本位，以虚文为本位，故全都以君子始，以小人终！——陈独秀 1979. 人不能两次踏进同一条河流。一一赫拉克利特 1978. 一切皆流，无物常住。一一赫拉克利特 1977. 快乐是幸福生活的起点和终点。一一伊壁鸠鲁 1976. 人的真正财富是拥有简单平和的心灵。一一卢克莱修 1975. 信仰了才能理解。一一安瑟伦 1974. 完善的知识是个别的知识。一一邓斯·司各脱 1973. 知识是有学问的无知。一一库萨的尼古拉 1972. 知识就是力量。一一弗朗西斯·培根 1971. 自由与必然是相容的。一一霍布斯 1970. 我思故我在。一一笛卡尔 1969. 我们的全部知识是建立在经验上面的。一一洛克 1968. 存在就是被感知。一一贝克莱 1967. 自由是做法律所许可的一切事情的权利。一一孟德斯鸠 1966. 幸福是由若干快乐感觉构成的一种抽象概念。一一伏尔泰 1965. 人是一架机器。一一拉美特利 1964. 凡是真正的哲学家都会同意，从动物到人并不是一个剧烈的转变。一一拉美特利 1963. 在我们的生命的每一个时刻，我们都在死亡和诞生。一一卢梭 1962. 人是生而自由的，却无往不在枷锁之中。一一卢梭 1961. 迈向哲学的第一步，就是怀疑。一一狄德罗 1960. 怀疑一切。一一马克思 1959. 哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。一一马克思 1958. 不懂装懂容易，但一般为此付出的代价都不会太小。 懂装不懂就比较难了，需要有严谨研究和透彻洞见，之后又要有拈花一笑转悟禅的释然和不在乎。一一Yingqi Linghu 1957. 目标决定结果。一一埃隆·马斯克（Elon Musk） 1956. 特斯拉我们并没有任何广告，也没有任何明星代言费，没有。我们也不打折，如果一个名人来买我们的车是因为他们喜欢这个车，并不是我们给他们打折。实际上我不喜欢营销这个概念，我觉得营销是很奇怪的概念，我不喜欢。我觉得营销好像就是要骗人买东西一样。——埃隆·马斯克 1955. 生活虐我千百遍，我待生活如初恋。 1954. 当你成功的时候，你说的所有话都是真理。一一马云 1953. 聪明是智慧者的天敌，傻瓜用嘴讲话，聪明的人用脑袋讲话，智慧的人用心讲话。一一马云 1952. 我把人当书看，我碰上任何一个人，不管他是怎么样的一个人，我都很欣赏他。——马云《我的世界永不言败》 1951. 在一个聪明人满街乱窜年代，稀缺的恰恰不是聪明，而是一心一意，孤注一掷，一条心，一根筋。一一马云 1950. 一个一流的创意，三流的执行，我宁可喜欢一个一流的执行，三流的创意。——马云 1949. 你穷，是因为你没有野心。一一马云 1948. 想成功，就要疯狂一点。一一马云 1947. 当别人叫你疯子，你已经离成功不远了！——马云 1946. 悲观的人是不可能成功的。——马云 1945. 今天很残酷，明天更残酷，后天很美好，但是绝大部分人是死在明天晚上，只有那些真正的英雄才能见到后天的太阳。——马云 1944. 人还是要有梦想的，万一实现了呢？——马云 1943. 背对万人驰行，自然万里独一。——马云 1942. 当你倒立时，世界会变得不一样。——马云 1941. 风来了，猪都会飞；风过去了，摔死的都是猪。——马云 1940. 钱是追人的，不是人追钱的。——马云 1939. 我不喜欢鸡汤，我喜欢实干。——马云 1938. 人要活得长，要少动；要活得好，要多动。人生和公司都一样，要想活得又长又好，就得练太极拳，慢慢动。——马云 1937. 大部分人因为看见，所以相信；领导力是因为相信，所以看见。领导力意味着看到别人看不到的事情。——马云 1936. 经济学家是对昨天感兴趣，企业家是对明天感兴趣，让一个对昨天感兴趣的人去判断明天，这是悲哀！——马云 1935. 这是一个摧毁你，却与你无关的时代；这是一个跨界打劫你，你却无力反击的时代；这是一个你醒来太慢，干脆不用醒来的时代；这是一个不是对手太强大，而是你根本不知道对手是谁的时代。在这样一个全球化的时代，你唯有不断学习，方能立于不败之地。——马云 1934. 当抱怨成了习惯，就如喝海水，喝的越多渴的越厉害。最后发现走在成功路上的都是些不抱怨的“傻孩子” 。没有人是完美的，社会也不可能是完美的，因为社会是由所有不完美的人组在一起的。你的职责就是比别人多勤奋一点，多努力一点，多一点理想，世界才会好起来！一一马云 1933. 我不知道该怎么样定义成功，但我知道怎么样定义失败，那就是放弃，如果你放弃了，你就失败了。如果你有梦想，你不放弃，你永远有希望和机会；人生是一种经历，成功是在于你克服了多少，经历了多少灾难，而不是取得了多少结果。——马云 1932. 真正做企业是没有仇人的，心中无敌，无敌天下，你眼睛中全是敌人，外面全是敌人。什么是企业的生态作战，生态体系下的非洲狮子吃羊并不是因为狮子恨羊，是因为我就是要吃羊，因为可以让我生存。——马云内部讲话《揭秘-阿里巴巴与六十大道》 1931. 不要怪某个行业不好，天下没有不好的行业，再不好的时代再不好的行业也有好企业，再好的时代再好的行业也有烂企业。所以别怪行业，怪自己，要做正确的事情，正确地做事。——马云《揭秘-阿里巴巴与六十大道》 1930. 我不想做商人，我只想做一个企业，做一个企业家。因为在我看来，生意人，商人和企业家是有区别的，生意人以钱为本，一切为了赚钱，商人有所为，有所不为，企业家是影响社会。创造财富，通过为社会创造价值，来影响这个社会的。赚钱是一个企业家的基本技能，而不是所有技能。——马云《我的世界永不言败》 1927. 什么是成功？成功的成的是成就自己，功德天下。你只有成就了自己，帮助了别人，你才会有真正成功的感觉。——马云《我的世界永不言败》 1926. 当年我的领导对我说：“马云，好好干。再过一年你就有煤气瓶可以发了，再过两三年你就可能有房子了，再过五年你就能评副教授了。”于是我在他身上看见了我以后的样子——每天骑着自行车，去拿牛奶，买菜。我当然不是说这种生活不好，只是希望换一种方式。——马云《揭秘-阿里巴巴与六十大道》 1925. 读书少不怕，但社会这本书如果不去用心读的话，那在社会上就无法站住脚，在社会路中去学习，去提升。——马云《我的世界永不言败》 1924. 成功不成功跟读书没多大关系，但是跟你成功以后很有关系。我看到很多人成功跟读书没有关系，都很成功。但是成功人士他不读书他一定往下滑，而且会滑得很惨，我们可能了太多这样的案例。我觉得读书要会读，我不算会读书的人，但是我争取做一个会读书的人。—— 马云《我的世界永不言败》 1923. 我其实蛮害怕经济学家讲多了，把自己讲的像企业家一样；企业家讲多了，把自己讲的像经济学家一样。——马云《2018浙江商会上海论坛》 1922. “适用”就是人才。然而，在很多经营者的意识中，只有高学历、高职称的人才能算是人才，否则即使有通天的本领，没有一纸文凭或职称，也不能称其为人才。但是，西方却又这样的一句名言：“垃圾是放错位置的财富。”是不是人才，关键是看把他放在什么位置上，让他去做什么事，只要他在这个位置上能够做好，做出成绩来，他就是人才；如果不行，即使顶着再多的桂冠，他也不是人才。——马云《揭秘-阿里巴巴与六十大道》 1921. 当你能放下面子去赚钱的时候你已经长大了，当你能用钱挣回面子时你已经是个人物了。——马云 1920. 周瑜是被自己气死的，诸葛亮根本没气他。——马云 1919. 一个男人的才华往往与容貌成反比。——马云 1918. 长得好看的人千篇一律；长得一般的人是各有千秋，而且越看越耐看。所以大家记住，长得不好看的人，像我这样的人，越看越好看。婚姻的基础就是越看越耐看、越来越牢固，那就是学会欣赏。一一马云 1917. 世界上最不可靠的就是关系。——马云 1916. 做了销售你会发现，最先相信你的是陌生人，最先屏蔽你的是好朋友，最先删除你的是酒肉朋友，最看不起你的是同学和亲人。——马云 1915. 从竞争对手那边挖过来的人，如果他说出原来公司的秘密，他就对自己的旧主“不忠”；如果他不说，他就对现在的新公司“不孝”；即使不让他说原来公司的秘密，他工作中也会无意识地用到，这样他就“不义”了。“挖人”不符合阿里巴巴的价值观，我们不希望挖过来的人变成“不忠、不义、不孝”的人。——马云 1914. 一根稻草丢在大街上是垃圾，绑在大白菜上可以卖白菜的价格，绑在大闸蟹上就是大闸蟹的价格。——马云 1913. 我没有时间花钱。一一马云 1912. 我语言的边界就是我世界的边界。——维特根斯坦Die Grenzen meiner Sprache bedeuten die Grenzen meiner Welt. ——Ludwig Wittgenstein 1911. 要成功，需要朋友；要取得巨大的成功，需要敌人！ 1910. 你自己认为自己有尊严，你就有尊严。一一洛克菲勒 1909. 普天之下，赢得争论的方法只有一个，那就是避免争论。一一卡耐基《人性的弱点》 1908. 夏虫不可语冰，和不同层次的人争辩，不过是一种无谓的消耗。 1907. 成熟的一个标志，就是不再急着与人争辩自己的看法，逐渐明白，不是所有人都生活在同一片海里。 1906. 假如时光可以倒流，世界上将有一半的人可以成为伟人。法国·纳德·兰塞姆 1905. 真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。所以，在你战胜外来的敌人之前，先得战胜你内在的敌人，你不必害怕沉沦堕落，只消你能不断的自拔与更新。—— 傅雷《约翰·克利斯朵夫——译者序》 1904. 不经过战斗的舍弃是虚伪的，不经劫难磨练的超脱是轻佻的，逃避现实的明哲是卑怯的；中庸，苟且，小智小慧，是我们的致命伤。——傅雷《名人传》 1903. 人一辈子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有极高的修养，方能廓清无累，真正解脱。一一傅雷《傅雷家书》 1902. 艺术若是最美的花朵，生活就是开花的树木。——傅雷《傅雷家书》 1901. 艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三步的感情深入。——傅雷《傅雷家书》 1900. 真正的艺术家，名副其实的艺术家，多半是在回想中和想象中过他的感情生活的。唯其能把感情生活升华才给人类留下这许多杰作。——傅雷《傅雷家书》 1899. 假如你能掀动听众的感情，使他们如醉如痴，哭笑无常。而你自己屹如泰山，像调度千军万马一样的大将军一样不动声色。那才是你最大的成功，才是到了艺术与人生最高的境界。一一傅雷《傅雷家书》 1898. 一个人没有灵性，光谈理论，其不成为现代学究、当世腐儒、八股专家也鲜矣！为学最重要的是“通”，“通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股；“通”才能培养气节、胸襟、目光。“通”才能成为“大”，不大不博，便理由坐井观天的危险。一一傅雷《傅雷家书》 1897. 孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、一腔热血的友情，有时也会耽误你许许多多宝贵的光阴。——傅雷《傅雷家书》 1896. 赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！永远保持赤子之心，到老也不会落伍，永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！一一傅雷《傅雷家书》 1895. 对终身伴侣的要求，正如对人生一切的要求一样不能太苛。事情总有正反两面：追得你太迫切了，你觉得负担重；追得不紧了，又觉得不够热烈。温柔的人有时会显得懦弱，刚强了又近乎专制。幻象多了未免不切实际，能干的管家太太又觉得俗气。只有长处没有短处的人在哪儿呢？世界上究竟有没有十全十美的人或事物呢？抚躬自问，自己又完美到什么程度呢？这一类的问题想必你考虑过不止一次。我觉得最主要还是本质的善良，天性的温厚，开阔的胸襟。有了这三样，其他都可以逐渐培养；而且有了这三样，将来即使遇到大大小小的风波也不致变成悲剧。——傅雷《傅雷家书》 1894. 对方把你作为她整个的世界固然很危险，但也很宝贵！你既已发觉，一定会慢慢点醒她：最好旁敲侧击而勿正面提出，还要使她感到那是为了维护她的人格独立，扩大她的世界观。倘若你已经想到奥里维的故事，不妨就把那部书叫她细读一二遍，特别要她注意那一段插曲。像雅葛丽纳那样只知道love, love, love的人只是童话中人物，在现实世界非但得不到love，连日子都会过不下去，因为她除了love一无所知，一无所有，一无所爱。——傅雷《傅雷家书》 1893. 学问第一，艺术第一，真理第一，——爱情第二。——傅雷《傅雷家书》 1892. 经历一次磨折，一定要在思想上提高一步。以后在作风上也要改善一步。这样才不冤枉。一个人吃苦碰钉子都不要紧，只要吸取教训，所谓人生或社会的教育就是这么回事。——傅雷《傅雷家书》 1891. 一个人太顺利，很容易不知不觉间忘形的。——傅雷《傅雷家书》 1890. 做一个又热烈又恬静，又深刻又朴素，又温柔又高傲，又微妙又率直的真正的人，因为这是值得我们自豪的，我们固有文化中的精华。——傅雷《傅雷家书》 1889. 真正的佛教教理并不相信真有天堂地狱，而是从理智上求觉悟，求超度，觉悟是悟人世的虚幻，超度是超脱痛苦与烦恼。——傅雷《傅雷家书》 1888. 一个人的思想，不动笔就不大会有系统；日子久了，也就放过去了，甚至忘了，岂不可惜！——傅雷《傅雷家书》 1887. 我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧是humain，要把一个“人”尽量发展，没成为某某家某某家以前，先要学做人；否则那种某某家无论如何高明也不会对人类有多大贡献。——傅雷《傅雷家书》 1886. 笨人才讲道理，高手只讲故事。 1885. 这个世界根本就没有什么真相，只有故事。一一洞见 1884. 心若改变，你的态度跟着改变；态度改变，你的习惯跟着改变；习惯改变，你的性格跟着改变；性格改变，你的人生跟着改变。一一马斯洛 1883. 为了避免对人性失望，我们必须首先放弃对人性的幻想。一一马斯洛 1882. 如果说，我们的意识是浮在海面上的可见冰山的话，那么，潜意识才是沉陷于暗黑海洋之中的巨大冰体。一一勒庞《乌合之众》 1881. 人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。一一勒庞《乌合之众》 1880. 束缚个人行为的责任感一消失，人便会随心所欲，肆意妄为。一一勒庞《乌合之众》 1879. 现代人生活在幻觉中，他自以为知道自己想要的东西是什么，而实际上他想要的只不过是别人期望他要的东西。要使大家接受这一真理，就必须认识到，弄清楚一个人真正想要什么并不像多数人想的那样容易，而是人必须解决的最大难题之一。一一弗洛姆 1878. 一个人能够，并且应该让自己做到的，不是感到安全，而是能够接纳不安全的现实。一一弗洛姆 1877. 自由的代价便是失去安全感。一一弗洛姆 1876. 人是喜欢逃避自由的动物。有一个叫“选择困境”的心理学理论，人们害怕选择的理由主要有两个：因为要为选择承担责任而焦虑；因为放弃了另外一种选择而担忧。一一弗洛姆 1875. 自卑感与软弱感的根源在于：无力自发活动，无法表达真感觉及思想，其结果必然是用伪自我取代他人和自我。无论我们是否意识到，最大的耻辱莫过于我们不是我们自己，最大的自豪与幸福莫过于思考、感觉和说出属于我们自己的东西。一一弗洛姆 1874. 苦难本身毫无意义，但我们可以通过自身对苦难的反应赋予其意义。一一弗兰克尔 1873. 你无法控制生命中会发生什么，但你可以控制面对这些事情时自己的情绪与行动。一一弗兰克尔 1872. 每个人都是一个世界。一一《人民日报》 1871. 人类没有选择欲望的自由，单纯就是几十亿个神经元交换生化信号后的产物。（人类深以为感到骄傲的自由意志可能根本不存在）——尤瓦尔·赫拉利《今日简史》 1870. 也许在二十一世纪，平民主义者反抗的将不再是经济精英剥削人民，而是经济精英不再需要人民。——尤瓦尔·赫拉利《今日简史》 1869. 信息科技和生物科技融合，带来世界末日的许多可能，从数字独裁到全球无用阶级，不一而足。面对这些威胁，民族主义的答案是什么？民族主义就是没有答案。——尤瓦尔·赫拉利《今日简史》 1868. 我常常用第一人称复数来讨论人类的未来，讲着“我们”该做些什么，才能解决“我们的”问题。但或许根本没有“我们”。或许“我们”最大的问题，就是不同的人类团体会有完全不同的未来。——尤瓦尔·赫拉利《今日简史》 1867. 如果没有社会安全网的机制与一定的经济平等，自由就毫无意义。然而，正因为大数据算法可能会抹去自由，同时也就可能创造出历史上最不平等的社会，让所有的财富和权力集中在一小群精英手中。大多数人类的痛苦将不再是受到剥削，而是更糟的局面：再也无足轻重。——尤瓦尔·赫拉利《今日简史》 1866. 从目前的技术和科学革命来看，我们该担心的不是算法和电视镜头控制了真实的个人和真正的现实，而是“真实”本身也是虚幻。人类害怕被困在盒子里，但没意识到自己早就被困在一个盒子里了（这个盒子就是人类的大脑），而且盒子外面还有一个更大的盒子，也就是充满各种虚构故事的人类社会。你逃离母体，来到了一个更大的母体。你想找出这个世界用哪些方式操纵你，最后也会发现自己的核心身份只是神经网络形成的复杂幻象。——尤瓦尔·赫拉利《今日简史》 1865. 当代世界大多数的不公正，并不是来自个人的偏见，而是来自大规模的结构性偏见，但我们这种狩猎采集者的大脑尚未进化出能够察觉结构性偏见的能力。每个人至少是某些结构性偏见的共犯，而我们却没有足够的时间和精力去认清这些事实。——尤瓦尔·赫拉利《今日简史》 1864. 沉默不代表中立，只代表支持现状。——尤瓦尔·赫拉利《今日简史》 1863. 我们不需要称神的名，也能过有道德的生活。世俗主义，就能为我们提供所需的所有价值。——尤瓦尔·赫拉利《今日简史》 1862. 虽然神能够鼓舞我们发挥同情心，但就算没有宗教信仰，我们仍然能做出各种合乎道德的行为。如果说我们非得依靠某个超自然的存在才能做出有道德的行为，那就等于道德其实并不自然。但是，我们本来就自然而然地有着某些道德。——尤瓦尔·赫拉利《今日简史》 1861. 任何故事如果想要得到人类的青睐，最重要的一个条件就在于能否应对信息技术和生物技术这样的双重革命。——尤瓦尔·赫拉利《今日简史》 1860. 到了这个年纪，重要的人越来越少，但留下的人越来越重要。 1859. 聪明的人想得通、精明的人看得准、高明的人看的远。 1858. 年轻时，不拖累生你的人，年老时，不拖累你生的人。 1857. 出生时摆一桌，结婚时摆一桌，死的时候摆一桌。第一桌不会吃，第二桌没空吃，第三桌别人吃。真的，一桌也没吃到。 1856. 心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。一一三毛 1855. 读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成了过眼云烟，不复记忆，其实他们仍是潜在的。在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字里。 1854. 我爱哭的时候便哭，想笑的时候便笑，只要这一切出于自然。我不求深刻，只求简单。——三毛《流星雨》 1853. 刻意去找的东西，往往是找不到的。天下万物的来和去，都有他的时间。——三毛《谈心》 1852. 飞蛾扑火时，一定是极快乐幸福的。——三毛《撒哈拉的故事》 1851. 爱情如果不落到穿衣、吃饭、睡觉、数钱这些实实在在的生活中去，是不会长久的。真正的爱情，就是不紧张，就是可以在他面前无所顾忌地打嗝、放屁、挖耳朵、流鼻涕；真正爱你的人，就是那个你可以不洗脸、不梳头、不化妆见到的那个人。一一三毛 1850. 人活在世界上，重要的是爱人的能力，而不是被爱。我们不懂得爱人又如何能被人所爱。——三毛《亲爱的三毛》 1849. 人，真是奇怪，没有外人来证明你，就往往看不出自己的价值。——三毛《撒哈拉的故事》 1848. 年轻人多读点古书，老年人多读点新书，也是办法之一。青年思想活跃。读点古书，并无碍其创新，反倒能增其厚重。老年最忌僵化。多读些新书，就能保证“生命之树常青”。即便弄得“老夫聊发少年狂”，也没什么不好。一一易中天 1847. 读什么书，也就是交什么人。古人云：“不知其人而视其友”。依我看，也无妨说“不知其人而视其书”。要了解认识一个人（当然是指那些断文识字多少读点书的人），只要看他平时都读些什么书，也就能猜个八九不离十，甚至能猜出他的朋友都是些什么人。 1846. 书的意义，有时比配偶还重要。因为一个人一旦养成了读书的习惯，往往就终身爱读甚至只读某一类书。这些书会影响他一辈子，甚至决定他走什么样的道路，有什么样的思想等等。比如老人家，依我看就是线装书读多了，如果多读些翻译书，情况只怕就会两样。 1845. It’s not purpose. It’s only daily life. 1844. Just hum a little soul, make life your goal.只需哼一曲小调，把生活作为你的目标。一一《心灵奇旅》 1843. 把寻常的人生过好，才是最不寻常的事。一一《心灵奇旅》 1842. 生活要有目标，但我们不是为了目标而生活。一一《心灵奇旅》 1841. 迷失和忘我的区分没有那么大，忘我是快乐的，但当这种快乐成了一种执念，脱离了生活，人就成了迷失的灵魂。一一《心灵奇旅》 1840. 人生充满各种可能性，你只需要找到方向。一一《心灵奇旅》 1839. 我听到一条关于鱼的故事，一条小鱼游到老鱼身边，问它：“我要找到他们称之为海洋的东西。”老鱼说：“海洋?可是你现在就在海洋里啊”小鱼说：“这儿？这是水。我想要的是海洋。”你一直在追求一个叫大海的东西，其实你一直就在海里。一一《心灵奇旅》 1838. 生命的意义或许并不是某种结果，而是在前行过程中那些快乐的瞬间，所以找到自己的“火花”，享受生命的过程就很好。一一《心灵奇旅》 1837. 火花不是人生目标，当你想要生活的那一刻，火花就已经被点燃。一一《心灵奇旅》 1836. 当你想要认真生活的时候，你的火花就已经找到了。一一《心灵奇旅》 1835. 生命的火花不是目标，而是对生活的热情。一一《心灵奇旅》 1834. 我将珍惜每一分钟去活着。一一《心灵奇旅》I am going to live every minute of it.我将珍惜活着的每一分钟。 1833. 未必有所成才算活着，只喜欢看天、走路、吃披萨的人生也很好。你准备好了吗？来活着吧。一一《心灵奇旅》 1832. 别错过生活中的小乐趣。一一《心灵奇旅》 1831. 我的使命是拯救人类。一一马斯克 1830. 向月亮进发吧，即便没有到达，你亦将置身于群星之中。一一马斯克 1829. 我无法忍受互联网时代的到来，自己却置身事外。一一马斯克 1828. 这个世界最终不属于重利的商人，而属于重视创新的企业家。一一马斯克 1827. 企业只要创新，不需要护城河，因为创新本身就是护城河，企业最大的护城河就是一路狂奔。一一马斯克 1826. 优秀企业应该有超越利润之上的追求。一一马斯克 1825. 当某事足够重要，你就去做它，即使胜算不大。一一马斯克 1824. 我想改变世界，希望能够尽我的努力，创立一个新世界，使人们享受生活，为此，我不介意冒险。我希望我做的事，能对人的生活起着深远的影响。要么不做，要做就做历史性的。一一马斯克 1823. 人生四然：来是偶然，去是必然，尽其当然，顺其自然。 1822. 一人一个活法。一一莫言《红高粱》 1821. 钱不花就是一张纸，花了才是钱。—— 莫言《蛙》 1820. 所有的大人都曾经是小孩，虽然，只有少数的人记得。一一《小王子》 1819. 只有小孩子明白自己在寻找什么。一一《小王子》 1818. 当你真的喜欢一个人的时候，就会想很多，会很容易办蠢事，说傻话。一一《小王子》 1817. 很多路都得自己一个人走完。一一《小王子》 1816. 如果不去遍历世界，我们就不知道什么是我们精神和情感的寄托，但我们一旦遍历了世界，却发现我们再也无法回到那美好的地方去了。当我们开始寻求，我们就已经失去，而我们不开始寻求，我们根本无法知道自己身边的一切是如此可贵。一一《小王子》 1815. 对我来说，你只是一个小男孩，就像其他成千上万个小男孩一样没有什么两样。我不需要你。你也不需要我。对你来说，我也只是一只狐狸，和其他成千上万的狐狸没有什么不同。但是，如果你驯养了我，我们就会彼此需要。对我来说，你就是我的世界里独一无二的了；我对你来说，也是你的世界里的唯一了。一一《小王子》 1814. 如果你说你在下午四点来，从三点钟开始，我就开始感觉很快乐，时间越临近，我就越来越感到快乐。到了四点钟的时候，我就会坐立不安，我发现了幸福的价值，但是如果你随便什么时候来，我就不知道在什么时候准备好迎接你的心情了。一一《小王子》 1813. 对了，我要告诉你一个很简单的秘密。就是用心才能看见真实。真正重要的事，用眼睛是看不见的。——《小王子》 1812. 你什么也不要说，话语是误会的根源。一一《小王子》 语言是误解的源头。 1811. 你如果认识从前的我，也许你会原谅现在的我。——张爱玲《倾城之恋》 1810. 有些傻话，不但是要背着人说，还得背着自己。让自己听见了也怪难为情的。譬如说，我爱你，我一辈子都爱你。——张爱玲《倾城之恋》 1809. 在恋爱过程中，女人往往听不懂男人的话。——张爱玲《倾城之恋》 1808. 我要你知道,在这个世界上总有一个人是等着你的，不管在什么时候，不管在什么地方，反正你知道，总有这么个人。——张爱玲《半生缘》 1807. 笑，全世界便与你同声笑，哭，你便独自哭。——张爱玲《花凋》 1806. 说好永远的，不知怎么就散了。最后自己想来想去，竟然也搞不清楚当初是什么原因把彼此分开的。然后，你忽然醒悟，感情原来是这么脆弱的。经得起风雨，却经不起平凡......——张爱玲 1805. 于千万人之中，遇见你所遇见的人；于千万年之中，时间的无涯荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了。——张爱玲 1804. 没伞的挨着有伞的人走，靠得再近也躲不过雨，反淋得更湿。倒不如躲得远远的，就是无伞也有雨过天晴的时候。即使不靠近，也能拥有属于自己的阳光天地。——张爱玲 1803. 人的一生中有大大小小的等待,人渐渐忘记了自己等待的是什么。——张爱玲 1802. 有两种女人很可爱，一种是妈妈型的，很体贴，很会照顾人，会把男人照顾的非常周到。和这样的女人在一起，会感觉到强烈得被爱。还有一种是妹妹型的。很胆小，很害羞，非常的依赖男人，和这样地女人在一起，会激发自己男人的个性的显现。比如打老鼠扛重物什么的，会常常想到去保护自己的小女人。还有一种女人既不知道关心体贴人，又从不向男人低头示弱，这样的女人最让男人无可奈何。——张爱玲 1801. 对于大多数女人，爱的意思，就是被爱。——张爱玲《谈女人》 1800. 有些人很多机会相见的，却总找借口推脱，想见的时候已经没机会了。有些话有很多机会说的，却想着以后再说，要说的时候，已经没机会了。有些事有很多机会做的，却一天一天推迟，想做的时候却发现没机会了。有些爱给了你很多机会，却不在意没在乎，想重视的时候已经没机会爱了。——张爱玲 1799. 相爱着的人又是往往的爱闹意见，反而是漠不相干的人能够互相容忍。——张爱玲《茉莉香片》 1798. 悲观者称半杯水为半空，乐观者称半杯水为半满，我享受现在半满的生活。——张爱玲《小团圆》 1797. 我知道他不爱我，可我也知道，如果我现在离开，我会一步一回头，所以我要等哪天他把我的心伤透了，我会很决绝的走出他的视线，永不回头!——张爱玲 1796. 每一只蝴蝶都是从前一朵花的精魂，是花的前世来会见此生。——张爱玲 1795. 对于三十岁以后的人来说，十年八年不过是指缝间的事；而对于年轻人而言，三年五年就可以是一生一世。——张爱玲《十八春》 1794. 爱是理解的别名。一一泰戈尔 1793. 我们透过自身这扇窗看世界，因此最好让他保持干净明亮。一一萧伯纳 1792. 家是世界上唯一隐藏人类缺点与失败的地方，它同时也蕴藏着甜蜜的爱。一一萧伯纳 1791. 做你该做的事，结果则顺其自然。一一萧伯纳 1790. 一个理智的人应该改变自己去适应环境，只有那些不理智的人，才会想去改变环境适应自己。但历史是后一种人创造的。一一萧伯纳 1789. 真正的闲暇并不是说什么也不做，而是能够自由地做自己感兴趣的事情。一一萧伯纳 1788. 人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，另一是得到了你心爱的东西。一一萧伯纳 1787. 人不是在找寻自己，而是在创造自己。一一萧伯纳 1786. 历史给我们的最大教训是，人们很少从历史中吸取教训。——萧伯纳 1785. 爱情就是夸大一个女人和另一个人女人之间的区别。——萧伯纳 1784. 想结婚的就去结婚，想单身就维持单身，反正到最后你们都会后悔。一一萧伯纳 1783. 我用尽力气，过着平凡的一生。一一毛姆 1782. 人生本来没有意义，所以，我们要各尽所能去赋予它意义。一一毛姆 1781. 生活的意义在于生活本身，而不在于你如何去描写。一一毛姆 1780. 满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。一一毛姆 1779. 感情有理智所根本不能理解的理由。—— 毛姆 1778. 为艺术而艺术，不会比为喝酒而喝酒更有意义。一一毛姆 1777. 在爱情的事上如果你考虑起自尊心来，那只能有一个原因：实际上你还是最爱自己。——毛姆《月亮与六便士》 1776. 你要克服的是你的虚荣心，是你的炫耀欲。你要对付的，是你的时刻想要冲出来想要出风头的小聪明。——毛姆《月亮和六便士》 1775. 有人说灾难不幸可以使人性高贵，这句话并不对；叫人做出高尚行动的有时候反而是幸福得意，灾难不幸在大多数情况下只能使人们变得心胸狭小、报复心更强。 ——毛姆《月亮和六便士》 1774. 我们每个人生在世界上都是孤独的。每个人都被囚禁在一座铁塔里，只能靠一些符号同别人传达自己的思想；而这些符号并没有共同的价值，因此它们的意义是模糊的、不确定的。我们非常可怜地想把自己心中的财富传送给别人，但是他们却没有接受这些财富的能力。因此我们只能孤独的行走，尽管身体相互依傍却并不在一起，既不了解别的人也不能为别人所了解。——毛姆《月亮和六便士》 1773. 做自己最想做的事，生活在自己喜爱的环境里，淡薄宁静、与世无争，这难道是糟蹋自己吗？与此相反，做一个著名的外科医生，年薪一万镑，娶一位美丽的妻子，就是成功吗？我想，这一切都取决于一个人如何看待生活的意义，取决于他认为对社会应尽什么义务，对自己有什么要求。——毛姆《月亮和六便士》 1772. 一般人都不是他们想要做的那种人，而是他们不得不做的那种人。——毛姆《月亮与六便士》 1771. 作家更关心的是了解人性，而不是判断人性。——毛姆《月亮和六便士》 1770. 我总觉得大多数人这样度过一生好像欠缺点什么。我承认这种生活的社会价值，我也看到了它的井然有序的幸福，但是我的血液里却有一种强烈的愿望，渴望一种更狂放不羁的旅途。我的心渴望一种更加惊险的生活。——毛姆《月亮和六便士》 1769. 他全部生活曾经是亦步亦趋地跟在别人的理想后面，那是他们用语言和书本灌输给他的思想，而绝非是他自己心里的愿望。过去左右着他生活道路的那些他认为是应该做的，而不是他全心全意希望去做的事情。现在他不耐烦地把这所有一切都抛弃了。……也许对幸福的俯就是自认失败，但是，这种失败比许多次胜利都要强。 ——毛姆《人性的枷锁》 1768. 就其本质而言，历史始终是一面之词。一一丹·布朗《达芬奇密码》 1767. 陪伴很温暖，它意味着在这个世界上有人愿意把最美好的东西给你，那就是时间。一一《朗读者》 1766. 我们终此一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己。一一伍绮诗《无声告白》 1765. 人生最重要的结局是：我们终有一天，要学会和自己平凡不完美的父母达成和解。我们终有一天，要学会和自己、和这个世界达成和解。无论它在你看来美丽，或丑陋。一一北野武 1764. 万事从来风过耳，一生只是梦游身。 1763. 我叫我的灵魂去那虚无之乡，对身后的情况进行探访；慢慢地他又回到我身边，回复说：“我自己就是地狱，也是天堂。” ——奥玛·海亚姆《鲁拜集》 1762. 让一只狗天天上央视，就能变成名狗。但要知道，没了央视的平台，很可能不用多久它就会变回土狗。一一白岩松 1761. 爱，不是寻找一个完美的人，而是学会用完美的眼光，欣赏那个并不完美的人。 1760. 在这个不结婚也可以幸福的时代，我选择与你结婚。一一日本婚姻公司广告 1759. 每一个清晨都是一个愉快的邀请。一一梭罗《瓦尔登湖》 1758. 所谓听天由命，无非就是一种习以为常的绝望。一一梭罗《瓦尔登湖》 1757. 只有站在我们称之为安贫乐道的境地，才能乐观、无偏差地观察、注视人类的生活。一一梭罗《瓦尔登湖》 1756. 透过百叶窗照进来的阳光，一旦窗户打开便不再被人记得。一一梭罗《瓦尔登湖》 1755. 人世间最难闻的莫过于变了味的好事。一一梭罗《瓦尔登湖》 1754. 一天是一年的缩影。一一梭罗《瓦尔登湖》 1753. 一个人对自己的看法，就决定了他自己的命运，或者说，指明了他的最终归宿。一一梭罗《瓦尔登湖》 1752. 人生如果达到了某种境界，自然会认为无论什么地方都可以安身。一一梭罗《瓦尔登湖》 1751. 一个人越是能够放弃一些东西，越是富有。一一梭罗《瓦尔登湖》 1750. 执着追求并从中得到最大快乐的人，才是成功者。一一梭罗《瓦尔登湖》 1749. 可怜呐！人类最终却沦为了自己工具的工具。一一梭罗《瓦尔登湖》 1748. 那些照的我们无法睁眼的光，对我们其实只意味着黑暗。一一梭罗《瓦尔登湖》 1747. 旅行的真谛，不是运动，而是带动你的灵魂，去寻找到生命的春光。一一梭罗《瓦尔登湖》 1746. 多余的财富也只能买到多余的无用之物，金钱买不来灵魂所需的必需品。一一梭罗《瓦尔登湖》 1745. 与我们的个人信念相比，公众舆论只是一个孱弱的暴君。一一梭罗《瓦尔登湖》 1744. 上帝是孤独的，恶魔却总在拉帮结伙。一一梭罗《凡尔登湖》 1743. 大多数人在安静的绝望中生活，当他们进入坟墓时，他们的歌还没有唱出来。一一梭罗《瓦尔登湖》 1742. 我们最真实的生活是当我们清醒地活在自己的梦中。一一梭罗《瓦尔登湖》 1741. 一个人可能在他的礼貌中消失得无影无踪。一一梭罗《瓦尔登湖》 1740. 人们对死去的东西有一种古怪的爱好，他们喜欢去博物馆看生命已遭丢弃的外衣，而不是把握生命本身。一一梭罗《瓦尔登湖》 1739. 生命并没有价值，除非你选择并赋予它价值。没有哪个地方有幸福，除非你为自己带来幸福。一一梭罗《瓦尔登湖》 1738. 如果把你的目光直接朝内看，就会发现，在你的思想中有一千个领域尚未被发现。一一梭罗《瓦尔登湖》 1737. 与我们自己的私人意见相比，舆论是一个软弱的暴君，恰恰是一个人对自己的看法，决定了他的命运，更确切地说，是指出了他的命运。一一梭罗《瓦尔登湖》 1736. 我想看看月亮，却看到你的模样。一一希罗多德《历史》 1735. 上帝欲使之灭亡，必先使之疯狂。——希罗多德 1734. Career is a series of projects，choose your project wisely. 一一Jim Gray 你需要选择的是项目，你一生到最后，实际上就是你做过哪几个项目。职业生涯就是一系列项目，明智选择它们。 一个一个项目加起来，你的职业生涯到了一定地步以后，大家就看你背上写了哪几个字，你做过哪几个项目。 1733. 释放无限光明的是人心，制造无边黑暗的也是人心，光明和黑暗交织着，厮杀着，这就是我们为之眷恋而又万般无奈的人世间。一一雨果《悲惨世界》 1732. 生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？死了，睡着了，什么都完了。一一莎士比亚《哈姆雷特》 1731. 简洁是智慧的灵魂，冗长是肤浅的藻饰。一一莎士比亚《哈姆雷特》 1730. 世上本无所谓好和坏，思想使然。一一莎士比亚《哈姆雷特》 1729. 成功的骗子，不必再以说谎为生，因为被骗的人已经成为他的拥护者，我再说什么也是枉然。一一莎士比亚《哈姆雷特》 1728. 即使被关在果壳之中，我仍自以为是无限宇宙之王。一一莎士比亚《哈姆雷特》 1727. 凡事需多听但少言；聆听他人之意见，但保留自己之判断。一一莎士比亚《哈姆雷特》 1726. 新的火焰可以把旧的火焰扑灭；大的苦痛可以使小的苦痛减轻。一一莎士比亚《哈姆雷特》 1725. 我可残酷，但不可无良心；我可用语言的利剑来刺戳她，但决不用真刃。一一莎士比亚《哈姆雷特》 1724. 对自己忠实，才不会对别人欺诈。一一莎士比亚《哈姆雷特》 1723. 疯狂的人往往能够说出理智清醒的人所说不出来的话。一一莎士比亚《哈姆雷特》 1722. 我即使被关在果壳之中，仍自以为无限空间之王。一一莎士比亚《哈姆雷特》 1721. 大地是生化万类的慈母，她又是掩藏群生的坟墓。一一莎士比亚《哈姆雷特》 1720. 适当的悲哀可以表示感情的深切，过度的伤心却可以证明智慧的欠缺。一一莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》 1719. 名字代表什么？我们所称的玫瑰，换个名字还是一样芳香。一一莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》 1718. 没有受过伤的人，才会讥笑别人身上的伤痕！一一莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》 1717. 我唯一的爱来自我唯一的恨。一一莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》 1716. 不要指着月亮起誓，它是变化无常的，每个月都有盈亏圆缺；你要是指着它起誓，也许你的爱情也会像它一样无常。一一莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》 1715. 在命运之书里，我们同在一行字之间。一一莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》 1714. 我们耽误时光，好比白昼点灯一样。一一莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》 1713. 爱情也像海一样深沉，我给人的越多，我自己就越富，因为这两者都是没有穷尽的。一一莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》 1712. 黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来。一一莎士比亚《麦克白》 1711. 人生不过是一个行走的影子，一个在舞台上指手划脚的笨拙的伶人，登场片刻，便在无声无息中悄然退下；它是一个愚人所讲的故事，充满着喧哗和骚动，却找不到一点意义。一一莎士比亚《麦克白》 1710. 以不义开始的事情，必须用罪恶来使它巩固。一一莎士比亚《麦克白》 1709. 熄灭吧，熄灭吧，瞬间的灯火。人生只不过是行走着的影子。一一莎士比亚《麦克白》 1708. 命运也像娼妓一样，有意向叛徒卖弄风情，助长他的罪恶的气焰。一一莎士比亚《麦克白》 1707. 凡是过去，皆为序章。一一莎士比亚《暴风雨》 1706. 地狱空荡荡，魔鬼在人间。一一莎士比亚《暴风雨》 1705. 人生如梦，短短的生命，我们短暂的一生，都在酣睡之中。一一莎士比亚《暴风雨》 1704. 怀璧慎显，博识谨言。一一莎士比亚《李尔王》 1703. 与其被人在表面上恭维而背地里鄙弃，那么还是像这样自己知道为世人所不容的为好。一一莎士比亚《李尔王》 1702. 爱情里面要是搀杂了和它本身无关的算计，那就不是真的爱情。一一莎士比亚《李尔王》 1701. 疯子领着瞎子赶路，是这个时代一般的病态。一一莎士比亚《李尔王》 1700. 我没有路，所以不需要眼睛；当我能够看见的时候，我也会失足颠仆，我们往往因为有所自恃而失之于大意，反不如缺陷却能对我们有益。一一莎士比亚《李尔王》 1699. 当我们生下地来的时候,我们因为来到了这个全是些傻瓜的广大的舞台之上，所以禁不住放声大哭。一一莎士比亚《李尔王》 1698. 虚荣是一件无聊的骗人的东西；得到它的人，未必有什么功德，失去它的人，也未必有什么过失。一一莎士比亚《奥赛罗》 1697. 尽管贫穷却感到满足的人是富有的，而且是非常的富有。而那些尽管富有，却整天担心什么时候会变穷的人，才凋零得像冬天的世界。一一莎士比亚《奥赛罗》 1696. 罂粟也好，曼陀罗也好，即使吃尽世间一切令人迷幻的药草，都不能使你得到昨晚你还安然享受的酣眠。一一莎士比亚《奥赛罗》 1695. 从前的姑娘把手给人，同时把心也一起给了他；现在时世变了，得到一位姑娘的手的，不一定能够得到她的心。一一莎士比亚《奥赛罗》 1694. 通向真爱的路从无坦途。一一莎士比亚《仲夏夜之梦》 1693. 一切卑劣的弱点，在恋爱中都成为无足轻重，而变成美满和庄严。爱情是不用眼睛而用心灵看的，因此生着翅膀的丘比特常被描成盲目；而且爱情的判断全然没有理性，只用翅膀不用眼睛，表现出鲁莽的急性，因此爱神据说是一个孩儿，因为在选择方面他常会弄错。一一莎士比亚《仲夏夜之梦》 1692. 疯子、情人、诗人都是想象的产儿。一一莎士比亚《仲夏夜之梦》 1691. 爱情不是用眼睛看的，而是用心体会的，所以丘比特的眼睛总是蒙着的。一一莎士比亚《仲夏夜之梦》 1690. 不要侮蔑你所不知道的真理，否则你将以生命的危险重重补偿你的过去。一一莎士比亚《仲夏夜之梦》 1689. 卑贱和劣行在爱情看来都不算数，都可以被转化成美满和庄严：爱情不用眼睛辨别，而是用心灵来判断。一一莎士比亚《仲夏夜之梦》 1688. 世间的很多事物，追求时候的兴致总要比享用时候的兴致浓烈。一一莎士比亚《威尼斯商人》 1687. 闪光的并不都是金子。一一莎士比亚《威尼斯商人》 1686. 爱情是盲目的，恋人们看不到自己做的傻事。一一莎士比亚《威尼斯商人》 1685. 一个人思虑太多，就会失却做人的乐趣。一一莎士比亚《威尼斯商人》 1684. 魔鬼也会引证《圣经》来替自己辩护。一一莎士比亚《威尼斯商人》 1683. 世间的任何事物，追求时候的兴致总要比享用时候的兴致浓烈。一一莎士比亚《威尼斯商人》 1682. 没有所谓玩笑，所有的玩笑都有认真的成分。 ——弗洛伊德 1681. 没有口误这回事；所有的口误都是潜意识的真识的流露；当你瞧不起一个人的时候这种轻视一定能够感觉得到那他/她就会做出某些事情来自卫。 ——弗洛伊德 1680. 良心是一种内心的感觉，是对于躁动于我们体内的某种异常愿望的抵制。 ——弗洛伊德 1679. 对于成功的坚信不疑时常会导致真正的成功。 ——弗洛伊德 1678. 人生就象弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。 ——弗洛伊德 1677. 人生有两大悲剧：一个是没有得到你心爱的东西；另一个是得到了你心爱的东西。人生有两大快乐：一个是没有得到你心爱的东西，于是可以寻求和创造；另一个是得到了你心爱的东西，于是可以去品味和体验。 ——弗洛伊德 1676. 任何宗教，即使是自称为博爱的宗教，对于那些不属于它的人们，也一定是冷酷无情的。 ——弗洛伊德 1675. 没有一个没有理智的人，能够接受理智。 ——弗洛伊德 1674. 梦的内容是由于意愿的形成，其目的在于满足意愿。 ——佛洛伊德《梦的解析》 1673. 梦是愿望的满足。 ——弗洛伊德 1672. 我坚信人类文明是以牺牲原始的本能为代价而创造出来的。 ——弗洛伊德 1671. 本我过去在哪里，自我就应在哪里。 ——弗洛伊德 1670. “人的需求层次理论”：最低层次是对生理上的需求；第二，包含对安全、稳定和质量的需求；第三，归属感；第四，对获得尊重的需求；第五，人类对自我实现的需求。——马斯洛 1669. 我们不光会热爱自己最好的机会，同时也会对这些机会感到恐惧。——马斯洛 1668. 人类区别于动物的一个重要方面就是他有自制力。——马斯洛 1667. 当人的基本需要得到满足之后，就会产生被尊重的需要，被爱的需要。——马斯洛 1666. 为了避免对人性失望，我们必须首先放弃对人性的幻想。——马斯洛 1665. 心若改变，你的态度跟着改变；态度改变，你的习惯跟着改变；习惯改变，你的性格跟着改变；性格改变，你的人生跟着改变。——马斯洛 1964. 人类最美丽的命运、最美妙的运气,就是做自己喜欢的事情同时获得报酬。——马斯洛 1663. 一个音乐家必须作曲，一个画家必须画画，一个诗人必须写诗，这样他才能最终做到心平气和。一个人能够成为什么样的人，他就必须成为什么样的人。——马斯洛 1662. 高级需要的满足能引起更合意的主观效果，即更深刻的幸福感、宁静感以及内心生活的丰富感。——马斯洛 1661. 理解自身的阴暗，是对付他人阴暗一面的最好方法。——荣格 1660. 他人对我们的了解常常胜于我们对自己的了解。——荣格 1659. 一个人毕其一生的努力就是在整合他自童年时代起就已形成的性格。——荣格 1658. 在生命中，最微不足道但有意义的事物，也比最伟大但无意义的事物更有价值。——荣格 1657. 人的任务，就是意识到从潜意识中努力向上涌出的内容。——荣格 1656. 最可怕的事情就是全然地接受自己。——荣格 1655. 创造不是来自智力，而是来自源于内在需要的游戏本能。创造性头脑与它所钟爱的对象玩耍。——荣格 1654. 人类存在的唯一目的，是在纯粹的自在的黑暗中点亮一盏灯！——荣格 1653. 对于普通人来说，一生最重要的功课就是学会接受自己。——荣格 1652. There is nothing either good or bad，but thinking makes it so. 世上事，本无所谓好坏，只是我们这样想而已。 一一莎士比亚《哈姆雷特》第二幕 （“人生即主观”一句是毕达哥拉斯派哲学家Democrates的格言。） 1651. 无论什么事情对你发生，都是在整个万古永恒中就为你预备好的，因果的织机在万古永恒中织着你和与你相关联的事物的线。一一马可·奥勒留《沉思录》 1650. 铲除“我是受了伤害”的观念，受伤害的感觉立刻就消灭了，铲除那感觉，伤害立刻也就消灭了。一一马可·奥勒留《沉思录》 1649. 我常常觉得这是多么奇怪啊：每个人爱自己都超过爱所有其他人，但他重视别人关于他自己的意见，却更甚于重视自己关于自己的意见。一一马可·奥勒留《沉思录》 1648. 人的心灵一旦收敛起来，并且发现其力量之所在，便与实际生活中的顺利与坎坷全无关系。一一马可·奥勒留《沉思录》 1647. 一般人隐居在乡间、在海边、在山上，你也曾最向往这样的生活，但这乃是最为庸俗的事，因为你随时可以退隐到自己心里去，一个人不能找到一个去处比他自己的灵魂更为清静一一尤其是如果他心中自有丘壑，只消凝神一顾，立刻便可获得宁静。一一马可·奥勒留《沉思录》 1646. 以愉快的心情等候死亡，须知一切生物都由几种原质组成，死亡不过是那几种原质的解体而已，如果每一件东西不断地变成为另一件东西，其间并没有什么可怕，那么一个人对于一切事物之变动与解体又何需恐惧。一一马可·奥勒留《沉思录》 1645. 我们所听到的不过只是一个观点，而非事实。我们所看到的不过只是一个视角，而非真相。一一马可·奥勒留《沉思录》 1644. 社会问题上，小孩子才谈对错，成年人只谈利益。 1643. 对不知道对错的人，不谈对错，只谈利益。并非有理总能走遍天下。一次在飞机上，我遇到一位大妈占了我的座位，我说：“麻烦您挪一下，这是我的座。”她指着自己的座特别横：“你坐那去，我和你换。”于是，我对她说: “你知道吗？如果飞机炸了，我们都得烧死，粘在这座位上了。你家人按照座位号来找尸体，把我骨灰带回去供起来，每天你最疼爱的小孙子和儿子女儿对着我磕头，你开心吗？”然后，大妈一言不发地坐了回去。 1642. “指鹿为马”这么荒谬绝伦的观点，为什么还会有人支持，大家都是傻子吗？那根本不是观点认知差异，而是立场利益之间的博弈。能够想明白这一点，谁赢得争论已经不重要了。重要的是怎么和不同认知的人达成利益最大化。 1641. 成年人的自律，是能兼听和包容，克制纠正他人的欲望。 1640. 我从小好胜心很强，希望纠正别人的想法，加上自己有很强的掌控欲，和对方有不同观点时，试图说服对方，希望对方能够认同自己的观点。到耳顺之年，才意识到很多情况下是徒劳的，每个人的认知角度不同，利益立场不同，不总是可以有效地沟通的。 1639. 对牛弹琴不是牛的错，而是弹的人的错。 1638. 千古垂名有何欢，世人谁知帝王难。一个情字书万卷，只写恩爱是江山。——金庸《侠客行》 1637. 世事遇合变幻，穷通成败，虽有关机缘气运，自有幸与不幸之别，但归根结底，总是由各人本来性格而定。——金庸《神雕侠侣》 1636. 世外闲人，岂再为这等俗事萦怀？老衲今后行止无定，随遇而安，心安乐处，便是身安乐处。一一金庸《天龙八部》 1635. 只要有人的地方就有恩怨，有恩怨就会有江湖，人就是江湖。——金庸《笑傲江湖》 1634. 情不知所起，一往情深。恨不知所终，一笑而泯。——金庸《笑傲江湖》 1633. 红颜弹指老，刹那芳华，与其天涯思君，恋恋不舍，莫若相忘于江湖。——金庸《天龙八部》 1632. 世间多少痴儿女，情到深处无怨尤。——金庸《神雕侠侣》 1631. 天地四方为江湖，世人聪明反糊涂。名利场上风浪起，赢到头来却是输。一一金庸《侠客行》 1630. 才子佳人多无美满下场，反不如凡夫俗子常能白头偕老。情不可极，刚则易折。——金庸《书剑恩仇录》 1629. 自由啊！自由！多少罪恶假汝之名而行！一一法国罗兰夫人 1628. 历史是胜利者的宣传。一一汤因比 1627. 如果说需要是文明之母，那么空闲就是文明的保姆。——汤因比 1626. 每一种恩惠都有一枚倒钩，它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到哪里。一一堂恩 1625. 文学的真正的使命就是使感情成为可见的东西——泰纳 1624. 只有那些从不仰望星空的人，才不会跌入坑中。——泰勒斯 1623. 我死之后，哪怕洪水滔天。一一路易十五 1622. 你的潜意识正在操控你的人生，而你却称其为命运。一一荣格 1621. 心理学数据表明：我们日常的思想、行为和决策，这些“有意识”的念头，只占5%，其余95%都是隐藏在水面下，不为我们所知的潜意识。 也就是说，我们一生的际遇，除了外部条件影响之外，更多是由我们的潜意识，去选择和创造的结果。 这意味着，对自己的认识，特别是潜意识层面的认识越深，我们对自己命运的掌控性就会越高，也就越容易实现我们想要的人生目标。一一《21世纪经济报道》 1620. 人生本来就是一种广义的艺术，每个人的生命史就是他自己的作品。一一朱自清 1619. 生活本身没有任何价值，它的价值在于怎样使用它。一一卢梭 1618. 自由在于起点，它并非是到了终点才能获取的东西。一一克里希那穆提 1617. 时间有三种步伐：未来姗姗来迟，现在象箭一样飞逝，过去永远静止不动。一一席勒 1616. 人是可以沉醉在自己的坚强的意志里的。一一雨果 1615. 人类是唯一会脸红的动物，或是唯一该脸红的动物。一一马克·吐温 1614. 幽默不是一种心情，而是一种观察世界的方式。一一维特根斯坦 1613. 生气的时候，开口前先数到十，如果非常愤怒，先数到一百。一一杰弗逊 1612. 人生的一半苦恼就在于等待。一一罗斯 1611. 延缓速度就是落后，而落后者是要挨打的。一一斯大林 1610. 文明是一种运动而不是一种状态，是一个旅程而不是一个港湾。一一汤因比 1609. 站在痛苦之外规劝受苦的人，是件很容易的事。一一埃斯库罗斯 1608. 爱情应该给人一种自由感，而不是囚禁感。一一劳伦斯 1607. 感谢所有否定我的人，正是他们让我成为了我自己。一一阿尔伯特·爱因斯坦 1606. 感情有理智根本无法理解的理由。一一毛姆 1605. 财产可能为你服务，但也可能把你奴役。一一贺拉斯 1604. 真理的发现，或首选责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤。一一克罗齐 1603. 老师教不好想当老师的人，统治者统治不好想当统治者的人。一一柏拉图 1602. 当我们还买不起幸福的时候，我们绝不应该走得离橱窗太近，盯着幸福出神。一一莎士比亚 1601. 悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。一一拜伦 1600. 人生的真正欢乐是致力于一个自己认为是伟大的目标。一一萧伯纳 1599. 历史提醒我们，新的真理惯常的命运是，开始被当作异端，最后被奉为迷信。一一赫胥黎 1598. 通过赞美，别人身上的优点就成为了自己的财富。一一伏尔泰 1597. 逻辑只是理智，感情往往是良心；前者是从人类本身来的，后者是从天上来的。一一雨果 1596. 怯于勇气的人必长于奸诈。一一布莱克 1595. 宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。一一罗曼·罗兰 1594. 上天让我们习惯各种事物，就是用它来代替幸福。一一普希金 1593. 法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。一一林肯 1592. 常识就是人在十八岁之前形成的各种偏见。一一爱因斯坦 1591. 把活着的每一天看作生命的最后一天。一一海伦·凯勒 1590. 所有存在都是独创。一一穆勒 1589. 在所有的批评家中，最伟大、最正确、最天才的是时间。一一别林斯基 1588. 苦难显才华，好运隐天资。一一贺拉斯 1587. 对于成功的坚信不疑时常会导致真正的成功。一一弗洛伊德 1586. 从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平。一一富兰克林 1585. 纪律是自由的第一条件。一一黑格尔 1584. 生活的理想，就是为了理想的生活。一一张闻天 1583. 生活的智慧大概就在于逢事都问个为什么。一一巴尔扎克 1582. 享受着爱和荣誉的人，才会感到生存的乐趣。一一莎士比亚 1581. 选择机会，就是节省时间。一一培根 1580. 我好比一个筛子，随便你把什么垃圾倒到我身上来，我总能给你筛出歌来。一一高尔基 1579. 生活的价值在于创造。一一高尔基 1578. 虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。一一歌德 1577. 所有的母亲都憎恨战争。一一贺拉斯 1576. 科学没有国界，科学家却有国界。一一巴甫洛夫 1575. 先相信你自己，然后别人才会相信你。一一屠格涅夫 1574. 就算世界上没有上帝，那也有必要创造一个。一一伏尔泰 1573. 信仰是对见不到的事物的爱，是对似乎不可能存在的事物的信赖。一一歌德 1572. 使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。一一鲁迅 1571. 信心与能力通常是齐头并进的。约翰逊 1570. 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。一一马克思 1569. 如果冬天来了，春天还会远吗。一一雪莱 1568. 他看到风向对他不利，就知道瞎忙也是白搭，唯一的办法是坐下来等待。一一泰戈尔 1567. 生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最长的人，而是对生活最有感受的人。一一卢梭 1566. 路是脚踏出来的，历史是人写出来的，人的每一步行动都在书写自己的历史。一一吉鸿昌 1565. 世界上的事情最好是一笑了之，不必用眼泪去冲洗。一一泰戈尔 1564. 一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。一一尼采 1563. 一个人思虑太多，就会失去做人的乐趣。一一莎士比亚 1562. 不知明天该做什么的人是不幸的。一一高尔基 1561. 被人揭下面具是一种失败，自己揭下面具却是一种胜利。一一雨果 1560. 从一粒沙子可看见整个世界。一一布莱克 1559. 即使渴望落空，感觉到渴望的痛苦依然是甜蜜的。一一泰戈尔 1558. 不是锤的打击，而是水的载歌载舞才形成了美丽的鹅卵石。一一泰戈尔 1557. 真爱的第一个征兆，在男孩身上是胆怯，在女孩身上是大胆。一一雨果 1556. 懒惰象生锈一样，比操劳更能消耗身体；经常用的钥匙，总是亮闪闪的。一一富兰克林 1555. 每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。一一尼采 1554. 胜利者往往是从坚持最后五分钟的时间中得来成功。一一牛顿 1553. 老老实实最能打动人心。一一莎士比亚 1552. 傻子自以为聪明，但聪明人知道他自己是个傻子。一一莎士比亚 1551. 凡是过往，皆为序章。——莎士比亚 1550. 不要把时间浪费在一些不三不四，不明不白，不痛不痒的人身上，因为这很不值。—— 钱钟书 1549. 既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如清心。既然没有如愿，不如释然。——丰子恺《豁然开朗》 1548. 我用尽了全力，过着平凡的一生。——毛姆 1547. 我们笑着说再见，却深知再见遥遥无期。一一《海上钢琴师》 1546. 无论你遇见谁，他都是对的人；无论发生什么事，那都是唯一会发生的事；不管事情开始于哪个时刻，都是对的时刻；已经结束的，就已经结束了。如果事与愿违，请相信这一切都是最好的安排。 1845. 何期自性，本自清净，何期自性，本自具足。一一《坛经》 1844. 我对这个世界没有什么好说的。一一沈从文（这是一种悲情，不如拈花微笑乐观。） 1843. 不要问你的国家能为你做什么，问问你能为你的国家做些什么。一一约翰·肯尼迪 1842. 不要把钱借给别人，借出会使你人财两空。一一莎士比亚 1841. 借钱，即是掏钱给自己买了个敌人。一一犹太人《塔木德》 1840. 人往往需要说很多话，才能够归于潜默。——冯友兰 1839. 感知行为不是意义的承担者，感知没有意义。一一胡塞尔 1838. 存在就是被感知。一一贝克莱 1837. 真实是所有人的口号，却是极个别人的目标。 ——贝克莱 1836. 自由人最少想到死，他的智慧不是关于死的默念，而是对于生的沉思。一一斯宾诺莎 1835. 理性能使人自由。一一斯宾诺莎 1834. 如果一个人不需要服从任何人，只服从法律，那么，他就是自由的。这样说无论如何都不过分，那就是，法律的目的不是废除和限制自由，而是保护和扩大自由。一一哈耶克 1833. 法治的意思就是指政府在一切行动中都受到事前规章的约束。这些规章使得个人可以十分肯定地预见到当局在某种情况下，会如何使用它的强制能力，再根据这种预见规划他的个人事务。一一哈耶克 1832. 法律的目的不是废除和限制自由，而是保护和扩大自由。就真正意义上的法律而言，不管在哪个国家中，哪儿没有法律，哪儿就没有自由。自由使我们免于他人的强制和暴力，而这在没有法律的地方是不可想象的。一一哈耶克 1831. 自由主义的自由观必然是一种法治的自由观，它限制每个人的自由，以便保障一切人享有同样的自由。一一哈耶克 1830. 在这个世界上，平等待人和试图使他人平等这两者之间的差别总是存在。前者是一个自由社会的前提条件，而后者意味着“一种新的奴役方式”。一一哈耶克 1829. 使一个国家变成人间地狱的东西，恰恰是那些“大人物”们总想试图将其变成天堂的东西。一一哈耶克 1828. 通往地狱的路，都是由善意铺成的。一一哈耶克 1827. 所有通往地狱之路，原先都是准备到天堂去的。一一哈耶克 1826. 自由——服从共同的抽象规则；奴役——服从共同的具体目标。一一哈耶克 1825. 一个秩序之所以可取，不是因为它让其中的要素各就其位，而是在这个秩序上能够生长出其他情况下不能生长出的新力量。一一哈耶克 1824. 自由主义对自由的要求是要求消除一切妨碍个人努力的人为障碍，而不是要求社会或国家提供具体的福利。一一哈耶克 1823. 传统是应当受到尊重的，因为我们无法按照自己的理性建构未来，只有从以往的传统中演化历史。一一哈耶克 1822. 金钱是人类发明的最伟大的自由工具，只有金钱会向穷人开放，而权力则将永远不会。一一哈耶克 1821. 民主在自由之中寻求平等，而社会主义则在约束和奴役之中寻求平等。一一哈耶克 1820. 在我们竭尽全力自觉地根据一些崇高的理想缔造我们的未来时，我们却在实际上不知不觉地创造出与我们一直为之奋斗的东西截然相反的结果，人们还想象得出比这更大的悲剧吗?一一哈耶克 1819. 一个富人掌权的国家远远比一个掌权之后才能成为富人的国家好得多。一一哈耶克 1818. 知识不能够创造新的伦理价值标准，无论多大的学问，也不会使人们对有意识地调整一切社会关系所引起的道德问题，持相同意见。一一哈耶克 1817. 语言不仅传播智慧，而且传播难以消除的愚昧。 许多普遍认可的信念只是隐含在表示它们的用词或句子里，可能绝对不会成为明确的信念；于是它们也绝对不会有受到评判的可能，结果是，语言不仅传播智慧，而且传播难以消除的愚昧。一一哈耶克《致命的自负》第七章《被毒化的语言》 1816. 语言的所有用法都含有许多关于我们所处环境的解释或推理。正如哥德所承认的，我们以为是事实的，其实已经是理论：我们对自己环境的“所知”，也就是我们对它们的解释。一一哈耶克《致命的自负》第七章《被毒化的语言》 1815. 由于一套特定的词汇本身的局限性及它所具有的含义，要拿它来解释与它历来习惯于解释的东西有所不同的事物，也是很困难的。不仅用原有词汇解释甚至描述新事物是困难的，而且要想把语言以某种特定方式做过分类的东西再进行分类也不那么容易——特别当这种方式是建立在感官的内在特性之上时。一一哈耶克《致命的自负》第七章《被毒化的语言》 1814. 我们的词汇以及附着于其中的理论是至关重要的。只要我们是用建立在错误理论上的语言说话，我们就会犯下错误并使其长久存在。一一哈耶克《致命的自负》第七章《被毒化的语言》 1813. 当我们学会了许多我们通过语言而知道的东西时，每个词的含义会使我们误入迷途。一一哈耶克《致命的自负》第七章《被毒化的语言》 1812. 望远能知风浪小，凌空始觉海波平。 1811. 没人是完全自由的，即使是鸟儿，也有天空的约束。一一鲍勃 • 迪伦 1810. 生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。——海明威《永别了，武器》 1809. 命运像水车的轮子一样旋转着，昨天还高高在上的人，今天却屈居人下。一一塞万提斯《堂吉诃德》 1808. 我知道鲁莽和怯懦都是过失；勇敢的美德是这两个极端的折中。不过宁可勇敢过头而鲁莽，不要勇敢不足而怯懦。挥霍比吝啬更近于慷慨的美德，鲁莽也比怯懦更近于真正的勇敢。一一塞万提斯《堂吉诃德》 1807. 没有时间磨不掉的记忆，没有死亡治不愈的伤痛。一一塞万提斯《堂吉诃德》 1806. 没人对你说“不”的时候你是长不大的。一一列夫·托尔斯泰《战争与和平》 1805. 每一个微笑背后都有一个厌倦的哈欠。一一福楼拜《包法利夫人》 1804. 相思到死有何益，生前欢会胜黄金。一一紫式部《源氏物语》 1803. 只为易零落，樱花越可珍。君看浮世上，何物得长生?一一紫式部《源氏物语》 1802. 不成器的我倒是时常开导他：“人若是太看透世间道理，思虑过深，反会失却优和温暖，别人也就不怎么容易亲近拥戴。”只恐怕在他看来，我这样难免显得肤浅吧？一一紫式部《源氏物语》 1801. 其实，即使极其寻常的话，只要从容道来，听着自然感到悦耳；就是最普通的讲唱故事，只要用充满感情的声调，单唱那上下句的某些地方，一般不求甚解的听众，也会认为十分有趣哩；反之，若是碎嘴快舌，就算是话的内容再有深度，听的人也不会感觉其妙了。一一紫式部《源氏物语》 1800. 我命本无常，修短不可知。但愿在世时，忧患莫频催。一一紫式部《源氏物语》 1799. 生前诚可憎，死后皆可爱。一一紫式部《源氏物语》 1798. 幸福的家庭有同样的幸福，而不幸的家庭则各有各的不幸。一一列夫·托尔斯泰《安娜•卡列尼娜》 1797. 人是为希望而活，因为有了希望，人才有生活的勇气。一一列夫·托尔斯泰《安娜•卡列尼娜》 1796. “水满则溢，月盈则亏”，这个世界从来只有更美，而没有最美。而最靠近完美的一刻，就是最容易走向相反的时刻。一一列夫·托尔斯泰《安娜•卡列尼娜》 1795. 如果打算爱一个人，你要想清楚，是否愿意为了他，放弃如上帝般自由的心灵，从此心甘情愿有了羁绊。一一菲茨杰拉德《了不起的盖茨比》 1794. 世界不会在意你的自尊，人们看到的只是你的成就。在你没有成就以前，切勿过分强调自尊。一一菲茨杰拉德《了不起的盖茨比》 1793. 我年纪还轻，阅历不深的时候，我父亲教导过我一句话，我至今还念念不忘。“每逢你想要批评任何人的时候， ”他对我说，“你就记住，这个世界上所有的人，并不是个个都有过你拥有的那些优越条件。”一一菲茨杰拉德《了不起的盖茨比》 1792. 每个人的心底都有一座坟墓，是用来埋葬所爱的人的。一一司汤达《红与黑》 1791. 我的梦想，值得我本人去争取，我今天的生活，绝不是我昨天生活的冷淡抄袭。一一司汤达《红与黑》 1790. 我从地狱来，要到天堂去，正路过人间。一一司汤达《红与黑》 1789. 于连看见一只雄鹰从头顶上那些巨大的山岩中展翅高飞，在长空中悄然盘旋，不时划出一个个巨大的圆圈。于连目不转睛的凝视着这只猛禽。其动作的雄健与安详令他怦然心动。他羡慕这种力量，他羡慕这种孤独。一一司汤达《红与黑》 1788. 惩罚恶人是上帝的事，我们应该学会饶恕。一一勃朗特《呼啸山庄》 1787. 傲慢让别人无法来爱我，偏见让我无法去爱别人。一一奥斯丁《傲慢与偏见》 1786. 人生在世，要不是让人家开开玩笑，回头来又取笑取笑别人，那还有什么意思？一一奥斯丁《傲慢与偏见》 1785. 在不同的环境下，人的感情又怎样变幻无常啊！我们今天所爱的，往往是我们明天所恨的；我们今天所追求的，往往是我们明天所逃避的；我们今天所希冀的，往往是我们明天所害怕的，甚至会吓得胆战心惊。一一丹尼尔·笛福《鲁宾逊漂流记》 1784. 凡是让人幸福的东西，往往又会成为他不幸的源泉。一一歌德《少年维特之烦恼》 1783. 你以为我会无足轻重的留在这里吗？你以为我是一架没有感情的机器人吗？你以为我贫穷、低微、不美、缈小，我就没有灵魂，没有心吗？你想错了，我和你有一样多的灵魂，一样充实的心。如果上帝赐予我一点美，许多钱，我就要你难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在不是以社会生活和习俗的准则和你说话，而是我的心灵同你的心灵讲话。一一夏洛蒂·勃朗特《简爱》 1782. 真爱的第一个征兆，在男孩身上是胆怯，在女孩身上是大胆。一一雨果《悲惨世界》 1781. 释放无限光明的是人心，制造无边黑暗的也是人心，光明和黑暗交织着，厮杀着，这就是我们为之眷恋而又万般无奈的人世间。一一雨果《悲惨世界》 1720. 对残疾人的最大尊重，就是不把他当残疾人。——王小波 1719. 口沫飞溅，对别人大做价值评判，层次很低。——王小波 1718. 革命的意思就是说，有些人莫名其妙地就会成了牺牲品。——王小波 1717. 生活是天籁，需要凝神静听。——王小波 1716. 知识分子最大的罪恶是建造关押自己的思想监狱。——王小波 1715. 人人有权争胜负，无人有权论是非。——王小波 1714. 什么都不是爱的对手，除了爱。——王小波 1713. 在中国，历史以三十年为极限，我们不可能知道三十年以前的事。——王小波 1712. 活下去的诀窍是：保持愚蠢，又不能知道自己有多蠢。——王小波 1711. 永不妥协就是拒绝命运的安排，直到它回心转意，拿出我能接受的东西来。——王小波 1710. 你必须按所想去生活，否则只能按生活去想。——王小波 1709. 只有那些知道自己智慧一文不值的人，才是最有智慧的人。——王小波 1708. 这里面的道理很简单：有钱就可以买到自由。——王小波 1707. 假设有一个领域 ，谦虚的人、明理的人以为它太困难、太暧昧，不肯说话，那么开口说话的就必然是浅薄之徒、狂妄之辈，这导致一种负筛选：越是傻子越敢叫唤。——王小波 1706. 所有无聊的事情都会衍生出很多细节让你觉得它复杂而有趣，投入其中而浑然不知其无聊的本质。——王小波 1705. 竟敢说自己清白无辜，这本身就是最大的罪孽，照我的看法，每个人的本性都是好吃懒做，好色贪淫，假如你克勤克俭，守身如玉，这就犯了矫饰之罪，比好吃懒做好色贪淫更可恶。——王小波 1704. 伟大一族不是空想家，不是只会从众起哄的狂热分子，更不是连事情还没弄清就热血沸腾的青年，他们相信，任何美好的梦想都有可能成真————换言之，不能成真的梦想本身就是不美好的。——王小波 1703. 古人曾说：天不生仲尼，万古长如夜，但是我有相反的想法，假设历史上曾有一位大智者，一下子发现了一切新奇、一切有趣，发现了终极真理，根绝了一切发现的可能性，我就情愿到该智者以前的年代去生活，这是因为，加入这种终极真理已经被发现，人类所做的事情就只剩下了依据这种真理来做价值判断，从汉代以后到近代，中国人就是这么生活的，我对这样的生活一点都不喜欢。——王小波 1702. 趋利避害是人类的共性，可大家都追求这样一个过程，最终就会挤在低处，像蛆一样熙熙攘攘。——王小波 1701. 身为一个中国人，最大的痛苦是忍受别人推己及人的次数，比世界上任何地方的人都要多。——王小波 1700. 一个人在二十岁时如果不是激进派，那他一辈子都不会有出息；假如他到了三十岁还是个激进派，那他也不会有什么大出息。——王小波 1699. 去挥霍与珍惜是同一件事情。 1698. 什么是哲学的道理？就是偏见！有所见便想把这所见贯通于一切，而使成普遍的道理。一一梁漱溟 1697. 会读书的人说话时，他要说他自己的话，不堆砌名词，亦无事旁征博引；反之，一篇文里引书越多的一定越不会读书。 一一梁漱溟 1696. 你若当真懂得柏拉图，你就等于柏拉图。一一梁漱溟 1695. 这样一步一步的牵涉越多，范围越广，辨察愈密，追究愈深。这时候零碎的知识，段片的见解都没有了；在心里全是一贯的系统，整个的组织。如此，就可以算成功了。到了这时候，才能以简御繁，才可以学问多而不觉得多。一一梁漱溟 1694. 很复杂很沉重的宇宙，在他手心里是异常轻松的——所谓举重若轻。学问家如说肩背上负着多沉重的学问，那是不对的；如说当初觉得有什么，现在才晓得原来没有什么，那就对了。其实，直仿佛没话可讲。对于道理越看得明透越觉得无甚话可说，还是一点不说的好。心里明白，口里讲不出来。一一梁漱溟 1693. 凡有系统的思想，在心里都很简单，仿佛只有一两句话。凡是大哲学家皆没有许多话说，总不过一两句。一一梁漱溟 1692. 学问浅的人说话愈多，思想不清楚的人名词越多。把一个没有学问的人看见真要被他吓坏！一一梁漱溟 1691. 情贵淡，气贵和。惟淡惟和，乃得其养，苟得其养，无物不长。一一梁漱溟 1690. 人一辈子首先要解决人和物的关系，再解决人和人的关系，最后解决人和自己内心的关系。一一梁漱溟 1689. 中国人的10个特性：(一)自私自利；(二)勤俭；(三)爱讲礼貌、爱面子；(四)和平文弱；(五)知足自得；(六)守旧；(七)马虎；(八)坚忍及残忍；(九)韧性及弹性。(十)圆熟老到。一一梁漱溟 《中国文化要义》 1688. 道理越看得明透，越觉得无话可说，还是一点不说的好。心里明白，口里讲不出来。一一梁漱溟（予欲无言。天何言哉！《论语》） 1687. 人之有生，正如万物一样是自然而生的。天雨，水流，莺飞，草长，都顺其自然，并无目的。一一梁漱溟 1686. 我从不寻找，我只是发现。一一毕加索 1685. 每一次创造都是始于破坏。一一毕加索 1684. 画画就是一种写日记的方式。一一毕加索 1683. 对我来说，艺术既没有过去，也没有未来。一一毕加索 1682. 绘画中的技巧成分越少，其中的艺术成分就越多。一一毕加索 1681. 每个孩子都是艺术家，问题在于你长大成之后是否能够继续保持艺术家的灵性。一一毕加索 1680. 我们以忘我的精神去工作时，有时我们所作的事会自动地倾向我们。不必过分烦恼各种事情，因为它会必然或偶然地来到你身边，我想死亡其实也是一样的。一一毕加索 1679. My mother said to me, 'If you are a soldier, you will become a general. If you are a monk, you will become the Pope.' Instead, I was a painter, and became Picasso. 我妈妈曾对我说，如果你是个士兵，你要成为将军；如果你是个修士，你要成为教皇。不料我当了画家，于是我就成了毕加索。一一毕加索 1678. I paint objects as I think them, not as I see them. 我画什么东西是在我思考它们的时候，而不是在我看到它们的时候。一一毕加索 1677. I am always doing that which I cannot do, in order that I may learn how to do it. 我总是在做我不能做的事，为的是从中学习怎样去做。一一毕加索 1676. 呵！高尚的风度！多可怕的东西！风度乃是创造力的敌人。一一毕加索（修辞立其诚，虚饰和矫情是创造力的敌人。H.） 1675. 艺术并不是真理，艺术是谎言，然而这种谎言能教育我们去认识真理，美术是揭示真理的谎言。一一毕加索 1674. 一个人要历经漫长的时间，才能培养出年轻的心。一一毕加索 1673. 如果我们想要有所成就，就得不断杀掉自己。一一毕加索 1672. 每个孩子都是艺术家，问题的关键在于如何在长大之后仍然是个艺术家。—— 毕加索 1671. 艺术和性是一码事。一一毕加索 1670. 艺术不是纯洁的，我们应该禁止它与尚无准备的纯洁者接触。没错，艺术是危险的，但是，如果它纯洁了，就不成其为艺术了。一一毕加索 1669. 人类是悬挂在自己编织的意义之网上的动物。 ——马克斯·韦伯《未来简史》转引 1668. 如果说第一次认知革命是因为智人的DNA起了一点小变化，让人类拥有虚构的能力，创造了宗教、国家、企业等概念，使其成为地球的统治者；那么未来，算法和生物技术将带来人类的第二次认知革命，完成从智人的物种进化。——尤瓦尔·赫拉利《未来简史》 1667. 进入21世纪后，曾经长期威胁人类生存、发展的瘟疫、饥荒和战争难题已经被攻克，智人面临着新的待办议题：永生不老、幸福快乐的升级人类。 ——尤瓦尔·赫拉利《未来简史》 1666. 全球经济导向也已经从物质经济转变为知识经济。过去主要的财富来源是物质资产，比如金矿、麦田、油井，现在的主要财富来源则是知识。 ——尤瓦尔·赫拉利《未来简史》 1665. 在古代，力量来自有权获得资料。而到今天，力量却来自于该忽略什么。 ——赫拉利《未来简史》 1664. 就我们目前最进步的科学所知，整个宇宙就是个盲目而没有目的的过程，充满各种杂音和愤怒，但这些都毫无意义。我们只是在一个行星上占据着再小不过的一点位置，存在着再短不过的一段时间，如麦克白所说的那个可悲演员，在台上得意或失意了一会儿，就再也悄无声息。 ——尤瓦尔·赫拉利《未来简史》 1663. 这正是历史知识的矛盾。知识如果不能改变行为，就没有用处。但知识一旦改变了行为，本身就立刻失去意义。我们拥有越多数据，对历史了解越深入，历史的轨迹就改变得越快，我们的知识也过时得越快。 ——尤瓦尔·赫拉利《未来简史》 1662. 存在的目的就是“在生命最广泛的体验中，提炼出智慧”。 ——尤瓦尔･赫拉利《未来简史》 1661. 传统观念把世界看成一块大小固定的饼，隐藏的假设就是世界上只有两种资源：原材料和能源。 但事实上，资源有三种：原材料、能源和知识。 原材料和能源取之有尽，用得越多，剩下的就越少； 但知识却是不断增长的，用得越多，反而拥有越多。 而且，随着知识的不断增长，还能带来更多原材料和能源。 ——尤瓦尔·赫拉利《未来简史》 1660. 如果科学说得没错，幸福快乐是由生化系统所掌握的，那么唯一能确保长久心满意足的方法，就是去掌控这个系统。——尤瓦尔·赫拉利《未来简史》 1659. 人类编织出一张意义的网，并全然相信它，但这张网迟早都会拆散。——尤瓦尔·赫拉利《未来简史》 1658. 现代生活就是在一个没有意义的宇宙里不断追求更多的力量。——尤瓦尔·赫拉利《未来简史》 1657. 传统认为，是伟大的宇宙计划为人类生活带来了意义，但人文主义让角色扭转，认为是人类体验为宇宙赋予了意义。……这是人文主义的训诫：为无意义的世界创造意义。——尤瓦尔·赫拉利《未来简史》 1656. 人文主义一直想让我们认为，人类自己就是意义的本源，因此自由意志也是最高的权威。——尤瓦尔·赫拉利《未来简史》 1655. 人文主义政治：选民能做出最好的选择人文主义经济：顾客永远是对的人文主义美学：看的人觉得美就是美人文主义伦理：感觉对了，就做吧人文主义教育：为自己想——尤瓦尔･赫拉利《未来简史》 1654. 算法指的是进行计算、解决问题、做出决定的一套有条理的步骤。所以，算法并不是单指某次计算，而是计算时采用的方法。——尤瓦尔·赫拉利《未来简史》 1653. 大多数人生活的意义，都只存在于彼此讲述的故事之中。——赫拉利《未来简史》 1652. 荒谬的是，我们对一个想象故事做出的牺性越多，就可能越坚持，只为了让我们的一切牺牲和痛苦有意义。——尤瓦尔·赫拉利《未来简史》 1651. 一旦权力从人类手中交给算法，人文主义的议题就可能惨遭淘汰。只要我们放弃了以人为中心的世界观，而秉持以数据为中心的世界观，人类的健康和幸福看起来也就不再那么重要了。一一《未来简史》 1650. 幸福是由外部刺激引发的，身体内部生化系统所形成的愉悦感。一一《未来简史》 1649. 穷人的生活唯有在经济增长时才可能改善。一一《未来简史》 1648. 虚构故事是人类社会的基础和支柱，随着历史的不断演进，关于神、国家和公司的故事越发强大。以至于开始主宰客观现实，但盲从故事会让人类为某些虚构实体（如神和国家）的荣誉而努力，而不是让真正拥有感受的生命过得更好。一一《未来简史》 1647. 我站在岸上，‌看见池沼里面污泥满身的灵魂。‌他们都是赤身露体，‌满面怒气。——但丁《神曲》 1646. 我和所有人一样，一半是同谋，一半是受害者。——西蒙娜·德·波伏娃 1645. 建成的东西总是要崩溃的，我知道。人从出生的那一刻起，就开始走向死亡，但是在出生与死亡之间是生命。——西蒙娜·德·波伏娃 1644. 太阳每天升起来，落下去。我进了疯人院，又从疯人院出来。发生了几次战争，战争以后，是和平，和平以后，是战争。天天有人出生，天天有人死去。——西蒙娜·德·波伏娃 《人都是要死的》 1643. 如果你活得足够长，你就会发现每个胜利都将变成失败。If you live long enough, you'll see that every victory turns into a defeat.——西蒙娜·德·波伏娃 1642. 一个人不是生下来就是女人，她是变成女人的。One is not born, but rather becomes, a woman.——西蒙娜·德·波伏娃 1641. 所谓性感，是自信是独立是神秘是自由，是不经意的举手投足间，取悦自己的瞬间。——西蒙娜·德·波伏娃 1640. 女人追求的爱，其实是被爱。我的理解，只有在被爱中，女人才获得一种幸福感。——西蒙娜·德·波伏娃 1639. 我渴望能见你一面，但我清楚的知道，唯有你也想见我的时候，我们见面才有意义。——西蒙娜·德·波伏娃 1638. 只有你也想见我的时候，我们见面才有意义。爱也一样，只有你也爱我，我爱你这件事情才有意义。——西蒙·波娃 1637. 我渴望能见你一面，但请你记得，我不会开口要求要见你。这不是因为骄傲，你知道我在你面前毫无骄傲可言，而是因为，唯有你也想见我的时候，我们见面才有意义——西蒙·波娃1950年写给美国青年作家艾格林的越洋情书 1636. 我厌倦了贞洁又郁闷的日子，又没有勇气过堕落的生活。——西蒙·波伏娃 1635. 男人的极大幸运在于，他，不论在成年还是在小时候，必须踏上一条极为艰苦的道路，不过这是一条最可靠的道路；女人的不幸则在于被几乎不可抗拒的诱惑包围着；她不被要求奋发向上，只被鼓励滑下去到达极乐。——西蒙娜·德·波伏娃 1634. 服饰对许多女人之所以如此重要，是因为它们可以使女人凭借幻觉，同时重塑外部世界和她们的内在自我。——西蒙娜·德·波伏娃 1633. 但情况依然是，女人打扮得越漂亮，她就越受到尊重；她越是需要工作，绝佳的外貌对她就越是有利；姣好容貌是一种武器，一面旗帜，一种防御，一封推荐信。——西蒙娜·德·波伏娃 1632. 您到这个世界才不久，过不了几年又要离开的，怎么居然以为在这里找到了归宿？——西蒙娜·德·波伏娃 《人都是要死的》 1631. 在一回首间，才突然发现，原来我一生的种种努力，只是为了让周遭的人对我满意而已，为了博取他人的称许和微笑，我战战兢兢的把自己套入所有的模式，所有的桎梏，走到途中才突然发现，我只剩下一副模糊的面孔和一条不能回头的路。——西蒙娜·德·波伏娃 《独白》 1630. 我盖医院，人的寿命长了，最终还是要死的。现在卡尔莫那有二十万的居民，可是并不比从前幸福与善良。人多了，但每个人还是孤零零的体验自己的忧苦与欢乐。古老的城墙内只生活着两万居民时，卡尔莫那照样也是满满的。——西蒙娜·德·波伏娃 1629. 我手紧紧抓住铁栏杆。我站在这个阳台上，有时骄傲，有时欢喜，有时恐惧，这样有多少回了？这么多的热情，这么多的害怕，这么多的希望，有什么意义呢？突然，什么都变得不重要了，和平不重要了，战争也不重要了。若是和平，卡尔莫那继续象一只大蘑菇，在天空下浑浑噩噩过日子；若是战争，人们已经建设的一切都将毁灭，以待日后重建。不管怎样，所有这些在跳舞的人不就都将死去，他们的死象他们的生一样毫无用处。圣佛里斯在燃烧。我把安托纳带到这个世界，随后他又离开这个世界。如果我根本没有存在过，世上万物也不会有所不同。——西蒙娜·德·波伏娃 《人都是要死的》 1628. 在同样的天空下，将是同样阴郁的树木，同样空虚的笑声和水声，可是，不论在大地上，天空中，水面上，安托纳留不下一点最细微的痕迹。——西蒙娜·德·波伏娃 《人都是要死的》 1627. 需要很多力量，很多傲气，或者很多爱，才能相信人的行动是有价值的，相信生命胜过死亡。——西蒙娜·德·波伏娃  1626. 大自然永远不会向我们泄露自己的秘密，因为它没有秘密；我们自己虚构了一些问题，然后又炮制了一些答案；我们在曲颈瓶底发现的只是我们自己的想法；这些想法历经几个世纪，变得繁琐复杂，形成日益庞大精微的系统，然而它们永远没法使我超越自己的想法。我把眼睛贴在显微镜上，在我眼前出现的、在我脑海闪过的总是此物，决不是他物，我也成不了另一个。——西蒙娜·德·波伏娃 1625. 没有一个标志是真正靠得住的。你没有雄心，这是你的福气。——西蒙娜·德·波伏娃  1624. 男人要求女人奉献一切。当女人照此贡献一切并一生时，男人又会为不堪重荷而痛苦。——西蒙娜·德·波伏娃  1623. 那时候他还太年轻，不知道每个命运的馈赠背后，都在暗地里早早地标上了价格。——西蒙娜·德·波伏娃  1622. 信仰之所以能够获得其狂热的力量，是由于它不是知识这一事实。——西蒙娜·德·波伏娃  1621. 男人的极大幸运在于，他，不论在成年还是在小时候，必须踏上一条极为艰苦的道路，不过这又是一条最可靠的道路；女人的不幸则在于被几乎不可抗拒的诱惑包围着；每一种事物都在诱使她走容易走的道路；她不是被要求奋发向上，走自己的路，而是听说只要滑下去，就可以到达极乐的天堂。当她发觉自己被海市蜃楼愚弄时，已经为时太晚，她的力量在失败的冒险中已被耗尽。    男人早就懂得，想要快活，就要靠自己。    而女人，上天赐予她们的美好礼物其实早就标好了价格。——西蒙娜·德·波伏娃 1620. 那个夏季，我好像被闪电所击，一见钟情那句成语突然有了特别罗曼蒂克的意义。——西蒙娜·德·波伏娃 1619. 情愿不自由，也是自由了。一一胡适 1618. 我借出的钱，从来不盼望收回，因为我知道我借出的钱总是一本万利，永远有利息在人间。一一胡适 1617. 《明天》你在何处，我们所恋慕的明天？不论老少，贫富，衰弱或强健，我们总是透过欢乐，透过忧烦，无止休地寻觅你的笑颜——但是在你的位置上，啊，可怜，找到的总是我们所逃避的，今天。一一雪莱 1616. 《明天》雪莱（穆旦译）你在哪儿，可爱的明天？无论贫富，也无论老少，我们透过忧伤和喜欢，总在寻求你甜蜜的笑——但等你来时，我们总看见我们所逃避的东西：今天。 1615. 咏竹雪压枝头低，虽低不着泥。一朝红日出，依旧与天齐。一一[明]朱元璋 1614. 人那，用一年学会说话，却需用一世去学闭嘴。 1613. 一根稻草，跟白菜捆在一起，那它就是白菜的价格；跟大闸蟹捆在一起，那它就是大闸蟹的价格。 1612. 任何人际关系，其本质上就是交换关系。一一《社会交换理论》 1611. 社交的本质，就是价值的展现和交换。只有价值相当，才能等价交换。你的可交换价值这么低，就算硬要挤进不属于自己的圈子，也只会是个局外人。 1610. 结构主义不认可人有自由意志，所有人只是文化社会的被动者，其中最强大的乃是权力意志。简言之，人的思想，只是被权力话语塑造后的文化制品，是被一整套话语书写过的话语接受者和推动者。 1609. 话语即权力。——米歇尔·福柯 1608. 在社会上，没有“原始自由的空间”，权力无所不在。——米歇尔·福柯 1607. 任何人际关系在某种程度上都是权力关系，我们是在一种拥有永恒战略关系的世界中行事的。——米歇尔·福柯 1606. 权力已渗透到整个社会生活领域之中，把每个个体构成和塑造成主体，构成了知识和快乐，规范和驯服身体，使其服从并被整合到社会秩序之中。——米歇尔·福柯 1605. 有一次我在街上被一辆汽车撞了。我那时正在走路。有那么几秒钟我感觉自己正在死去，而那种快乐真是非常非常强烈。当时是夏天傍晚七点钟光景，天气很好，太阳正在落山，天空一片碧蓝。这是我迄今为止回忆中最美妙的情景。——米歇尔·福柯 1604. 当前的目标并不在于发现我们是谁，而是拒绝我们是谁。——米歇尔·福柯 1603. The soul is the prison of the body.灵魂是身体的监狱。 ——米歇尔·福柯《规训与惩罚》 1602. 变态是符合人性却背离理性的行为。 ——福柯《疯癫与文明》 1601. 以支持或反对的名义来解释推理、真理、或知识是毫无意义的。It is meaningless to speak in the name of-or against-Reason, Truth, or Knowledge——米歇尔·福柯 Michel Foucault 1600. 你把谁当敌人，谁就真的会成为你的敌人。一一政治学名言 1599. 谁想看清尘世就应同它保持必要的距离。—— 卡尔维诺《树上的男爵》 1598. 在树上的柯希莫与地上的人们如此和谐地生活，是要感谢叶子从枝头落到树底的这段距离。因为这两头连着的是完全不同的世界，彼此遥远所以彼此安详。我以为这是“只有先与人疏离，才能最终与他们在一起”的含义。 ——卡尔维诺《树上的男爵》 1597. 从有法之法得到无法之法，由无法之法看出有法之法。一一顾随 1596. 后人心中常存有雅俗之见，且认为只有看花饮酒是雅。分得太清楚，太可怜。这样不但诗走入歧途，人也走入歧途。一一顾随 1595. 我们能写诗因为是读书人，而写不好亦因是读书人。一一顾随 1594. 我们要以无生的彻悟，来做有生的事业。你才不被这些利害、物质的欲望所迷乱。要以悲观的彻悟，乐观地去工作去生活。 以悲观之心情过乐观之生活。以无生之觉悟过有生之事业。一一顾随 1593. 悲欢一例付歌吟，乐既沉酣痛亦深!莫道后先风格异，真情无改是词心。一一叶嘉莹 1592. 鹏飞谁与话云程，失所今悲着地行。北海南溟俱往事，一枝聊此托余生。一一叶嘉莹 1591. 人是有更高远的，就是说要把不单是看破得失利害，应该把死生都看破，你才是真正到一个人生的境界。一一叶嘉莹 1590. 我们仍然必须说，人不外是他的一系列行为所构成的。一一黑格尔《小逻辑》 1589. 哲学的开端就是一个假设。一一黑格尔《小逻辑》 1588. 谁用合理的眼光来看世界，那世界也就现出合理的样子。一一黑格尔《历史哲学》，第10页 1587. 心，若没有栖息的地方，到哪里都是流浪……——三毛 1586. 读书多了，容颜自然改变。一一三毛 1585. 在我的生活里，我就是主角。——三毛 1584. 人都怕死，要是人永远永远不许死，你怕不怕。——三毛 1583. 如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲伤的姿势：一半在尘土里安详，一半在空中飞扬；一半散落阴凉，一半沐浴阳光，非常沉默非常骄傲，从不依靠从不寻找。——三毛 1582. 如果你不能应付我最差的一面，那么你也不值得拥有我最好的一面。——玛丽莲·梦露 1581. 太太有错，那一定是我的错；如果不是我的错，也是我害太太犯的错；如果坚持她有错，那更是我的错；如果太太真错，尊重她的错我才不会犯错；总之，太太绝对不会错，这话肯定没错！——丁聪 1580. 有一天，全世界会用不同的发音念我的名字。一一梵高给亲兄弟的信 1579. 一个人需要隐藏多少秘密，才能巧妙地度过一生。这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂，却仍有那么多人，因心事过重而走不动。——仓央嘉措 1578. 回忆，是一种内心的谣言。——金（Stephen Edwin King） 1577. 所有的战争都是内战，因为所有的人类都是同胞。——弗朗索瓦·费奈隆 1576. 拖延是最绝的否认。——帕金森 1575. 幸福属于那些容易感到满足的人。——亚里士多德 1574. 我和所有人一样，一半是同谋，一半是受害者。一一西蒙娜·德·波伏瓦 1573. 人的一切痛苦，本质上都是对自己的无能的愤怒。——王小波 1572. 很不幸的是，任何一种负面的生活都能产生很多烂七八糟的细节，使它变得蛮有趣的；人就在这种有趣中沉沦下去，从根本上忘记了这种生活需要改进。——王小波 1571. 权力只对权力的来源负责。一一孟德斯鸠 1570. 衡量一个人的真正品格，是看他在知道没人看见的时候干些什么。——孟德斯鸠 1569. 能将自己的生命寄托在他人记忆中，生命仿佛就加长了一些；光荣是我们获得的新生命，其可珍可贵，实不下于天赋的生命。——孟德斯鸠 1568. 自由是做法律所许可的一切事情的权利。——孟德斯鸠 1567. 一个有才智的人，一般地说是很难与人相处的，他选择的人是很少的。一一孟德斯鸠 1566. 对一个人的不公就是对所有的人的威胁。——孟德斯鸠 1565. 一切有权力的人都容易滥用权力，这是亘古不变的经验。防止滥用权力的方法，就是以权力约束权力。——孟德斯鸠 1564. 显要人物的特权的光荣恰恰就是平民的耻辱。——孟德斯鸠 1563. 人生而平等，根本没有高低贵贱之分。我们没有权利假借后天的给予对别人颐指气使，也没有理由为后天的际遇而自怨自艾。在人之上，要视别人为人；在人之下，要视自己为人。——孟德斯鸠 1562. 当我们和他人交谈时，要特别留意，因为这时正是人家对我们“评价”的时候。——孟德斯鸠 1561. 解放一个习惯于被奴役的民族比奴役一个习惯于自由的民族更难。——孟德斯鸠 1560. 如果你仅仅想要幸福，这一点也不难；难的是我们总期望比别人幸福。——孟德斯鸠 1559. 人在苦难中才更像一个人。——孟德斯鸠 1558. 法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。——孟德斯鸠 1557. 富人不奢侈，穷人将饿死。——孟德斯鸠 1556. 一个公民的政治自由是一种心境的平安状态。这种心境的平安状态是从人人都认为他本身是安全的这个看法产生的。要享有这种自由，就必须建立一种政府。在它的统治下一个公民不惧怕另一个公民。——孟德斯鸠 1555. 平等的真精神的含义并不是每个人都当指挥或是都不受指挥，而是我们服从或指挥同我们平等的人们。——孟德斯鸠 1554. 真正的聪明人能感觉到那些其他人仅仅知道的事物。——孟德斯鸠 1553. 高尚之人不经商，经商之人不高尚。——孟德斯鸠 1552. 法律在一般的情况下才永远是公正的，而在实际运用时又几乎永远是不公正的。——孟德斯鸠 1551. 如果一个人是道德完人，他不会有朋友。——孟德斯鸠 1550. 处在幸福两端的人，即特别幸福和特别不幸的人，都倾向于残酷。处在幸福中间的人，则会具有温和恻隐之心。——孟德斯鸠 1549. 人作为有欲望的动物，受多种情欲的支配，欲望很容易摆脱理性和良知的束缚而无限膨胀。——孟德斯鸠 1548. 一个人想要在这世界上成功，他必须表现的象个傻瓜，却很聪明。——孟德斯鸠 1547. 一个优良的民主国家与一个糟糕的民主国家的区别是：前者只给予公民以法律上的平等，即法律面前人人平等；后者则力图拉平不同的等级和不同的地位，使人们之间获得绝对意义的平等。——孟德斯鸠 1546. 我见过一些人，德行美好，而态度自然，使人们感觉到他们身怀美德，因为他们恪尽天职，毫不勉强，一切表现，如出本能。他们决不至于长篇大论，指出自己稀世的优点，因为他们自己仿佛根本不知道有这回事。--孟德斯鸠 1545. 平平庸庸最安全。——孟德斯鸠 1544. 从庄子到阿Q，有时也只有一步之遥。一一易中天 1543. 生命在于运动。——伏尔泰 1542. 幻觉是所有乐趣之首。——伏尔泰 1541. 对于亚当而言，天堂是他的家；然而对于亚当的后裔而言，家是他们的天堂。——伏尔泰 1540. 雪崩时，没有一片雪花觉得自己有责任。——伏尔泰 1539. 通过赞美，别人身上的优点就成为了自己的财富。——伏尔泰 1538. 人生而平等，却无不在枷锁之中。——伏尔泰 1537. 我可能不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利。——伏尔泰I disapprove of what you say, but I will defend to the death your right to say it. 1536. 理智真正的伟大之处在于它帮助我们与没有理智的人相处。——伏尔泰 1535. 尊重不一定是接受。——伏尔泰 1534. 政府既需要牧羊人也需要屠夫。——伏尔泰 1533. 有学问的傻瓜，要远比无知的傻瓜还要愚蠢。——伏尔泰 1532. 一个人往往要死两次：不再爱，不再被爱。——伏尔泰 1531. 图书馆是人类知识与谬误的宝库。——伏尔泰 1530. 即使没有上帝，也要创造一位上帝。——伏尔泰 1529. 人类通常像狗，听到远处有狗吠，自己也吠叫一番。——伏尔泰 1528. 每当第一遍读一本好书的时候，我仿佛觉得找到了一个朋友；当我再一次读这本书的时候，仿佛又和老朋友重逢。——伏尔泰 1527. 书读得多而不思考，你会觉得自己知道的很多；书读得多而思考，你会觉得自己不懂的越多。——伏尔泰 1526. 自私是永远存在的。——伏尔泰Selfishness is always there. 1528. 天赋的力量大于教育的力量。——伏尔泰 1524. 使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋子里的一粒沙子。——伏尔泰 1523. 人们在为某些事情争论不休的时候，正表示他们本身对这些事情仍未弄清楚。——伏尔泰《一日一善》 1522. 我们应当努力奋斗，有所作为。这样，我们就可以说，我们没有虚度年华，并有可能在时间的沙滩上留下我们的足迹。一一拿破仑《给内政部长的信》 1521. 学校本来就是面向资质平平的孩子所建造的。世界上到处都是圆圆的孔儿，就算你是个格格不入的方头栓子，早晚也要适应其中。谁有精力去注意那些特别有才华的人呢？一一毛姆《人性的枷锁》 1520. “青春是美好的”是一种幻觉，是韶华已逝之人的美梦。一一毛姆《人性的枷锁》 1519. 他觉得成功既不是腰缠万贯，也不是声名远扬。到底是什么呢？他也没有确定的答案，也许阅尽世间百态或者把自己的潜能发挥得淋漓尽致就是一种成功吧。一一毛姆《人性的枷锁》 1518. 虽然可怜之人必有可恨之处，但前有因，后有果，生活的悲剧就在于这一连串的因果效应中。一一毛姆《人性的枷锁》 1517. 世上本无美丑，有的只是真相。对美的追求不过是感情用事罢了。一一毛姆《人性的枷锁》 1516. 但凡发生了的事情，都是无法避免的。后悔才是荒唐的行为。一一毛姆《人性的枷锁》 1515. 名声这玩意儿只是过眼云烟，是芸芸众生的幻想罢了。一一毛姆《人性的枷锁》 1514. 只要活着的人还活着，死去的人就不会死去。一一梵高 1513. 死，不是死者的不幸，而是生者的不幸。一一伊壁鸠鲁 1512. 当你放下面子赚钱的时候，说明你已经懂事了。 当你用钱赚回面子的时候，说明你已经成功了。 当你用面子可以赚钱的时候，说明你已经是人物了。 当你还停留在那里喝酒、吹牛，啥也不懂还装懂，只爱所谓的面子的时候，说明你这辈子也就这样了。一一李嘉诚 1511. 虽然明天还会有新的太阳，但永远不会有今天的太阳了。——林清玄 1510. 在照进窗隙强烈的阳光里面，我们可以看见虚空中飞扬的尘埃，那些尘埃粒粒分明，但无法破坏光线的本质；在黑暗中，我们完全见不到尘埃，尘埃就一层层的增加，使我们陷入更深的黑暗。——林清玄 1509. 爱的开始是一个眼色，爱的最后是无尽的苍穹。——林清玄 1508. 晴天时爱晴，雨天时爱雨。——林清玄 1507. 虽不知飞来的地方，总希望知道要飞去的方向。——林清玄 1506. 缘是随愿而生的。——林清玄 1505. 昨天的我是今天的我的前世，明天的我就是今天的我的来生。——林清玄 1504. 一尘不染不是不再有尘埃，而是尘埃让它飞扬，我自做我的阳光。——林清玄 1503. 外观世音，内观自在，莫忘初心，及时放下。——林清玄 1502. 所有的束缚是自己造出来的，只有自求解脱才是惟一的道路。——林清玄 1501. 如果人能快乐的归去，死亡就不能杀人，反而是人杀掉了死亡。——林清玄 1500. 你是你，已不是最初的你！你是你，也不是昨天的你！奔波来去的岁月，一站又一站的旅途，在动荡与流离中，只要返观自心、自净其意，就定了、静了、安了，使我不论在多么偏远的地方行脚，都能无虑而有得。每天的睡去，是旅程的一个终站，每天的醒来，是旅程的一个起点！——林清玄 1499. 心随境转是凡夫，境随心转是圣贤。——林清玄 1498. 正月梅花落，二月桃花红，荣枯元有数，不必怨春风。——林清玄 1497. 白鹭立雪，愚人看鹭，聪者观雪，智者见白。——林清玄 1496. 我既不显露，也不隐藏。——林清玄 1495. 人不是向外奔走才是旅行，静静坐着思维也是旅行，凡是探索、追寻、触及那些不可知的情境，不论是风土的，或是心灵的，都是一种旅行。——林清玄 1494. 什么是成功的人？就是今天比昨天更有智慧的人，今天比昨天更慈悲的人，今天比昨天更懂得爱的人，今天比昨天更懂得生活美的人，今天比昨天更懂得宽容的人。——林清玄 1493. 人生因有情而灿烂，智慧因有情而庄严。智是观察和思考的能力，慧是抉择与判断的能力。有智则可观万象，有慧方可析是非。然而多高的智慧也分不清，是万象皆深而情深，亦或情深而万象皆深。——林清玄 1492. 人家都说随缘，我相信缘是随愿而生的，有愿就会有缘，没有愿望，就是有缘的人也会错身而过。——林清玄 1491. 人要从无情变成有情固然不易，要由有情修得无情或者不动情的境界，原来也是这般的难。——林清玄 1490. 真正的生活品质，是回到自我，清楚衡量自己的能力与条件，在这有限的条件下追求最好的事物与生活。再进一步，生活品质是因长久培养了求好的精神，因而有自信、有丰富的心胸世界；在外，有敏感直觉找到生活中最好的东西；在内，则能居陋巷而依然能创造愉悦多元的心灵空间，生活品质就是如此简单；它不是从与别人比较中来的，而是自己人格与风格求好精神的表现。——林清玄 1489. 三流的化妆是脸上的化妆；二流的化妆是精神的化妆；一流的化妆是生命的化妆。——林清玄 1488. 今天扫完今天的落叶，明天的树叶不会在今天掉下来，不要为明天烦恼，要努力地活在今天这一刻。——林清玄 1487. 对于一个不相干的，不了解的事情，所有的言说都是自心的显现与投射，为别人心理的投射而生气，不是太不值得了吗。——林清玄 1486. 当我们活在当下的那一刻，才能斩断过去的忧愁和未来的恐惧，当我们斩断过去的忧愁和未来的恐惧，才可以得到真正的自由。——林清玄 1485. 能观悲喜，有觉悟的心，获得与失去都是很好；不能观照，执迷于外相，得到和失去都是不幸。——林清玄 1484. 《阿含经》中说的：莲花生在水中、长在水中、伸出水上，而不着于水，如来生于人间、长于人间、出于人间，而不执着人间的法。——林清玄 1483. 理智只不过是人生的一部分，感情才是人生的全部；生命中有一些事，你错过一分钟就已经错过一生了。——林清玄 1482. 人生就像一列火车，有人上车，有人下车，没有人会陪你走到最后。碰到了即便是有缘，即使到了要下车的时候，也要心存感激地告别，在心里留下那空白的一隅之地，等到多年后想起时依然心存甘味。——林清玄 1481. 若有八万四千人认识我，知道我的名姓，也只是看见了一个的面具。因为真实的我，永在改变中。我感恩这种“自己的不确定性”，这使得从前一切的过错还能修正，所有缺憾都能弥补，未来充满了无限的可能。——林清玄 1480. 我们在生命中的偶然擦肩，是因缘中最大的奇迹。世界原来就是这样充满奇迹，一朵玫瑰花自在开在山野，那是奇迹；被剪来在花市里被某一个人挑选，仍是奇迹；然后带着爱意送给另一个人，插在明亮的窗前，仍是奇迹。因此，我们可以这样说：对一朵玫瑰而言，生死虽是必然，在生与死的历程中，却有许多美丽的奇迹。人生也是如此，每一个对当下因缘的注视，都是奇迹。——林清玄 1479. 喝酒是有哲学的。准备许多下酒菜，喝得杯盘狼藉是下乘的喝法；几粒花生米和盘豆腐干，和三五好友天南地北是中乘的喝法；一个人独斟自酌，举杯邀明月，对影成三人，是上乘的喝法。关于上乘的喝法，春天的时候可以面对满园怒放的杜鹃细饮五加皮；夏天的时候，在满树狂花中痛饮啤酒；秋日薄暮，用菊花煮竹叶青，人与海棠俱醉；冬寒时节则面对篱笆间的忍冬花，用腊梅温一壶大曲，这种种，就到了无物不可下酒的境界。——林清玄 1478. 生命的幸福不在于人的环境、人的地位、人所能享受的物质，而在于人的心灵如何与生活对应。人间的困厄横逆固然可畏，但人在横逆困厄之际，没有自处之道，找不到幸福的开关才是最可怕的。——林清玄 1477. 色身虽在尘旁，内心恒常清静，是自在人。自在人在生活中，是百花丛里过，片叶不沾身。——林清玄 1476. 传说在北极的人因为天寒地冻，一开口说话就结成冰雪，对方听不见，只好回家慢慢地烤来听。——林清玄 1475. 我们是寄居于时间大海洋边的寄居蟹，踽踽终日，不断寻找着更大、更合适的壳，直到有一天，我们无力再走了，把壳还给世界。一开始就没有壳，到最后也归于空无，这是生命的实景，我与我的肉身只是淡淡地擦身而过。——林清玄 1474. 人生需要准备的，不是昂贵的茶，而是喝茶的心情。一一林清玄 1473. 只要心中有情，处处在在都有清欢，都有小小而确定的幸福。——林清玄 1472. 那些因舍而空出的，必有更好的东西来填补。——林清玄 1471. 以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。——林清玄 1470. 春华难得，夏叶难得，秋实难得，冬雪难得，生命中的每一天都很难得。——林清玄 1469. 心美一切皆美，情深万象皆深。——林清玄 1468. 浪漫，就是浪费时间慢慢吃饭，浪费时间慢慢喝茶，浪费时间慢慢走，浪费时间慢慢变老。——林清玄 1467. 如果内心的蝴蝶从未苏醒，枯叶蝶的一生，也只不过是一片无言的枯叶。——林清玄 1466. 来是偶然，走是必然。——林清玄 1465. 安静无言并不是陷入空白，而是有一个更深广、更澄明的所在。——林清玄 1464. “自己”在时空中不断地蜕变。一一林清玄 1463. 我们增长自己的智慧，是为了自己开一朵花；我们奉献自己的心，是为世界开一朵花。——林清玄 1462. 几乎是所有的白花都很香，愈是颜色艳丽的花愈是缺乏芬芳。人也是一样，愈朴素单纯的人，愈有内在的芬香。——林清玄 1461. 我们一说自己是自由的，马上就会感到不自由。一说自己是不自由的，马上就会感到自己是自由的。一一歌德 1460. 人变得真正低劣时，除了高兴别人的不幸外，已无其他乐趣可言。一一歌德 1459. 谁若游戏人生，他就一事无成；谁不主宰自己，永远是一个奴隶。一一歌德 1458. 有两种和平的暴力，那就是法律和礼节。一一歌德 1457. 理论是灰色的，而生活之树常青。一一歌德 1456. 经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背面。一一歌德 1455. 读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。一一歌德 1454. 对别人述说自己，这是一种天性；因此，认真对待别人向你述说他自己的事，这是一种教养。一一歌德 1453. 一本正经地对待消遣和刻板地追求学问，结果就会成为一个学究。一一歌德 1452. 知识越少越准确，知识越多，疑惑也就越多。一一歌德 1451. 人类最根本的研究对象则是人。一一歌德 1450. 如果工作是一种乐趣，人生就是天堂！一一歌德 1449. 只有伟大的人格，才有伟大的风格。一一歌德 1448. 真理属于人类，谬误属于时代。一一歌德 1447. 青年男子谁个不善钟情？妙龄女人谁个不善怀春？这是我们人性中的至神至圣。一一歌德 1446. 一个杰出人物受到一伙傻瓜的赏识，是可怕的事。一一歌德 1445. 只要你告诉我，你交往的是些什么样的人，我就能说出，你是什么人。一一歌德 1444. 蠢人总是提出千百年前的聪明人已经回答了的问题。一一歌德 1443. 人之所以爱旅行，不是为了抵达目的地，而是为了享受旅途中的种种乐趣。一一歌德 1442. 人类是悬挂在由自己编织的意义之网上的动物。文化便是这种意义之网，....一一马克思·韦伯（转引自格尔茨《文化的解释》第5页） 1441. 我们来看下面一个问题，假使公权在合乎公法的基础上所行使，而它的行使能够真正符合公共意志吗？在这里，显然要打出一个问号，因为公权并不一定是由公众每个人做出的，公众也不可能做出一个全员同一的决策，那么公权不可避免的带有一部分的意志，那么在这个基础上，我们可不可以推测公权在更加微观的环境下直接反映握有这项公权决定权的那一位领导人的个人意志？假使这是成立，那么这个问题就会变得更加复杂和矛盾。如果，一个人在一个问题上它反映了多数的公众意志，并在公众意志的基础上加入了个人意志的话，公众如何避免这个个人意志不是公众意志的表述，即是说他的个人意志不会给公众带来负面，而且确实反映了公权设立的预想？一一马克斯·韦伯《支配社会学》 1440. 我们始终有一种错觉，以为我们的感情源自于我们自己的内心。一一勒庞《乌合之众》 1439. 如果说，我们的意识是浮在海面上的可见冰山的话，那么，潜意识才是沉陷于暗黑海洋之中的巨大冰体。一一勒庞《乌合之众》 1438. 所有有意识的行为，都只不过是遗传基因控制下的无意识深渊中的隐秘心理活动。一一勒庞《乌合之众》 1437. 所谓的信仰，它能让一个人变得完全受自己的梦想奴役。一一勒庞《乌合之众》 1436. 有时不真实的东西比真实的东西包含更多的真理。一一勒庞《乌合之众》 1435. 掌握了影响群众想象力的艺术，也就掌握了统治他们的艺术。一一勒庞《乌合之众》 1434. 能够感觉到的现象可以比作波浪，是海洋深处我们一无所知的那些乱象在洋面上的表象。一一勒庞《乌合之众》 1433. 令人难忘的历史事件，只是人类思想无形的变化造成的有形的后果而已。一一勒庞《乌合之众》 1432. 孤立的个体具有控制自身反应行为的能力，而群体则不具备。一一勒庞《乌合之众》 1431. 专横和偏执是一切类型的群体的共性。一一勒庞《乌合之众》 1430. 大众没有辨别能力，因而无法判断事情的真伪，许多经不起推敲的观点，都能轻而易举的得到普遍赞同!一一勒庞《乌合之众》 1429. 文明向来只由少数知识贵族阶级而非群体来创造。一一勒庞《乌合之众》 1428. 身为一位领袖，如果想要让自己创立的宗教或政治信条站住脚，就必须成功地激起群众想入非非的感情。一一勒庞《乌合之众》 1427. 结群后，由于人多势众，个人会产生一种幻觉，感到自己力大无穷，不可战胜，好像没有什么事情是办不到的。一一勒庞《乌合之众》 1426. 当一个人融入社会之中时，他便失去了自我。一一勒庞《乌合之众》 1425. 群体盲从意识会淹没个体的理性，个体一旦将自己归入该群体，其原本独立的理性就会被群体的无知疯狂所淹没。一一勒庞《乌合之众》 1424. 文明赖以形成的道德力量失去效力时，它的最终瓦解总是由无意识且野蛮的群体来完成的。一一勒庞《乌合之众》 1423. 一切政治、神学或社会信条，要想在群众中扎根，都必须采取宗教的形式——能够把危险的讨论排除在外的形式。一一勒庞《乌合之众》 1422. 个人一旦融入群体，他的个性便会被湮没，群体的思想便会占据绝对的统治地位，而与此同时，群体的行为也会表现出排斥异议，极端化、情绪化及低智商化等特点。进而对社会产生破坏性的影响。一一勒庞《乌合之众》 1421. 我们以为自己是理性的，我们以为自己的一举一动都是有其道理的。但事实上，我们的绝大多数日常行为，都是一些我们自己根本无法了解的隐蔽动机的结果。一一勒庞《乌合之众》 1420. 影响大众想象力的，并不是事实本身，而是他扩散和传播的方式。一一勒庞《乌合之众》 影响民众想象力的，并不是事实本身，而是它们发生和引起注意的方式。 1419. 孤立的个人很清楚，孤身一人时，他不能焚烧宫殿或洗劫商店，即使受到诱惑，也很容易抵制。但在成为群体的一员时，他就会意识到人数赋予他的力量，这足以让他生出杀人劫掠的念头，并且会立刻屈从于这种诱惑。一一勒庞《乌合之众》 1418. 个人一旦成为群体的一员，他所作所为就不会再承担责任，这时每个人都会暴露出自己不受到的约束的一面。群体追求和相信的从来不是什么真相和理性，而是盲从、残忍、偏执和狂热，只知道简单而极端的感情。一一勒庞《乌合之众》 1417. 人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。一一勒庞《乌合之众》 1416. 群体不善推理，却又急于行动。群体只会干两种事——锦上添花或落井下石。群体的权力令人生畏，然而有身份团体的权力更让人害怕。一一勒庞《乌合之众》 1415. 群众没有真正渴求过真理，面对那些不合口味的证据，他们会充耳不闻……凡是能向他们提供幻觉的，都可以很容易地成为他们的主人；凡是让他们幻灭的，都会成为他们的牺牲品。一一勒庞《乌合之众》 1414. 群体因为夸大自己的感情，因此它只会被极端感情所打动。希望感动群体的演说家，必须出言不逊，信誓旦旦。夸大其辞、言之凿凿、不断重复、绝对不以说理的方式证明任何事情——这些都是公众集会上的演说家惯用的论说技巧。一一勒庞《乌合之众》 1413. 不断重复的说法会进入我们无意识的自我的深层区域，而我们的行为动机正是在这里形成的。到了一定的时候，我们会忘记谁是那个不断被重复的主张的作者，我们最终会对它深信不移。一一勒庞《乌合之众》 1412. 上帝与魔鬼在哪里搏斗，战场便在人们的心中。——陀思妥耶夫斯基 1411. 什么更好——廉价的幸福好呢，还是崇高的痛苦好？你说，什么更好？——陀思妥耶夫斯基 1410. 金钱当然是一种专横跋扈的权力，同时也是最高的平等，它的全部主要力量就在这一点上。金钱会把一切不平等削平。——陀思妥耶夫斯基 1409. 让以前的事都过去吧，和以前的世界一刀两断，再不想听到它的任何情况，任何消息，到一个新的世界，新的地方去，从此不再回头！——陀思妥耶夫斯基 1408. 一个人一旦认识到自己是傻瓜，他就不再是傻瓜了。——陀思妥耶夫斯基 1407. 对具有高度自觉与深邃透彻的心灵的人来说，痛苦与烦恼是他必备的气质。——陀思妥耶夫斯基 1406. 在现实主义者身上，并不是奇迹产生信仰，而是信仰产生奇迹。——陀思妥耶夫斯基 1405. 人是不幸的，因为他不知道自己是幸福的。——陀思妥耶夫斯基 1404. 犯罪是对社会组织的不正常现象的抗议。——陀思妥耶夫斯基 1403. 我只担心一件事，我怕我配不上自己所受的苦难。——陀思妥耶夫斯基 我一直在考虑一件事情，那就是、我是否对得起我所经历过的那些苦难，苦难是什么，苦难应该是土壤，只要你愿意把你内心所有的感受、隐忍在这个土壤里面，很有可能会开出你想象不到、灿烂的花朵。 1402. 金钱是被铸造出来的自由。——陀思妥耶夫斯基 1401. 人这种卑鄙的东西，什么都会习惯的。——陀思妥耶夫斯基 1400. 想想你的母亲，她对人生要求该多么微小，可是，落在她头上的又是怎样的一种命运？——屠格涅夫 1399. 明天，明天，还有明天，人们都在这样安慰自己，殊不知这个明天，就足以把他们送进坟墓。——屠格涅夫 1398. 一个人必须剔除自己身上的顽固的私心，使自己的人格得到自由表现的权利。——屠格涅夫 1397. 凡事只要看得淡些，就没有什么可忧虑的了；只要不因愤怒而夸大事态，就没有什么事情值得生气的了。——屠格涅夫 1396. 生活过，而不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。但是谁能说是不需要宽容的呢？——屠格涅夫 1395. 学习不仅是明智，它也是自由。知识比任何东西更能给人自由。——屠格涅夫 1394. 先相信你自己，然后别人才会相信你。——屠格涅夫 1393. 我们大体上了解，身体上的疾病是怎样产生的，可是精神上的疾病却来自糟糕的教育，来自从小就塞满人们脑袋的各种胡言乱语。一一屠格涅夫《父与子》 1392. 你无论怎样喂狼，它的心总是向着树林的。一一屠格涅夫《猎人笔记》 1391. 世上有三种利己主义者：一种利己主义者是自己要活着，也要让别人活下去；另一种利己主义者是自己要活着，却不让别人活；最后一种利己主义者是自己不想活，也不让别人活……一一屠格涅夫《罗亭》 1390. 每个人的幸福都建筑在另一个人的不幸上，甚至一个人的利益和方便都好像一尊塑像要求一个底座一样，要求有别人的不利和不便。一一屠格涅夫《前夜》 1389. 夫妻俩过日子要像一双筷子：一是谁也离不开谁；二是什么酸甜苦辣都能一起尝。 1388. 小时候，幸福是很简单的事；长大了，简单是很幸福的事！ 1387. 被恨的人，是没有痛苦的；去恨的人，却是伤痕累累。 1386. 铁饭碗的真实含义不是在一个地方吃一辈子饭，而是一辈子到哪儿都有饭吃。 1385. 人生而自由，但无往不在枷锁之中。一一卢梭 1384. 其实世事并无好坏，全看你们如何去想。——莎士比亚《哈姆雷特》 1383. 世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易被人忽视，而又最令人后悔的就是时间。——高尔基《童年》 1382. 任何一个活着的人都比死去的人强。但是任何一个活着的人都不比另一个活着的人强多少。——威廉·福克纳《喧嚣与骚动》 1381. 我在每一天里重新诞生，每天都是我新生命的开始。——左拉《萌芽》 1380. 男人的爱情只是男人一生当中的一部分，但是爱情却是女人一生中的全部。——拜伦《拜伦诗选》 1379. 记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。——塞林格《麦田里的守望者》 1378. 我们确实活得艰难，一要承受种种外部的压力，更要面对自己内心的困惑。在苦苦挣扎中，如果有人向你投以理解的目光，你会感到一种生命的暖意，或许仅有短暂的一瞥，就足以使我感奋不已。——大卫·塞林格《麦田里的守望者》 1377. 历史喜爱英勇豪迈的事迹，同时也谴责这种事迹所造成的后果。——儒尔·凡尔纳《神秘岛》 1376. 生活不可能像你想象的那么好，但也不会像你想象的那么糟。人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。——莫泊桑《羊脂球》 1375. 所有的人把时间花在了互相解释以及庆幸他们意见相同上。我的天，他们是有多看重“所有的人意见相同”这件事。——萨特《恶心》 1374. 任何一样东西，你渴望拥有它，它就盛开。一旦你拥有它，它就凋谢。——普鲁斯特《追忆似水年华》 1373. 时间的步伐有三种：未来姗姗来迟，现在像箭一样飞逝，过去永远静立不动。——席勒《阴谋与爱情》 1372. 愉快的谈话胜似一切佳肴美馔。——果戈理《死魂灵》 1371. 只要你是天鹅蛋就是生在养鸡场也没什么关系。——安徒生《安徒生童话》 1370. 谁都可能出个错儿，你在一件事上越琢磨得多就越容易出错。——雅罗斯拉夫·哈谢克《好兵帅克历险记》 1369. 我们经历着生活中突然降临的一切，毫无防备，就像演员进入初排。如果生活中的第一次彩排便是生活的本身，那生活有什么价值呢？——米兰·昆德拉《生命中不能承受之轻》 1368. 心灵是一个特别的地方，在那里可以把天堂变地狱，把地狱变天堂。——弥尔顿《失乐园》 1367. 三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。一一南怀瑾1366. 如果你一切都不执着，魔也是佛；你若执着，佛也是魔。一一星云大师1365. 无佛亦无魔。佛跟魔是从什么地方区别？着相就是魔，离相就是佛。一一星云大师 1364. 我们只有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔Only by giving our lives can we get them. 1363. 面具下的我是谁并不重要，定义我的是我所做的一切。一一《蝙蝠侠》It's not who I am underneath,but what I "do" that defines me. 1362. 小人乐闻君子之过，君子耻闻小人之恶。此存心厚薄之分，故人品因之而别。——弘一法师 1361. 我不知何为君子，但每件事肯吃亏的便是；我不知何为小人，但每件事好占便宜的便是。——弘一法师 1360. 持身不可太皎洁，一切侮辱垢秽要茹纳得；处世不可太分明，一切贤愚好丑要包容得。——弘一法师 1359. 以舍为有，则不贪；以忙为乐，则不苦；以勤为富，则不贫；以忍为力，则不惧。——弘一法师 1358. 修己，以清心为要；涉世，以慎言为先。律己，宜带秋气；处世，须带春风。——弘一法师 1357. 心术，以光明笃实为第一；容貌，以正大老成为第一；言语，以简重真切为第一。——弘一法师 1356. 不自重者，取辱；不自畏者，招祸。恶，莫大于纵己之欲；祸，莫大于言人之非，施之君子，则丧吾德，施之小人，则杀吾身。——弘一法师 1355. 不为外物所动之谓静，不为外物所实之谓虚。——弘一法师 1354. 在事者，当置身利害之外。建言者，当设身利害之中。——弘一法师 1353. 盛喜中，勿许人物。盛怒中，勿答人书。喜时之言，多失信。怒时之言，多失体。——弘一法师 1352. 放下你，非我薄情。——弘一法师 1351. 我们若没有嗜好的话，人生便不过如同极度无聊、经营不善的剧院而已。——斯蒂文生（英国） 1350. 如果你考虑两遍以后再说，那你说得一定比原来好一倍。——培根（英国） 1349. 严厉生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的谴责，也应当庄重而不应当侮辱嘲弄。——培根（英国） 1348. 坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。——亚里士多德（希腊） 1347. 人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。——亚里士多德（希腊） 1346. 对上级谦恭是本分；对平辈谦逊是和善；对下级谦逊是高贵；对所有的人谦逊是安全。——亚里士多德（希腊） 1345. 人生就像弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。——弗洛伊德（奥地利） 1344. 二十岁时起支配作用的是意志，三十岁时是机智，四十岁时是判断。——富兰克林（美国） 1343. 早熟的人凋枯得也早。——富兰克林（美国） 1342. 年轻人畅谈自己正在做的事，老年人细诉自己曾经做过的事，愚者高论自己想做的事。——狄德罗（法国） 1341. 生命会给你所要的东西，只要你不断地向它要，只要你在要的时候讲得清楚。——爱因斯坦（美国） 1340. 谁要是把自己标榜为真理和知识领域里的裁判官，他就会被神的笑声所覆灭。——爱因斯坦（美国） 1339. 不知道自己的无知，乃是双倍的无知。——柏拉图（希腊） 1338. 想左右天下的人，须先能左右自己。——苏格拉底（希腊） 1337. 知足是天赋的财富，奢侈是人为的贫穷。——苏格拉底（希腊） 1336. 傻瓜的心在嘴里，聪明人的嘴在心里。——富兰克林（美国） 1335. 愉快的生活是由愉快的思想造成的。——牛顿（英国） 1334. 谦虚对于优点犹如图画中的阴影，会使之更加有力，更加突出。——牛顿（英国） 1333. 什么是真实？你如何定义“真实”？如果你是说你的感觉、你闻到和尝到的味道，所看到的东西，那么“真实”只是你大脑所理解的电子信号。一一《黑客帝国》 1332. 溪水急着要流向海洋，浪潮却渴望重回土地。一一席慕容 1331. 旋转木马是最残忍的游戏，彼此追逐却有永恒的距离。——席慕容 1330. 难道飞鸟必要自焚才能成为凤凰，难道青春必要愚昧，爱，必得忧伤。——席慕容 1329. 为什么即使已经是结伴同行，每个人依然不肯说出自己真正的姓名。——席慕容 1328. 所有值得珍惜的美丽，都需要保持一种距离。——席慕容 1327. 我们去看烟火好吗？去，去看那，繁花之中如何再生繁花，梦境之中如何再现梦境，让我们并肩走过荒凉的河岸仰望夜空，生命的狂喜与刺痛，都在这顷刻，宛如烟火。——席慕容 1326. 在一回首间，才忽然发现，原来，我的一生的种种努力，不过只是为了周遭的人都对我满意而已。为了要博得他人的称许与微笑，我战战兢兢地将自己套入所有的模式，所有的桎梏。走到中途，才突然发现，我只剩下一副模糊的面具。——席慕容 1325. 爱原来就为的是相聚，为的是不再分离。若有一种爱，是永不能相见，永不能启口，永不能再想起，就好像永不能燃起的火种，孤独地凝望着黑暗的天空。——席慕容 1324. 四季可以安排得极为黯淡，如果太阳愿意。人生可以安排得极为寂寞，如果爱情愿意。我可以永不再出现，如果你愿意。——席慕容 1323. 如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。为这，我已在佛前求了五百年，求它让我们结一段尘缘。佛于是把我化作一棵树，长在你必经的路旁。阳光下慎重地开满了花，朵朵都是我前世的盼望。当你走近，请你细听，颤抖的叶是我等待的热情。而你终于无视地走过，在你身后落了一地的，朋友啊那不是花瓣，是我凋零的心。——席慕容 1322. 前世，我频频回眸，挥别的手帕飘成一朵云。多少相思，多少离愁，终成一道水痕送我远走。今生，我寻觅前世失落的足迹。跋山涉水，走进你的眼中。前世的五百次回眸，换得今生的一次擦肩而过。我用一千次回眸，换得今生在你面前的驻足停留。问佛：要多少次回眸，才能真正住进你的心中。佛无语，我只有频频回首。像飞蛾扑向火，可以不计后果，可以不要理由。回眸，再回眸，千次万次，你在我眼中，也在我心中。我频频回顾着，期待你的温柔。我频频回顾着，渴望长相厮守。前世，我在舟中回眸。莲叶一片一片，连成我眼中的哀愁。今生，佛成全我的思念，让我走进你的眼中。我寻觅了很久，累了，只想在你怀中停息，只想让你的手揩去我脸上的泪痕，只想让你的体温温暖我冰凉的双手。——席慕容 1321. 世上无人人必读的书，只有在某时某地，某种环境，和生命中的某个时期必读的书。——林语堂 1320. 父爱是人类文明的产物，母爱却是与生俱来的。——林语堂 1319. 人生不过如此，且行且珍惜。自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角。——林语堂 1318. 人生在世，还不是有时笑笑人家，有时给人家笑笑。——林语堂 1317. 人生在世，幼时认为什么都不懂，大学时以为什么都懂，毕业后才知道什么都不懂，中年又以为什么都懂，到晚年才觉悟一切都不懂。——林语堂 1316. 做人也是如此：总是看别人眼色行事会沦为庸俗，为了彰显个性而特立独行也好不到哪去。——林语堂 1315. 绅士的演讲应该像女人的裙子，越短越迷人。——林语堂 1314. 人本过客来无处，休说故里在何方。随遇而安无不可，人间到处有芳香。——林语堂 1313. 用爱情方式过婚姻，没有不失败的。要把婚姻当饭吃，把爱情当点心吃。——林语堂1312. 谁规定人生一定要脚踏实地？一一刘安（翼装飞行女生） 1311. 你在路上随便碰到的一个路人，都是别人做梦都想见到的人。一一袁泉 1310. 爱，不是寻找一个完美的人，而是学会用完美的眼光，欣赏那个并不完美的人。一一宫崎骏 1309. 这个世界有些事情真的是无法改变的，我们唯一能做的，只是在自己与世界之间找到一个平衡点。一一宫崎骏 1308. 我们走的太远，以至于忘了为什么而出发。——黎巴嫩纪伯伦 1307. 欲望是一半生命，冷漠是一半死亡。——纪伯伦 1306. 你背朝太阳，就只能看到自己的影子。——纪伯伦 1305. 大地喜欢和你的赤脚接触，风希望和你的头发相戏。——纪伯伦 1304. 树木是大地写上天空的诗。——纪伯伦 1303. 当你原谅从未杀戮的凶手、从未偷盗的窃贼、从未撒谎的骗子时，你才是一个真正宽容的人。——纪伯伦 1302. 许多理论都像一扇窗户，我们通过它看到真理，但是它也把我们同真理隔开。——纪伯伦 1301. 自由是人类枷锁中最粗的一条。——纪伯伦 1300. 记忆是一种相会，遗忘是一种自由。——纪伯伦 1299. 思想是天空中的鸟，在语言的笼里，也许会展翼，却不会飞翔。——纪伯伦 1298. 树木是大地写在天幕上的诗，我们将树木伐下来做纸，记录下我们的空虚。——纪伯伦 1297. 声音无法带走赋予它翅膀的唇舌，它只能独自寻找天空。——纪伯伦 1296. 我还不懂的爱情的时候，经常吟咏爱情的歌曲。然而我懂爱情的时候，我嘴里便变得没有语言。一一纪伯伦 1295. 我们中的一些人像黑墨，一些人像白纸。要是没有一些人的黑，我们一些人就会成为哑巴；要是没有一些人的白，我们一些人就会成为盲瞎。——纪伯伦 1294. 你们不能把公正与不公正，善良与邪恶分开；因为他们并立于阳光下，就像黑线与白线被编织在一起。当黑线断开，织工就应审视整块织物，他应该检查机杼。——纪伯伦 1293. 一个人有两个我，一个在黑暗里醒着，一个在光明中睡着，我是烈火，我也是枯枝，一部分的我消耗了另一部分的我。——纪伯伦 1292. 你的儿女，其实不是你的儿女。他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子。他们藉助你来到这个世界，却非因你而来，他们在你身旁，却並不属于你。你可以给予他们的是你的爱，却不是你的想法，因为他们有自己的思想。你可以庇护的是他们的身体，却不是他们的灵魂，因为他们的灵魂属于明天，属于你做梦也无法达到的明天。你可以拼尽全力，变得像他们一样，却不要让他们变得和你一样，因为生命不会后退，也不在过去停留。你是弓，儿女是从你那里射出的箭。弓箭手望著未来之路上的箭靶。——纪伯伦 1291. 他们醒着时对我说：“你和你生活其中的世界，只是无边大海那无垠海岸上的一粒沙子。”我做梦时对他们说：“我就是那无边的大海，大千世界不过是我岸上的颗颗沙粒。——纪伯伦 1290. 如果真的睁眼看，你会在一切影像中看到自己的影像。如果真的侧耳听，你将在一切声音里听到自己的声音。——纪伯伦 1289. 倘若我把一只空手伸向人们却一无所得，这的确是悲哀；但若把一只满握的手伸向人们却无人接受，那就是绝望了。——纪伯伦 1288. 人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。一一托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》 1287. 艳阳高升，原野上的朝露很快便了无痕迹。源氏痛感人生如梦，像朝露一般，愈加万念俱灰。一一紫式部《源氏物语》 1286.只要你是天鹅蛋，就是生在养鸡场里也没有什么关系。一一《安徒生童话》 1285. 用记忆拥抱着过去，用希望拥抱着未来。一一纪伯伦《先知》 1284. 一个人若想播撒阳光，先得内心拥有阳光！一一罗曼罗兰《约翰·克里斯朵夫》 1283. 坐上电梯的时候，你是站着还是趴着抑或原地做俯卧撑，都不影响你升到顶楼。关键是坐上大时代的电梯。 1282. 没有哪一次巨大的历史灾难不是以历史的进步为补偿的。一一恩格斯 1281. 人最宝贵的是生命，生命对人来说只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不会因为碌碌无为，虚度年华而悔恨，也不会因为为人卑劣，生活庸俗而愧疚。一一《钢铁是怎样炼成的》奥斯特洛夫斯基 1280. 世界不会在意你的自尊，人们看到的只是你的成就。在你没有成就以前，切勿过分强调自尊。一一《了不起的盖茨比》菲茨杰拉德 1279. 一个成熟的人往往发觉可以责怪的人越来越少，人人都有他的难处。——亦舒 1278. 让梦想成真的最好办法就是醒来。一一马未都 1277. 凡是伟大的天才都带有疯狂的特征。一一司汤达 1276. 一个具有天才的人——具有超人的性格，绝不遵循通常人的思想和途径。一一司汤达 1275. 比海洋更辽阔的是天空，比天空更辽阔的是人的胸怀。——雨果 1274. 在仇恨方面一个女人抵得上十个男人。——雨果 1273. 宽容是最高贵的复仇。——雨果 1272. 多办一所学校，可少建一座监狱。——雨果 1271. 被人揭下面具是一种失败，自己揭下面具却是一种胜利。——雨果 1270. 死亡是唯一一座永远亮着的灯塔，不管你向哪里航行，最终都得转向它指引的方向。一切都会逝去，只有死神永生。——刘慈欣《三体》 1269. 失去人性，失去很多；失去兽性，失去一切。——刘慈欣 1268. 海中的鱼走上了陆地，从一片黑暗森林奔向另一片黑暗森林。——刘慈欣 1267. 给岁月以文明，而不是给文明岁月；给时光以生命，而不是给生命以时光。——刘慈欣 1266. 你们认为没有路，是因为没有学会不择手段。——托马斯·维德 1265. 我爱你，与你有何相干？毁灭你，又与你有何相干？——刘慈欣 1264. 不要回答，不要回答，不要回答。——刘慈欣 1263. 大多数人到死都没有向尘世之外瞥一眼。——刘慈欣 1262. 银河系猎户座旋臂有两颗文明的流星划过，宇宙记住了他们的光芒。——刘慈欣 1261. 你们是虫子。——刘慈欣 1260. 而人类，已经无人能救了。——刘慈欣 1259. 大自然真是自然的吗。——刘慈欣 1258. 人们习惯将凡事分出黑与白，但很遗憾，现实全是灰色的。——刘慈欣 1257. 真理总沾着灰。——刘慈欣 1256. 夜晚的灯塔一直都在，只是灯亮的时候，你才看见它。——刘慈欣 1255. 毁灭你，与你何干?——刘慈欣 1254. 死亡不是你的敌人，永恒才是。——刘慈欣 1253. 无言是最大的轻蔑。——刘慈欣 1252. 这就是终极威慑的特点：威慑者和被威慑者对威慑有着相同的恐惧。——刘慈欣 1251. 女人应该像水一样的，什么样的地方都能淌得过去啊。——刘慈欣 1250. 斩尽杀绝，这是对一个文明最高的重视。——刘慈欣 1249. 通过忠实地映射宇宙来隐藏自我，是融入永恒的唯一途径。——刘慈欣 1248. 所有的生活都是合理的，我们没必要互相理解。——刘慈欣 1247. 理想主义者和玩世不恭的人都觉得对方很可怜，可他们实际都很幸运。——刘慈欣 1246. 有时你飞到了头，却发现还不如中间掉下来……——刘慈欣 1245. 后来发现，整个物理学就像是一个大谜，走到它的尽头，连整个世界是否存在都成了问题。——刘慈欣 1244. 从物理学角度看，生命这种物质运动形式，与其他的物质运动相比并没有更高的含义，从生命中你找不到新的物理规律，所以从我的角度看，一个人的死与一块冰的消融并没有本质的区别。陈博士，你这人有时候想得太多，你应该学会从宇宙终极规律的角度看待生活，这样过得就舒服多了。——刘慈欣 1243. 这个世界上，已经有人在宇宙漫步，星空是他们最后的坟墓。相比之下，你那点考试升职亲子关系家庭问题就像屎壳郎找不到合适的粪球一样卑微。——刘慈欣 1242. 弱小和无知，不是生存的障碍，傲慢才是。——刘慈欣 1241. 死亡是唯一一座永远亮着的灯塔，不管你向哪里航行，最终都得转向它指引的方向。一切都会逝去，只有死神永生。——刘慈欣 1240. 孩子问，他们是烈士吗？妈妈说，不是。他们是敌人吗？不是。那他们是什么？他们是历史！——刘慈欣 1239. 一知道在哪儿，世界就变得像一张地图那么小了；不知道在哪儿，感觉世界才广阔。——刘慈欣 1238. 大低谷纪念碑：给岁月以文明，而不是给文明以岁月。——刘慈欣 1237. 在西方的天际，正在云海中下沉的夕阳仿佛被溶化着，太阳的血在云海和太空中弥漫开来，映现出一大片壮丽的血红。“这是人类的落日。”叶文洁轻轻地说。——刘慈欣 1236. 如果说，有上帝的话。人类一思考，上帝就发笑，如果人类不思考，上帝连发笑都不屑于。——刘慈欣 1235. 宇宙的最不可理解之处在于它是可以理解的；宇宙的最可理解之处在于它是不可理解的。——刘慈欣 1234. 宇宙就是一座黑暗森林，每个文明都是带枪的猎人，像幽灵般潜行于林间，轻轻拨开挡路的树枝，竭力不让脚步发出一点儿声音，连呼吸都小心翼翼他必须小心，因为林中到处都有与他一样潜行的猎人。如果他发现了别的生命，不管是不是猎人，不管是天使还是魔鬼，不管是娇嫩的婴儿还是步履蹒跚的老人，也不管是天仙般的少女还是天神般的男神，能做的只有一件事：开枪消灭之。在这片森林中，他人就是地狱，就是永恒的威胁，任何暴露自己存在的生命都将很快被消灭。这就是宇宙文明的图景，这就是对费米悖论的解释。——刘慈欣 1233. 他们不知道我们是怎样想他们怎样想我们怎样想他们怎样想我们怎样……——刘慈欣 1232. 大人物们不过是在历史长河中游泳的运动员，他们创造了世界纪录，赢得了喝彩和名誉，并因此名垂青史，但与长河的流向无关………——刘慈欣 1231. 在宇宙间，一个技术文明等级的重要标志，是它能够控制和使用的微观维度。对于基本粒子的一线使用，从我们那些长毛裸体的祖先在山洞中生起篝火时就开始了，对化学反应的控制，就是在一维层次上操控微观粒子。当然，这种控制也是从低级到高级，从篝火到后来的蒸汽机，再到后来的发电机；现在，人类对微观粒子一维控制的水平已达到了顶峰，有了计算机，也有了你们的纳米材料。但这一切，都局限于对微观维度的一维控制，在宇宙间一个更高级的文明看来，篝火和计算机、纳米材料等等是没有本质区别的，同属于一个层次，这也是他们仍将人类看成虫子的原因。——刘慈欣 1230. 其实吧，从科学角度讲，毁灭一词并不准确，没有真正毁掉什么，更没有灭掉什么，物质总量一点不少都还在，角动量也还在，只是物质的组合方式变了变，像一副扑克牌，仅仅重洗而已…………可生命是一手同花顺，一洗什么都没了。——刘慈欣 1229. 社会也是这样，它的进化和活力，是以种种偏离道德主线的冲动和欲望为基础的，水至清则无鱼，一个在道德上永不出错的社会，其实已经死了。——刘慈欣 1228. 没有什么能永远存在，即使是宇宙也有灭亡的那一天，凭什么人类就觉得自己该永远存在下去。——刘慈欣 1227. 有时下夜班，仰望星空，觉得群星就像发光的沙漠，我自己就是一个被丢弃在沙漠上的可怜的孩子……我有那种感觉：地球生命真的是宇宙中的偶然里的偶然，宇宙是个空荡荡的大宫殿，人类是这宫殿中唯一的只蚂蚁，这想法让我的后半辈子有一种很矛盾的心态：有时觉得生命真珍贵，一切都重于泰山；有时觉得人是那么渺小，什么都不值得一提，反正日子就在这种奇怪的感觉中一天天过去，不知不觉人就老了……——刘慈欣 1226. 没有救世的能力不是你的错，但给世界以希望后又打碎它就是一种不可饶恕的罪恶了。 ——刘慈欣 1225. “一个大人和一个小孩儿站在死于武斗的红卫兵墓前，那孩子问大人：他们是烈士吗？大人说不是；孩子又问：他们是敌人吗？大人说也不是；孩子再问：那他们是什么？大人说：‘是历史。’”——电影《枫》的结尾处，昭示着一切的热血和汗水都会随着时间的流逝变成历史。——刘慈欣 1224. 天生带来允许，文化造成封闭。一一《人类简史》 1223. 人类几乎从出生到死亡都被种种虚构的故事和概念围绕，让他们以特定的方式思考，以特定的标准行事，想要特定的东西，也遵守特定的规范。就是这样，让数百万计的陌生人能遵照着这种人造而非天生的直觉，合作无间。这种人造的直觉就是“文化”。一一《人类简史》 1222. 人类语言真正最独特的功能，并不在于能够传达关于人或狮子的信息，而是能够传达关于一些根本不存在的事物的信息。据我们所知，只有智人能够表达关于从来没有看过、碰过、耳闻过的事物，而且讲得煞有其事。一一《人类简史》 1221. 我们从农业革命能学到的最重要的一课，很可能就是物种演化上的成功并不代表个体的幸福。每当人类整体的能力大幅增加、看来似乎大获成功，个人的痛苦也总是随之增长。—— 尤瓦尔·赫拉利人类简史 1220. 对今日许多精英份子而言，要比较判断不同人群的优劣，几乎讲的总是历史上的文化差异，而不再是种族上的生物差异。我们不再说：“这就存在于他们的血液之中。”而是：“这就存在于他们的文化里。”一一《人类简史》 1219. 然而，以上这些东西，其实都只存在人类自己发明并互相描述的故事里。除了存在于人类共同的想象之外，这个宇宙中根本没有神、没有国家、没有钱、没有法律、没有人权，也没有正义。一一《人类简史》 1218. 人类以为是自己驯化了植物，但其实是植物驯化了智人。一一《人类简史》 1217. 人类深深迷恋着我们自己的高智能，于是一心认为智力当然是越高越好。但如果真是如此，猫科动物也经过演化，为什么没有会微积分的猫？—— 尤瓦尔·赫拉利人类简史 1216. 没钱，就没有信任。——《人类简史》 1215. 在事物带来快乐或痛苦的时候，重点是要看清事物的本质，而不是着重在它带来的感受，于是就能不再为此所困。虽然感受悲伤，但不要希望悲伤结束，于是虽然仍有悲伤，也能不再为此而困。即使仍然悲伤，也是一种丰硕的经验。虽然感受快乐，但不要希望快乐继续，于是虽然仍有快乐，也能不失去心中的平静。——尤瓦尔·赫拉利人类简史：从动物到上帝 1214. 苦的根源就在于“追求”主观感受这件事，不管追求的是什么，都会让人陷入持续的紧张、困惑和不满之中。一一《人类简史》 1213. 不是人驯化了小麦，而是小麦驯化了人。一一《人类简史》 1212. 历史的铁则告诉我们，每一种由想象建构出来的秩序，都绝不会承认自己出于想象和虚构，而会大谈自己是自然、必然的结果。一一《人类简史》 1211. 我们看到现代婚姻常有不孕的困扰，离婚率居高不下，不论大人小孩都常有各种心理问题，其实都是因为现代社会逼迫所有人采用一夫一妻的核心家庭，但这其实与我们的生物本能背道而驰。一一《人类简史》 1210. 想象所建构出来的秩序总是有一夕崩溃的风险，因为这些秩序背后靠的都是虚构的故事，只要人们不再相信，一切就风云变色。为了维持想象建构出来的秩序，必须持续投入大量心力，甚至还得掺入些暴力和胁迫的成分。像是为了让民众不违反想象建构的秩序，国家就需要有军队、警察、法院和监狱不分昼夜发挥作用。一一《人类简史》 1209. 不管是基督宗教、民主还是资本主义，都只是由想象所建构出来的秩序。一一《人类简史》 1208. 佛教给我们的建议是，除了别再追求外在成就之外，同时也别再追求那些感觉良好的心理感受了。一一《人类简史》 1207. 有些环保人士声称我们的祖先总是和自然和谐相处，但可别真的这么相信。早在工业革命之前，智人就是造成最多动植物绝种的元凶。人类可以说坐上了生物学有史以来最致命物种的宝座。一一《人类简史》 1206. 历史还是所谓的“二级”混沌系统。混沌系统分成两级，一级混沌指的是“不会因为预测而改变”。至于二级混沌系统，指的是“会受到预测的影响而改变”，因此就永远无法准确预测。一一《人类简史》 1205. 想得到真正的幸福快乐，人类该做的并非加快速度，而是放慢追求快感的脚步。在追求健康、快乐和力量的过程中，人类慢慢地改变了自己的特质，于是特质一个又一个地改变，直到人类不再是人类。一一《人类简史》 1204. 自然界的秩序是稳定不变的，就算人们不再相信世界上有重力，重力也不会一夜之间就消失。但相反的是，想象所构建出来的秩序总是有一夕崩溃的风险，因为这些秩序背后靠的都是虚构的故事，只要人们不再相信，一切就风云变色。一一《人类简史》 1203. 一次又一次，虽然整体人类的能力大幅提升，但却不一定能改善个别人类的福祉，而且常常还让其他动物深受其害。一一《人类简史》 1202. “讨论虚构的事物”正是智人语言最独特的功能。一一《人类简史》 1201. 人类一思考，上帝就发笑！一一米兰 · 昆德拉（原为犹太格言） 1200. 多余的财富只能买来多余的东西。一一梭罗《瓦尔登湖》 1199. 我宁愿独自坐在一只南瓜上，而不愿拥挤地坐在天鹅绒的座垫上。一一梭罗《瓦尔登湖》 1198. 灵魂的必需品并不需要用金钱来购买。一一梭罗《瓦尔登湖》 1197. 人类已成了他们的工具的工具。一一梭罗《瓦尔登湖》 1196. 有时生病是有益于健康的。一一梭罗《瓦尔登湖》 1195. 充满自信地追求你的梦想！去过你梦想中的生活。当你让自己的生活变得简单，宇宙的法则也会变得简单。一一梭罗《瓦尔登湖》 1194. 生命并没有价值，除非你选择并赋予它价值。没有哪个地方有幸福，除非你为自己带来幸福。一一梭罗《瓦尔登湖》 1193. 我们最真实的生活是当我们清醒地活在自己的梦中。一一梭罗《瓦尔登湖》 1192. 我们必须学会再次醒来，并让自己保持清醒，不是靠机械的帮助，而是靠对黎明的无限期望。一一梭罗《瓦尔登湖》 1191. 大多数人在安静的绝望中生活，当他们进入坟墓时，他们的歌还没有唱出来。一一梭罗《瓦尔登湖》 1190. 心灵与自然相结合才能产生智慧，才能产生想象力。一一梭罗《瓦尔登湖》 1189. 我喜欢独处。我从没遇到过比孤独更好的伴侣。一一梭罗《瓦尔登湖》 1188. 不要回头看，除非你想走回去。一一梭罗《瓦尔登湖》 1187. 任何事物的代价等于你用多少生命去换取它。一一梭罗《瓦尔登湖》 1186. 天堂在我们的头上，也在我们的脚下。一一梭罗《瓦尔登湖》 1185. 你必须活在当下，乘着每一个波浪前行，在每一刻找到你的永恒。傻瓜站在他们的机会之岛上寻找另一片陆地。没有别的陆地，除了这一生，没有别的生命。一一梭罗《瓦尔登湖》 1184. 活过每一个季节；呼吸空气，喝水，品尝水果，让自己感受它们对你的影响。一一梭罗《瓦尔登湖》 1183. 最大的收获和价值远不能受到人们的赞赏。我们很容易怀疑它们是否存在。我们很快把它们忘记了。它们是最高的现实。也许最惊人、最真实的事实从来没有在人与人之间交流过。我每天生命的最真实的收获，就像朝霞暮霭那样难以捉摸，无法言传。那是我抓到的一点儿星尘，一片彩虹。一一梭罗《瓦尔登湖》 1182. 小草也是花儿，你认识它们以后就知道了。一一《小熊维尼的小屋》艾伦·亚历山大·米恩 1181. 去掉那些形容词剩下的就是真实了。一一《杀死一只知更鸟》哈柏·李 1180. 你不可能真正了解谁，除非你进入他的鞋子，陪他走上一段。一一《杀死一只知更鸟》哈柏·李 1179. 不要为那些不愿在你身上花费时间的人而浪费你的时间。一一玛格丽特·米切尔《飘》 1178. 人类跃居食物链顶端的原因是因为合作，可以合作的原因是因为人类的语言，而语言的最大功用在于“虚构”。 —— 尤瓦尔·赫拉利《人类简史》 1177. 鸟类会飞就是因为它们有翅膀，可不是因为有什么“飞的权利”。——《人类简史》 1176. 历史从无正义。——《人类简史》 1175. 人类语言真正最独特的功能，在于能够传达关于一些根本不存在的事物的信息。——《人类简史》 1174. 历史的铁则就是：事后看来无可避免的事，在当时看来总是毫不明显。——《人类简史》 1173. 就算是在宗教上水火不容的基督徒和穆斯林，也可以在金钱制度上达成同样的信仰。原因就在于宗教信仰的重点是自己相信，但金钱信仰的重点是"别人相信"。——《人类简史》 1172. 痛苦来自欲望；要从痛苦中解脱，就要放下欲望；而要放下欲望，就必须训练心智，体验事物的本质。——《人类简史》 1171. 历史只告诉了我们极少数的人在做什么，而其他绝大多数人的生活就是不停挑水耕田。——《人类简史》 1170. 历史在人类创造神的时候开始，在人类成为神的时候终结。——《人类简史》 1169. 演化的基础是差异，而不是平等。——《人类简史》 1168. 身为人类，我们不可能脱离想象所建构出的秩序。每一次我们以为自己打破了监狱的高墙、迈向自由的前方，其实只是到了另一间更大的监狱，把活动范围稍稍加以扩大。——《人类简史》 1167. 只要有可能发生的事，就是自然。——《人类简史》 Whatever is possible is by definition also natural. 天生自然的生物学，可能性几乎无穷无尽。然而，文化却要求必须实现某些可能性，而又封闭其他可能性。文化总会说，它只是禁止“不自然的事”。但从生物学的角度来看，这世界上根本没有什么是不自然的。只要有可能发生的事，就是自然。真正完全不自然的事，是指违背了自然规律，但这种事情根本就不会发生，所以也没有禁止的必要。 1166. 我们对生活所赋予的任何意义，其实都只是错觉。——《人类简史》 1165. 历史一再让我们看到，许多以为必然会发生的事情，常常因为不可预见的阻碍而无法成真，而某些难以想象的情节，最后却成为事实。——《人类简史》 1164. 事实是，人类的主观感受没有任何实质或意义。主观感受就只是一种电光石火的波动，每个瞬间都在改变，就像海浪一样。不论你感受到的是快感或不快，觉得生命是否有意义，这都只是一瞬间的波动而已。如果我们太看重这些内部的波动，就会变得太过执迷，心灵也就焦躁不安、感到不满。——《人类简史》 1163. 想象构建的秩序塑造了我们的欲望。——《人类简史》 1162. 人类几乎从出生到死亡都被种种虚构的故事和概念围绕，让他们以特定的方式思考，以特定的标准行事。——《人类简史》 1161. 无论是现代国家、中世纪的教堂、古老的城市，或者古老的部落，任何大规模人类合作的根基，都在于某种只存在于集体想象中的虚构故事。——《人类简史》 1160. 快乐既不是主观感受到愉悦，也不是主观觉得生命有意义，反而是在于放下追求主观感受这件事。——《人类简史》 1159. 人类语言真正独特的功能是八卦，即表达不存在的事情（虚构故事），如此人类可以构建共同想象的现实，即共同的信念，从而进行大规模团结合作，这是认知革命赋予人类力量的核心。——《人类简史》 1158. 亚当•斯密明确提出：人类全体财富的基础，就在于希望增加个人利润的自私心理。这一点可以说是人类历史上最革命性的概念，而且还不只是从经济的角度，也包括道德和政治的角度。他其实告诉我们：贪婪是好的，而且我们让自己过得好的时候，不只是自己得利，还能让他人受益。“利己”就是“利他”。——《人类简史》 1157. 多数人很难接受自己的生活秩序只是虚构的想象，但事实是我们从出生就已经置身于这种想象之中，而且连我们的欲望也深受其影响。于是，个人欲望也就成为虚构秩序最强大的守护者。——《人类简史》 1156. 第一个形容女人象花的是聪明人，第二个再这样形容的是傻子。——巴尔扎克 第一个形容女人象花的是天才，第二个再这样形容的是庸才，第三个就是蠢才了。 1155. 平等或许是一种权利，但却没有任何力量使它变为现实。——巴尔扎克 1154. 苦难对于天才是一块垫脚石。——巴尔扎克 1153. 希望，不是要比回忆好一些吗。——巴尔扎克 1152. 人们若是一心一意地做某一件事，总是会碰到偶然的机会的。——巴尔扎克 1151. 艺术就是用最小的面积，惊人地集中最大量思想。——巴尔扎克 1150. 对心灵来说，没有微不足道的小事，心灵能将一切放大。——巴尔扎克 1149. 她们希望你总是伟大，总是漂亮，她们根本不会想到，天才总是病态的。——巴尔扎克 1148. 天才是人类的病态，正如珍珠是贝的病态。——巴尔扎克 1147. 母爱是女人心中是简单、自然、丰硕、永不衰竭的东西，就像是生命的一大要素。——巴尔扎克 1146. 女子就像一把竖琴，它仅仅向懂得如何弹拨它的艺术师吐露美妙曲调中的奥秘。一一巴尔扎克 1145. 爱不光是一种感情，也是一门艺术。——巴尔扎克 1144. 老人们最后的和高尚的过错就是妄想把他们的深思熟虑谨慎小心的美德遗赠给被生活逗得如醉如痴，被享乐引得像热锅上蚂蚁似的小辈们。——巴尔扎克 1143. 我认为，男人有两次诞生。开始是母亲生他，然后他必须从他爱的女人那里得到再生。——劳伦斯《不是我而是风》 1142. 如果你故意要入睡，结果一定是失眠。如果你想知觉到消化作用的存在，结果只有弄到胃不舒服。当我们把意识用到自己头上时，他就变成毒素了。意识是向外照射的光，它照亮我们前面的路，免得我们被绊倒。它像火车头上的车头灯——把它照进车厢，结果就一定撞车。——鲍里斯·帕斯捷尔纳克 1141. 世界上任何个人的独自的活动，都是清醒而目标明确的，然而一旦被生活的洪流汇聚在一起，就变得混沌不清了。一一鲍里斯·帕斯捷尔纳克 1140. 我们一辈子都是在舞台上，但绝非每个人都有能力自然地扮演他出生以来就被赋予的那个角色。一一帕斯捷尔纳克 1139. 在别人心中存在的人，就是这个人的灵魂。您的灵魂、您的不朽和存在于他人身上的您的生命，意味着您曾经存在于他人身上，还要在他人身上继续存在下去。一一帕斯捷尔纳克 1138. 革命的独裁者之所以可怕，并非因为他们是恶棍，而是他们像失控的机器，像出轨的列车。一一帕斯捷尔纳克 1137. 爱情是一位伟大的导师，她教我们重新做人。——莫里哀 1136. 人生的悲剧就在于我们衰老得太早而又聪明得太晚。——富兰克林 1135. 钱财并不属于拥有它的人，而只属于享用它的人。——富兰克林 1134. 哪里有没有爱情的婚姻，哪里就有不结婚的爱情。——富兰克林 1133. 早熟的人凋枯得也早。——富兰克林 1132. 为热情所驱的人，骑的是一匹疯狂的马。——富兰克林 1131. 让所有人都知道你，但别让人了解你。——富兰克林 1130. 二十岁时起支配作用的是意志，三十岁时是机智，四十岁时是判断。——富兰克林At twenty years of age, the will reigns； at thirty, the wit； and at forty, the judgment. ( B. Franklin） 1129. 真话说一半常常是弥天大谎。——富兰克林 1128. 时间就是生命，时间就是金钱。—一富兰克林 1127. 如果你不想一死就被忘记，要么写点值得读的东西，要么做点值得写的事情。——富兰克林If you would not be forgotten, as soon as you are dead and rotten, either write things worth reading, or do things worth writing. 1126.宝贝放错了地方便是废物。——富兰克林 1125. 船锚是不怕埋没自己的。当人们看不到它的时候，正是它在为人类服务的时候。——普列汉诺夫 1124. 有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫 1123. 世界唯一的真相就是没有真相，人生唯一的意义就是没有意义。一一水木然 1122. 革命者的宿命就是被革命，螳螂捕蝉，黄雀在后，几千年来从未改变。一一水木然 1121. 《道德经》里第八十章说：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”，他描述的其实就是人类文明的最高境界，虽然两个人可以近在咫尺，虽然他们毫无共同语言，但是能做到尊重彼此的不同，和而不同，方为大同。一一水木然 1120. 世上最愚蠢的行为，就是“讲道理”。小时候总以为有理走遍天下，后来才知道，这个世界是从不讲道理的。家庭不需要讲道理，家其实是一个需要讲“爱”的地方。职场不需要讲道理。职场主要是一个讲“利”的地方。跟强者不能讲理。面对这些人最需要讲究的是一个字，是“礼”。跟弱者不能讲道理，对弱者最要需要讲的一个字，是“仁”。冲突时不能讲道理，现在唯一能解决冲突是“法”，而不是理。笨人都在讲道理，高手只会讲故事。《道德经》开篇第一句就是：道可道，非常道。意思是：凡是能用语言表达的道理，都是不是永恒的道理，都是可以不攻自破的。这个世界的本质，就是靠各种故事构建的一个大场景。世界上最大的特权就是讲故事，谁拥有了讲故事的权力，谁就拥有了掌握的地位。各种宗教、政治、学术都在讲故事，都会讲故事。这个世界最终属于那些最会讲故事的人，故事把冰冷的真相变得像煞有介事的柔和和浪漫。 1119. 读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。从战争中学习战争——这是我们的主要方法。一一毛泽东《中国革命战争的战略问题》 1118. 读书好，多读书，读好书。——冰心 1117. 读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人们心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。——高尔基 1116. 经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面。——歌德 1115. 读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确……读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。——培根 1114. 无目的读书是散步而不是学习。——胡适 1113. 从来没有人读书，只有人在书中读自己，发现自己或检查自己。——罗曼·罗兰 1112. 读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。——巴金 1111. 交一个读书破万卷的邪士，不如交一个不识一字的端人。——《格言联璧》 1110. 存在两种权力，一种是希腊人的、对事物“命名”的权力，一种是罗马人的、执行的权力！一一尼采 1109. 话语即权利。一一福柯《思想的乐趣》 1108. 重要的是讲述神话的年代，而不是神话所讲述的年代。一一福柯 1107. 低调是为了活在自己的世界里，高调是为了活在别人的世界里。一一冯骥才 1106. 上天如果要与人作对是任何人无法阻挡的。一一荷马《荷多史诗》 1105. 人生如梦，我们醒而睡着，睡而醒着。一一蒙田 1104. 信仰本身就是一种投机，或者应该这样说: 我赌我的拯救者存在。一一蒙田 1103. 我们与自身的差别犹如我们与他人的差别那般大。一一蒙田 1102. 我们的人生是我们言语的一面真实的镜子。一一蒙田 1101. 吵架先以理由为对象，后来就以人为对象。一一蒙田 1100. 折磨人的是人们对事物的看法，而不是事物本身。一一蒙田 1099. 人类是狂妄的，制造不出一条小虫，却创造了满天神佛。一一蒙田 1098. 赠予的本质包含野心和特权，受赠的本质则包含顺从。一一蒙田 1097. 我们的欲望蔑视和无视已到手的东西，却去追逐自己没有的东西。一一蒙田 1096. 有人说，美满的婚姻要由瞎子女人和聋子男人缔成，我觉得此人对婚姻的了解可谓透彻。一一蒙田 1000. 我不知道将去何方，但我已在路上。——宫崎骏 999. 人老了的好处，就是可失去的东西越来越少了。——宫崎骏 998. 与人相处最怕的就是：你不相信你看到的我，却相信别人口中说的我。——宫崎骏 997. 人永远不知道，谁哪次不经意的跟你说了再见之后，就真的不会再见了。——宫崎骏 996. 舆论经常是私刑，而私刑又经常是娱乐，就像是用报纸上的报道来代替手枪一样。——芥川龙之介 995. 命运非偶然，而是必然，它就藏在你的性格中。——芥川龙之介 994. 在现实主义者身上，并不是奇迹产生信仰，而是信仰产生奇迹。——陀思妥耶夫斯基 993. 惊奇就是科学的种子。——爱迪生 992. 我没有失败5000次，是成功了5000次，我成功的证明了哪些方法是行不通的。——爱迪生 991. 书是人类进步的阶梯。一一高尔基 990. 科学就是整理事实，以便从中得出普遍的规律和结论。一一达尔文 989. 在科学研究中，是允许创造任何假说的，而且，如果它说明了大量的、独立的各类事实，它就上升到富有根据的学说的等级。一一达尔文 988. 适者生存：精髓在于不是适应一时，而是与时俱进。一一达尔文 987. 能够生存下来的物种，并不是那些最强壮的，也不是那些最聪明的，而是那些对变化作出快速反应的。——达尔文 986. 乐观是希望的明灯，它指引着你从危险峡谷中步向坦途，使你得到新的生命新的希望，支持着你的理想永不泯灭。——达尔文 985. 最有价值的知识是关于方法的知识。——达尔文 984. 物竞天择，适者生存。——达尔文 983. 只有服从大自然，才能战胜大自然。——达尔文 982. 我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。一一达尔文 981. 我不知道世上的人对我怎样评价，我却这样认为：我好像是在海滨上玩耍的孩子，时而拾到几块莹洁的石子，时而拾到几片美丽的贝壳并为之欢欣，那浩瀚的真理的海洋仍展现在面前。一一牛顿 980. 谦虚对于优点犹如图画中的阴影，会使之更加有力，更加突出。——牛顿 979. 如果说我看得远，那是因为我站在巨人们的肩上。一一牛顿 978. 愉快的生活是由愉快的思想造成的。——牛顿 977. 胜利者往往是从坚持最后五分钟的时间中得来成功。一一牛顿 976. 人是被欲望支配的动物，和其他动物不同之处在于，人有正义的假面具。——马基雅维利 975. 必要的战争就是正义的战争。——马基雅维利《君主论》 974. 只要目的正确，可以不择手段。一一马基雅维利《君主论》 973. 一般来说，人的本性总是忘恩负义的，变化多端、弄虚作假、怯懦软弱、生性贪婪的。只要你成功，他们就完全是你的人。一一马基雅维利《君主论》 972. 人们伤害自己爱戴的比伤害自己畏惧的人顾忌更少，因为爱戴是出于自身的卑微，由义务的纽带维系着，人们为了自身的利益随时可以斩断这一纽带，但是，畏惧却由于人们对于惩罚的恐惧而禁锢着你，从而持之有效。一一马基雅维利《君主论》 971. 一个人如果想要让自己的行为完全符合美德的标准，那么当他置身于那些邪恶的人当中，很快就会遭到毁灭。一一马基雅维利《君主论》 970. 人民之所以痛恨贪官，不是因为爱好正义与廉洁，而是自己无法贪污。所以我认为那些专权独裁贪污的政治人物，并不是从本质上坏透的人，他们和普通人一样，只是历史造就了他们一个机会，让他们变成坏人。所以相信政治人物的道德是愚蠢的，政治人物和普通人一样没有道德可言。一一马基雅维利《君主论》 969. 恶行要一次干完，而好处要一点一点的给予。一一马基雅维利《君主论》 968. 谁助使别人强大，谁就是自取灭亡。一一马基雅维利《君主论》 967. 世界上最弱和最不牢固的东西，莫过于不以自己的力量为基础的权力的声誉了。一一马基雅维利《君主论》 966. 群氓总是被外表和事物的结果所吸引，而这个世界里尽是群氓。一一马基雅维利《君主论》 965. 当遵守信义反而对自己不利的时候，或者原来使自己作出诺言的理由不复存在的时候，一位英明的统治者绝不能够，也不应当遵守信义。一一马基雅维利《君主论》 964. 人们冒犯一个自己爱戴的人比冒犯―个自己畏惧的人较少顾忌。一一马基雅维利《君主论》 963. 君主必须是一只辨识陷阱的狐狸，同时又必须是一头威慑豺狼的狮子。一一马基雅维利《君主论》 962. 君主务必把担待责任的事情委诸他人办理，而把布惠施恩的事情自己掌管。一一马基雅维利《君主论》 961. 一位君主，尤其是一位新的君主，不能够实践那些被认为是好人应作的所有事情；因为他要保持国家，常常不得不背信弃义，不讲仁慈，悖乎人道，违反神道。因此，君主必须有有一种精神准备，随时顺应命运的风向和事物的变幻情况而变。然而，如果可能的话，他还是不要背离善良之道，但是如果必需的话，他就要懂得怎样走上为非作恶之途。一一马基雅维利《君主论》 960. 经济参与者受利己心所驱动，而市场上这只看不见的手指引这种利己心去促进总体的经济福利。一一亚当·斯密《国富论》 959. 每个人都不断努力为自己所能支配的资本找到最有利的用途。当然，他所考虑的是自身的利益。但是，他对自身利益的关注自然会，或者说，必然会使他青睐最利于社会的用途。这就像“有一只无形的手”在引导着他去尽力达到一个他并不想要达到的目的。——亚当·斯密《国富论》 958. 劳动分工是提高劳动生产率的主要原因。一一亚当·斯密《国富论》 957. 我们所需的食物不是出自屠宰业者、酿酒业者、面包业者的恩惠，而仅仅是出自他们自己的利益的顾虑，我们不要求于他们的爱他心，只要求助于他们的自爱心。我们不要向他们说我们必需，只说他们有利。一一亚当·斯密《国富论》 956. 人天生，并且永远，是自私的动物。一一亚当·斯密《国富论》 955. 很多人会谈论他们的生活, 喜怒哀乐。我从来不这样, 我从不消极不积极, 我只是想着我的目标。我从来不纸上谈兵, 我付诸行动。一一特朗普 954. 意志力可以克服任何困难。我从来不想消极的事情。一一特朗普 953. 我总觉得很多现代艺术都是吹出来的, 大多数成功的画家, 更应该被称为推销员。一一特朗普 952. 千万不要觉得你自己的方法是唯一的做法，而是应该尊重歧见，保持客观中立的态度。不要随便贴上对或错的标签。一一特朗普 951. 人们并没有真的从无到有创造出什么，而是重新组合创造出更多的东西。一一特朗普 950. 没有热情就没有能量，没有能量就没有一切。一一特朗普 949. 不要等待什么”恰当的时候“，也不要等自己变得完美的一刻，因为这些时刻永远不会到来。你要开始，就从现在。从实践中学到的东西比其他渠道都要多得多。一一特朗普 948. 有钱人之所以有钱，是因为他们解决了难题。如果想要成为2%的顶端人物，你必须善于找到创造性的方法，来解决那些看似不可能解决的问题。一一特朗普 947. 给小费要给早，慷慨来得太晚，没有起到任何作用。在最开始就把奖励给别人。一一特朗普 946. 相信自己，尤其是在面对风险和恐惧的时候，这是帮助你战胜逆境、实现梦想的金钥匙。一一特朗普 945. 很多人认为我是个赌徒。我这一辈子从来没赌过。对我来说，赌徒是蹲在老虎机前边的人，而我更想做老虎机的主人。有决定权总是好的。一一特朗普 944. 可能有人唱歌比瘦皮猴（弗兰克•辛纳屈）好听，但他们在自己一亩三分地唱，没人听得到。你需要吸引别人的注意，你需要创造爆点。一一特朗普 943. 人们太容易相信别人了，我就谁都不信。一一特朗普 942. 骰子已经掷出，就这样了!一一恺撒 941. 兄弟们，在渡过这条小河前我们还有退路。可是一旦过此，一切将由武力决定！一一恺撒 940. 根据战争的惯例，胜者可以随心所欲地支配战败一方。——盖乌斯·尤里乌斯·恺撒《高卢战记》 939. I came, I saw, I conquered！一一恺撒 938. 人出于本性，往往更加相信和畏惧没有见过、隐秘陌生的东西。一一恺撒 937. 杀一个人，那是凶手；杀一百个人，那是英雄。一一恺撒 936. 你即使是收获了全世界，如果没有人与你分享，你将倍感凄凉。一一恺撒 935. 年轻的时候，日短年长；年老的时候，年短日长。一一恺撒 934. 恺撒不怕危险，因为恺撒比危险更危险！一一恺撒 933. 凡是决心取得胜利的人是从来不说“不可能的”。—— 拿破仑 932. 永远也不要消极地认为做什么事是不可能的，只要你认为你能，尝试，尝试，再尝试，最终你都发现你能。—— 拿破仑 931. 这个世界上没有任何人能改变你，只有你能改变自己，也没有任何人能够打败你，也只有你自己打败你。—— 拿破仑 930. 我是我自己最大的敌人：也是我自己不幸命运的起因。—— 拿破仑 929. 生活中永远有两种人：强者和弱者。如果你认为自己是一只老鼠，那么最后的结果只有一个，就是成为猫的食物。—— 拿破仑 928. 不能使你发奋的爱，不如不爱。—— 拿破仑 927. 上天操纵着一切，我们只是它的工具而已。—— 拿破仑 926. 人是无常多变的，好运也是。—— 拿破仑 925. 我留给儿子的只有我的名字。—— 拿破仑 924. 人一生一世，不给人间留点痕迹，不如不出生。—— 拿破仑 923. 从伟大崇高到荒谬可笑，其间只相差一步。—— 拿破仑 922. 中国是一只睡狮，一旦它醒来，整个世界都会为之颤抖！—— 拿破仑 921. 我成功，因为志在要成功，未尝踌躇。—— 拿破仑 920. 我承认我很矮，但如果你由此而取笑我的话，我将砍下你的脑袋，消除这个差别。—— 拿破仑 919. 一切都是可以改变的，不可能只有庸人的词典里才有。—— 拿破仑 918. 不当元帅的士兵不是好士兵。—— 拿破仑 917. 有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。一一普列汉诺夫 916. 西方人以法治为本位，以实利为本位，故以小人始，以君子终；中国人以感情为本位，以虚文为本位，故全都以君子始，以小人终！一一陈独秀 915. 青春如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最宝贵之时期也。青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在身。一一陈独秀 914. 科学与民主，是人类社会进步之两大主要动力。一一陈独秀 913. 异乎我者未必即非，而同乎我者未必即是；今日众人之所是未必即是，而众人之所非未必真非。争自由的唯一理由，换句话说，就是要大家容忍异己的意见和信仰。反不承认异己者的自由的人，就不配争自由，就不配谈自由。一一陈独秀 912. 绝不要和愚蠢的人争论，他们会把你拖到他们那样的水平，然后回击你。一一马克·吐温 911. 当真理还正在穿鞋的时候，谎言就能走遍半个世界。一一马克·吐温 910. 世界以痛吻我，要我报之以歌。一一泰戈尔 909. 我的心是旷野的鸟，在你的眼睛里找到了它的天空。一一泰戈尔 908. 生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。一一泰戈尔 907. 如果爱一个人，那就爱整个的他，实事求是地照他本来的面目去爱他，而不是脱离实际希望他这样那样的⋯⋯一一托尔斯泰 906. 一个人越聪明、越善良，他看到别人身上的美德越多；而人越愚蠢、越恶毒，他看到别人身上的缺点也越多。一一托尔斯泰 905. 黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来。一一莎士比亚 904. 一个人思虑太多，就会失去做人的乐趣。一一莎士比亚 903. 爱所有人，信任少数人，不负任何人。一一莎士比亚 902. 生存还是毁灭，这是个问题。一一莎士比亚 901. 生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。一一海明威 900. 哪里有阴影，哪里就有光。一一雨果 899. 释放无限光明的是人心，制造无边黑暗的也是人心，光明和黑暗交织着，厮杀着，这就是我们为之眷恋而又万般无奈的人世间。一一雨果 898. 世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。一一雨果 897. 其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。一一鲁迅 896. 猛兽总是独行，牛羊才成群结队。一一鲁迅 895. 惟沉默是最高的轻蔑。一一鲁迅 894. 慷慨不是你把我比你更需要的东西给我，而是你把你比我更需要的东西也给了我。一一纪伯伦 893. 不要因为走得太远，忘了我们为什么出发。一一纪伯伦 892. .爱你的人如果没有按你所希望的方式来爱你，那并不代表他们没有全心全意地爱你。玛格丽特·米切尔 891. 对于世界而言，你是一个人；但是对于某个人，你是他的整个世界。一一玛格丽特·米切尔 890. 不要为那些不愿在你身上花费时间的人而浪费你的时间。一一玛格丽特·米切尔 889. 生活永远不可能像你想像得那么好，但是也不会像你想像得那么糟。一一莫伯桑 888. 上帝给了人们有限的力量，但却给了人们无限的欲望。一一大仲马 887. 幸福就是一双鞋合不合适只有自己一个人知道。一一大仲马 886. 我绝不会为我的信仰而献身，因为我可能是错的。一一罗素 885. 战争不决定谁对了，只决定谁留下了。一一罗素 884. 乞丐并不会妒忌百万富翁，但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐。一一罗素 883. 教育就是当一个人把在学校所学全部忘光之后剩下的东西。一一爱因斯坦 882. 不要努力成为一个成功者，要努力成为一个有价值的人。一一爱因斯坦 881. 凡是让人幸福的东西，往往又会成为他不幸的源泉。一一歌德 880. 阳光越是强烈的地方，阴影就越是深邃。一一歌德 879. 志在顶峰的人，决不会因留恋半山腰的奇花异草而停止攀登的步伐。一一高尔基 878. 生命并没有价值，除非你选择并赋予它价值。没有哪个地方有幸福，除非你为自己带来幸福。一一梭罗 877. 知道自己知道什么，也知道自己不知道什么，这就是真正的知识。一一梭罗 876. 一个人的性格决定他的际遇。如果你喜欢保持你的性格，那么，你就无权拒绝你的际遇。一一罗曼·罗兰 875. 真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。一一罗曼·罗兰 874. 生活并不复杂，复杂的是我们人自己。生活是单纯的，单纯的才是正确的。一一王尔德 873. 爱，始于自我欺骗，终于欺骗他人。这就是所谓的浪漫。一一王尔德 872. 人生有两个悲剧，第一是想得到的得不到，第二是想得到的得到了。一一王尔德 871. 奇迹的发生，并不违反大自然的定律，只不过是违反了我们目前所知的大自然。一一古罗马圣·奥古斯丁 870. 在一粒沙中，见到全世界；在一朵野花中，见到天堂；将无垠，握在掌中；见永恒，于一刹那。一一英国诗人布莱克 869. 当真相在穿鞋的时候，谎言已经跑遍了全城。一一丘吉尔 868. 成功就是从失败到失败，也依然不改热情。一一丘吉尔 867. 乐观的人在每个危机里看到机会，悲观的人在每个机会里看见危机。一一丘吉尔 866. 不要尝试做你喜欢的事，要去喜欢你正在做的事。一一丘吉尔 865. 如果你对每条向你吠的狗，都停下来扔石头，你永远到不了目的地。一一丘吉尔 864. 你回首看得越远，你向前也会看得越远。一一丘吉尔 863. 从让一个人生气的事情的大小就能看出一个人的价值。一一丘吉尔 862. 如果今天不比昨天多做一点什么，那么明天还有什么意义。一一丘吉尔 861. 客观世界只是精神原始的，还没有意识的诗篇。——谢林 860. 能被理解的存在就是语言。——伽达默尔 859. 存在着两种不同类型的无知，粗浅的无知存在于知识之前，博学的无知存在于知识之后。——蒙田 858. 没有外在的文本。一一德里达 本文之外，别无它物。 对德里达的语言理论最著名的错误表达也许要算语言学家及哲学家们对于“文本之外无它物”(Iln’y a pasde-hors texte)这一口号的误解了。德里达除了向人们展示出语言只会瓦解、超越和拒绝对它自身的分析以外，从不企图对语言发表自己的看法。如果这话说对了，那么这个口号并不含有绝对多数评论家所认为的“在文本的外部没有什么东西”的意思。倒是更接近于“没有外在的文本”(There is no outside-text)。德里达的意思并不是说现实不存在．它只不过是一种语言造成的幻觉。他的意思是要从范畴上来区分何为“内”。何为“外”，简直是不可能的。因此，类似“所有的语言都是隐喻的”这种命题是一个给实际意义定义的问题而不是本体论的宣盲，这种思想经常与德里达相关联，能把这一点说清楚的评论家少而又少。 陈果: 857. 寂寞的人会需要社交。 856. 社交是非常廉价的，有价值但不高。 855. 狂欢是一群人的寂寞，孤独是一个人的狂欢。 854. 孤独是最原始、最本真的状态。人离开母体之后，便再也没有与任何人在物理上同在过。 853. “和敬清寂”——日本茶道的精神与环境相和谐、表现出一份恰到好处的尊敬、不影响自己的清静、冷寂。 852. 寂寞者的累加不可能减消寂寞，寂寞者的群体是跳不出寂寞的——一件无意义的事重复无数遍依然是无意义的。 851. 朋友应是无用的。和他在一起的时候就会感到自由自在。执手相看无语，却心事了然。 850. 人群的治疗分为两种。一种是利益需要建造人脉，这仅仅是互为功利；还有一种是寂寞者的相互取暖，这是廉价的交往。 48.人和人之间要保持距离，距离产生美。靠的太近，我们就会看见对方越多的缺点。两块石头投入水里，太近太近，水波就越会互相干扰。 849. 扎堆的往往不是朋友，是寂寞的人群。 848. 什么是寂寞？寂寞是一种病，是一种精神的饥饿。既然是病，就需要治疗。寂寞的人如何找到治疗的方法？方法就是人群，寂寞的人总是需要他人的陪伴。 847. 孤独者也喜欢冥想与自然对话，与思想、灵魂的交流灵魂是弥漫的，孤独者的有趣是真实的有趣。迎合和模仿只会是乏味，闲聊、恭维、取乐的过程中只是矫揉造作。 846. 孤独不是故作姿态，孤独是一种心境。沉默未必是孤独，孤独没有任何形式，那是孤独者精神上的自我流浪。装出来的叫浮躁，那是一种虚荣心，是为了招揽目光。 845. 基于人性的平等，自己爱自己是“自爱”。对自我的性格、发展的认可是关爱他人的基础。知道什么对自己是好的，才会知道什么对别人是好的，人人平等，包括我在内。 844. 真正的朋友是二人世界。我们很安静，但是不冷清。多一个人就难免会有不能共同讨论的话题，这就是一种分心，从一种不设防变成了一种社交。三个人的世界太拥挤。 843. 朋友不会取消孤独，而是教会你如何更好的领受孤独，让你在孤独的时间不会再觉得冷冰冰的，因为有朋友的同在感、精神的默契感。此时的孤独是温情的状态、充实而美丽。 842. 我们一直寻找的，却是自己原本早已拥有的；我们总是东张西望，唯独漏了自己想要的，这就是我们至今难以如愿以偿的原因。——柏拉图《理想国》 841. 妨碍我学习的唯一障碍就是我的教育。 840. 常识就是人在十八岁之前形成的各种偏见。 839. 如果你根据能不能爬树来判断一条鱼的能力，那你一生都会认为它是愚蠢的。 838. 别到处跟人抱怨这个世界欠你什么，这个世界什么都不欠你的。一一马克·吐温 837. 偏见是愚者思考的方式。一一伏尔泰 836. 就算世界上没有上帝，那也有必要创造一个。一一伏尔泰 835. 雪崩时没有一片雪花会有负罪感。一一伏尔泰 834. 理智真正的伟大之处在于它帮助我们与没有理智的人相处。一一伏尔泰 833. 将愚人从他们所敬拜的锁链下解放出来是非常困难的。一一伏尔泰 832. 通过赞美，别人身上的优点就成为了自己的财富。一一伏尔泰 831. 礼貌，是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。一一爱默生 830. 人要有三个头脑，天生的一个头脑，从书中得来的一个头脑，从生活中得来的一个头脑。一一蒙田 829. 你那么憎恨那些人，跟他们斗了那么久，最终却变得和他们一样，人世间没有任何理想值得以这样的沉沦作为代价。——马尔克斯《百年孤独》 828. 当睡在天鹅绒华丽温床上的皇帝做的梦，并不比一个露宿街头的乞丐做的梦更加甜美的时候，我们怎么能对上帝的公平失掉信心呢？——纪伯伦《沙与沫》 827. 生活给了我想要的东西，同时又让我意识到那其实没什么意义。——萨特《存在与虚无》 826. 风可以吹起一大张白纸，却无法吹走一只蝴蝶，因为生命的力量在于不顺从。——冯骥才《珍珠鸟》 825. 我们每个人在生活里，无论过得好还是不好，但有一天，或高坐庙堂，或醉卧街头，忽然怀疑自己，怀疑这眼前的一片繁华，这怀疑就是觉悟的种子。——王朔《我的千岁寒》 824. 我用尽了全力，但依然过着平凡的一生。——毛姆《月亮与六便士》 823. 每天反复做的事情造就了我们，然后你会发现，优秀不是一种行为，而是一种习惯。——亚里士多德《形而上学》 822. 真正的旅程，不是造访异地，而是通过别人的眼睛来看这个世界。——普鲁斯特《追忆似水年华》 821. 重视你的敌人，因为他们最先发现你的错误。——安提西尼《丛林法则》 820. 说命运不公的人，无一不是弱者。——无名氏《羊皮卷》 819. 在荒瘠的土地上，你是我最后的玫瑰。——聂鲁达《二十首情诗与绝望的歌》 829. 你若成功了，放屁都有道理，你若失败了，再有道理都是放屁。 818.将感情埋藏得太深有时是件坏事。如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情，她也许就失去了得到他的机会。 (《傲慢与偏见》) 817．认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。 (《随笔集》) 816．生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。 (《哈姆雷特》) 815．神要是公然去跟人作对，那是任何人都难以对付的。 (《荷马史诗》) 814．你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗?我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。(《简·爱》) 813．大人都学坏了，上帝正考验他们呢，你还没有受考验，你应当照着孩子的想法生活。 (《童年》) 812．你瞧，桑丘·潘沙朋友，那边出现了三十多个大得出奇的巨人。 (《堂.吉诃德》) 811．幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。 (《安娜.卡列尼娜》) 810．善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。(《浮士德》) 809．一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。 (《老人与海》) 808．当然，行是行的，这固然很好，可是千万别闹出什么乱子来啊。 (《套中人》) 807．我从没有爱过这世界，它对我也一样。 (《拜伦诗选》) 806．爱情应该给人一种自由感，而不是囚禁感。 (《儿子与情人》) 805．自己的行为最惹人耻笑的人，却永远是最先去说别人坏话的人。 (《伪君子》) 804．历史喜爱英勇豪迈的事迹，同时也谴责这种事迹所造成的后果。 (《神秘岛》) 803．如果冬天来了，春天还会远吗? 　(《雪莱诗选》) 802．我明白了，我已经找到了存在的答案，我恶心的答案，我整个生命的答案。其实，我所理解的一切事物都可以归结为荒诞这个根本的东西。(《恶心》) 801．世界上有这样一些幸福的人，他们把自己的痛苦化作他人的幸福，他们挥泪埋葬了自己在尘世间的希望，它却变成了种子，长出鲜花和香膏，为孤苦伶仃的苦命人医治创伤。(《汤姆叔叔的小屋》) 800．当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时，它盖住了梦想，与它混为一体，如同两个同样的图形重叠起来合而为一一样。(《追忆似水年华》) 799．现在我说的您要特别注意听：在别人心中存在的人，就是这个人的灵魂。这才是您本身，才是您的意识在一生当中赖以呼吸、营养以至陶醉的东西，这也就是您的灵魂、您的不朽和存在于别人身上的您的生命。(《日瓦戈医生》) 798．美德犹如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。(《培根论说文集》) 797．强迫经常使热恋的人更加铁心，而从来不能叫他们回心转意。(《阴谋与爱情》) 796．只要你是天鹅蛋，就是生在养鸡场里也没有什么关系。(《安徒生童话》) 795．就投机钻营来说，世故的价值永远是无可比拟的。(《死魂灵》) 794. 谁都可能出个错儿，你在一件事情上越琢磨得多就越容易出错。(《好兵帅克历险记》) 793．我们经历着生活中突然降临的一切，毫无防备，就像演员进入初排。如果生活中的第一次彩排便是生活本身，那生活有什么价值呢?(《生命中不能承受之轻》) 792．他发现了人类行为的一大法则，自己还不知道——那就是，为了要使一个大人或小孩极想干某样事情，只需要设法把那件事情弄得不易到手就行了。(《汤姆.索亚历险记》) 791．对有信仰的人，死是永生之门。(《失乐园》) 790．在甜蜜的梦乡里，人人都是平等的，但是当太阳升起，生存的斗争重新开始时，人与人之间又是多么的不平等。(《总统先生》) 789．开发人类智力的矿藏是少不了要由患难来促成的。(《基度山伯爵》) 788．我在女人跟前经常失败，就是由于我太爱她们了。(《忏悔录》) 787．离你越近的地方，路途越远；最简单的音调，需要最艰苦的练习。(《泰戈尔诗选》) 786．艳阳高升，原野上的朝露很快便了无痕迹。源氏痛感人生如梦，像朝露一般，愈加万念俱灰。(《源氏物语》) 785．那些普普通通而毫无特色的罪行才真正令人迷惑，就像—个相貌平凡的人最难以让人辨认一样。(《福尔摩斯探案集》) 784．不要向井里吐痰，也许你还会来喝井里的水。(《静静的顿河》) 783．我看到了各个民族彼此敌视，而且默默地，无知地、愚蠢地、甘心地、无辜地在互相残杀。我看到了世界上最聪明的头脑还在发明武器和撰写文章，使这种种敌视和残杀更为巧妙，更为经久。(《西线无战事》) 782．一个人只要有意志力，就能超越他的环境。(《马丁.伊登》) 781．站在痛苦之外规劝受苦的人，是件很容易的事。(《被缚的普罗米修斯》) 780．感情有理智根本无法理解的理由。(《月亮和六便士》) 779. 上天让我们习惯各种事物，就是用它来代替幸福。(《叶甫盖尼.奥涅金》) 778．往上爬吧，多捞钱吧，进入上层社会，那里准备好了一切。(《美国的悲剧》) 777．念书不能增添智慧。(《痛症楼》) 776．不管我活着，还是我死去，我都是一只牛虻，快乐地飞来飞去。　(《牛虻》） 775．天才和我们相距仅仅一步。同时代者往往不理解这一步就是千里，后代又盲目相信这千里就是一步。同时代为此而杀了天才，后代又为此而在天才面前焚香。(《侏儒的话》) 776．人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞耻。这样，临终前他就可以自豪地说：“我已经把自己整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗。”(《钢铁是怎样炼成的》) 775．凡是有甜美的鸟歌唱的地方，也都有毒蛇嘶嘶地叫。(《德伯家的苔丝》) 774．盲目可以增加你的勇气，因为你无法看到危险．(《格列佛游记》) 773．宽宏大量，是惟一能够照亮伟大灵魂的光芒。(《巴黎圣母院》) 772．起来，饥寒交迫的奴隶！起来，全世界受苦的人! 　(《国际歌》) 771．获取一颗没有被人进攻的经验的心，也就像夺取一座没有守卫的城池一样。(《茶花女》) 770. 生活的悲剧在于我们老得太快，聪明得太迟。一一富兰克林 769. 如果想说服别人，你必须诉诸利益，而非诉诸理性。一一富兰克林 《茶花女》: 768. 人生只不过是为了反复满足一种持续不断的欲望，灵魂也不过是维持爱情圣火的贞女。一一《茶花女》 767. 我们一定是前世作孽过多，再不就是来生将享尽荣华，所以上帝才会使我们这一生历尽赎罪和磨练的煎熬。一一《茶花女》 766. 头脑是狭小的，而他却隐藏着思想，眼睛只是一个小点，他却能环视辽阔的天地。一一《茶花女》 765. 赢得一颗没有谈过恋爱的心，这就等于进入一个没有设防的城市。一一《茶花女》 764. 终于我稍稍冷静下来，瞧了瞧周围，十分惊讶地发现，别人照样生活，并没有因为我的不幸而停止。一一《茶花女》 763. 一切都存在于渺小之中，我就是相信这种说法的人。孩子虽然幼小，但他是未来的成人；脑袋虽然狭窄，但它蕴藏着无限的思想；眼珠才不过一丁点儿大，它却可以看到广袤的天地。一一《茶花女》 762. 我们时而为了一样东西，时而又为了另一样东西以身相许。有些人为了我们倾家荡产，却一无所得，还有一些人用一束鲜花就得到了我们。一一《茶花女》 761. 就像阴天的太阳，谁会在意你何时升空，何时落山呢？一一《茶花女》 760.你对女人不忠，她们有时不会追究。但如果你伤她们的自尊，她们绝不答应。一一《茶花女》 759. 没有忏悔就谈不上宽恕。一一《茶花女》 758. 而更令人不能容忍的是，人世间的这些悲剧，却往往又是在维护某种道德规范的冠冕堂皇的理由下造成的。一一《茶花女》 758. 真正的爱情总是使人变得美好，不管激起这种爱情的女人是什么样的人。一一《茶花女》 757. 人生不过是为了满足不断的欲望，灵魂只不过是维持爱情圣火的守灶女神。一一《茶花女》 756. 不要太把钱当回事，也不要不把钱当回事，它值多少就多少。金钱是一个好仆人，却是一个坏主子。一一《茶花女》 755. 且让我们一起遗忘，你忘掉一个你应该不会关心的名字，我忘掉一份不可能的幸福。一一《茶花女》 754. 如果说世界还没有一下子变得尽善尽美，至少它已变得比过去要好。一一《茶花女》 753. 人们在她的微笑中，常常会发现一丝忧郁的阴影，其中蕴含着对生活的厌倦和感伤。 一一《茶花女》 752. 孩子虽小，却是未来的成人；大脑虽窄，却蕴藏着无限的思想；眼珠儿不过一丁点儿大，却可以看到广阔的天地。一一《茶花女》 751. 如果做女人的还有一点点自尊心的话，她就应该忍受所有可能的牺牲，也绝不向她的情人要钱，否则她的爱情就跟卖淫无异。一一《茶花女》 750. 你同情从未见过阳光的瞎子，同情从未聆听过大自然和谐声音的聋子，同情从未发出过心声的哑巴，而在虚伪的廉耻借口下，却不愿同情这种感情上的瞎子，灵魂上的聋子，良心上的哑巴。一一《茶花女》 你们同情见不到阳光的瞎子，同情听不到大自然声响的聋子，同情不能用声音来表达自己思想的哑巴，但是，在一种虚假的所谓廉耻的借口下，你们却不愿意同情这种心灵上的瞎子，灵魂上的聋子和良心上的哑巴。 749. 别人有多贪婪，她就有多无私。 She is as disinterested as the others are grasping. 一一《茶花女》 748. 你若是爱我，就让我以自己的方式爱你。一一《茶花女》 747. 少女越是相信善良就越是容易失身，如果不是失身于情人的话，至少是失身于爱情。因为一个人丧失了警惕就等于失去了力量，得到这样一个少女的爱情虽说是一个胜利，但这种胜利是任何一个二十五岁的男子想什么时候要就什么时候能够到手的。一一《茶花女》 746. 我要想如愿爱你，我还不够富有；你要想如愿爱我，我还不够潦倒，让我们从此忘记过去吧。请你忘掉一个毫不相干的名字，我也忘掉一份不可能的幸福。一一《茶花女》 我不够富，不能像我希望的那样爱你，我也不够穷，不能像你希望的那样被你爱。让我们彼此忘却，你是忘却一个对你说来相当冷酷的姓名，我是忘却一种我供养不起的幸福。一一《茶花女》 745. 一定是我们前世作孽多端，要不就是我们来生定要享受莫大的幸福，所以天主才让我们今生要受尽种种哀伤和磨难。一一《茶花女》 744. 像我这样的姑娘，多一个，少一个，又有什么关系呢？。一一《茶花女》 743. 我喜爱一路上遇到的每一个行人，爱情会给予人们一种与人为善之感！一一《茶花女》 742. 真正的爱情总是使人变得美好。一一《茶花女》 741. 人往往会因为一种幼稚的想法而欢喜，毁掉这种喜悦是很可恶的行为，何不让这种喜悦自行存留？一一《茶花女》 740. 人们内心没有爱情时可以满足于虚荣的生活，但一旦拥有了爱情，虚荣立刻变得庸俗不堪。一一《茶花女》 739.如果你不知道要去哪里，你怎么知道要走哪条道呢？一一《茶花女》 738. 她可能把她的青春年华给了你，而你却把她遗忘了。一一《茶花女》 737. 如果，随着时光的流逝，年岁的增长，雄心壮志接替了爱情的梦想，到那时看到你的爱情给你的情人的生活所造成的障碍，而你又无能为力安慰他，你不会感到痛苦吗？一一《茶花女》 736. 最初我们来到这个世界，是因为不得不来；最终我们离开这个世界，是因为不得不走。一一余华《活着》 735. 做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。一一余华《活着》 734. 人只要活得高兴，穷也不怕。一一余华《活着》 733. 万事都一笑而过，还有什么意思呢？一一余华《活着》 732. 作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应该向人们展示高尚。这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的目光看待世界。一一余华《活着》 731. 生命中其实是没有幸福或者不幸的，生命只是活着，静静地活着，有一丝孤零零的意味。一一余华《活着》 730. 围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，（游戏也罢），人生的愿望大都如此。一一钱钟书 729. 天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。一一钱钟书 728. 有鸡鸭的地方：粪多；有年轻女人的地方：话多。一一钱钟书 727. 对于丑女人，细看是一种残忍，除非她是坏人，你要惩罚她。一一钱钟书 726. 话语即权力。一一福柯 725. 不受教育的人，因为不识字，上人的当；受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。一一钱钟书 724. 世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认识生活的真相后，依然热爱它。一一罗曼·罗兰法文: Il n'ya qu'un héroïsme au monde : c'est de voir le monde tel qu'il est et de l'aimer." Romain Rolland.英文：There is only one heroism in the world: to see the world as it is and to love it. 723. 每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。一一尼采 722. 不管全世界所有人怎么说，我都认为自己的感受才是正确的。无论别人怎么看，我绝不打乱自己的节奏。喜欢的事自然可以坚持，不喜欢怎么也长久不了。一一村上春树 721. 生活不是为了找到自己。人生就是要创造自我。一一肖伯纳 720. 生活是十分之一发生在你身上，百分之九十是你如何回应的。一一霍尔兹 719. 真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。一一罗曼罗兰 718. 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。一一爱因斯坦 717. 宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。一一罗曼·罗兰 716. 世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。一一雨果 715. 志在顶峰的人，决不会因留恋半山腰的奇花异草而停止攀登的步伐。一一高尔基 714. 没有人值得你流泪，值得让你这么做的人不会让你哭泣。一一莎士比亚 713. 书籍是人类进步的阶梯。—高尔基 712. 大部分人在二三十岁上就死去了，因为过了这个年龄，他们只是自己的影子，此后的余生则是在模仿自己中度过，日复一日，更机械，更装腔作势地重复他们在有生之年的所作所为，所思所想，所爱所恨。一一罗曼罗兰 711. 每个人都会有缺陷，就像被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳。一一托尔斯泰 710. 不要努力成为一个成功者，要努力成为一个有价值的人。一一爱因斯坦 709. 如果一个想法在一开始不是荒谬的，那它就是没有希望的。一一爱因斯坦 708. 活着就是为了改变世界，难道还有其他原因吗？一一乔布斯 707. 你的时间有限，所以不要为别人而活。不要被教条所限，不要活在别人的观念里。不要让别人的意见左右自己内心的声音。最重要的是，勇敢的去追随自己的心灵和直觉，只有自己的心灵和直觉才知道你自己的真实想法，其他一切都是次要。一一乔布斯 706. 教育就是当一个人把在学校所学全部忘光之后剩下的东西。一一爱因斯坦 705. 你要搞清楚自己人生的剧本——不是你父母的续集，不是你子女的前传，更不是你朋友的外篇。一一尼采 704. 当你为错过太阳而哭泣的时候，你也要再错过群星了。一一泰戈尔 703. 逻辑会使你从A到B，想象力会把你带到任何地方。一一爱因斯坦 702. 每个人都是天才。但是，如果你通过爬树的能力来判断一条鱼，那么它将一生都相信它是愚蠢的。一一爱因斯坦 701. 　静后见万物自然皆有春意。《近思录》 <h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3>700. 学者先要会疑。《近思录·格物穷理》</h3><h3> </h3><h3>699. 富贵骄人，固不菩；学问骄人，害亦不细。《近思录》</h3><h3> </h3><h3>维特根斯坦:</h3><h3> </h3><h3>698. 世界的意义必定在世界之外。一一</h3><h3>维特根斯坦</h3><h3> </h3><h3> </h3><h3>697. 因果关系是世界上最大的迷信。一一</h3><h3>维特根斯坦</h3><h3> </h3><h3> </h3><h3>696. 一种怀疑一切的怀疑已经不算是怀疑了。一一维特根斯坦</h3><h3> </h3><h3> </h3><h3>695. 请勿玩弄深埋在他人心底的东西。一一</h3><h3>维特根斯坦</h3><h3> </h3><h3> </h3><h3>694. 一个人能够看见他拥有什么，但看不见他自己是什么。一一维特根斯坦</h3><h3> </h3><h3> </h3><h3>693. 请勿把他人的例子当作你的生活指南。一一维特根斯坦</h3><h3> </h3><h3> </h3><h3>692. 不欺骗自己是世界上最难的事。一一</h3><h3>维特根斯坦</h3><h3> </h3><h3> </h3><h3>691. 能说的，都是不必说的；必须说的，恰恰是无法说的。一一维特根斯坦</h3><h3> </h3><h3> </h3><h3>690. 命令和命令的执行之间有一道鸿沟，它必须由理解来填平。一一维特根斯坦</h3><h3> </h3><h3>689. 思想必须以极端的方法才能进步，然而又必须以中庸之道才能延续。——保尔·瓦雷里（Paul Valery 1871-1945）</h3><h3> </h3><h3>毛姆:</h3><h3> </h3><h3>687. 那时我还没意识到一个人的性格是极其复杂的。“卑鄙与伟大，恶毒与善良，仇恨与热爱，是可以互不排斥地并存在同一颗心里的。”毛姆《月亮与六便士》</h3><h3> </h3><h3>686. 生活的意义在于生活本身，而不在于你如何去描写。毛姆《人生的枷锁》</h3><h3> </h3><h3>685. 有时候，人们把面具佩戴得天衣无缝，连他们自己都以为在佩戴面具的过程中，自己实际上就成了和面具一样的人了。</h3><h3> </h3><h3>684. 作家更关心的是了解人性，而不是判断人性。毛姆《月亮和六便士》</h3><h3> </h3><h3>683. 有人说灾难不幸可以使人性高贵，这句话并不对。叫人做出高尚行动的，有时候反而是幸福得意。灾难不幸在大多数情况下只能使人们变得心胸狭小，报复心更强。毛姆《月亮和六便士》</h3><h3> </h3><h3>682. 所谓“青春多幸福”的说法，不过是一种幻觉，是青春已逝的人们的一种幻觉，而年轻人知道自己是不幸的，因为他们充满了不切实际的幻想，全是从外部灌输到他们头脑里去的，每当他们同实际接触时，他们总是碰得头破血流。毛姆《人生的枷锁》</h3><h3> </h3><h3>681. 我相信，在一场瘟疫中，因为恐惧而死去的人不比因为疾病死去的人少。毛姆《面纱》</h3><h3> </h3><h3>680. 有些时候，人们把一副假面装得逼真，时间久了，他们真会变成他们装扮的这样一个人了。毛姆《月亮与六便士》</h3><h3> </h3><h3>679. 要品味生活的浪漫，你得有点儿演员精神，必须像个旁观者，对自己的所作所为既超然事外又忘我投入。毛姆《月亮和六便士》</h3><h3> </h3><h3>678. 科学定律就是实验所得事实概述，造了出来为的就是让人更容易理解复杂的数据。科学定律同现实的联系倒不如同思维的联系密致。一一马赫</h3><h3> </h3><h3>677. 世界是由一种中性的“要素”构成的，无论物质的东西还是精神的东西都是这种要素的复合体。所谓要素就是颜色、声音、压力、空间、时间，即我们通常称为感觉的那些东西。物质、运动、规律都不是客观存在的东西，而是人们生活中有用的假设；因果律是人们心理的产物，应该用函数关系取代。世界因此表现为要素之间的函数关系，科学对此只能描述而不能解释，描述则应遵循“思维经济原则”，即用最少量的思维对经验事实作最完善的陈述。一一马赫</h3><h3> </h3><h3>676. 物是感觉的复合。一一贝克莱</h3><h3> </h3><h3>675. 马赫在《力学》一书中重复同样的思想：“世界的真正的要素不是物（物体），而是颜色、声音、压力、空间、时间（即我们通常称为感觉的那东西。” 一一列宁《唯物主义和经验批判主义》</h3><h3> </h3><h3>674. 请记住，没有什么是理所当然的；一切皆有可能。一一默克尔</h3><h3> </h3><h3>673. 青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在人身。新陈代谢，陈腐朽败者无时不在天然淘汰之途，与新鲜活泼者以空间之位置及时间之生命。一一陈独秀</h3><h3> </h3><h3>672. 民主不是哪一个阶级的概念，而是整个人类几百年斗争才实现的。无产阶级民主不是一个空洞名词，其具体内容也和资产阶级民主同样要求一切公民都有集会、结社、言论、出版、罢工之自由。国家者，保障人民之权利，谋益人民之幸福者也。不此之务，其国也存之无所荣、亡之无所惜。一一陈独秀</h3><h3> </h3><h3>671. 学校当以学生为本位，教育以启发儿童的本能，引起儿童的兴味，不可压制他。一一陈独秀新教育之精神</h3><h3> </h3><h3>670. 戏馆子是众人的大学堂，戏子是众人的大教师，世上人都是他们教训出来的。</h3><h3>——陈独秀论戏曲</h3><h3> </h3><h3>669. 宗教之功，胜残劝善，未尝无益于人群；然其迷信神权，蔽塞人智，是所短也。一一陈独秀</h3><h3> </h3><h3>668. 吾国曾受教育之青年，手无缚鸡之力，心无一夫之雄。白面纤腰，妩媚若处子；畏寒怯热，柔弱若病夫。以如此心身薄弱之国民，将何以任重而致远乎？他日而为政治家，焉能百折不回，冀其主张之贯彻也；他日而为军人，焉能戮力疆场，百战不屈也；他日而为宗教家，焉能投身荒迹，守死善道也；他日而为实业家，焉能思穷百艺，排万搏，冒万险，乘风破浪，制胜万里外也。纨绔子弟，遍于国中，朴茂青年，等诸麟凤，欲以此决胜世界文明之猛兽，岂有济乎？茫茫禹域，来日大难，吾人尚不以劣败自甘，司教育者与夫受教育者，其速自觉觉人，慎毋河汉吾言，以常见虚文自蔽也。一一陈独秀</h3><h3> </h3><h3>667. 我们想求社会进化，不得不打破“天经地义”、“自古如斯”的成见；决计一面抛弃此等旧观念，一面综合前代贤哲当代贤哲和我们自己所想的，创造政治上、道德上、经济上的新观念，树立新时代的精神，适应新社会的环境。——陈独秀新青年宣言</h3><h3> </h3><h3>666. 科学与民主，是人类社会进步之两大主要动力。一一陈独秀</h3><h3> </h3><h3>665. 西方人以法治为本位，以实利为本位，故以小人始，以君子终；中国人以感情为本位，以虚文为本位，故全都以君子始，以小人终！一一陈独秀</h3> <h3>黑格尔:</h3><h3> </h3><h3>664. 存在即合理。</h3><h3> </h3><h3>663. 一句哲理在年轻人嘴里说出和在老年人嘴里说出是不一样的。年轻人说的只是这句哲理本身，尽管他可能理解得完全正确。而老年人不只是说了这句哲理，其中还包含了他的全部生活！</h3><h3> </h3><h3>662. 人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。</h3><h3> </h3><h3>661. 真正的悲剧不是产生在善恶之间，而是出自两难之间，是两种合理性的碰撞。</h3><h3> </h3><h3>660. 发怒，是用别人的错误来惩罚自己。一一康德</h3><h3> </h3><h3>659. 自由不是让你想做什么就做什么，自由是教你不想做什么，就可以不做什么。一一康德</h3><h3> </h3><h3>658. 人生而自由，却无往不在枷锁中。一一卢梭</h3><h3> </h3><h3>657 . 如果世间真有这么一种状态：心灵十分充实和宁静，既不怀恋过去也不奢望将来，放任光阴的流逝而仅仅掌握现在，无匮乏之感也无享受之感，不快乐也不忧愁，既无所求也无所惧，而只感受到自己的存在，处于这种状态的人就可以说自己得到了幸福。一一卢梭</h3><h3> </h3><h3>656. 使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋子里的一粒沙子。一一伏尔泰</h3><h3> </h3><h3>655. 人类通常像狗，听到远处有狗吠，自己也吠叫一番。一一伏尔泰</h3> <h3></h3><h3>罗斯福: </h3><h3> </h3><h3>654. 我们真正需要恐惧的，是恐惧本身。</h3><h3> </h3><h3>我们唯一值得恐惧的就是恐惧本身——模糊的、莫名的、轻率的、毫无根据的恐惧，那会让自己变的莫名的胆怯，会让我们为了前进所付出的努力都付诸东流。</h3><h3> </h3><h3>我们唯一害怕的是害怕本身一一这种难以名状、失去理智和毫无道理的恐惧，把人转退为进所需的种种努力化为泡影。</h3><h3> </h3><h3>The only thing we have to fear is fear itself 一一 nameless, unreasoning, unjustified terror, which paralyzes needed efforts to convert retreat into advance </h3><h3> </h3><h3></h3><h3>653. 有学问而无道德，如一恶汉；有道德而无学问，如一鄙夫。</h3><h3> </h3><h3>652. 自由就是人权在所有地方高于一切。</h3><h3>—— 论四大自由</h3><h3> </h3><h3>651. 人不是命运的囚徒，而是受到心灵的禁锢。</h3><h3> </h3><h3>650. 记住，没有你的同意，任何人都不能让你觉得差人一等。</h3><h3> </h3><h3>649. 用厌恶的眼光看待世界的人生是最颓废的。</h3><h3> </h3><h3>648. 如果中国因孤立而屈服，你知道这将意味着发生什么?这意味着日本人不仅可以从中国腾出一百万到一百五十万军队，而且还会再武装起五百万到八百万中国人来。这些黄种人的大军会像蝗虫，不，像狮子一样扑向白种人的澳洲，扑向印度和俄国，占领埃及，然后和德国人在中东会师。那时候美国人还能指望干些什么呢?噢，上帝才知道。</h3><h3> </h3><h3>647. 谢谢你来信安慰我，我很幸运，第一，贼偷走的是我的东西，而没有伤害我的生命；第二，贼只偷走我的部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的事，做贼的是他，而不是我。</h3><h3>——罗斯福致朋友的回信</h3><h3> </h3><h3>646. 我看见过挨饿的孩子。我看见过母亲和妻子们的悲痛。我痛恨战争。</h3><h3> </h3><h3>645. （权力）实力永远意味着责任和危险。</h3><h3> </h3><h3>644. 单纯坐而论道是完全于事无补的，我们必须行动起来，而且必须迅速行动起来。</h3><h3> </h3><h3>Restoration calls, however, not for changes in ethics alone. This nation is asking for action, and action now.</h3><h3> </h3><h3>643. 幸福并不仅仅取决于拥有多少钱财，而在于成功的喜悦和创造活动所带来的心灵震颤。</h3><h3> </h3><h3>Happiness lies not in the mere possession of money ,it lies in the joy of achievement, in the thrill of ceative efforts.</h3><h3> </h3><h3>拿破仑:</h3><h3> </h3><h3>642. 人生的光荣，不在永不失败，而在于能够屡败屡战。</h3><h3> </h3><h3>641. 世界上有两根杠杆可以驱使人们行动，利益和恐惧。</h3><h3> </h3><h3></h3><h3>640. 我只有一个忠告给你——做你自己的主人。</h3><h3> </h3><h3>639. 不想当将军的士兵不是好士兵，但是一个当不好士兵的将军一定不是好将军。</h3><h3> </h3><h3>638. 只要你想得到，只要你相信，就一定能做到！</h3><h3> </h3><h3>637. 一个人的思想走多远，他就有可能走多远。</h3><h3> </h3><h3>636. 天下最悲哀的一句话就是：我当时真应该那么做却没有那么做。</h3><h3> </h3><h3>635. 我从不轻意承诺，因为承诺会变成不可自拔的错误。</h3><h3> </h3><h3>634. 善于奉承的人一定也精于诽谤。</h3><h3> </h3><h3>633. 每个人都有自己的特长，强迫自己在不擅长的领域内出类拔萃是一件很不明智的行为。</h3><h3> </h3><h3>632. 一切都是可以改变的，不可能只有庸人的词典里才有。</h3><h3> </h3><h3>631. 人一生一世，不给人间留点痕迹，不如不出生。</h3><h3> </h3><h3>卡夫卡:</h3><h3> </h3><h3>630.心脏是一座有两间卧室的房子，一间住着痛苦，另一间住着欢乐，人不能笑得太响。否则笑声会吵醒隔壁房间的痛苦。</h3><h3> </h3><h3>629.光勤劳是不够的，蚂蚁也非常勤劳。你在勤劳些什么呢？</h3><h3> </h3><h3>628.精神只有不再作为支撑物的时候，它才会自由。</h3><h3> </h3><h3>627.生活就像被搁在锋利的刃口上，力求在肯定现世的道德规范和超越现世这种不可抑制的精神冲动之间保持着平衡，但实际情况却不能。</h3><h3> </h3><h3>努力想得到什么东西，其实只要沉着镇静、实事求是，就可以轻易地、神不知鬼不觉地达到目的。而如果过于使劲，闹得太凶，太幼稚，太没有经验，就哭啊，抓啊，拉啊，像一个小孩扯桌布，结果却是一无所获，只不过把桌上的好东西都扯到地上，永远也得不到了。</h3><h3> </h3><h3>亚里斯多德:</h3><h3> </h3><h3>626.人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。</h3><h3> </h3><h3>625.每天反复做的事情造就了我们，然后你会发现，优秀不是一种行为，而是一种习惯。</h3><h3> </h3><h3>624.没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。</h3><h3> </h3><h3>623.对上级谦恭是本分，对平辈谦逊是和善，对下级谦逊是高贵，对所有人谦逊是安全。</h3><h3> </h3><h3>622.幸福是把灵魂安放在最适当的位置。</h3><h3> </h3><h3>Happiness is the settling of the soul into its most appropriate spot. </h3><h3> </h3><h3>621.我认为，与战胜敌人的人相比，战胜欲望的人更加勇敢。</h3><h3> </h3><h3>I count him braver who overcomes his desires than him who overcomes his enemies.</h3><h3> </h3><h3>620.教育是富人的装饰品，穷人的避难所。</h3><h3> </h3><h3>619.工作的目的便是获得空闲。</h3><h3> </h3><h3>618.幽默的秘诀是出人意料。</h3><h3> </h3><h3>The secret to humor is surprise. </h3><h3> </h3><h3>617.智慧不仅仅存在于知识之中，而且还存在于运用知识的能力中。</h3><h3> </h3><h3>6161吾爱吾师，吾更爱真理。</h3><h3> </h3><h3>615.一个智者的目标不是追求幸福，而是尽其可能地避免不幸。</h3><h3> </h3><h3>614.坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。</h3><h3> </h3><h3>613.我们无法通过智力去影响别人，情感却能做到这一点。</h3><h3> </h3><h3>612.是朋友，就不会把秤放在他们中间。</h3><h3> </h3><h3>611.所谓奴隶，就是欲望战胜理性的人。</h3><h3> </h3><h3>610.理性的人追求的不是快乐，而只是没有痛苦。</h3><h3> </h3><h3>609.打开一切科学大门的钥匙都毫无疑问的是问号。</h3><h3> </h3><h3>608.气度宽宏的人，无论遭遇的命运为善为恶，皆能适度以应之。成功不以为喜，失败不以为悲，外界的毁誉褒贬，一不介怀，只是为所当为，为所可为而已。</h3><h3> </h3><h3>607.法律是没有激情的理性。</h3><h3> </h3><h3>606.人类是天生社会性动物。</h3><h3> </h3><h3>605.大自然的每一个领域都是美妙绝伦的。</h3><h3> </h3><h3>604.爱就是两个身体一个灵魂。</h3><h3> </h3><h3>Love is composed of a single soul inhabiting two bodies. </h3><h3> </h3><h3>603.人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。</h3><h3> </h3><h3>602.每一个人在本性上都想求知。《形而上学》</h3><h3> </h3><h3>601.可信的不可能性比不可信的可能性更为可取.《诗学》</h3><h3> </h3><h3>600.质料因、形式因、动力因和目的因是事物形成的基本要素。《物理学》</h3><h3> </h3><h3>599.知识与非知识的区分标准是能否传授，前者能传授而后者不能。《形而上学》</h3><h3> </h3><h3>598.人类由于志趋善良而有所成就，成为最优良的动物，如果不讲礼法，违背正义，他就堕落为最恶劣的动物。</h3><h3> </h3><h3>597.所有天才的头脑无不是与疯狂相连的。那些崇高、卓越的语言是绝对不可能从庸人的口中说出来的,除了那些激动不安的灵魂。</h3><h3> </h3><h3>596.人生就是意外和改变。</h3><h3> </h3><h3>595.智慧由普遍知识产生，不从个别知识得来。</h3><h3> </h3><h3>594.美丽比一封介绍信更具有推荐力。</h3><h3> </h3><h3>593.慷慨是挥霍与吝啬之间的中庸，庄重是自傲与顺从之间的中庸，谦谨是无耻与羞怯之间的中庸，文雅是滑稽与呆板之间的中庸，高尚是卑屈和顽强之间的中庸，娇柔是坚韧和病态之间的中庸。</h3><h3> </h3><h3>592.比喻是天才的标志。</h3><h3> </h3><h3>591.人类是天生社会性的动物。</h3><h3> </h3><h3>590.如果是一个暴君，我们还能推翻它，如果遍地都是暴民,我们能怎么办呢。</h3><h3> </h3><h3>589.离群索居者，不是野兽便是神灵。</h3><h3> </h3><h3>588.心智的暴力，可以不流血即取人命。</h3><h3> </h3><h3>587.口头文字是心理经验的象征，书面文字是口头文字的象征。</h3><h3> </h3><h3>586.人在本质上是个语言存在物。</h3> <h3></h3><h3></h3><h3>585. How we teach is what we teach.</h3><h3> </h3><h3>584. 活出生命最大价值的方法就是把它看作一场冒险。</h3><h3>One way to get the most out of life is to look upon it as an adventure.</h3><h3> </h3><h3>583. Stay hungry, Stay foolish.一一乔布斯</h3><h3> </h3><h3>582. 前人讲过的，我不讲；近人讲过的，我不讲；外国人讲过的，我不讲；我自己讲过的，也不讲。现在，只讲未曾有人讲过的。一一陈寅恪</h3><h3> </h3><h3>581. （上课）书上有的不讲，别人讲过的不讲，自己讲过的也不讲。一一陈寅恪</h3><h3> </h3><h3>580. 对于那些善于发现的眼睛，大自然的每时每刻都会体现出它那独特的美。一一拉尔夫·沃尔多·爱默生</h3><h3> </h3><h3>579. 在悲观的人看来，世界上的一切都带有忧郁的色彩。一一拉尔夫·沃尔多·爱默生</h3><h3> </h3><h3>578. 真正的财富就是对自己已经拥有事物的使用。一一拉尔夫·沃尔多·爱默生</h3><h3> </h3><h3>577. 我必须远离别人的眼光，我必须是我自己。我必须不再为了适应你们而让我自己处于一种支离破碎的状态。一一拉尔夫·沃尔多·爱默生</h3><h3> </h3><h3>576. 性格即命运。性格可以超乎我们的意志之上来指导我们的思想和行为。一一拉尔夫·沃尔多·爱默生</h3><h3> </h3><h3>575. 在与人的交流当中，我们要尽量回避那些消极的方面。永远不要用你的悔恨或者对社会和政治统治的阴暗观点去无谓地增加他人的烦忧。即使你认为谈论疾病是无伤大雅的，但你也应该尽可能地去避免这一危险的话题。要知道，你在不经意之间所说的话，很有可能会使那些正在为自己的健康过分担忧的人们感到忧心忡忡甚至耿耿于怀的。一一拉尔夫·沃尔多·爱默生</h3><h3> </h3><h3>574. 真正有资格当富翁的，是那些为更多的人创造就业的机会，为广大的民众开辟道路的经营者们。一一拉尔夫·沃尔多·爱默生</h3><h3> </h3><h3>573. 高层次的友谊，便是在差异当中寻求一种深刻的认同。一一拉尔夫·沃尔多·爱默生</h3><h3> </h3><h3>572. 态度会比观点的正确与否更为重要。一一拉尔夫·沃尔多·爱默生</h3><h3> </h3><h3>571. 有两件事我最憎恶：没有信仰的博才多学和充满信仰的愚昧无知。一一拉尔夫·沃尔多·爱默生</h3><h3> </h3><h3>570. 生活中大多数的阴霾归咎于我们挡住了自己的阳光。一一拉尔夫·沃尔多·爱默生</h3><h3> </h3><h3>569. 旁观者眼里的悲剧未必是受难者心中的悲剧。一一拉尔夫·沃尔多·爱默生</h3> <h3>569. 学而无术者比不学无术者更加愚蠢。一一富兰克林 </h3><h3> </h3><h3>568. 神秘的不是世界如何存在，而是它竟然存在。——维特根斯坦</h3><h3> 世界是神秘的。世界的神秘不在于世界是怎样的，而在于世界是这样的。</h3><h3> </h3><h3>567. 哲学是针对借助我们的语言来蛊惑我们的智性所做的斗争。Philosophie ist ein Kampf gegen die Verhexung unsres Verstandes durch die Mittel unserer Sprache.——维特根斯坦</h3><h3> </h3><h3>566. 对语法的怀疑是哲学的前提，哲学是关于科学命题的逻辑形式的学说。——维特根斯坦</h3><h3> </h3><h3>564. 你确实不能看见自己的眼睛。并且，在视野里没有任何东西让你能推出：它是由眼睛看到的。——维特根斯坦</h3><h3> </h3><h3>563. 想象一种语言意味着想象一种生活形式。——维特根斯坦</h3><h3> </h3><h3>562. 世界就是一切发生的事情。——维特根斯坦</h3><h3> </h3><h3>561. 感觉是私有的。——维特根斯坦</h3><h3> </h3><h3>560. 世界和生活是同一的。——维特根斯坦</h3><h3> </h3><h3>559. 使我们感到迷茫的混乱，产生于语言像机器空闲的时候，而不是它正常工作的时候。——维特根斯坦</h3><h3> </h3><h3>558. 当语言休假时，哲学问题便出现了。——维特根斯坦</h3><h3> </h3><h3>557. 哲学就是要揭开胡说和理性向语言的一些界线碰撞后留下的硬块，从而对其加以治疗。——维特根斯坦</h3><h3> </h3><h3>556.哲学的结果是我们发现了我们的理智在冲撞语言的界限时所留下的肿块和由此引起的直接了当的胡说。而正是这些肿块使我们看到了这种发现的价值。——维特根斯坦</h3><h3> </h3><h3>555. 哲学家是那种在达到常识性的观念之前必须在自身纠正许多理智错误的人。——维特根斯坦</h3><h3> </h3><h3>554. 我的语言的界限，意味着世界的界限。——维特根斯坦</h3><h3> </h3><h3>553. 妥善地接待一个不喜欢你的人，你不仅需要非常善良，而且需要非常机智。——维特根斯坦</h3><h3> </h3><h3>552. 人们认为合理或不合理的事物是有变化的。某些时期人们会把其他时期认为不合理的东西看做是合理的。反过来说也对。——维特根斯坦</h3><h3> </h3><h3>551. 理解一个命题的含义也就是知道它的真假问题是如何被确定的。——维特根斯坦</h3><h3> </h3><h3>550. 世界的意义必定在世界之外。——维特根斯坦</h3><h3> </h3><h3>549. 如果不去说不可说的东西，这并没有什么损失。不可说的东西反而——不可说地——被包含在说出的东西中。——维特根斯坦</h3><h3> </h3><h3>548. 为了幸福地生活，我必须与这个世界协调一致，这就叫做“幸福”。——维特根斯坦</h3><h3> </h3><h3>547. 坏的人生是没有理性的人生。一切均取决于：不要生气。——维特根斯坦</h3><h3> </h3><h3>546. 观察事物的一般方法是从它们中间看事物，从永恒方面去理解则是从外面。——维特根斯坦</h3><h3> </h3><h3>545. 思想家与制图员十分相似，制图员的目的在于描绘事物之间的各种相互联系。——维特根斯坦</h3><h3> </h3><h3>544. 言词即行为。——维特根斯坦</h3><h3> </h3><h3>543. 一个男人的梦想几乎是从来不会实现的。——维特根斯坦</h3><h3> </h3><h3>542. 一个人能够看见他拥有什么，但看不见他是什么。——维特根斯坦</h3><h3> </h3><h3>541. 用一个句子来描写与之对应实际上是在解释的事实，而不重复这个句子，这是不可能成立的。语言的限度由此显示出来。这跟康德对哲学问题的解答有关。——维特根斯坦</h3><h3> </h3><h3>540. 你在哲学中的目的是什么？——给捕蝇瓶中的苍蝇指出飞出去的途径。——维特根斯坦</h3><h3> </h3><h3>539. 对于不可说的东西我们必须保持沉默。——维特根斯坦</h3><h3> </h3><h3>538. 凡可说的，皆无意义。凡有意义的，皆不得不以荒唐的语言传递其意义。——维特根斯坦</h3><h3> </h3><h3>537. 人有着这种感觉，即他在心里说出的话比他以言词表述的更为清楚。——维特根斯坦</h3><h3> </h3><h3>536. 他人不是地狱。你自己才是地狱。Hell isn't other people. Hell is yourself.——维特根斯坦</h3><h3> </h3><h3>535. 对某人谈他不理解的东西是徒劳的，哪怕你告诉他，他也照样不能够理解。这种情况经常发生在你所爱的人身上。——维特根斯坦</h3><h3> </h3><h3>534. 不停地问“为什么”的人，就像站在一幢建筑物前读导游手册的游客一样，忙于阅读这个房子的建造历史，以至于妨碍了他们看见这幢建筑物。——维特根斯坦</h3><h3> </h3><h3>533. 在艺术中很难做到的是：有所言说，又等于什么都不说。——维特根斯坦</h3><h3> </h3><h3>532. 天才并不比任何一个诚实的人有更多的光，但他有一个特殊的透镜，可以将光线聚焦至燃点。——维特根斯坦</h3><h3> </h3><h3>531. 如果生活变得难以忍受，我们会想到改变我们的环境。但是，最重要和最有效的改变，即改变我们的态度，我们甚至几乎没有想到过。——维特根斯坦</h3><h3> </h3><h3>530. 一个人懂得太多就会发现，要不撒谎很难。——维特根斯坦</h3><h3> </h3><h3>529. 幽默不是一种心情，而是一种观察世界的方式。——维特根斯坦</h3><h3> </h3><h3>528. 凡是能够说的，都能够说清楚；凡是不能谈的，就应该保持沉默。——维特根斯坦</h3><h3> </h3><h3>527. 我的心是旷野的鸟，在你的眼睛里找到了它的天空。一一泰戈尔</h3><h3> </h3><h3>526. 天空没有翅膀的痕迹，而我已经飞过，思念是翅膀飞过的痕迹。一一泰戈尔</h3><h3> </h3><h3>525. 人生的意义不在于留下什么，只要你经历过，就是最大的美好。一一泰戈尔</h3><h3> </h3><h3>524. 当你没胃口时，不要抱怨食物。一一泰戈尔</h3><h3> </h3><h3>523. 鸟儿愿为一朵云，云儿愿为一只鸟。一一泰戈尔</h3><h3> </h3><h3>522. 你看不见你自己，你所看见的只是你的影子。一一泰戈尔</h3><h3> </h3><h3>521. 我们热爱这个世界时，才真正活在这个世界上。一一泰戈尔</h3><h3> </h3><h3>520. 生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。一一泰戈尔</h3><h3> </h3><h3>519. 我们把世界看错，反说它欺骗了我们。一一泰戈尔</h3><h3> </h3><h3>518. 不要着急，最好的总会在最不经意的时候出现。一一泰戈尔</h3><h3> </h3><h3>517. 人类是唯一会脸红的动物，或是唯一该脸红的动物。一一马克·吐温</h3><h3> </h3><h3>516. .每个人都是月亮，总有一个阴暗面，从来不让人看见。一一马克·吐温</h3><h3> </h3><h3>515. 绝不要和愚蠢的人争论，他们会把你拖到他们那样的水平，然后回击你。一一马克·吐温</h3><h3> </h3><h3>514. 无论你认为你能还是你认为你不能，你都是对的。一一 Henry Ford</h3><h3> </h3><h3>513. 我不是我所处环境的产物。我是我的决定的产物。——史蒂芬·科维</h3><h3> </h3><h3>512. 文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”;农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。一一鲁迅</h3><h3> </h3><h3>511. 简洁是智慧的灵魂，冗长是肤浅的藻饰。一一莎士比亚</h3><h3> </h3><h3>510. 人们只看到他们想看到的东西。一一爱默生</h3><h3> </h3><h3>509. 一切聪明人都是自私的。一一爱默生</h3><h3> </h3><h3>508. 浅薄的人相信运气或境遇，坚强的人相信起因和结果。一一爱默生</h3><h3> </h3><h3>507. 旁观者眼里的悲剧未必是受难者心中的悲剧。一一爱默生</h3><h3> </h3><h3>506. 目光放远一点，你就不伤心了。一一林语堂</h3><h3>（钱钟书曾经说过：目光放远，万事皆悲。站在不同的立场上，会有不同的说法。）</h3><h3> </h3><h3>505. 总是看别人眼色行事会沦为庸俗，为了彰显个性而特立独行也好不到哪去。一一林语堂</h3><h3> </h3><h3>504. 人生不过如此，且行且珍惜。一一林语堂</h3><h3>（这是一句很鸡汤的文字，但是却很有道理，不是吗？无论我们给人生添加上多少定义，赋予它多少价值，它也不过是我们的一辈子罢了，一辈子很短，一下子就过去了。）</h3><h3> </h3><h3>503. 做什么并不重要，世上的每个人都在历史中扮演着重要角色，但通常懵然不知。一一科埃略</h3><h3> </h3><h3>502. 人在任何时候都按照自己的样子来塑造他的上帝，同时又按照他的上帝的样子来塑造他自己。一一谢林</h3><h3> </h3><h3>501. 唯一的真理就是学会摆脱对真理不理智的狂热。一一艾柯</h3> <h3>500. 快乐是个属于成年人的词儿。你不必问一个孩子他是否快乐，你能看得出来。一一珍妮特</h3><h3> </h3><h3>499. 但并不是所有黑暗的地方都需要光明，我必须记住这一点。一一珍妮特</h3><h3>（到了黑的地方你就要开灯，所以你会觉得，在黑暗的地方，就一定需要光明。知道后来我养了一只猫，每到晚上，她就开始四处活动，黑暗正是它开始玩耍的时候。）</h3><h3> </h3><h3>498. 终究要失去的东西，不如主动失去。能够主动地丢失便是施者。一一严歌苓</h3><h3> </h3><h3>497. 怜悯可不是什么好的感情，被怜悯的人必须接受怜悯中略带嫌弃的敷衍。一一严歌苓</h3><h3> </h3><h3>496. 心太软的人快乐是不容易的，别人伤害她或她伤害别人都让她在心里病一场。一一严歌苓</h3><h3> </h3><h3>495. 这个世界，总有你不喜欢的人，也总有人不喜欢你。一一莫言</h3><h3> </h3><h3>493. 最初我们来到这个世界，是因为不得不来；最终我们离开这个世界，是因为不得不走。一一余华</h3><h3> </h3><h3>492. 面对太阳，阴影将落在你的背后。一一惠特曼</h3><h3> </h3><h3>491. 与你交谈的人，更关心他们自己、他们的期望和问题，而不是你和你的问题。一一伍绮诗</h3><h3> </h3><h3>490. 我头脑里总是憧憬着另一种生活，但实际情况却事与愿违。一一伍绮诗</h3><h3>（没有哪个人的生活和自己的预期是完全一致的，这是一个非常有趣，但是又非常正常的现象。所以人们说，想要获得幸福，是一件非常困难，但是又无比简单的事情。）</h3><h3> </h3><h3>489. 我们终此一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己。一一伍绮诗</h3><h3> </h3><h3>488. 婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。一一钱钟书</h3><h3> </h3><h3>487. 生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。一一罗丹</h3><h3> </h3><h3>486. 话语即权利。——福柯思想的乐趣</h3><h3> </h3><h3>485. 定义的本质是一种权利。——米歇尔·福柯</h3><h3> </h3><h3>484. 原始人与文明人之间差别的根源在于，原始人只生活在他自己的世界中，而文明人一直生活在自己的世界之外，他们仅仅知道按别人的意愿来生活，以至于似乎只有别人对他的评价才能体现他自己生存的意义。——卢梭</h3><h3> </h3><h3>483. 女人最使人留恋的，并不一定在于感官的享受，主要还在于生活在她们身边的某种情趣。——卢梭</h3><h3> </h3><h3>482. 不知道决不是祸害，有害的只是迷惑，迷惑的人往往不是因为他不知道，而是因为他认为自己知道。——卢梭</h3><h3> </h3><h3>481. 十岁时被点心、二十岁被恋人、三十岁被快乐、四十岁被野心、五十岁被贪婪所俘虏，人，到什么时候才能追求睿智呢。——卢梭</h3><h3> </h3><h3>480. 知识少的人，讲话讲得特别多；知识多的人，讲话反而讲得很少。——卢梭</h3><h3> </h3><h3>479. 问题不在于他学到的是什么样的知识，而在于他所学的知识要有用处。——卢梭</h3><h3> </h3><h3>478. 人一出生就口含一枚金币，一面写着平等，一面写着自由，这枚金币叫人权。——卢梭</h3><h3> </h3><h3>477. 如果允许我们在这个世界上长生不老，试问谁愿意接受这件不吉祥的礼物。——卢梭</h3><h3> </h3><h3>476. 成功的秘决在于永不改变既定之目标。——卢梭</h3><h3> </h3><h3>475. 人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。——卢梭</h3><h3> </h3><h3>474. 我们手里的金钱是保持自由的一种工具。——卢梭</h3><h3> </h3><h3>473. 人人生而自由平等。——卢梭</h3><h3> </h3><h3>472. 问题不在于告诉他一个真理，而在于教他怎样去发现真理。——卢梭</h3><h3> </h3><h3>471. 中国的长城是恐惧的纪念碑，埃及的金字塔是空虚和迷信的纪念碑。它证明的是这个民族的极大耐力，而不是卓越才智。——伏尔泰</h3><h3> </h3><h3>470. 人是自己的陌生人，他不知道自己从何处来，也不知道要向何方去。 ——伏尔泰 </h3><h3> </h3><h3>469. 笑，可以战胜一切，这是最有力的武器！——伏尔泰</h3><h3> </h3><h3>468. 书读得多而不加思考，你就会觉得你知道的很多，可是，当你读书而思考得很多的时候，你就会清楚地看到你知道的还很少。——伏尔泰</h3><h3> </h3><h3>467. 人类通常像狗，听到远处有狗吠，自己也吠叫一番。——伏尔泰</h3><h3> </h3><h3>466. 即使没有上帝，也要创造一位上帝。——伏尔泰</h3><h3> </h3><h3>465. 一个人往往要死两次：不再爱，不再被爱。——伏尔泰</h3><h3> </h3><h3>464. 我可能不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利。——伏尔泰</h3><h3> </h3><h3>463. 人生而平等，却无不在枷锁之中。——伏尔泰</h3><h3> </h3><h3>人是生而自由的，但却无不在枷锁之中，自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。一一伏尔泰</h3><h3> </h3><h3>462. 通过赞美，别人身上的优点就成为了自己的财富。——伏尔泰</h3><h3> </h3><h3>461. 在这世上，不值得我们与之交谈的人比比皆是。——伏尔泰</h3><h3> </h3><h3>460. 有学问的傻瓜，要远比无知的傻瓜还要愚蠢。——伏尔泰</h3><h3> </h3><h3>459. 雪崩时，没有一片雪花觉得自己有责任。——伏尔泰</h3><h3> </h3><h3>458. 对于亚当而言，天堂是他的家；然而对于亚当的后裔而言，家是他们的天堂。——伏尔泰</h3><h3> </h3><h3>457. 生命在于运动。——伏尔泰</h3><h3> </h3><h3>456. 女人爱男人是社会属“性”，男人爱女人却是自然属“性”。任何时候都不要试图用社会属“性”去说服自然属“性”。一一恩格斯</h3><h3> </h3><h3>455. 据我看来，现实主义的意思是，除细节的真实外，还要真实地再现典型环境中的典型人物。——恩格斯 </h3><h3> </h3><h3>454. 每个人都是典型，但同时又是一定的单个人，正如老黑格尔所说的，是一个这个。——恩格斯</h3><h3> </h3><h3>453. 我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。——恩格斯</h3><h3> </h3><h3>452. 谁不会休息，谁就不会工作。一一列宁</h3><h3> </h3><h3>451. 只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理也会变成谬误。一一列宁</h3> <h3></h3><h3></h3><h3>450. 应该在肩膀上长着自己的脑袋。一一列宁</h3><h3></h3><h3> </h3><h3>449. 浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。——列宁</h3><h3> </h3><h3>448. 我们不需要死读硬记，我们需要用基本的知识来发展和增进每个学习者的思考力。</h3><h3>——列宁</h3><h3> </h3><h3>447. 宁要好梨一个，不要烂梨一筐。——列宁</h3><h3> </h3><h3>446. 决定一个人，不是根据他自我的表白或对自我的看法，而是根据他的行动。——列宁</h3><h3> </h3><h3>445. 偏见比无知离真理更远。一一列宁</h3><h3> </h3><h3>444. 有时候鹰会飞的比鸡还低，但鸡永远也飞不到鹰那么高。一一列宁</h3><h3> </h3><h3>443. 没有抽象的真理，真理总是具体的。</h3><h3>——列宁</h3><h3> </h3><h3>442. 无论在自然界或社会中，纯粹的现象是没有而且也不可能有的。一一列宁</h3><h3> </h3><h3>441. 宁肯少些，但要好些。一一列宁</h3><h3> </h3><h3>440. 走自己的路，让别人说去。一一鲁迅</h3><h3> </h3><h3>439. 哀其不幸，怒其不争。一一鲁迅</h3><h3> </h3><h3>438. 从来如此，就对么？一一鲁迅</h3><h3> </h3><h3>437. 猛兽总是独行，牛羊才成群结队。一一鲁迅</h3><h3> </h3><h3>436. 浪费别人的时间，等于谋财害命。一一鲁迅</h3><h3> </h3><h3>435. 其为人也小有才，未闻君子之大道也，则足以杀其躯而已矣。（他这个人有点小才能，但是从来没有得知大道，那点小才能，正好可以害死他自己。）一一孟子</h3><h3> </h3><h3>434. 人有不为也，而后可以有为。（人总是要有所不为，然后才可能有所作为。）一一孟子</h3><h3> </h3><h3>433. 要么庸俗，要么孤独。一一叔本华</h3><h3></h3><h3> </h3><h3>432. 人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。一一叔本华</h3><h3></h3><h3> </h3><h3>431. 人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太近，会觉得刺痛；彼此离得太远，却又会感觉寒冷；人是务必持续适当的距离过活。一一叔本华</h3><h3></h3><h3> </h3><h3>430. 一个人只有在独处时才能成为自己。谁要是不爱独处，那他就不爱自由，因为一个人只有在独处时才是真正自由的。一一叔本华</h3><h3></h3><h3> </h3><h3>429. 我们不能太过迁就和顺从任何人。一般来说,假如我们拒绝借钱给一个朋友,那我们不会失去这个朋友;但如果借钱给他,那我们反倒很容易失去了他。同样, 如果我们对朋友保持一定的傲气和疏忽、大咧的态度,那我们不会轻易失去他们;但如果我们表现出太多的礼貌和周到,我们反而有可能失去这些朋友,因为我们的礼貌和殷勤会使朋友变得傲慢、令人难以容忍。一一叔本华</h3><h3></h3><h3> </h3><h3>428. 智者在他和同胞相处了极短的时间后，就会隐退；若他有极高的智慧，他更会选择独居。一个人内在所具备的越多，求之他人的就越少——他人能给自己的也越少。所以人，智慧愈高，愈不合群。一一叔本华</h3><h3></h3><h3> </h3><h3>427. 我们常常不去想自己拥有的东西，却对得不到的东西念念不忘。一一叔本华</h3><h3></h3><h3> </h3><h3>426. 一个人只要可能就应该像伟大的天才那样思考，而像普通人那样说话。一一叔本华</h3><h3></h3><h3> </h3><h3>24、我们可将财富比做海水，喝的愈多，愈是口渴，名声亦复如此。</h3><h3> </h3><h3>34、不要让自己的大脑变成别人思想的跑马场。</h3><h3> </h3><h3>425. 每一本重要的书籍都必须一气呵成连续读上两遍。原因之一是在阅读第二遍的时候，我们会更好地理解书中内容的整体关联，而只有知道了书的结尾才会明白书的开头；原因之二就是在第二次阅读的时候，我们的心境、情绪与在第一次阅读时已经有所不同。一一叔本华</h3><h3> </h3><h3>424. 物竞天择，适者生存。—— 达尔文《物种起源》</h3><h3> </h3><h3>423. 君子坦荡荡，小人常戚戚。—— 孔子《论语》</h3><h3> </h3><h3>422. 记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。—— 塞林格《麦田守望者》</h3><h3> </h3><h3>421. 幸福就是一双鞋，合不合适只有自己一个人知道。—— 大仲马《基督山伯爵》</h3><h3> </h3><h3>420. 在这个世界上总有一个人是等着你的，不管在什么时候，不管在什么地方，反正你知道，总有这么个人。一一张爱玲</h3><h3> </h3><h3>419. 有人说平行线最可怕，但我认为最可怕的是相交线——明明他们有过交集，却总会在以后某个时刻相互远离，而且越走越远……一一张爱玲</h3><h3> </h3><h3>418. 人并不是美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。一一张爱玲</h3><h3> </h3><h3>417. 一个女人不管有多么的风华绝代，才华出众，如果没有爱情，那也不过是一朵等待枯萎的玫瑰而已。一一张爱玲</h3><h3> </h3><h3>416. 对于大多数女人，爱的意思，就是被爱。一一张爱玲</h3><h3> </h3><h3>415. 最讨厌是自以为有学问的女人和自以为生得漂亮的男人。一一张爱玲</h3><h3> </h3><h3>414. 最可厌的人，如果你细加研究，结果总发现他不过是个可怜人。一一张爱玲</h3><h3> </h3><h3>413. 抄袭是最隆重的赞美。一一张爱玲</h3><h3> </h3><h3>412. 有两种女人很可爱，一种是妈妈型的，很体贴，很会照顾人，会把男人照顾的非常周到，和这样的女人在一起，会感觉到强烈得被爱，还有一种是妹妹型的，很胆小，很害羞，非常的依赖男人，和这样地女人在一起，会激发自己男人的个性的显现，比如打老鼠扛重物什么的，会常常想到去保护自己的小女人，还有一种女人既不知道关心体贴人，又从不向男人低头示弱，这样的女人最让男人无可奈何。一一张爱玲</h3><h3> </h3><h3>411. 你问我爱你值不值得，其实你应该知道，爱就是不问值得不值得。一一张爱玲</h3><h3> </h3><h3>410. 如果你认识从前的我，那么你就会原谅现在的我。一一张爱玲</h3><h3> </h3><h3>409. 一个人一生中会死三次，第一次是脑死亡，意味着身体死了，第二次是葬礼，意味着在社会中死了，第三次是遗忘，这世上再也没有人想起你了，那就是完完全全地死透了。一一张爱玲</h3><h3> </h3><h3>408. 我们再也回不去了。一一张爱玲</h3><h3> </h3><h3>407. 不爱的爱情，永远不会变坏，所以，我们调情，我们暧昧，却永远不要相爱。一一张爱玲</h3><h3> </h3><h3>406. 生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。一一尼采</h3><h3> </h3><h3>405. 无论你从什么时候开始，重要的是开始后就不要停止。无论你从什么时候结束，重要的是结束后就不要悔恨。一一尼采</h3><h3> </h3><h3>404. 世间最珍贵的不是“得不到”和“已失去”，而是现在能把握的幸福。一一尼采</h3><h3> </h3><h3>403. 每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。一一尼采</h3><h3> </h3><h3>402. 人生最遗憾的，莫过于轻易地放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的。一一尼采</h3><h3> </h3><h3>401. 与怪物战斗的人，应当小心自己不要成为怪物。当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。一一尼采</h3><h3> </h3><h3> </h3><h3> </h3> <h3></h3><h3></h3><h3>400. 自由不是让你想做什么就做什么，自由是教你不想做什么，就可以不做什么。一一尼采 </h3><h3> </h3><h3>399. 发怒，是用别人的错误来惩罚自己。一一尼采</h3><h3> </h3><h3>398. 人生没有目的，只有过程，所谓的终极目的是虚无的。——尼采《查拉图斯特拉如是说》</h3><h3> </h3><h3>397. 人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。一一尼采</h3><h3> </h3><h3>396. 一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。一一尼采</h3><h3> </h3><h3>395. 每天反复做的事情造就了我们，然后你会发现，优秀不是一种行为，而是一种习惯。一一尼采</h3><h3> </h3><h3>394. 乞丐并不会妒忌百万富翁，但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐。一一尼采</h3><h3> </h3><h3>393. 但凡不能杀死你的，最终都会使你更强大。一一尼采</h3><h3> </h3><h3>392. 你有你的路，我有我的路。至于适当的路、正确的路和唯一的路，这样的路并不存在。一一尼采</h3><h3> </h3><h3>391. 你要搞清楚自己人生的剧本——不是你父母的续集，不是你子女的前传，更不是你朋友的外篇。对待生命你不妨大胆冒险一点，因为好歹你要失去它。一一尼采</h3><h3> </h3><h3>390. 人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒！一一尼采</h3><h3> </h3><h3>389. </h3><h3>如果人能快乐的归去，</h3><h3>死亡就不能杀人，</h3><h3>反而是人杀掉了死亡。</h3><h3>一一林清玄</h3><h3> </h3><h3>388. 爱所有人，信任少数人，不负任何人。一一莎士比亚</h3><h3> </h3><h3>387. 我在诊断你的痛处的时候，却不幸地找到我自己的创伤了。一一莎士比亚</h3><h3> </h3><h3>386. 大千世界是个舞台，男男女女不过是戏子，登场退场，一生扮演着那么些角色。一一莎士比亚</h3><h3> </h3><h3>385. 爱情是盲目的，恋人们看不到自己做的傻事。一一莎士比亚</h3><h3> </h3><h3>384. 一个人思虑太多，就会失却做人的乐趣。一一莎士比亚</h3><h3> </h3><h3>383. 世间的很多事物，追求时候的兴致总要比享用时候的兴致浓烈。一一莎士比亚</h3><h3> </h3><h3>382. 尽管贫穷却感到满足的人是富有的，而且是非常的富有。一一莎士比亚</h3><h3> </h3><h3>381. 当我们生下地来的时候,我们因为来到了这个全是些傻瓜的广大的舞台之上,所以禁不住放声大哭。一一莎士比亚</h3><h3> </h3><h3>380. 怀璧慎显，博识谨言。一一莎士比亚</h3><h3> </h3><h3>379. 向前看，不要回头，只要你勇于面对抬起头来，就会发现，此刻的阴霾不过是短暂的雨季。一一莎士比亚</h3><h3> </h3><h3>378. 凡是过往，皆为序章。一一莎士比亚</h3><h3> </h3><h3>377. 人生不过是一个行走的影子，一个在舞台上指手划脚的笨拙的伶人，登场片刻，便在无声无息中悄然退下；它是一个愚人所讲的故事，充满着喧哗和骚动，却找不到一点意义。一一莎士比亚</h3><h3> </h3><h3>376. 熄灭吧，熄灭吧，瞬间的灯火。人生只不过是行走着的影子。一一莎士比亚</h3><h3> </h3><h3>375. 适当的悲哀可以表示感情的深切，过度的伤心却可以证明智慧的欠缺。一一莎士比亚</h3><h3> </h3><h3>374. 名字代表什么？我们所称的玫瑰，换个名字还是一样芳香。一一莎士比亚</h3><h3> </h3><h3>373. 疯狂的人往往能够说出理智清醒的人所说不出来的话。一一莎士比亚</h3><h3> </h3><h3>372. 即使被关在果壳之中，我仍自以为是无限宇宙之王。一一莎士比亚</h3><h3> </h3><h3>373. 凡事需多听但少言；聆听他人之意见，但保留自己之判断。一一莎士比亚</h3><h3> </h3><h3>370. 简洁是智慧的灵魂，冗长是肤浅的藻饰。一一莎士比亚</h3><h3> </h3><h3>369. 世上本无所谓好和坏，思想使然。一一莎士比亚</h3><h3> </h3><h3>368. 不要憎恨你的敌人，那会影响你的判断力。一一马里奥·普佐《教父》</h3><h3> </h3><h3>367. 在一秒钟内看到本质的人和花半辈子也看不清一件事本质的人，自然是不一样的命运。一一马里奥·普佐《教父》</h3><h3> </h3><h3>366. 最好的威胁是不采取行动，一旦采取行动却没收到效果，人们就不再怕威胁了。一一马里奥·普佐《教父》</h3><h3> </h3><h3>365. 不要说不可能，没有什么不可能。一一马里奥·普佐《教父》</h3><h3> </h3><h3>364. 但凡男女之间的那点“意思”，常常是从“不好意思”开始，到“真没意思”结束。一一马里奥·普佐《教父》</h3><h3> </h3><h3>363. 社会上常常会有突如其来的侮辱，那是必须忍受的。一一马里奥·普佐《教父》</h3><h3> </h3><h3>362. 要宽恕，要遗忘。生命本来就充满了不幸。一一马里奥·普佐《教父》</h3><h3> </h3><h3>361. 没有边界的心软，只会让对方得寸进尺；毫无原则的仁慈，只会让对方为所欲为。一一马里奥·普佐《教父》</h3><h3> </h3><h3>360. 经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人，才可以结交作朋友。一一钱钟书</h3><h3> </h3><h3>359. 门外的繁华不是我的繁华。一一钱钟书</h3><h3> （想起了鲁迅先生曾经说过的一句话，当他一个人在待着的时候，看到了吵闹的人，听到了哭声。他说，人类的悲欢并不是相通的，而朱自清先生也曾说过，热闹是他们的，而自己什么都没有。</h3><h3> 无论我们多么想融入人群里面，我们本质上就是一个人。别人的喜怒哀乐与我们是毫无关系的。一个人会因为丢钱了而伤心，一个人也会因为捡到钱了而快乐。还有更多匆匆路过的路人，无喜无悲。）</h3><h3> </h3><h3>358. 婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。一一钱钟书</h3><h3> </h3><h3>357. 疯子都有些共同点：无畏、无情、专注、有魅力、口才好、自大、自恋、缺乏共情心......一一弗里德里希·威廉姆·约瑟夫·谢林</h3><h3>（要成为疯子并不容易）</h3><h3> </h3><h3>356. 人在任何时候都按照自己的样子来塑造他的上帝，同时又按照他的上帝的样子来塑造他自己。一一弗里德里希·威廉姆·约瑟夫·谢林</h3><h3> </h3><h3>355. 美是真的光辉。——柏拉图</h3><h3> </h3><h3>354. 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通</h3><h3> </h3><h3>353. 施比受更为有福。一一使徒行传圣经</h3><h3> </h3><h3>352. 你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。一一马太福音圣经</h3><h3> </h3><h3>351. 因为多有智慧，就多有愁烦，加增知识的，就加增忧伤。——所罗门圣经</h3> <h3></h3><h3></h3><h3>300. 我一直活在疯狂边缘等待着了解事物的缘由而不断地敲着门门开了原来我一直是在门内敲打着 ——鲁米鲁米</h3><h3> </h3><h3>299. 你是我眼神中的疑惑，也是我眼神中的灵光。 ——鲁米在春天走进果园</h3><h3> </h3><h3>298. 在石榴花丛中，那里有光，有酒，有石榴花。你不来的话，这一切都了无意义。你来了的话，这一切也会变得了无意义。——鲁米在春天走进果园</h3><h3> </h3><h3>297. 你生而有翼，为何竟愿一生匍匐前进，形如虫蚁？——贾拉尔·丁·鲁米</h3><h3> </h3><h3>你生而不可限量。 </h3><h3>你生而诚信善良。 </h3><h3>你生而胸怀理想。 </h3><h3>你生而伟大。 </h3><h3>你生而有翼。 </h3><h3>你本不应匍匐而行。 </h3><h3>你能展翅， </h3><h3>那就学会飞翔。 </h3><h3>You were born with potential. </h3><h3>You were born with goodness and trust. </h3><h3>You were born with ideals and dreams. </h3><h3>You were born with greatness. </h3><h3>You were born with wings. </h3><h3>You are not meant for crawling, so don’t. </h3><h3>You have wings. </h3><h3>Learn to use them andfly</h3><h3>——鲁米</h3><h3> </h3><h3>296. 猛兽永远独行，牛羊才成群结队。 </h3><h3>一一鲁迅</h3><h3> </h3><h3>295. 从来如此，便对吗？</h3><h3>一一鲁迅</h3><h3> </h3><h3>294. 人的价值是由自己决定的。</h3><h3>一一卢梭</h3><h3> </h3><h3>293. 与所爱的人长期相处的秘诀是：放下改变对象的念头。</h3><h3>一一黑格尔</h3><h3> </h3><h3>292. 绝对的光明，就如同绝对的黑暗。</h3><h3>一一黑格尔</h3><h3> 倘若生活在一个绝对幸福的世界，从未经历过难过与不堪，那你会体会不到幸福感，因为你生来如此，生活在幸福之中，从不曾体会过危机，从不会有寒冷。</h3><h3> 绝对的光明与绝对的黑暗都是这样，就如那一句，没有对比就不会有伤害。身处绝对的光明或者是黑暗之中，你感受不到世界的另一面，乃至意识不到，因为你从未体验过。</h3><h3> </h3><h3>291. 存在即合理。</h3><h3>一一黑格尔</h3><h3> </h3><h3>290. 上帝惊叹细节。</h3><h3>一一黑格尔</h3><h3> </h3><h3>289. 目标有价值，生活才有价值。</h3><h3>一一黑格尔</h3><h3> </h3><h3>288. 你以为我穷，低微，不美，矮小，我就没有灵魂么？</h3><h3>一一《简爱》</h3><h3> </h3><h3>287. 语言的界限意味着我的世界的界限。一一维特根斯坦</h3><h3> </h3><h3>286. 人穷的时候，就羡慕铺张浪费的人，因为他们觉得‘铺张浪费’就是有钱的标志；人弱小的时候，就羡慕飞扬跋扈的人，因为他们觉得‘飞扬跋扈’就是强大的标志。</h3><h3> 人想附庸风雅的时候，就最喜欢赞美一些‘其实没看懂’的文章，因为他们觉得‘能正面评价大家都看不懂的文章’就是品味的标志。</h3><h3> 一一阿里斯多德 Aristotle,Nicomachean Ethics, Bekker Number 1095a20</h3><h3> </h3><h3>285. “列宁不相信回忆录。”一一陈伯达对叶永烈说</h3><h3> </h3><h3>284.俗话说“人生不如意事十之八九”，我们生命里不如意的事情占了绝大部分，因此，活着的本身就是痛苦的。但是扣除了八九成的不如意，至少还有一二成如意的、快乐的、欣慰的事情。我们如果要过快乐人生，就要常常想那一二成好事，这样就会感到庆幸、懂得珍惜，不致被八九的不如意所打倒了。一一林清玄《常想一二，不思八九》</h3><h3> </h3><h3> </h3><h3>283.既然生命的苦乐都只是过程，我们何必放弃自我的思想去迎合每一个过程呢？</h3><h3>　　就快乐地活在当下吧，让每一个当下有情有义、发光发热、如诗如歌！一一林清玄《常想一二，不思八九》</h3><h3> </h3><h3>282.不要被其他人喧嚣的观点掩盖你真正内心的声音。</h3><h3> Don't let the noise of others' opinions drown out your own inner voice.</h3><h3> ——Steve Jobs 乔布斯</h3><h3> </h3><h3>281. 江上之清风，与山间之明月。耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭，是造物主之无尽藏也。一一苏轼</h3><h3> </h3><h3>280. 我反复说过，真正的幸福是不能用语言描绘的，它只能用心体会，感受越深就越无法描述，因为真正的幸福不是一系列事实的积累，而是一种状态的持续。一一卢梭忏悔录</h3><h3> </h3><h3>279. 我们手里的金钱是保持自由的一种工具。一一卢梭</h3><h3> </h3><h3> 一个人所拥有的金钱是获得自由的手段，而我们急切地追求的金钱却是是我们受奴役的工具。一一卢梭忏悔录</h3><h3> </h3><h3>278. 生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最长的人，而是对生活最有感受的人。一一卢梭</h3><h3> </h3><h3>277. 十岁受诱于饼干，二十岁受诱于情人，三十岁受诱于快乐，四十岁受诱于野心，五十岁受诱于贪婪。人，到底何年何月才会只追求睿智？一一卢梭爱弥儿</h3><h3> </h3><h3>276. 人生而自由，却无往不在枷锁中。一一卢梭社会契约论</h3><h3> </h3><h3>275. 你的第一个责任，就是让自己幸福。</h3><h3>一一费尔巴哈</h3><h3> </h3><h3>274. 教育是生活的过程，而不是将来生活的准备。一一杜威</h3><h3> Education is not preparation for life; education is life itself.</h3><h3> </h3><h3>273. 教育的目的在于使人能够继续教育自己。一一杜威</h3><h3> </h3><h3>272. 一个女人尽管原来在性格上要比男人柔弱无能得多，在有的情况下她却能够突然一下子变得强硬坚定起来，不但胜过男人，而且胜过了世界上所有的一切。一一果戈理《死魂灵》</h3><h3> </h3><h3>271. 我们当中没有一个人愿意相信，我们的痛苦都是由自己造成的。我们都认为是这个世界亏欠了我们，使我们没有能得到幸福；在我们得不到幸福时，我们就把责任怪在最靠近我们的那个人身上。一一威廉·福克纳《押沙龙，押沙龙！》</h3><h3> </h3><h3>270. 不管我到什么地方去，我是去找快乐的。我决不会到什么地方去找痛苦，因为我生来就是个寻欢作乐的人。只有痛苦找到我头上，我才会痛苦。一一狄更斯《荒凉山庄》</h3><h3> </h3><h3>269. 生存本身就是一种徒劳。一一川端康成《雪国》</h3><h3> </h3><h3>268. 失去某人，最糟糕的莫过于，他近在身旁，却犹如远在天边。一一玛格丽特·米切尔《飘》</h3><h3> </h3><h3>267. 记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。一一塞林格《麦田里的守望者》</h3><h3> </h3><h3>266. 一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去，一个成熟男子的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着。一一塞林格《麦田里的守望者》</h3><h3> </h3><h3>265. 假如你避免不了，就得去忍受。不能忍受生命中注定要忍受的事情，就是软弱和愚蠢的表现。一一勃朗特《简爱》</h3><h3> </h3><h3>264. 我这么爱他，并不是因为他长的英俊，而是因为他比我更像我自己。一一勃朗特《呼啸山庄》</h3><h3> </h3><h3>263. 惩罚恶人是上帝的事，我们应该学会饶恕。一一勃朗特《呼啸山庄》</h3><h3> </h3><h3>262. 于连看见一只雄鹰从头顶上那些巨大的山岩中展翅高飞，在长空中悄然盘旋，不时划出一个个巨大的圆圈。于连目不转睛的凝视着这只猛禽。其动作的雄健与安详令他怦然心动。他羡慕这种力量，他羡慕这种孤独。一一司汤达《红与黑》</h3><h3> </h3><h3>261. 世界不会在意你的自尊，人们看到的只是你的成就。在你没有成就以前，切勿过分强调自尊。一一菲茨杰拉德《了不起的盖茨比》</h3><h3> </h3><h3>260. 假作真时真亦假，无为有处有还无。一一曹雪芹《红楼梦》</h3><h3> </h3><h3>259. 精通书本，自身浅薄。一一弥尔顿</h3><h3> </h3><h3>258. 你给你的学生智慧的表象，没有给他们真正的智慧，因为他们会在没有指导的情况下阅读很多东西，因而他们似乎知道很多东西，但实际上很大程度上一无所知。一一苏格拉底在《斐德若》</h3><h3> </h3><h3>257. 书给人一种错误的感觉，基于借来的智慧，基于“我读过什么，我就知道什么”这个信仰，它让人错以为自己学富五车、精明老练。因此，它们剥夺了你接受真正的教育所需要的合适心灵状态。</h3><h3> </h3><h3>256. 我讨厌书。它们只教会人谈论他不知道的东西。</h3><h3> 过多的阅读只会产生自以为是的无知之徒。</h3><h3> 书的滥用扼杀了科学。相信我们知道自己读过的东西，我们相信可以不再学习它。一一卢梭《爱弥儿》</h3><h3> </h3><h3>255. 较多的阅读是对心灵的压迫，它熄灭天然的蜡烛，所以世界上有那么多的蠢学者。一一佩恩(William Penn)</h3><h3> </h3><h3>254. 我们如此依靠他人的臂膀，以至于我们消灭了自己的力量。一一蒙田</h3><h3> </h3><h3>253. 这个问题的解决之道，依然在于运用一种有益的晦涩，它并不允许读者被动地依赖于作者的思考，而是强迫他们亲自思考。一一叔本华</h3><h3> </h3><h3>252. 作者必须不能总是如此详尽地阐述某个主题，以至于读者无事可做。问题不在于让他阅读，而在于让他思考。一一孟德斯鸠</h3><div><h3> </h3><h3>251. 人生识字胡涂始。一一鲁迅</h3><h3> </h3><h3>250. 尽信书，不如无书。一一孟子</h3><h3> </h3><h3>249. 近来始觉古人书，信着全无是处。一一辛弃疾</h3><h3> </h3><h3>248. 人生六十才开始。一一英国谚语</h3><h3> </h3><h3>247. 曾几何时，我们在脑海中以为事情应该是某种样子的，而后来却发现，事实并不像我们所想像的那样子？</h3><h3> </h3><h3>246. 不是因为事情困难，而让我们不敢做；是因为我们不敢做，事情才变得困难。</h3><h3>一一古罗马哲学家塞内加</h3><h3> </h3><h3>245. 未曾拿起，何谈放下？别搞得像看破红尘、历尽沧桑似的。拿得起，放得下，那是拼搏出的人生；拿不起，放不下，那叫混日子。</h3><h3>一一布里斯托《别在世俗眼里和我谈放下》</h3><h3> </h3><h3>244. 夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。</h3><h3>一一刘邦</h3><h3> </h3><h3> 君子生非异也，善假于物也。一一荀子</h3><h3> </h3><h3>243. 人往往需要说很多话，才能够归于潜默。——冯友兰</h3><h3> </h3><h3>242. 三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园！</h3><h3> </h3><h3>241. 在这里，我还要把英国小说家毛姆在名作《月亮与六便士》的两段话，送给同学们。</h3><h3>一句话是“遍地都是六便士，他却抬头看月亮”。这句话的意思是，人要克制对唾手可得的实际利益的诱惑，要有一种超越性的、更宽阔的眼界。有时候，抬头看月亮，是多么奢侈的一件事啊，因为利益的羁绊，不是那么容易破掉的，尤其是生活在承受重负之时。另一句话是：“我用尽了毕生的力气，只是抵达了生活的平凡”。这句话中包含的力量，正好与前一句形成互补。平凡，是每个人都想着要去突破的。但平凡的真味、深味，又恰恰是在人生绚烂至极、归于平淡之后。人光有超越的一面是远远不够的，还要有从平凡中汲取智慧的能力，也要有一种自知平凡的谦卑。</h3><h3> </h3></div> 240.条条道路通罗马，但有些人，生在罗马。 239. 你以为的，真的就是你以为的那样？ 238. 在我年轻的时候，曾以为金钱是世界上最重要的东西，现在我老了，才知道的确如此。——王尔德 237. 我们都向往自由，事实上金钱赋予我们更多的自由，拥有更多选择权的自由。 236. 我们年轻时为什么要努力奋斗？其实目标不是那个钱，而是拥有更多的选择权。 235. 一个人最可悲的就是，明明自己碌碌无为，还安慰自己平凡可贵。 234. 教，是为了不教。 233. 教育，就是培养良好的习惯。 232. 人都是逼出来的。 231. 如果你简单，这个世界就对你简单。 230. 人生如果错了方向，停止就是进步。 229. 要成功，需要朋友，要取得巨大的成功，需要敌人。 228. 现实生活就是如此，它不完美，但千真万确。 This is real life. It's not perfect but it's real. 227. 遇见你是命运的安排，成为了朋友是我的选择，而爱上你是我无法控制的意外。 Meeting you was fate, becoming your friend was a choice, but falling in love with you was beyond my control. 226. 享受生活才是最重要的，要快乐，这样就够了。 The most important thing is to enjoy your life—to be happy—it's all that matters. 225. 获取幸福最重要的是：有所为，有所爱，有所期待。 The grand essentials of happiness are: something to do, something to love, and something to hope for. 224. 没有人可以回到过去从头再来，但是每个人都可以从今天开始，创造一个全新的结局。 Nobody can go back and start a new beginning, but anyone can start today and make a new ending. 223. 春撒播片片花瓣不是为今后的硕果而是为了这顷刻的奇想一一泰戈尔Spring scatters the petals of flowersthat are not for the fruits of the future,but for the moment's whim 222. 时隔多年，你终于回到故乡，这才发现你想念的不是这个地方，而是你的童年。 When you finally go back to your old home, you find it wasn't the old home you missed but your childhood. 221. 家是一个你年轻时想离开，年纪大了又想要回归的地方。 Home is a place you grow up wanting to leave, and grow old wanting to get back to. 220. 最痛苦的事情是，在太爱一个人的过程中丧失了自我，忘记了自己也很特别。 The most painful thing is losing yourself in the process of loving someone too much, and forgetting that you are special too. 219. 愿你在迷茫时，坚信你的珍贵，爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东。 I truly beg you that you can believe how special you are and love who you really love, do what you should do, follow your heart without caring about practical gains or loss. 218. 世上最简单的事就是做自己，最困难的事是成为别人眼中的自己。别让他人使自己陷入困难的境地。 The easiest thing to be in the world is you. The most difficult thing to be is what other people want you to be. Don't let them put you in that position. 217. 孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、满腔热血的友情，有时也会耽误你许多宝贵的时间。  一一傅雷家书 216.春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。 ——宋·无门慧开 215.终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。——唐·无尽藏 214.手把青秧插满田，低头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前。——南北朝·契此 213. 如果你为错过了太阳而哭泣，那么也将会失去星星和月亮。一一泰戈尔 212. 你永远都不会知道，明天和意外，哪个会先来！ 211. 铁饭碗的真实含义不是在一个地方吃一辈子饭，而是一辈子到哪儿都有饭吃。 210. 被恨的人，是没有痛苦的；去恨的人，却是伤痕累累。 209. 人之所以活的累，是因为放不下架子，拿不开面子，解不开情结。 208. 小时候，幸福是很简单的事；长大了，简单是很幸福的事！ 207. 婚姻不是1+1=2，而是0.5+0.5=1。即，两人各削去一半自己的个性和缺点，然后凑合在一起才完整。 206. 夫妻俩过日子要像一双筷子：一是谁也离不开谁；二是什么酸甜苦辣都能一起尝。 205. 所谓门槛，过去了就是门，没过去就成了槛。 204. 生气是拿别人做错的事来惩罚自己。 203. 凡是小事都要大声说，凡是大事都要小声说。 202. 权力是暂时的，财产是后人的，健康是自己的。 201. 人活一世，亲情、友情、爱情三者缺一，已为遗憾；三者缺二，实在可怜；三者全无，生不如死。 200. 超过别人一点点，别人就会嫉妒你；超过别人一大截，别人就会羡慕你。 199. 是非天天有，不听自然无。 198. 儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛。 197. 读一本好书，往往受益的只是其中最有价值的一两句话。而很多书，连一两句能留下印象的话都没有。 196. 闭门即是深山，读书随处净土。 195. 人脉不是你认识的人有多少个，而是有多少人认识你。 194. 人生就是不断收集回忆的过程，最终能陪伴我们的，也只有回忆了。 The business of life is the acquisition of memories. In the end that's all there is. 193. 对大部分人来说，是因为看见，然后相信。但像我们，则是因为相信，所以看见。一一马云 192. 凡是赢在起跑线上的，都是短跑。人生啊，一定不是场百米赛，一定是场马拉松，是长跑。这世界上从来没有一场马拉松，是在起跑线上赢的。一一然而什么是“输”，什么是“赢”？ 191. 太在乎自己在别人眼中的形象，会活得很累。没有那么多人关注你，所以，放轻松点。你没有那么多观众。 190. 如果你足够幸运，年轻时候在巴黎居住过，那么此后无论你到哪里，巴黎都将一直跟着你。一一海明威 189. 去过100个以上的国家是种什么样的体验？有一个答案令人印象深刻:“懂得了这世界上没有所谓天然正确和绝对政治正确，能够接受别人有不同的三观以及其衍生出来的思考方式。”一一知乎 188. 世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活。一一罗曼·罗兰 187. 大量的书让我们变得无知。一一伏尔泰 <h3>186. 世上本无所谓好和坏，思想使然。一一莎士比亚</h3><h3> </h3><h3>185. 一个人思虑太多，就会失去做人的乐趣。一一莎士比亚</h3><h3> </h3><h3>184. 与其诅咒黑暗，不如燃起蜡烛。没有人能给你光明，除了你自己。</h3><h3>It'd be better to light up the candle than curse the darkness. No one can give you brightness except yourself.</h3><h3> </h3><h3>183. 重要的是不要停止疑问，好奇心有其存在的理由。</h3><h3>一一阿尔伯特·爱因斯坦</h3><h3>The important thing is not to stop questioning. Curiosity has its own reason for existing.</h3><h3> 一一 Albert Einstein</h3><h3> </h3><h3>182. 一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。</h3><h3>Everyone should take action with a dream and be strong with a reason.If the heart has no place to perch on, you will always be a drifter no matter where you are.</h3><h3> </h3><h3>181. 一个自由人开始了漫长的旅程，伴随着未知的结局。</h3><h3>A free man starts a long journey,whose conclusion is uncertain.</h3><h3> </h3><h3>180. 真实的女孩不完美，完美的女孩不真实。 </h3><h3>Real girls aren't perfect. Perfect girls aren't real.</h3><h3> </h3><h3></h3><h3>179. 无论如何，我始终相信人性本善。</h3><h3>In spite of everything, I still believe that people are really good at heart.</h3><h3> </h3><h3>178. 阅读的人在临终前经历了一千个人生…… 从不阅读的人只经历一个人生。</h3><h3>A reader lives a thousand lives before he dies… The man who never reads lives only one.</h3><h3> </h3><h3>177. 很多人一开始为了梦想而忙，后来忙得忘了梦想。</h3><h3>Many people start a career with a dream, then get busy forgetting it.</h3><h3> </h3><h3>176. 你嘲笑我和别人不一样，我嘲笑你和大家都一样。</h3><h3>You laugh at me for being different, but I laugh at you for being the same.</h3><h3> </h3><h3>175. 其实爱对了人，每天都是情人节。</h3><h3>If you fall in love with your Mr Right,every day is like Valentine's Day.</h3><h3> </h3><h3>174. 人生就是一场旅行，不要在乎目的地，只需在乎沿途的风景以及看风景的心情。</h3><h3>Life is a journey. What we should care about is not where it's headed but what we see and how we feel.</h3><h3> </h3><h3>173. 宁愿保持沉默让人看起来像个傻子，也不要一开口就证明自己确实如此。</h3><h3>It is better to stay silent and be thought a fool, than to open one\'s mouth and remove all doubt.</h3><h3> </h3><h3>172. 哪个没心没肺的人，没有一段为某人掏心掏肺的曾经。</h3><h3>Every careless and inattentive person has his past being careful and attentive for someone.</h3><h3> </h3><h3>171. 有时候，唯有一场眼泪，我们才彻底清晰了视线。</h3><h3>Sometimes our vision clears only after our eyes are washed away with tears.</h3><h3> </h3><h3>170. 爱所有人，相信一部分人，不对不起任何人。——莎士比亚</h3><h3>Love all, trust a few, do wrong to none.</h3><h3>一一 William Shakespeare</h3><h3> </h3><h3>169. 如果你勇于对过去说“拜拜”，生活就会回赠给你一个新的“哈喽”。</h3><h3>If you're brave to say "goodbye", life will reward you with a new "hello".</h3><h3> </h3><h3>168. 生活一直都很简单，而我们却一直都忍不住得把它变得很复杂。</h3><h3>Life is really simple, but we insist on making it complicated.</h3><h3> </h3><h3>167. 世界那么大，能遇见，不容易。</h3><h3>It is not easy to meet each other in such a big world.</h3><h3> </h3><h3>166. 记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。</h3><h3>Remember what should be remembered, and forget what should be forgotten.Alter what is changeable, and accept what is mutable.</h3><h3> </h3><h3>165. 爱与喜欢是有区别的。如果你喜欢一朵花，你会摘下它，但你要是爱它，你会每天灌溉它。</h3><h3>There's a difference between ‘love’ and ‘like’. If you like a flower you will pick it, but if you love a flower, you will water it every day.</h3> <h3> </h3><h3>164. 艺术的宫殿是痛苦砌就。</h3><h3>一一普希金</h3><h3> </h3><h3>163. 性爱就像握手，并没有什么别的意思。可以做到忠诚，但不必做到专一。</h3><h3>一一迭戈·里维拉</h3><h3> </h3><h3>162. 逃避这个世界，再没有比从事艺术更可靠的途径，而要想与世界紧密相关，也没有比艺术更有把握的途径。</h3><h3>一一歌德</h3><h3> </h3><h3>161. 除了知情权以外，人也应该拥有不知情权，后者的价值要大得多。它意味着高尚的灵魂不必被那些废话和空谈充斥。过度的信息对一个过着充实生活的人来说，是一种不必要的负担。一一索尔仁尼津</h3><h3> </h3><h3>160. 在乎你的性格，而不是你的声誉。性格代表你是谁，而声誉只是人们以为你是谁。</h3><h3>Be more concerned with your character than your reputation, because your character is what you really are, while your reputation is merely what others think you are.</h3><h3> </h3><h3>159. 我们要接受失望，因为它是有限的；但千万不可失去希望，因为它是无穷的。</h3><h3>We must accept finite disappointment, but we must never lose infinite hope.</h3><h3> </h3><h3>158. 那个小伙子是否完美，或者那个姑娘是否完美都不重要，只要他们能珠联璧合。</h3><h3>——《骄阳似我》</h3><h3>It doesn't matter if the guy is perfect or the girl is perfect, as long as they are perfect for each other. </h3><h3>一一 Good Will Hunting</h3><h3> </h3><h3>157. 人与人之间最短的距离是微笑。</h3><h3>The shortest distance between two people is a smile.</h3><h3> </h3><h3>156. 不够真诚是危险的，太真诚则绝对是致命的。——王尔德</h3><h3>A little sincerity is a dangerous thing, and a great deal of it is absolutely fatal. </h3><h3>一一 Wilde</h3><h3> </h3><h3>155. 别在喜悦时承诺，别在悲伤时回答，别在愤怒时决定。</h3><h3>Don't make promises when you're joyful. Don't reply when you're sad. Don't make decisions when you're angry.</h3><h3> </h3><h3>154. 如果你不喜欢某件事，就去改变它；如果你不能改变它，就改变你的态度。不要抱怨。</h3><h3>If you don't like something, change it. If you can't change it, change your attitude. Don't complain.</h3><h3> </h3><h3>153. 每个人都有潜能，只是很容易被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。</h3><h3>Everyone has his inherent ability which is easily concealed by habits, blurred by time, and eroded by laziness.</h3><h3> </h3><h3>152. 信任是这个世界上最容易失去的东西，也是最难挽回的东西。</h3><h3>Trust is the easiest thing in the world to lose,and the hardest thing in the world to get back.</h3><h3> </h3><h3>151. 人人都有隐秘之苦，不为外人所知，我们常说人冷若冰霜，其实他只是黯然神伤。</h3><h3>——《犯罪心理》</h3><h3>Every man has his secret sorrows which the world knows not,and oftentimes we call a man cold when he is only sad. </h3><h3>一一 Criminal Minds</h3><h3></h3><h3> </h3><h3>150. 生命是在通往坟墓之路上发生的一件趣事儿。一一昆汀·克里斯</h3><h3>Life was a funny thing that occurred on the way to the grave. –Quentin Crisp</h3> <h3>149. 做你自己，其他角色都已经有人了。</h3><h3>——奥斯卡•王尔德</h3><h3>Be yourself, everyone else is already taken. – Oscar Wilde</h3><h3> </h3><h3></h3><h3>148. 微笑和沉默是两把利器：微笑解决很多问题，沉默避免许多问题。</h3><h3>Smile and silence are two powerful tools. Smile is the way to solve many problems and silence is the way to avoid many problems.</h3><h3> </h3><h3>147. 悲观者抱怨风向，乐观者期待风向改变，务实的人调整帆布。</h3><h3>The pessimist complains about the wind; the optimist expects it to change; the realist adjusts the sails.</h3><h3> </h3><h3>146. 有时候，我们不要想太多，顺着自己的心意就好了。</h3><h3>Sometimes you have to stop thinking too much and just go where your heart takes you.</h3><h3> </h3><h3>145. 享受自己的生活，不要和别人比较。</h3><h3>Enjoy your own life without comparing it with that of another.</h3><h3> </h3><h3>144. 每一个你闪躲的困难，将来都会如鬼魂般打扰你的安宁。</h3><h3>一一泰戈尔</h3><h3>Every difficulty slurred over will be a ghost to disturb your repose later on. </h3><h3>一一 Tagore</h3><h3> </h3><h3>143. 如果你不出去走走，你会以为这就是全世界。</h3><h3>If you don't walk out, you will think that this is the whole world.</h3><h3> </h3><h3>142. 一个女人要是不幸聪明得什么都懂，那就必须同时懂得怎么伪装成什么都不懂。 </h3><h3>——简•奥斯汀</h3><h3>A woman, especially, if she has the misfortune of knowing anything, should conceal it as well as she can. </h3><h3>一一 Jane Austen</h3><h3> </h3><h3>141. 快乐很简单，但要做到简单却很难。</h3><h3>——泰戈尔</h3><h3>It is very simple to be happy, but it is very difficult to be simple.</h3><h3></h3> <h3>140.</h3><h3>布兰：人在恐惧的时候还能勇敢吗? </h3><h3>奈德：人唯有恐惧的时候方能勇敢。</h3><h3>—— 《权力的游戏》</h3><h3>Bran: Can a man still be brave if he's afraid? </h3><h3>Ned: That is the only time a man can be brave.</h3><h3> </h3><h3></h3><h3>139. 真正的男人只需要两件事：危险和游戏。</h3><h3>——尼采</h3><h3>The true man wants two things: danger and play. - Nietzsche</h3><h3> </h3><h3>138. 如果飞不起来，那就跑；跑不动，那就走；走不了，那就爬。无论怎样，都要继续前行。</h3><h3>If you can't fly then run, if you can't run then walk, if you can't walk then crawl, but whatever you do, you have to keep moving forward.</h3><h3> </h3><h3>137. 做你自己，说你想说，介意的人不重要，重要的人不介意。</h3><h3>Be who you are and say what you feel, because those who mind don't matter, and those who matter don't mind. - Bernard M. Baruch</h3><h3>——Bernard M. Baruch</h3><h3> </h3><h3>136. 可疑的朋友比确定的敌人更可怕。</h3><h3>——《伊索寓言》</h3><h3>A doubtful friend is worse than a certain enemy.</h3><h3> </h3><h3>135. 终有一天，你的负担将变成礼物，你受的苦将照亮你的路。</h3><h3>——泰戈尔</h3><h3>The day is near when thy burden will become thy gift, and thy sufferings will light up thy path.</h3><h3> </h3><h3>134. 人总是比所了解的自己还强，因此，他的成就，将一再的超出自己的意料。</h3><h3>Man is always more than he can know of himself; consequently, his accomplishments, time and again, will come as a surprise to him.</h3><h3> </h3><h3>133. 不为模糊不清的未来过分担忧，只为清清楚楚的现在奋发图强。</h3><h3>Don't worry too much about the ambiguous future; just make the effort for the explicit present.</h3><h3> </h3><h3>132. 不完美也是一种美，疯狂也是天分，荒唐总好过无聊。</h3><h3>——玛丽莲梦露</h3><h3>Imperfection is beauty, madness is genius and it's better to be absolutely ridiculous than absolutely boring. </h3><h3>一一 Marilyn Monroe</h3><h3> </h3><h3>131. 我们必须学习依现实情况调整自己的想法，而不是试图把现实套在我们想法的框架中。</h3><h3>一一维克多·丹尼尔</h3><h3>We must learn to tailor our concepts to fit reality, instead of trying to stuff reality into our concepts.</h3><h3> </h3><h3>130. 微笑和沉默是两把利器：微笑解决很多问题，沉默避免许多问题。</h3><h3>Smile and silence are two powerful tools. Smile is the way to solve many problems and silence is the way to avoid many problems.</h3><h3> </h3><h3>129. 人生苦短，如果有机会碰到美丽、激动、疯狂的时刻，就得在那一刻消失之前紧紧把握住。——《老爸老妈罗曼史》</h3><h3>Life is short, and if you ever come across a beautiful, exciting, crazy moment in it, you gotta seize it while you can before that moment's gone.</h3><h3> </h3><h3>128. 跟着理智走，要有勇气；跟着感觉走，要有倾其所有的决心。</h3><h3>It takes courage to follow your mind. But it takes everything to follow your heart.</h3><h3> </h3><h3>127.我不想谋生；我想生活。</h3><h3>一一奥斯卡·王尔德</h3><h3>I don't want to earn my living; I want to live. 一一 Oscar·Wilde</h3><h3> </h3><h3>126. 你把幸福捧在手里，看似微不足道，一旦放手，你便立刻感觉到它的重要与珍贵。</h3><h3>Happiness always looks small while you hold it in your hands,but let it go,and you learn at once how big and precious it is.</h3><h3> </h3><h3>125. 我们做的越多，能做的就越多；我们越忙，就有越多的悠闲。</h3><h3>一一威廉‧哈兹列特</h3><h3>The more we do, the more we can do; the more busy we are, the more leisure we have.</h3><h3>一一 William Hazlitt</h3><h3></h3> <h3>124. 最困难的是下定决心去做，剩下的只是坚持而已。</h3><h3>The most difficult thing is the decision to act. And the rest is merely tenacity.</h3><h3> </h3><h3>123. 船靠岸边总是安全的，但那不是建造它的目的。</h3><h3>A ship is always safe at the shore - but that is not what it is built for.</h3><h3> </h3><h3>122. 鱼对水说你看不到我的眼泪，因为我在水里．水说我能感觉到你的眼泪，因为你在我心里。</h3><h3>“You couldn’t see my tears cause I am in the water.“ Fish said to water.“But I could feel your tears cause you are in my heart..“ Answered water.</h3><h3> </h3><h3>121.能力会让你青云直上，到达顶峰，但必须靠足够的人格魅力，才能让你留在那里。</h3><h3>Ability may get you to the top,but it takes character to keep you there. </h3><h3> </h3><h3>120. 希望本身就是一种幸福，并且也许，是这个世界所能提供的最大的幸福。</h3><h3>一一塞缪尔·约翰逊</h3><h3>Hope itself is a species of happiness, and perhaps, the chief happiness which this world affords. -Dr. Johnson</h3><h3> </h3><h3></h3><h3>119. 没有不可能，连这个词自己都说：“不，可能！”</h3><h3>—— 奥黛丽·赫本</h3><h3>Nothing is impossible, the word itself says "I'm possible"! </h3><h3> </h3><h3></h3><h3>118. 人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能被打败。</h3><h3>一一海明威</h3><h3>Man is not made for defeat. A man may be destroyed but not defeated.</h3><h3> </h3><h3></h3><h3>117. 如果你只是做你力所能及的事，你将不会有所进步。</h3><h3>If you only do what you can do you'll never be more than you are now.</h3><h3> </h3><h3>116. 生活是不公平的；要去适应它。</h3><h3>一一比尔·盖茨</h3><h3>Life is not fair, get used to it. </h3><h3>一一 Bill Gates</h3><h3> </h3><h3></h3><h3>115. 青年人在思想上应该高瞻远瞩，在行动上应该脚踏实地。</h3><h3>The young should be forward-looking in thoughts and earth-bound in actions</h3> <h3>114. 快乐的五条法则：不憎恨，不焦虑，简单地生活，多一点付出，少一点期待。</h3><h3>Five rules to be happy:Free your heart from hatred.Free your mind from worries.Live simply. Give more. Expect less.</h3><h3> </h3><h3>113. 世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。</h3><h3>一一雨果</h3><h3>The world's most wide ocean,wider than the ocean is the sky, wider than the sky is the human mind. </h3><h3> </h3><h3>112. 忙活，或者等死。</h3><h3>Get busy living, Or get busy dying. </h3><h3> </h3><h3>111. 教育不是装满一桶水，而是点燃一把火。</h3><h3>Education is not filling a bucket,but lighting a fire. </h3><h3> </h3><h3>110. 即使不知路在何方，我也总是脚步匆匆。</h3><h3>Even when I wasn't sure where I was going,I was always in a hurry. </h3><h3> </h3><h3>109. 只管面向阳光，那你就看不到影子。</h3><h3>──海伦凯勒</h3><h3>Keep your face to the sunshine and you cannot see the shadow.一一Helen Keller</h3><h3> </h3><h3>108. 脚步不能到达的地方，眼光可以到达；眼光不能到达的地方，精神可以飞到。</h3><h3>一一雨果</h3><h3>Steps can not achieve a place,eyes can reach; vision inaccessible,the spirit can fly. </h3><h3> </h3><h3>107. 一个今天抵得上两个明天。</h3><h3>——本杰明·弗兰克林</h3><h3>One today is worth two tomorrows. </h3><h3>-- Benjamin Franklin</h3><h3> </h3><h3></h3><h3>106. 你的痛苦是你那包裹知识的皮壳的破裂。</h3><h3>Your pain is the breaking of the shell that encloses your understanding.</h3><h3> </h3><h3>105. 所有幸福的家庭，都大同小异，但每个不幸的家庭，却自有其不幸处。</h3><h3>一一托尔斯泰</h3><h3>All happy families resemble one another.Each unhappy family is unhappy in its own way.</h3><h3> </h3><h3>104. 一息若存，希望不灭。</h3><h3>While there is life,there is hope.</h3><h3> </h3><h3>103. 要凭着你的良心做事。 </h3><h3>一一《木偶奇遇记》</h3><h3>Always let your conscience be your guide. </h3><h3>一一 Pinocchio</h3><h3> </h3><h3>102. 世间并不存在“失败”，那不过是生活想让我们换个方向走走罢了。</h3><h3>There is no such thing as failure. And failure is just life, which is trying to move us in another direction.</h3><h3> </h3><h3>101. 紧握拳头你就无法与他人握手。 </h3><h3>一一英迪拉‧甘地</h3><h3>You cannot shake hands with a clenched fist. 一一 Indira Gandhi</h3><h3> </h3><h3>100. 即使闭上眼睛，世界并没有消失。 </h3><h3>一一《记忆碎片》</h3><h3>The world doesn't just disappear when you close your eyes. </h3><h3>一一Memento</h3><h3> </h3><h3>99. 快乐不是取决于你是何人或你拥有什么，它只取决于你的想法。 </h3><h3>一一戴尔‧卡内基</h3><h3>Happiness doesn’t depend on who you are or what you have; it depends solely on what you think. </h3><h3>一一 Dale Carnegie</h3><h3> </h3><h3>98. 如果你看到面前的阴影，别怕，那是因为你的背后有阳光。</h3><h3>If you saw the darkness in front of you, don't be afraid, that's because sunshine is at your back.</h3><h3> </h3><h3>97. 麻烦没来找你，就别去自找麻烦。</h3><h3>Never trouble trouble till trouble troubles you.</h3><h3> </h3><h3>96. 自由不是让你想做什么就做什么，自由是教你不想做什么，就可以不做什么。</h3><h3>——康德</h3><h3>Freedom is not letting you do whatever you wanna but teaching you not to do the things you don't wanna do. </h3><h3>一一 Kant</h3><h3> </h3><h3>95. 过往的选择成就今时之日的我。</h3><h3>I am who I am today because of the choices I made yesterday.</h3> <h3>94. 所有大人都曾是小孩, 可惜只有少数人记得这件事。</h3><h3>——《小王子》</h3><h3>All grown-ups were once children... but only few of them remember it.</h3><h3> </h3><h3>93. 有一种说法，叫做我们所看到的世界其实就是我们自己的模样。</h3><h3>There is a saying. It says this, we see the world not as it is, but as we are. </h3><h3> </h3><h3>92. 生活中不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。</h3><h3>Life is not lack of beauty, but lack of the eyes to find beauty.</h3><h3> </h3><h3>91. 有点缺点没关系，这样才真实。</h3><h3>It's okay to have flaws, which make you real.</h3><h3> </h3><h3>90. 如果你没有经历过别人所经历的事情，就不要去评判一个人的过去！</h3><h3>Don't judge someone's past, when you haven't walked their journey!</h3><h3> </h3><h3>89. 我可以接受失败，但我不能接受从不去尝试。——迈克尔·乔丹</h3><h3>I can accept failure,but I can't accept not trying. </h3><h3> </h3><h3>88. 世间最好的感受，就是发现自己的心在微笑。</h3><h3>The best feeling in the world is when you know your heart is smiling.</h3><h3> </h3><h3>87. 你必须在没有人相信你时相信自己。</h3><h3>You have to believe in yourself when no one else does.</h3><h3> </h3><h3>86. 优雅是唯一不会褪色的美。</h3><h3>——奥黛丽赫本</h3><h3>Elegance is the only beauty that never fades. 一一  Audrey Hepburn </h3><h3> </h3><h3>85. 人们需要困难，因为有困难才能享受成功。</h3><h3>Man needs his difficulties because they are necessary to enjoy success.</h3><h3> </h3><h3>84. 不要让自己被这三件事所控制：过去、别人和金钱。</h3><h3>Don't let yourself be controlled by these three things: your past, people, and money.</h3><h3> </h3><h3>83. 我的父亲是什么样的人并不重要，重要的是我心目中的父亲是什么样的人。</h3><h3>——安妮·塞克斯顿</h3><h3>It doesn't matter who my father was; it matters who I remember he was. </h3><h3>一一 Anne Sexton</h3><h3> </h3><h3>82. 欣赏和喜欢你拥有的东西，而不是你没有的东西，这样你才能快乐。</h3><h3>The talent for being happy is appreciating and liking what you have, instead of what you don't have. </h3><h3> </h3><h3>81. 有些事情，当我们年轻的时候无法懂得，当我们懂得的时候已不再年轻。</h3><h3>Somethings we couldn't understand when we were young; when we finally understood, we are not young anymore.</h3><h3> </h3><h3>80. 生活中大多数的阴霾归咎于我们挡住了自己的阳光。</h3><h3>——爱默生</h3><h3>Most of the shadows of life are caused by standing in our own sunshine. </h3><h3> </h3><h3>79. 不要着急，最好的总会在最不经意的时候出现。</h3><h3>Don't try so hard, the best things come when you least expect them to.</h3><h3> </h3><h3>78. 女人如果不性感，就要感性；如果没有感性，就要理性；如果没有理性，就要有自知之明；如果连这个都没有了，她只有不幸。</h3><h3>If a woman is not sexy, she needs emotion; if she is not emotional, she needs reason; if she is not reasonable, she has to know herself clearly. If not, she has only misfortune.</h3><h3> </h3><h3>77. 当你可以永生，你将为何而活？</h3><h3>——《暮光之城》</h3><h3>When you can live forever, what do you live for?</h3><h3> </h3><h3>76. 我们把世界看错了，反说它欺骗我们。</h3><h3>——泰戈尔《飞鸟集》</h3><h3>We read the world wrong and say that it deceives us. </h3><h3> </h3><h3>75. 聆听他人之意见，但保留自己之判断。</h3><h3>Take each man's censure, but reserve your judgment.</h3><h3> </h3><h3>74. 你有你的路。我有我的路。至于适当的路，正确的路和唯一的路，这样的路并不存在。</h3><h3>——尼采</h3><h3>You have your way. I have my way. As for the right way, the correct way, and the only way, it does not exist. </h3><h3> </h3><h3>73. 强大一些，要相信你自己。坚定一些，要相信自己的感觉。</h3><h3>Be strong, believe in who you are. Be strong, believe in what you feel.</h3><h3> </h3><h3>72. 这世间没有对和错，只有因和果。</h3><h3> </h3><h3>71.</h3><h3>全世界是一个舞台,</h3><h3>所有的男男女女不过是演员们；</h3><h3>他们都有下场的时候和上场的时候，</h3><h3>一个人一生中扮演着好几个角色。</h3><h3>一一威廉·莎士比亚《皆大欢喜》 </h3><h3> </h3><h3>70. 良心，就是我们自己意识到内心法庭的存在！</h3><h3>一一康德《实践理性批判》</h3><h3> </h3><h3>69. 教无定法。</h3><h3> </h3><h3>68. 教，是为了不教。</h3><h3>一一叶圣陶</h3><h3> </h3><h3>67. 一切历史都是当代史。</h3><h3>一一克罗齐</h3><h3> </h3><h3>66. 一切历史都是思想史。</h3><h3>一一柯林伍德</h3><h3> </h3><h3>65. 一切存在的，都是合理的。一切对存在的否定也都是合理的。</h3><h3> </h3><h3>64. 菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。</h3><h3>一一慧能 </h3> <h3>63. 不要放弃你的幻想。当幻想没有了以后，你还可以生存，但是你虽生犹死。 </h3><h3>Don't part with your illusions. When they are gone, you may still exist. But you have ceased to live.</h3><h3> </h3><h3>62. 懒惰像生锈一样，比操劳更能消耗身体。 </h3><h3>Sloth, like rust, consumes faster than labor wear.</h3><h3> </h3><h3></h3><h3>61. 目标并不一定总是用于去达成的，很多时候它仅仅是为了给你方向感。 </h3><h3>A goal is not always meant to be reached, and it often serves simply as something to aim at.</h3><h3> </h3><h3>60. 我从来不回头看，因为那样会让我对现在分心。 </h3><h3></h3><h3>I never look back. It distracts from the now.</h3><h3> </h3><h3></h3><h3>59. 懦怯囚禁人的灵魂，希望可以解救人的自由。强者自救，圣者渡人。 </h3><h3>Fear can hold you prisoner. Hope can set you free. A strong man can save himself. A great man can save another.</h3><h3> </h3><h3>58. 发生在你身上的一切均非偶然。你从生活中得到了什么，源于你给予了什么。 </h3><h3>Life doesn't just happen to you; you receive everything in your life based on what you've given.</h3><h3></h3><h3> </h3><h3>57. 世界上所有的生命都在微妙的平衡中生存。 </h3><h3>Everyone you see exists together in a delicate balance.</h3><h3> </h3><h3>56. 只有强者才懂得斗争；弱者甚至失败都不够资格，而是生来就是被征服的。 </h3><h3>Strength alone knows conflict, weakness is below even defeat, and is born vanquished.</h3><h3> </h3><h3>55. 世上最成功的人往往都是失败最多的人。 </h3><h3>Some of the most successful people in the world are the ones who've had the most failures.</h3><h3> </h3><h3>54. 天地之大，比你所能梦想到的更多。 </h3><h3>There are more things in heaven and earth than you've ever dream of.</h3><h3> </h3><h3></h3><h3>53. 我们都要做很多选择，最终这些选择创造了我们。 </h3><h3>We all make choices, but in the end our choices make us.</h3><h3> </h3><h3>52. 生命短暂，放慢脚步，别错过任何沿途的风景。 </h3><h3>Life is too short to miss out anything, try to take it slowly.</h3><h3> </h3><h3>51. 教育的目的应是把人心转化为活的泉水，而不是贮水池。 </h3><h3></h3><h3>The aim of education should be to convert the mind into living fountain, and not a reservoir.</h3><h3> </h3><h3></h3><h3>50. 我也许不能改变过去，但我能从中学习。 </h3><h3>I may not be able to change the past, but I can learn from it.</h3><h3> </h3><h3></h3><h3>49. 一个频频回头的人，是走不了远路的。 </h3><h3>One who frequently looks back can't go far.</h3><h3> </h3><h3></h3><h3>48. 被轻蔑的时候能平静一笑，这是一种自信。 </h3><h3>Having a calm smile to face with being disdained indicates kind of confidence.</h3><h3> </h3><h3>47. 理性和非理性是互补的。两者分开的话，力量就会小很多。 </h3><h3>The rational and the irrational complement each other. Individually, they are far less powerful.</h3><h3> </h3><h3>46. 真正让你后退的，不是前面的困难，而是后面的退路。 </h3><h3>What really makes you backward is not the difficulty in front, but the way back.</h3><h3> </h3><h3>45. 如果你生来就与众不同，何苦非要融入这群乌合之众？ </h3><h3>Why are you trying so hard to fit in when you were born to stand out? </h3><h3> </h3><h3>44. 使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋里的一粒沙子。 </h3><h3>Make you tired of the mountain is not far away, but a grain of sand in my shoes.</h3><h3> </h3><h3>43. 只求曾经拥有，不求天长地久。 </h3><h3></h3><h3>Better to have loved and lost, than never to have loved at all.</h3><h3> </h3><h3></h3><h3>42. 没有人真正看过一朵花，花那么小。我们又没有时间，看花可是要花时间的，就像交朋友也要花时间。 </h3><h3></h3><h3>Nobody sees a flower really, it is so small. We haven't time, and to see takes time - like to have a friend takes time.</h3><h3> </h3><h3>41. 学，然后知不足。 </h3><h3>The more you study, the more you will find yourself ignorant.</h3><h3> </h3><h3> </h3><h3></h3><h3>40. 外表看，我是个教养良好的小姐。骨子里，我很反叛。</h3><h3>一一《泰坦尼克号》</h3><h3></h3><h3></h3><h3>Outwardly, I was everything a well-brought up girl should be. Inside, I was screaming.</h3><h3> </h3><h3>39. 自由是做你自己喜欢的事，而幸福却是喜欢你自己做的事。 </h3><h3></h3><h3>Doing what you like is freedom, liking what you do is happiness.</h3><h3> </h3><h3>38. 我发现人是值得活的。若再给我一次生命，我将欣然接受这难得的赐予。 </h3><h3>I have found it worth living, and would gladly live it again if the chance were offered me.</h3><h3> </h3><h3>37. 一粒珍珠，是痛苦围绕着一粒沙子所建造起来的庙宇。 </h3><h3></h3><h3>A pearl is a temple built by pain around a grain of sand.</h3><h3> </h3><h3>36. 每个人都是天才。但如果硬要以鱼儿爬树的本领，来评估它的能力，它这辈子都会觉得自己是条蠢鱼。 </h3><h3>Everyone is a genius. But if you judge a fish by its ability to climb a tree, it will live its whole life believing that it is stupid.</h3><h3> </h3><h3>35. 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。 </h3><h3>There is nothing difficult for us to do in the world. If we do it, the difficult thing will be easy; if we do not, the easy thing will be difficult.</h3><h3></h3> 34. 我们不能从“是”推导出“应该”。一一休谟《人性论》 33. 理性对于我们的情感和行为没有影响。一一休谟《人性论》 32. 在这一切吵闹中间，获得胜利者不是理性，而是辩才。任何人只要具有辩才，把他的荒诞不经的假设，说得天花乱坠，就用不着怕得不到新的信徒。获得胜利者不是持矛执剑的武士，而是军中的号手、鼓手和乐队。一一休谟《人性论》 31. 美和实际人生有一个距离，要见出事物本身的美，须把它摆在适当的距离之外去看。一一朱光潜 30. 所谓美好，就是摆脱了功利之心。一一朱光潜《艺术和实际人生的距离》 29. 世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认清生活真相之后，依然热爱生活。一一罗曼·罗兰《米开朗基罗》 28. 没有实力的愤怒毫无意义。一一普京 27. 我们只是一个很普通的星系中一个不重要的星球上高等物种的猴子罢了。不过我们认识宇宙。这让我们非常特殊。一一霍金 26. 科学的美妙之处在于，对不同的现象作出简单的解释，以及在不同的发现中建立联系。一一霍金 25. 假如我们找到了答案，那将是人类理性的最终胜利一一从此我们将明白上帝的想法。一一霍金 24. 知识的敌人不是无知，而是已经掌握知识的幻觉。一一霍金 23. 懂与不懂都是一种收获。一一霍金 22. 虽然我没法移动，需要一台电脑才能够讲话，但是我的思想是自由的。一一霍金 21. 沉默的人思想最深刻。一一霍金 20. 智慧就是对变化的适应能力。一一霍金 19. 无论生活看起来多么难，总有一些事情你可以去做，并且取得成功。不放弃，最重要。一一霍金 18. 不幸的人应该获得终结自己生命的权利，如果他愿意的话。但我想这或许是个严重的错误：无论生活看起来多么糟糕，你依然能够为此做些什么，并取得成功。生命不止，希望不灭。一一霍金 17. 我对死亡并不感到恐惧，但是，我并不急着去死，因为我有太多想做的事情了！一一霍金 16. 记住要仰望星空，不要低头看脚下。无论生活如何艰难，请保持一颗好奇心。你总会找到自己的路和属于你的成功。一一霍金 15. 如果你身患重病或残疾，这也许不是你的错，但抱怨社会或指望他人怜悯，毫无益处。一个人要有积极的态度，要最大限度地利用现状。一一霍金 14. 每个方程式都会使书的销量减少一半！一一霍金 13. 宇宙中的物质是由正能量组成的。一一霍金 12. 如果生活没有了乐趣，那将是一场悲剧。一一霍金 11. 科学家和娼妓都是做他们喜欢的事赚钱。一一霍金 10. 宇宙有开端吗？如果有的话，在此之前发生过什么？一一霍金 9. 生活是不公平的，不管你的境遇如何，你只能全力以赴。一一霍金 8. 我即使被关在果壳之中，仍自以为是无限空间之王。一一霍金（引用莎士比亚） 即使把我关在一个果壳里，我也会把自己当作一个拥有着无限空间的君王。一一莎士比亚《哈姆雷特》 7. 无论命运有多坏，人总应有所作为，有生命就有希望。一一霍金 6. 一个完备理论的诞生将是人类理性的终极胜利，因为那时我们知道了上帝的精神。一一霍金 5. 我注意到即使是声称一切都是注定的而且也没有办法去改变它的人，他们过马路之前也会看看。一一霍金 我注意过，即使是那些声称一切都是命中注定的，而且我们无力改变的人，在过马路前都会左右看。一一霍金 4. 我不认为我们能够继续在地球上存在1000年，除非逃离这颗脆弱的星球。我们要仰望星辰，而不是始终盯着自己的脚。一一霍金 3. 我们绝大多数人不关心那些大问题，但也偶尔会困惑：我们为什么在这里？我们从哪里来？传统上说，这都是哲学问题，但哲学已经死了。一一霍金Most of us don't care about those big problems， but also occasionally confused： why are we here？ We come from？ Traditionally， this is a philosophical question， but philosophy is dead。 2. 如果上帝是不存在的，没有人创造宇宙，也代表着没有人能掌控我们的命运；世界上可能没有天堂也没有地狱，没有前世轮回；我们拥有的，就是在我们眼前的这个世界，要好好用一生去欣赏。一一霍金 1. 何以得知我们拥有真正的没被歪曲的实在图像？ 金鱼的实在图像与我们的不同，然而我们能肯定它们比我们的更不真实吗？ 人们可以用任何一种图像作为宇宙的模型。 不存在与图像或与理论无关的实在性概念。 一个物理理论和世界图像是一个模型（通常具有数学性质），以及一组将这个模型的元素和观测连接的规则。一一霍金《大设计》“金鱼缸物理学” 黄国营辑 2018年11月北京蓝旗营 <a href="https://www.meipian.cn/213keszi?share_from=self&user_id=11332435&uuid=ca1f679aac7432aa87705a3235c5728b&share_depth=1&first_share_uid=11332435&utm_medium=meipian_android&share_user_mpuuid=b692ad656d1d8cd26212db84fa4fa95f" target="_blank">与智者对话一一哲言录汇编</a><a href="https://www.meipian9.cn/3u362s4b?share_from=self&share_to=copy_link&user_id=11332435&uuid=d100c2e6f5c664485d51cf7f1aed1691&share_depth=1&first_share_uid=11332435&utm_medium=meipian_android&share_user_mpuuid=c02be9c7c22b94545a118a2bacb6e2eb&um_rtc=b77b3d6612e57cfa516ed098c67158da" target="_blank">未来已来一一学习笔记</a><a href="https://www.meipian9.cn/22y68njv?share_from=self&share_to=copy_link&user_id=11332435&uuid=d100c2e6f5c664485d51cf7f1aed1691&share_depth=1&first_share_uid=11332435&utm_medium=meipian_android&share_user_mpuuid=c02be9c7c22b94545a118a2bacb6e2eb&um_rtc=948eb7814c06bcf2de89213bd641d384" target="_blank">古诗文新读2000句</a> 黄国营/辑