朝觐南宫山

传荣

2018年10月2日，参加十堰国旅组团，前往安康岚皋县朝觐南宫山。

南宫山位于岚皋县城南30公里处，海拔2100米，三峰耸峙，直插云端，形如笔架，故名笔架山。北宋靖康二年（公元1126年）在此修行宫建南宫观，延续至今香火鼎盛。清 高僧弘一在南宫观修炼，嘉庆二十五年（1820年）七月初二，高僧弘一圆寂，遂更名弘一寺。1993年，陕西林业厅建森林公园，与深圳笔架山公园同名，遂改为南宫山。

走高速路前往岚皋县路过旬阳服务区。

朝觐南宫山途经岚皋县蜡烛山景区，景区两座山峰似点亮的两支蜡烛，好像在为香客游人朝觐指路。

南宫山景区接待大厅建筑形似笔架，接待八方来宾。

这次朝觐之旅乘坐的旅游车能坐能躺，休息自如比较舒服。下榻食宿农家宾舘心海山庄，卧室紧邻人工湖，湖的周围是3米宽的玻璃棧桥走廊，湖里养着很多鱼。住宿宾舘的客人们，早上和晚间沿着玻璃栈桥散步，观赏湖中游鱼嬉戏，给人一种轻松愉快舒服的感觉。假若给我一根长长的钓鱼杆，从卧室的窗口伸出去，躺在床上钓鱼，更显得优哉游哉。

心海山庄饮食特好。干净卫生，米饭面食和菜餚丰盛味美可口，和老家待客一样，深感一种家乡的味道。地接导游和司机说，我们这里种植盛产的水稻、小麦等各种食蔬口感好，营养价值高。老百姓最讲究吃，平常吃饭也要炒五六个菜，来客更要做一大桌子的菜款待，有一种特殊的美食文化。

早闻岚皋县有不少风景优美的景区，有小九寨沟美喻的千层河；与重庆市城口县交界，峭壁和原始森林包围，海拔高，丘陵平缓的近千顷神田大草原；森林茂密气候宜人，有张家界、黄山的景观，适于休闲养生的南宫山；南宫山顶峰处供奉着陕西唯一的千年不腐肉身神像，相传祈祷许愿甚是灵验的佛教聖地弘一寺。来此景区的游客大多是求神拜佛而来；山上有一棵奇观栎树，俗称铁匠树，树杆四人才能合抱。依附树上又长了十多种树。

心地虔诚，登山不累。

南宫山的顶峰，给人美的享受。

在登山途中晀望弘一寺，瞬觉不累加快了行走的步伐。

南宫山顶的玻璃栈道。

据岚皋县志和弘一寺的记载，弘一寺原来供奉着两尊肉身神佛是：

弘一住持法名达慈，俗姓张，贵州湄潭县人。生于清 乾隆二十五年（1764），圆寂于清 嘉庆二十六年（1820）七月初二。

法众达鉴，俗姓刘，四川保宁府通江县洪口场古宁寨楼房湾，今成都市仁寿县傅家巷人。生于辛丑年十月初七寅时（清 乾隆四十六年（1781），圆寂于清 嘉庆二十六年（1820）七月初二。

住持弘一达慈自幼家贫，佣工养母，母卒后遂入四川仁寿县觉钟寺出家，辗转至湖北郧西县极乐寺任方丈，后到笔架山修行佛法。

一日，弘一达慈和法众达鉴自觉大限已到，嘱托众僧在他圆寂后，堆柴火化羽化升天，一再告戒不到烟消云散，无论发生什么事都不要喊叫哭泣，不能有任何响声。

二僧各坐木制莲花盆，于嘉庆二十六年（1820）七月初二同时圆寂。法僧通鉴率众僧将弘一达慈抬上柴堆，举行火化仪式。熊熊烈火燃烧，一股黑烟托起弘一直冲云霄。突然一法僧喊叫，不好了，弘一住持升天应是霞光闪烁，怎么是黑烟冲天呢。众僧忘了弘一的告戒，木鱼罄鼓齐鸣，叫喊哭泣声不停，保佑弘一升天。黑烟突然消散，弘一稳坐莲花落在莲花山多日后，轻轻飘落莲花洞口。众僧后悔不迭，只好修两座舍利塔，将达慈、达鉴葬入其中。

清 道光年间，舍利塔崩，露出弘一肉身，呈黑红色稳坐莲花盆内。众僧将其移奉南宫观内，更名弘一寺。光绪年间，信男善女将其移供岚皋县城隍庙内弘一寺。

1953年，弘一寺住持绪仁，俗名杨财元，岚皋县洋溪河人。为避破除迷信，暗中联合善男信女将弘一肉身藏于城东五里堰一洞穴内。由于追查的紧，于1956年将弘一肉身偷偷火化。供奉在南宫山的达鉴肉身也不翼而飞。

1979年，一香客在南宫山弘一寺右侧舍利塔滑裂孔洞，发现不腐肉身，呈黑红色，软组织有弹性。左手五指并拢，右手扶膝。怀中钵内存如意，正襟端坐。经确认是达鉴肉身。供奉在弘一寺内的即法僧达鉴。

文化大革命后期，南宫山附近红卫兵造反派十余人，兵分两路去拆弘一寺和剧铁匠树。用刀刺破达鉴胳膊，血液直流。剧树没几下，也流血液。众人惊嚇，放弃毁拆，烧纸告罪返回。没过几年，参予拆毁的人，均因车禍或悬岩上摔死或暴病先后而死的，无一人幸免。给弘一寺添下更神密的神采。烧香拜佛的香客穿流不息。

大雄宝殿

神田草原距陕西安康岚皋县城53公里，距重庆市城口县城47公里的交界处。从安康岚皋县和重庆城口县两地进入草原的游客很多。近千顷的高山草甸，起伏不平的山坡上很难找到一块石头。是避暑游览，越野赛车的最佳场地。洼地积存湖区，传说遇天大旱，扰动湖水，即刻下雨，故名神田草原。神田草原若像山西五台山高山草原那样，放牧牛、羊、马群，会更显得有生气。