揭阳市黄岐山崇光岩

天下黄氏一家亲

寺庙始建於唐朝，康熙年间重建，1990年再次修整，在原180平方米的基础上扩建成300平方米。棱形巨石覆顶，酷似雄狮跳崖。寺内有又琼法师舍利塔一座，碑刻多块。

崇光岩位于广东揭阳新河村黄岐山的西面，虎头岭的山腰处，分东西两岩，周围巨石嵯峨，锐而有棱，形状如雄狮，群石互相覆盖，石罅仄径，深远曲折。

崇光岩上院主持:释柔英，揭阳新河村人。

崇光岩亦为明邑进士吏部员外郎罗万杰隐居之处。位于崇光岩西岩有一潜龙洞，在明吏部员外郎罗万杰隐居的读书楼之内，洞幽深，长数丈，凉风习习，倍感清新，确为寻幽避暑的好去处。

崇光岩，古今变化很大。昔时只是一些天然石洞石室。山势也大为变异。从前，在虎面山的陡坡上，有一处巨石巉岩，林木茂盛之地，便是崇光岩之所在。若要登上，须经数百级小石阶，曲折盘旋真有点峰回路转之意。进入山门，有一片石旷埕，宽约四五十米，外有古式护栏，凭栏远望，榕江如带，舟楫似蚁，山下稻田方寸而已。老岩朝南，小型庙宇格局，入门龙虎天井，中奉玄天上帝，后敬如来佛祖，东有小巷，僧舍数间，旁有一小门，幽径可通山顶，有一楼台式建筑，名“八仙楼”，登楼远眺，极目百里，揭阳城乡，历历在目。老岩西边十余步，便是陈夫子岩石洞，果是一石覆顶，内可容数十人，供奉十八罗汉，每尊二尺多高。或坐或卧，形态各异。右侧便是“潜龙洞”，洞口4尺见方，里面阴森可怖，无人敢进。石洞门前仄径下行，又至一洞，明人薛宗铎所书“崇光岩”石匾便在于此。入洞又见一小天地，有石室四五间，大的有十平方米，小的两米见方而已。位置正是在老岩石埕底下。里面虽然幽暗，但十分清凉，令人有舒适感，又有石头桌椅，可坐可卧，若于此处捉迷藏，是很难找到的。抗战时期外地来一妖人，古装打扮，不男不女，日不食五谷，夜睡在棺材里，招引女人学习神拳仙法，轰动一时，便住在这里。

现实叫法

至于新岩，则在石洞西去半里处，规模较小，一座小型双抛狮而已。记得厅中除奉佛外，还有罗万杰的牌位，说不定此处是当年他结庐隐居之地。

崇光岩的许多自然景观，有的毁于天火，石室石洞则于土改清匪、反特时填塞毁坏，所在山势也因建设炸石取土而失其原状。新建设的大型崇光岩，斋菜馆等，十分壮观。

        崇光岩因罗万杰的声名备受后人的崇敬而成为黄岐山的知名旅游景点。“崇光岩”石刻为揭阳先贤薛侃的长子薛宗铎所书。

在黄岐山塔下方约50米处有一个山洞，洞有多深目前尚无人进行精确测量，据说山洞是日本侵略中国时为存放粮食和居住而挖掘的。洞中空间较为宽敞，可供游人自由行走。

　　在秦汉时代以前，崇光岩是揭阳先民岩居的地方。明朝末年，“潮州后七贤”之一的罗万杰在这里隐居。罗万杰，明崇祯七年（1634）进士，官至吏部郎中。明朝灭亡后，他积极投身于抗清救明战争中，在看到大势已去，回天无力的情况下，便隐居到崇光岩去讲经诵佛，著书立说，并且“绝口不谈时事，削跡不履城市垂二十年。”罗万杰的气节文章为后人所推崇和颂扬，曾国藩称他 “气节文章，乃为明一代之局，因己泰山北斗共仰”。

　　古语说：“仁者乐山，智者乐水”。黄岐山向来是先贤读书和隐居的理想场所。著名汉学家饶宗颐教授在《黄岐山记》中称：“是山蟠幽而踞阻，群石嵯峨，向为盛德隐逸之所居。宋进士陈希伋尝读书于此，世所称‘陈夫子岩’者也。明之亡，罗万杰栖遁此间，逾十年足不出户，若其耽禅悦而乐幽寻者，亦以此为胜选。” 

崇光岩因罗万杰的声名备受后人的崇敬而成为黄岐山的知名旅游景点。另外，崇光岩景区所遗存的名贤碑文石刻无论从数量、集中程度以及文物价值来说均居于黄岐山各景点之首。这些碑文石刻目前发现的有揭阳先贤薛侃的长子薛宗铎于明嘉靖二十三年（1544）所书的“崇光岩”；揭阳县令刘锡庭于清康熙四十九年（1710）所书的“摩云荡月”；尹镇龙于同年所书的“俨然飞峰”；揭阳县右营游击洪份所书的“采山钓水”；棉湖人任衡州通判陈子承于清乾隆四十九年（1784）所书的“岭峉（音：额）雏吟”；郭之奇的后代、揭阳县教谕郭春华于清光绪十二年（1886）所书的“山高水长”；崇光岩主持黄吉初于清光绪三十四年（1908）所书的“得所依皈”；此外还有清乾隆二十六年（1761）揭阳县令黄大鹤所题的《挹翠亭诗二首》；民国二十三年（1934）县长谢鹤年所立的《重修崇光岩碑记》等。

　　崇光岩原来只有几间平房，目前已建成颇具规模的寺院，主体建筑物有牌坊门、放生池、天王殿、观音阁、地藏阁、大雄宝殿、藏经楼等。崇光岩右上方是罗万杰隐修故址，里面供俸有罗万杰神位供游人瞻仰礼拜。