<h3>接连下了半个多月的雨,已是深秋。所幸这个周末终于放晴,得以继续我的“走遍武夷”之行。</h3><h3>今天的行程计划是攀大藏峰,然后从五曲大桥沿九曲溪北岸到止止庵。</h3><h3>中午12点,乘坐9路车到岩茶村下车,开始徒步。</h3> <h3>大王峰雄姿。。</h3> <h3>玉女峰。。</h3> <h3>上山的路口比较隐蔽,要仔细寻找,认准这两颗小树就好了。</h3> <h3>这条步道是上世纪八十年代修的,如今已经废弃。人迹罕至,小道上布满了青苔落叶。</h3> <h3>侧面看玉女峰,“插花临水一奇峰”,是最好的写照。</h3> <h3>继续往上走。。</h3> <h3>越往高处,风景越好,从右往左依次是玉女峰、镜台、兜鍪峰。兜鍪峰形似古代武士的帽子。远处是狮子峰。</h3> <h3>攀崖的路没有栏杆,但是走起来有惊无险。踏实走好每一步,走路不观景,观景不走路。</h3> <h3>很快就来到山顶,继续往北行进。</h3> <h3>来到一处观景台,山下碧绿的九曲溪如玉带般盘亘在群峰之中。</h3> <h3>这颗苍松生长在峰顶悬崖旁,根系牢牢的抓住贫瘠的泥土,任凭风吹雨打,给它顽强的生命力点个赞!👍</h3> <h3>爬山“四人帮”,峰顶合影留念。</h3> <h3>这是翰墨石,粘附于仙榜岩上的一块天然岩石,它形似墨锭,古人比拟为书写仙榜书文时所用的翰墨,称为翰墨石。仙榜岩、翰墨石与隔溪相望的仙馆岩同为一组蕴含仙人文化内涵的自然景观。翰墨石又酷似一个色彩斑斓的古花瓶,石上生长着两株宋桂,就像插在瓶中的一束鲜花。民间又把这块奇石衍化为虎头,俗称为"老虎戴金花"。 </h3> <h3>隔溪远眺大王峰。。</h3> <h3>远处是升日峰。。</h3> <h3>二曲大回环。。</h3> 欣赏了美景,小憩片刻开始下山。<br><h3><br></h3> <h3>发现一个四平方左右大小的古蓄水池。</h3> <h3>附近有断瓦残垣,这里古时候可能是个道观。</h3> <h3>路旁杂草丛生,忽然听到一阵瑟瑟作响,一条蛇正往草丛里钻,只看到后半截约一米长,看花纹疑似五步蛇,走这种路手里一定要拿根棍子,一路打草惊蛇。户外活动安全第一。</h3> <h3>快到山脚了,发现一段古城墙,30多米长,2米多高,这又是以前的地主在此躲避太平军而建?(后查资料得知这是仙史馆的石墙、石门遗址。)</h3> <h3>山下就是四曲,远眺双乳峰。</h3> <h3>很快就回到大路,绕了一圈,来到天游路口。</h3> <h3>在五曲通天大桥上回望刚才爬过的大藏峰。。</h3> <h3>过了大桥,往右拐入溪北小道。</h3> <h3>穿过这个山洞,就来到了小九曲。</h3> <h3>这里有众多的摩崖石刻。</h3> <h3>与御茶园隔岸相对的这个渡口,就是平林渡。这是古时候上云窝、天游峰的必经渡口。渡口石壁上镌刻有“庞公吃茶处”和“应接不暇”这两段有趣的题刻。庞公是明代福建建州太守,即现在的地区专员。一天这位闽北地区最高行政长官微服私访到此,见僧人正忙着以茶待客,顾不上招呼他。他等了很久才品了茶,于是写了“宠公吃茶处”放在桌上。事后僧人察觉怠慢了太守,赶忙将“庞公吃茶处”刻在石壁上,旁边加上“应接不暇”表明歉意。太守没有摆架子唬人整人,和尚不卑不亢,彼此心领神会了。渡口边斜倚一石,石上裂开一罅,如同利剑所劈。相传是武夷控鹤仙人试剑之处,故名“试剑石”。溪流穿过试剑石,可见石上有峭壁、穹崖、裂罅、洞穴,几竿翠竹低垂于水面,乘筏洄洑其中,好似在九曲溪里漂流一样,故人称“小九曲”。<br></h3> <h3>应接不暇。。</h3> <h3>试剑石。。</h3> <h3>小九曲,只可容单筏通过。</h3> <h3>真山水,这是对武夷山水美景最好的写照。</h3> <h3>继续前进,不远来到“小九曲茶艺馆”,如今已经废弃。旅游必须与商业结合,这条线路如今游客稀少,商业设施也就无人进驻了。</h3> <h3>这里有个岔路口,右边去往四曲溪边。</h3> <h3>这里以前是接待到此的游客参观“虹桥板”、“架壑船”的地方,如今也废弃了。</h3> <h3>“虹桥板”、“架壑船”的介绍。</h3> <h3>我们来到四曲溪边。</h3> <h3>飞翠流霞,美不胜收。</h3> <h3>这就是小藏峰,上有金鸡洞,下有卧龙潭。金鸡洞里有千年不烂的稻草,卧龙潭水深38米,是九曲溪全程最深的地方。</h3> <h3>放大看看。。</h3> <h3>图片中眼窝里的就是千年不烂的稻草。</h3> <h3>存放架壑船的山洞,船棺已被取出,只残存了一些木板。半在隙内,半悬于空中,风雨不毁。人们称之为“虹桥板”和“架壑船棺”。经考古工作者考察,所谓“架壑船棺”是古代聚居在这一带的闽越族葬俗的遗物。<br></h3> <h3>所谓“虹板桥”,也就是用来支架船棺或架设栈道的木板。经碳14测定,架壑船棺历时已在3800多年。按史籍记载,闽越人通常聚居在溪谷间,习于水斗,善于用舟。因此反映到思想意识上,船被认为是最珍贵的的东西;用“船”作葬具,是十分隆重的。而利用悬崖绝壁上岩穴来藏棺起先很可能是为避免遭到野兽的侵袭和外人的损害,久而相沿成习,形成一种葬制,以此表示对死者的崇敬。三千多年前闽越人是怎样把一具具船棺放安放在悬崖绝壁的岩洞中?仍然是个迷。<br></h3> <h3>离开四曲溪边,继续向前。。</h3> <h3>又来到溪边,回望小藏峰。。</h3> <h3>前方的路上拉了一条布带,意即非旅游线路,普通游客就不要往前了,这个岔路口左边通往天游峰后山,右边继续沿九曲溪前进。</h3> <h3>这几条老藤盘根错节,吊在路中,就是个天然的秋千。</h3> <h3>走累了就坐上去荡几下吧,好不惬意。承重没问题,我150多斤的体重坐上去轻轻松松。</h3> <h3>再走一段就要上山了,要离开九曲溪边了。</h3> <h3>逆光拍摄的仙钓台,筏工也把它称作“泰坦尼克号”巨轮。</h3> <h3>一路都是风景,这两棵树正好形成一道门。</h3> <h3>一条小瀑布,飞流直下三十尺。。</h3> <h3>泉水清冽甘甜。。</h3> <h3>来到洛伽岩下一处遗址。。</h3> <h3>这里是洛伽庵遗址。</h3> <h3>看来这里是前门,门上有题刻“洛伽岩”。</h3> <h3>走过石门,回望洛伽岩。</h3> <h3>附近的坡地一层层开垦起来,用石头砌好,但如今已荒废了。</h3> <h3>路旁是高枞水仙,看样子有上百年树龄了。</h3> <h3>天色渐晚,我们要加快脚步了。</h3> <h3>来到大王峰背后。</h3> <h3>兜鍪峰。</h3> <h3>终于在天黑前来到了大王峰脚下的止止庵。。</h3> <h3>又来到九曲溪边,这里是观看玉女峰的最佳角度。临近冬至,白昼变短,才下午17:10,天色越来越黑了。</h3> <h3>经万春园、武夷宫回到大路,乘坐九路车回程。今天下午行程5小时,约18000步,难度四颗星,景色五颗星,有兴趣也来走一趟吧?</h3><h3>感谢观看!</h3>