缅甸金色之旅

萍

缅甸，不同于你所知道的其它地方，即使是对那些最为精疲力尽的旅行者，这里也依然拥有着无穷的吸引力。无与伦比的大金塔，上百万座神圣的佛塔遍布全国。在这个僧侣比摇滚明星更受尊重的国家，佛教景点无疑是最值得探访的地方。缅甸是一个很适合散心游玩的国家，在这里你可以收获一片心静。

2018年11月20曰，我们一行20余人，从昆明搭乘班机直飞缅甸第一大城市～仰光。仰光是缅甸原首都，素有＂和平城＂的美称，是缅甸的政治、经济和文化中心。

我们到达后的第一站，就是观光巜皇家湖》。

《皇家湖》位于仰光市中心，是一个建于英国殖民时代的人工湖泊。湖区风景秀丽，是仰光市民散步的绝佳去处，也是一个观看日落的好地方。

《卡拉威宫》位于景色秀丽的皇家湖上，曾经是古代缅甸皇帝御用的水上餐厅，造型为两只传说中的神鸟背驮一座宝塔，浮游在皇家湖上，象征吉祥、安乐。白天阳光下金碧辉煌，夜间灯光璀璨，船影、光影倒映湖中，色彩斑斓，是仰光最著名的景点之一。

来缅甸的第一顿午餐，当地风味特色小吃～手抓饭。

《仰光大金塔》是世界佛教圣地、缅甸佛国的象征，它与柬埔寨的吴哥窟、印度尼西亚的婆罗浮屠、印度的泰姬陵并称为＂东方艺术四大瑰宝＂，也是缅甸最为著名的地标性建筑。

大金塔坐落于仰光市区北部茵雅湖畔，海拔51米的圣山上，居仰光的最高处。始建于公元前588年，传说两个去印度取经的缅甸兄弟带回八根佛祖释迦牟尼的遗发，献给了国王，当时在位的奥加拉巴国王下令修建了这座用以珍藏佛发的金塔。初建时只有八米高，后历代多次修缮。大金塔的形状像一个倒置的巨钟，用砖砌成，现塔高112米，金塔底座周长427米，塔顶有做工精细的金属罩檐，檐上挂有金铃1065个，银铃420个，并镶嵌有7000颗各种罕见的红、蓝宝石钻球，其中有一块重76克拉的著名金刚钻。塔身经过多次贴金，上面的黄金已有7000公斤重。

大金塔四周有68座小塔，这些小塔用木料和石料建成，有的似钟，有的象船，形态各异，每座小塔的壁龛里都存放着玉石雕刻的佛像。

气势宏伟、建筑精湛的仰光大金塔，不仅是世界建筑艺术的杰作，也是世界上历史悠久、价值最昂贵的佛塔。

《仰光大金塔》是缅甸人的骄傲，也是缅甸人的信仰化身，每逢节日，很多人都到这里拜佛，人们进入佛塔时必须赤脚而行，就连国家元首也不例外。

在缅甸，进入所有佛塔都必须光脚。光脚表示赤诚，否则，就犯了当地宗教风俗之大忌。

缅甸是一个历史悠久的文明古国，有5000多年的历史，曾经是英国的殖民地，1948年以后脱离英联邦独立。缅甸是一个以农业为主的国家，人口5300多万，有130多个民族，全国90%的人信奉佛教。缅甸经济落后，生产力水平低下，到处是穷乡僻壤，可以说是全世界最贫困的国家之一，因为对佛的信仰，他们宁可自己缩衣节食，也要把毕生财富捐献给庙宇。

在缅甸，可以说是处处有佛塔。论其大小，有的丈尺之内，有的百米之高；看那塔址，有的耸立在闹市之中，有的散布在乡间田野，有屹力在山岭之上，有点缀在江河沿岸；细观造型，有锥形的，有方型的，有石窟形的；再说形态，有的雄伟，有的玲珑，有的华丽，有的朴素。真是千姿百态，各领风骚。

在这里仿佛空气里都弥漫着虔诚的力量，在这个驰名世界的佛塔前，不少信徒跪拜，口中念念有词，非常虔诚。来到缅甸，你完全可以感受到原汁原味的佛教文化。

这里佛塔佛堂无数，供奉着很多的佛像，有卧佛、坐佛，形象各异。自身在大金塔寺院内，仿佛置身于佛教艺术的殿堂。

每一座佛塔供奉着一个神，背后蕴含着一个故事；每一座佛塔都代表着一段历史，讲述者缅甸人的悲伤和欢乐；每一座佛塔都表现了缅甸人民的艺术才能和建造技艺。

缅甸是个佛教国家，佛教传入缅甸已有2500多年的历史，和尚在缅甸拥有相当高的地位。男人只有出家当一次和尚，社会上才承认其成人，还俗以后才能够享有结婚的权力。所以缅甸男人一生中有两件大事：第一是出家，第二是结婚。他们一生必须出家一次，出家次数不限，时间可长可短，有的终身当和尚。更多的则是几年、几个月甚至一个星期。男人可多次出家，多次还俗，而女人出家则终生为尼。

在全民信教的缅甸，以出家为荣。一般男孩到了5到10岁左右，家长就要准备出家仪式，这对每个家庭都非常重要。

送孩子出家，在缅甸像节日一样隆重，举行剃度仪式的前一天下午，要举行盛大的游行仪式。人们将要剃度的孩子戴上王冠，穿上王服，披上彩色绶带，骑上高头＂大马＂，有人撑伞，队伍浩浩荡荡……晚上一般要请剧团唱戏，通宵达旦。正式进行剃度的当天上午，要在鼓乐的伴奏下，乘专车到大金塔转一圈，再进寺庙给孩子剃发、穿袈裟，听戒律，然后布施斋饭……

非常荣幸，在大金塔游览时，遇见了孩子的剃度仪式。

《竖琴之都》勃固，勃固是古代缅甸孟族的古都，现今是缅甸最重要的城市之一。

勃固《佳克温千人僧院》是缅甸三大佛教僧院之一。因在这个佛学院里，居住着1200名信奉小乘佛教的和尚学员，故又被人们称之为＂千人佛学院＂。每天上午十点半，这里上演着规模宏大的布施场面，上千名僧人在廊道上接受布施。

上午十点半，在住持的带领下，僧侣列队赤脚，挂着化缘钵，一个跟着一个，在学院廊道进行集体化缘，旨在感恩当地民众送来的食物，然后，前往大饭堂。

众游客们＂夹道欢迎＂狂拍不已。

游客布施的场景

布施完后前往大饭堂

等待统一口令，才可用膳。僧侣吃饭时，双手胳膊不能搁在饭桌上。

这里的僧侣们一直遵循着过午不再食的戒律。

方丈、住持的午餐，明显要比普通和尚＂丰盛＂和讲究。

佛学院里的大佛塔

佛学院里的大礼堂

《瑞达良卧佛》建于公元994年，由整块石雕成，长54米，高15米，全身渡满金箔。1756年缅王雍籍牙进军勃固，当地人无力抵抗，遂将卧佛深藏地下，直道1881年修筑铁路时才被发现，经修整后建庙供奉。

讲述卧佛故事的壁画

缅甸勃固《干邦沙底里王宫》建于1553年，有孟族国王弃应龙兴建。整座王宫内主要有7座不同的建筑，全部金碧辉煌，耀眼夺目，由于一场战乱及大火，使王宫毁于火海之中化为灰烬。现在看到的王宫，是上世纪90年代初，缅甸为了发展旅游业，在原址上按孟族的建筑风格重建的。主要恢复了王宫主殿和国王宠爱的泰国妃子的寝宫。

《干邦沙底里王宫》展示的是孟族建筑风格，充分体现了孟族细致的雕刻技术，孟族文化很古老，尤其是建筑、绘画、雕刻、音乐和舞蹈对缅族的影响很大，对缅甸发展起到了很重要的作用，佛教就是经由孟人传入缅甸的。

主殿内景

《瑞摩都大金塔》建于1000多年前，是缅甸历史上著名四大佛寺之一。其建在小山之上，正对着勃固王宫古城，佛塔高114米，比仰光大金塔还高，是目前缅甸最高的佛塔。主塔周围有121座小佛塔相围，塔面整体镀金，外观气势华丽，是勃固的地标性建筑。

据说里面珍藏着两根佛法舍利，也有珍藏佛牙之说，也由此成为了勃固当地的佛教中心，许多节庆仪式都会在此举行。

佛塔的塔身贴着金箔而非纯金，自下向上望去，塔身上有些地方的金箔已经有了脱落的迹象。相对于仰光大金塔，瑞魔都大金塔规模还是小了许多，转塔祈福依然是不可缺少的流程。

据导游阿森说，缅甸的佛塔基本上每两年就要修缮一次。

这是我们入住的当地五星级酒店

这是一架废弃的飞机，利用它改造成咖啡厅，我们在这里品尝当地的咖啡。

缅甸大金石(又称洁梯优佛塔)，是一座极具独特风格的佛塔，是缅甸四大佛塔之一。大石头重约611吨，高约8.15公尺，表面贴有金箔，石上建有7.3米高的佛塔，耸立在海拔1100公尺的洁梯优佛塔山崖壁上，距今已有2500年的历史。据传里面珍藏有佛祖的头发，因此成为缅甸著名的佛教朝圣地。

大金石最令人惊叹之处，在于数百年来历经狂风暴雨，仍然竖立在陡峭山崖边缘，屹然不动。看似马上就要滚落下来，但其上方的佛塔已经伫立数百年。如果从佛塔方向望向大金石，还能清楚看到石头与崖壁之间的细缝，与崖壁相连只是大金石的很少部分。有人说，是佛发存放在石顶上的佛塔里，所以岩石才能保持平衡，如此神奇的景观与传说，深深地吸引着虔诚的信徒们，不论刮风下雨，前往朝圣的信徒是常年络绎不绝。

在缅甸，每年的11月至次年三月为朝圣季节，每到此时，大金石周边就挤满了虔诚的佛教徒，朝圣者吟诵着经文，点亮蜡烛，彻夜冥想。男人们可以过一段短短的堤道，走过跨越峡口的小桥，为大金石表面贴上金叶子。金石是绝对禁止女人触碰的，贴金是男人的事，女人只能远远地望着……

在缅甸，和尚是一等公民，男人是二等公民，女人是三等公民，尼姑是四等公民，最末等的是人妖。撇开其它不说，单是在佛教场所，最靠近佛的朝拜区域只限男性，而女人则不得靠近，只能被远远的隔开。

大金石的日出和黄昏是一天中最美的时刻

在缅甸，几乎天天有人捐款，有人施舍，施舍已成为缅甸人的一种习惯。缅甸人的施舍和捐款到处可见，数以万计的佛塔和数不清的寺庙，是人们捐款修建的，全国32万僧尼的斋饭、袈裟和日用品是教徒布施的，就连市内公共汽车的凉棚、公园里供游人小憩的亭子和石凳都是教徒捐钱修起来的。

缅甸人一生中最大的愿望是捐钱修佛塔，他们一生舍不得吃，舍不得穿，临死时把全部的积蓄捐献出来修一座佛塔才算了却心愿……

这是缅甸地接导游阿森，是个帅小伙，华裔，祖籍云南，他说在缅甸会汉语的人不多，能接华人团的就更少，全国不超过100人。

大金石上观看日出美景

下山时，街道两旁，各式各样的小摊买卖，摊位上的妇女衣着淳朴，面涂＂黄粉＂。

在缅甸，女人无论年长者还是年轻貌美的姑娘，甚至一些年轻男子都在脸颊上涂上一片＂黄粉＂，她们用心勾绘，而不仅仅是简单的涂抹，有圆形的、方形的，还有很多涂绘成好看的树叶形状。(在一般的情况下，未婚的少女，喜欢将＂黄粉＂涂满前额和鼻梁，结过婚的妇女只涂在脸的上半部，寡妇涂脸的一半，老年妇女则随心所欲，可涂可不涂)。这似乎已成了缅甸标志性的街头景观，到底是什么神奇的东西？

其实这种＂黄粉＂，实际上是缅甸人就地取材，自制的一种物美价廉的天然防晒美容霜，缅甸人称之为＂特纳卡＂。＂特纳卡＂涂在身上，不仅幽香沁人，而且有清凉、消炎、止痛、止痒、防止蚊虫叮咬等作用，抹在脸上，既可防止紫外线，又可起到清凉、美容的功效。

清晨出来化缘的和尚

《万人石窟道场》是建筑在翡翠洞窟的一处佛教圣地，是纪念释迦牟尼涅槃2500周年召开的第六次世界佛教大会会址，万人石窟道场可容纳一万多人。

道场的外观像似一座山，这是进入道场的长门，通往长门的墙壁上，全部是一块块璀璨的玉石，不同颜色的玉石，紧密的衔接在一起铺满墙面。

道场内气势恢弘，庄严肃穆，代表六次大会的六根柱子有力的支撑着大殿，两侧阶梯式座椅整齐排列，最上层列座着100多尊金色佛像。

门内不但有举世罕见的翡翠通道，连烛台和内部的大柱都嵌满翡翠玉石。

现在这里巳成为佛教界举行重大盛典的总道场，每逢节假日，各地僧侣络绎不绝。

翡翠墙壁

《缅甸国家博物馆》集中收集了各种缅甸的文物，从历史、宗教、工艺等多方面介绍缅甸历史，让你对于缅甸有总体了解。

博物馆展出的藏品五花八门，既有皇室珍品，也有陈旧的武器装备，除此之外，这里还保存着历代高僧遗留下来的法器，舍利子及各种佛经。

《班都拉广场》位于仰光市中心商业区的街心花园，是为纪念缅甸历史上的民族英雄班都拉而建的。几百平方米的范围内，无数的花坛和草坪错落有致。广场中央的独立纪念碑高42.72米，庄严神圣、雄伟壮丽，在蓝天白云下，这座白塔像一枚刺向苍穹的宝剑，非常壮观。

班都拉广场周围还有许多英殖民时期留下的建筑。白色建筑为市政厅大楼，建于1936年，它融合了欧洲＂巴洛克＂建筑和缅甸传统的＂帕亚塔＂建筑风格，被称为现代缅甸建筑典范。

缅甸最高法院，英国殖民时期修建，具有雄伟的安妮女王风格。

走在缅甸大街小巷，你会发现满眼都是和尚、尼姑。有意思的是，僧侣的着装是紫红色，尼姑的着装是粉红色，小沙弥则是纯白色，在金色佛寺背景下分外耀眼，成为一道靓丽的风景线。

缅甸是一个将传统文化保存的非常好的国家，在仰光，超过80%的人还穿着民族服装。无论男女，下身都穿纱笼，男士叫＂笼基＂，女土叫＂特敏＂。穿筒裙，配人字拖，一年三季(缅甸一年三季)，无论男女，＂隆基＂、＂特敏＂和夹拖都是他们身上的标配。筒裙不但能围在腰上做下装，许多贫苦人们，白天用它来搧凉、赶蚊虫、擦汗，晚上把它当被单盖在身上，所以他们常常旁若无人地将筒裙解开，整理好再如前一样缠好。导游阿森介绍说，男人结婚后只穿隆基，不再穿内裤了，在缅甸要判断小伙子是否已婚，捏捏他的屁股有没有穿内裤就知道了。

缅甸大街上可以看到各种颜色的车牌，＂蓝色车牌＂代表外宾专用车；＂红色车牌＂代表运营车，需要向国家缴税；＂黑色车牌＂是私家车，多为日产的二、三手车，不用缴税；＂白色车牌＂是使馆专用车；＂黄色车牌＂最高贵，那是僧侣的专用车。

缅甸人过马路的技巧就是＂横冲直撞＂，在这里的车辆绝对是礼让行人，与红绿灯、斑马线无关。

缅甸人有＂右为贵，左为贱＂，＂右为大＂，＂左为小＂的观念。因此，缅甸人有＂男右女左＂的习俗。在吃饭时，须按照男右女左的习俗入座。

缅甸人视头顶为高贵之处，所以不能用手触摸他人头部，即使是十分可爱的孩童，也不能抚摸其头。

与朋友同行，不能勾肩搭背。给长者物品时不能用左手，左手被视作是不干净的。

中国人每年只过一次生日，但缅甸人有着独特的生日计算方式，她是按照公元出生日是星期几来确定生日日期的。比如星期一出生的人，每个星期一即是出生纪念日，所以缅甸人一年可以过52次生日，幸福指数爆棚。

同样的，缅甸人的生肖也是按照星期来计算的。与中国的12生肖不同，缅甸的生肖有八个，然而，一个星期只有七天，于是缅甸人将星期三这一天分开，上半天称为星期三，下一半天称为＂罗候＂。

五天四晚的缅甸之行结束了，在缅甸的这些日子，我们已经适应了人与人之间的友好。缅甸虽然贫穷，但精神富有，虽然落后，但平和安逸。这里的人们因有宗教信仰，幸福感超高。缅甸不仅有虔诚的信仰，还有最善意的微笑……

再见佛国缅甸！