才女，乐梅（原创）

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　　三中有女，为师也，其名张乐梅，慧敏尔雅，好诵古文，尤善著文。每有文，乐与吾谈论。其纹理袭诸子之风，皆可观也。余拜读常为之微笑，默叹，每有会意则欣然大笑，啧啧称奇，以为妙绝。阅毕，情往往不自已，曰：才女也，才女也。

古文诗词乃吾泱泱中华文化之基，民之髓，国之本，年愈久，时愈远，其要则愈彰。然今之少年好之者，鲜矣；今之青年如古人诵之者，亦少，能以纹理著之者，几何哉。泱泱大国千古奇文之传承，堪忧也。

今见乐梅古文遗风，欣喜，三中有如此才女堪甚好，堪甚好。吾能与之说文论道，如食练食，如饮醴泉，始知《礼记》有言曰：“是故学然后知不足”也。

今录其《性，贰也》《逄煌传》二文为美篇，以光其好古文乐经典之精神，以期古圣先贤经典后继者众矣，亦明后生可畏之意，是以自诫“三人行，必有我师焉”。 ——题记

性，贰也

——张乐梅

或曰：凡事有巨细、正反、利弊，或不知者，止不详虑耳！

水，至清，至美者也。伯阳有云：上善若水，水善利万物而不争，其誉之矣，是淑也！古之圣人尚觉水之悠悠，今之众人尤誉水之汤汤。然水亦善之既往焉？其不然，盖其质使然也。或亦曰：水之不善也。

若置一舟于水，舟藉其力行诸向，顺其道，依依然其因之乎，是时若一哉，所到之处，至轻至柔，无滞无碍，无要无殆，行之无阻若斯。然则向晚，是时风雨大作，波涛汹汹，其声若巨石剨剨，震天撼地，吞江衔山，其舟轻若蝉翼，悬于风中，零落飘摇，貌踽踽状。若不倾覆，将焉往之？舟辄尽毁，此则水之害也。

　　水之若此，人亦如是。

古云：君为舟，民为水。民能从君，则君之大道使然；然民亦能反君，盖君无化也。秦有嬴政为君者，性暴虐，广搜青壮者为丁，修葺事也！以其性累之，若蚁苟行。民生凋敝，戚戚然莫能言。民皆哀嚎，其数遍野，莫不能计。然可奈何焉？悲乎哀哉，奕奕何处寻？夫孰能与之！故有天王陈涉揭竿起，将畔之，强权侵，诸侯贰，秦亡矣！此非臣无义，实乃君之恶也。

　　尝有好善者，开府粮，广济灾民于市，民咸乐，谓之仁者。居顷之，得匪举兵欲攻，众人皆荷锄以往，其势难挡，敌见之，慌然而去，遂成。众民皆授其益，俯首称臣，愿为之匹。是言民心之所向，然而不王者，未之有也！

夫天地之间，万物皆有性，故曰：物之二极，质也！

逄煌传

——张乐梅

逄煌，字兆章，山东潍坊人。煌生而颖异，尝暗诵五经，暨浮屠、老子之书，无所不通，尤善属文。其父逄龙知寒国，书判拔萃。煌常静立左右，每闻浤然入理，亟笔记之。既长，龙诏其政，凡政事民生之属，佥以不负。

天圣二年举进士，任藏马尉。方是时，藏马辖域桃林适歉岁，民不堪其忧。煌去邸从十余骑至桃林，但见其民无以为生，或掊土覛虫，或披荆寻草。煌愀然，取径而反。踱步府中，顾谓师爷：“开仓赈粮，以官粮救民之饥；以官财济民之贫，则何如？”师爷驳曰：“不可，府仓乃官之血脉，失之即亡。虽济民于水火之中，其如官府何？其如都尉何？”煌怒，叱曰：“师爷朽也，此言差矣！民本为基，基不稳，盍以天下平？”师爷赧然，揖而从之。

是日，府仓大开，煌率百人以运之。民大喜， 偕报之以揖。煌敉之，告乡邻：桃林歉岁，亦灾亦祸，欲除弊事，修葺当先。乃使人重修庙宇，振百度。后期年，百姓和乐，伛偻提携，咸至府邸，竞相拜之。

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题记：陈清平

二文：张乐梅

制作：陈清平

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