柬埔寨印象

老陆

并不是为摄影去了柬埔寨，而是对这里产生了好奇，到底是一个怎样的地方，让人总是感觉这里是一个神奇的地方，为了这个神奇我报名旅游来到这个微笑的国度。为了这个神奇我只到了暹粒这—个城市。

如果你想不出微笑的理由，去柬埔寨吧，因为没有什么理由可以拒绝微笑，如果你厌倦了雾霾和城市，去柬埔寨吧，那里有新鲜的空气和娇艳的阳光。

　　这一个图腾是柬埔寨的七头蛇图腾，象征着什么？应该也和中国的龙，狮子啊，那么个意思。

　　一早起来，在酒店的楼顶拍下了暹粒市的早霞。

　　跟随着旅游团，当然看不到小吴哥的日出和巴肯山的日落，

　　吴哥寺平台前左侧的水池，可以看到吴哥寺完美倒映在池中的影像，还可以观察到红莲的色彩时时地变幻。

进入小吴哥，你将随着脚步进入遥远的年代。

　　吴哥寺又叫小吴哥，它地处通王城外，是高棉王朝最辉煌的建筑代表，也是最炙手可热的旅行目的地。

　　在12世纪时，吴哥建筑达到了艺术上的高潮。当时建造的吴哥庙，所有的墙壁全都刻有精美的浮雕，每个平台的周围都有面向四方的长廊，连接着神殿、角塔和阶梯，即使长廊的墙上也全都刻有描述古代印度神话故事的浮雕。

　　吴哥文明的建筑之精美令人望之兴叹，然而却在15世纪初突然人去城空。在此后的几个世纪里，吴哥地区又变成了树木和杂草丛生的林莽与荒原，只有—座曾经辉煌的古城隐藏在其中。直到19世纪穆奥发现这个遗迹以前，连柬埔寨当地的居民对此都—无所知。

据考察，在吴哥地区过去曾有一百万人口以上居住，这个民族和这些人们到底到哪儿去了呢？这真是一个无法解开的谜团。

在无人的地方，也有很多猴子，

柬埔寨是一个佛教国度，一些憎侶也来古寺拜访和游玩。

雄伟壮观、让人心生敬畏的吴哥寺内。

吴哥寺内看着窗外的风景。

整个吴哥寺周围都用连厩相接。

　　回头眺望吴哥寺，恍若看到高棉王朝的一段繁华旧梦，壮美又悲凉。

　　十九世纪中叶法国人发现塔普伦寺之后，即因整座寺庙已被树根茎干纠缠盘结在一起而放弃整修，保持了原始模样，由此形成了塔普伦庙林寺一体的独特景象与标记。

感谢团友们在塔普伦寺留下欢快的气息。

　　结实雄大的榙普伦寺，被当地人称为蛇树的卡波克(Kapok)树所盘踞，它们粗壮发亮的根茎，绕过梁柱、探入石缝、盘绕在屋檐上、裹住窗门，由一颗不起眼的小种子开始，历经数百年的努力，深稳紧密地缚住神庙，让枝干有力地向天攀升。

　　长时间无人居住，许多树木长在寺庙之上，寺内多为树抱石的景观。

野蛮生长着的千年老树。

在斗象台对面的一片绿地上有12个大小不一的塔，塔比较小估计无法进入，映衬的树木形状不错,据说是十二生肖塔。

斗象台上的石兽。

　　巴戎寺则坐落于通王城的正中心，它的建筑风格在暹粒所有的寺庙里最为耀眼。佛像脸带安详的微笑，微微上翘的嘴角，若有若无的笑意，悲悯的神情，让世人感到敬畏又赞叹。这个微笑被称为“高棉的微笑”。

　　这里很宁静，就像是在另一个星球，又像是穿越了不一样的年代，总之这里的神秘感带给你的就是一种穿越的感觉。

四面佛是巴戎寺的标志，四张面带微笑的面孔，分别代表了喜怒哀乐，静静地俯视人间

每个人都曾经迷茫，苦苦追寻一种信仰的坐标。或许很飘渺，很迷茫，但这是发自心灵的梵音，这与宗教无关，但宗教却有洞悉人心灵的能量。

巴戎寺，迷失在高棉的微笑中 。

而现在的柬埔寨人民正用微笑迎来一带一路的征程。

洞里萨湖是东南亚最大的淡水湖泊。湖岸长500公里，宽110多公里，由西北至东南，横穿柬埔寨全境，在金边市与贯穿柬埔寨的湄公河交汇。是柬埔寨人民的‘生命之湖’”。

洞里萨湖里的居民分为两大群体：一部分是土著人，一部分是越南人，越南人的比例占到了40%。不知他们是躲避战争的难民，还是侵略战争的移民，反正他们已经在洞里萨湖安居乐业了。

一路走过去，水上商店，水上邮局，水上警察局，水上运动场，水上餐厅，水上学校，还有天主教教堂，那个高傲的白色十字架非常醒目。信仰，真是无孔不入

洞里萨湖灿烂的骄阳，毫无保留地将万道射线抛洒湖面，水上就扬起了满湖跳跃闪烁的粼粼银光，反射得人眼花缭乱，如入幻境，心跳不已。

洞里萨湖，有从水里生长出来的街道；

洞里萨湖，有在水里飘忽不定的房屋；

洞里萨湖，有在水面顽强生活的村庄；

洞里萨湖，永远留在了我们的记忆里。这也是人类征服自然的伟大壮举！

【63 m路夜市】，当地以黑暗料理出名的夜市，简易而整洁的草棚摊位很有当地风情。

他们席地而坐喝着啤酒，，享受着一天中悠然的时光。

烧烤摊档。

世界著名的小吃-炸昆虫！！！（蜘蛛、蝙蝠、蜈蚣、蝎子、毛蛋）。

再见了柬埔寨！再见了暹粒！

吴哥窟，就是一首千年的诗，沉睡千年的梦。

在这里，时光仿佛停止了脚步。

每一块斑驳的青苔，每一个风化的雕刻，都在诉说着那些年的故事。

徜徉其中，灵魂仿似在对话，无言却胜于千言。

梦，不忍惊醒。