【我的美丽家乡】天龙观之雷印传奇！老君分身临凡界，徒步翻山觅龙泉。点化少年伤心事，授与雷法助修仙。

迎光侠

【第一章】

游子采风询道观

村长坐地讲天龙

二零一八年阴历九月中旬，因一次偶然的机会，我闲游了湘中秘境之一的十重大界高凤山天龙庵，如今的 “天龙禅寺”。虽然那次返乡的时间短暂，但我却收获了很多快乐，而且还灵感大开，萌生了许多带有玄幻的片段，因为正当我在高凤山天龙禅寺下方的李叔家做客时，在附近看风景的那一刻，我惊喜的发现了一处带有神话故事的历史古迹。

李叔是隆回县高凤山凤凰村一位已退休的老村长，他见我正对着那处无人理会的古迹疑惑重重，于是不慌不忙，拍去身上尘土，然后蹲下身子，点了支白沙烟，一边比划手势，一边吞云吐雾，仿佛把我当做知音一般，将古迹的故事从头至尾说了开来……

————“ 我们这里系高凤山天龙庵下方，小地名叫做“观里”，又称“天龙观”。别看四周只有良田润土、山上只有草木纵横，却有一座道观，它与天龙庵年份齐名，然而那道观经过时代变迁，早已不复存在，可是在那道观前方，有一座朝南坐北的古墓，在古墓之上，伫立着一座石塔，可惜那古墓与石塔整天日晒雨淋，饱经风霜，如今知晓那座古墓和石塔来历的人更是寥寥无几，再莫说会有几人关心和问津，但我却有幸，对这石塔和古墓的来历略知一二，因为据我高祖父的高祖父口语承述，这座古墓和石塔它是从天而降，可是它的具体诞生时间，根本没人知道，曾经听村里一位老前辈讲过一些赞扬这座道观和庵堂的俗语，其中有一句叫做 : “ 十二甲庵堂、八甲观 ”，庵是指高凤山天龙庵，观是指高凤山天龙观；天龙庵里住的是和尚，天龙观里住的是道士，这一庵一观千百年来，一直主管着这方圆几十里的道场法事。而这十二甲和八甲的意思是: 比如旧时之社会有甲保制度，甲长、保长之称呼，一个甲相当于一个村，十二个甲内一个庵堂，八个甲内一个道观，也就是后来人称的十二甲庵堂八甲观。”

李叔抖了抖烟灰，又续道: “ 又有好些民间传言，这一庵一观的故事，最早始于宋朝初期，为了历史真相大白，你叔叔我也曾追其原由，结果说是当时有位算命的风水先生，他上通天文，下晓地理，一生最喜游历天下名山大川，有一次，那风水先生在上梅山新化地区旅游，被永固客栈的王掌柜，用最甘醇的高平老酒，将其灌得烂醉，风水先生入睡后，稀里糊涂说了一宿的梦话，而这些梦话的内容，恰恰泄露了古墓与石塔的秘密，不料这秘密又刚好被隔壁房间的王掌柜听见，哪知那王掌柜是一名盗墓的妄徒，他为了尽快盗取古墓内宝藏，竟口无遮拦，把天龙庵、天龙观、古墓、石塔的秘密如数四处散播，内容全部如下。”

【第二章】

老君寻宝临凡界

少年求佛上高峰

话说北宋建隆年间五月某日，道教祖师太上老君分身下界，寻找炼制仙丹的其中一位药引，叫做“天龙泉”。正腾云驾雾经过湘中梅山地区十重大界，见一群放牛的牧童正手拉手，嘻嘻哈哈唱着一段诗歌 :

千里来龙高凤山，

骑马坐轿下江南。

飞天遁地寻风水，

十冲界域细考参。

但求此处好龙脉，

百姓安居不为难。

谁人葬在金花地？

十朝天子九朝帝。

太上老君侧耳听完诗歌，顿感歌词甚是妙真，详观此处地理位置，非常独特，料想此山定不平凡，绝对暗藏了什么玄机，于是按低所驾云层，往地面各个山头细细观察。不久，果然见东面郭公岩飘来一股股紫气，紧接着，一条四爪青龙直冲云霄，在空中盘旋了数转，又冲向了起落有序的十重大界山，把肉身生化做泥土，血管化作河流，骨头化作岩石，四爪化作山丘。太上老君看得出奇，于是从半空云层上跳下地来，念声咒语，摇身一变，变成一个身穿粗布，柱着牛头拐杖的慈祥老者。

当时正值五月初夏，恰巧当天风和日丽，又是漫山遍野的杜鹃花盛开时节，太上老君兴致勃勃，脚下轻盈，也不赶急步，只在路上停停走走，一边享受着大自然的美好时光，一边寻找天龙泉。

变化后的太上老君看上去总让人感觉有点老眼昏花，但他实则耳聪目明、生龙活虎。只见他忽而目不转睛，着了迷似的欣赏那漫山杜鹃啼血，忽而又泰然自若，威风凛凛站在某个视线好点的山头，尽情一阵高瞻远望。别看太上老君一路上悠哉悠哉，其实他正眼含笑意、喜上眉梢。此情此景，真是印证了那句老话，“ 赏花心舒畅，望远更怡情 ” 此时此刻，似乎要比他在天上当神仙，都还快乐得多了。

不知不觉间，竟已来到了高凤山天龙崖。话说天龙崖前面有座天龙庵，但此时的庵堂大门紧闭。太上老君臂膀一挥，招来土地山神 ，命他二位通知庵堂内各路神仙，此番到来，只为游山玩水，神朋仙友们都一律无须客气招待。话毕，打发山神土地离去，他自己果真只在周围转悠，又巧遇九龙九凤在天龙崖处一口涌泉边戏水，九龙九凤均不识得太上老君真身，但它们都有自知之明，怕惊扰到路人，九凤同时往天边飞去，而九龙就将原形使了隐形法，附在天龙崖之内。至此，天龙崖就是九龙壁的传说典故，也因此而来。

太上老君是德高望重之神，从不口多舌闹，对一切事物都只看在眼里，记在心里，他也一定不会上前去点破九龙隐形的玄机，只认定九龙壁前的那口涌泉，必是自己要寻找的天龙泉，于是笑而不语，伸手解开悬挂在腰间的七彩葫芦，灌满泉水。正要转身离去时，忽见一个衣裳褴褛的少年，只身坐在天龙庵前一个大石头上哀声哭哭啼啼，太上老君发起慈悲之心，对那少年，一番轻言细语，小心安抚。

原来这个少年名叫吴凡，是高凤山本地一农户，平日里除了生活极其的节俭，还很乐善好施，却因前不久一场无名大火，把自己祖传的三间板屋烧了个干干净净，打那以后，吴凡每日只晓杞人忧天，黯然伤神。他先前本有未婚妻李氏，但李氏此时却嫌吴凡穷上加穷，也改嫁给了他人，从此吴凡与老母亲二人，同时都患上了忧郁之症，在一个狂风暴雨的晚上，吴凡的老母因家里之前发生了这一系列不如意的生活琐事，硬是想不通，给活活的气死了。而这吴凡也因为痛失老母与未婚妻，顿感人生处处逢悲哀，似乎什么倒霉的事都只发生在他一个人身上一样，一时心情特别郁闷，得旁人好心安抚劝解，今逢天高云淡，欲来此天龙庵求佛散心，如若不是老君及时赶来相慰，说不定此刻，已经投崖了结余生了。

太上老君听完吴凡的遭遇后，先是咪笑咪笑，再面露红光，又对吴凡好言宽慰一番，接着严肃道: “ 人活在世上，本就祸福难料，生活总是五味杂陈，要相信某些事情，老天早有安排；生死早有定数，因果互相轮回，我们更要尊重死亡，莫要悲伤了，繁琐碎事，就由它去吧！吾乃三清道教教祖，正在寻找一个能够掌管 “ 五雷正法翻天印 ” 的传人，今掐指一算，知你凡缘未尽，心无邪念，又与吾有缘，吾有心栽培于你，你却需历尽千辛万苦，才能修得正果。吾门下的规矩甚多，门徒有八不收，道法亦有八不相传，比如心有邪念杀人放火者不传，偷盗拐骗嗜赌者不传，贪嗔痴恶者不传，泄露天机者不传，总之为人不忠、不孝、不仁、不义者都不传。这套五雷正法翻天印，它是吾道教门中之最高法力，威力当然非比寻常，修炼此法需心怀天下苍生安危者方可成，因为在修炼此法的过程中，必须要心无旁骛、刻苦练功 、积累功德 、消除业障、尊师重道、树立文德武风、奠定福德基础、方有入道资本。这翻天印本是元始天尊座下十二金仙之一广成子的法宝，后来广成子又传给他的徒弟殷郊，但殷郊助纣为虐，犯下弥天大罪，最终遭受天谴。而自殷郊之后，翻天印法门再无传人，暂时由吾处负责保管，并寻找下一个翻天印继承人。能够得到这五雷正法翻天印的真传，是吾道教门中之最高荣耀，拥有者却只与凡夫俗子相同寿命，但寿终正寝后方能寿与天齐，还可以得一神位。翻天印其实是道教神仙的一枚印章，一共有五种雷法和五种雷法口诀，一为大道混沌神雷，二为盘古都天神雷，三为天道紫宵神雷，四为三清神雷，五为雷法总纲。以上五种雷法修炼成功后既是法力无边，可以任其呼风唤雨，掌控一系列的生杀大权，使用时专拍脑门，能遇神打神，遇人打人，能打妖魔鬼怪，能打天开云散，能打地裂山蹦，能打出长生不老，也能消病去灾。翻天印真可谓翻手无情，所向无敌，但学这五雷正法翻天印者，初时会乱人心志，使人脾气暴躁如雷，弄不好就会走火入魔，所以必须每日加以默念我教的清净经，再用五行变化之法与身心互调，才能够化解那些因学雷印时莫名而来的戾气。使用翻天印易有损阴德，切记日后保境安民、惩恶扬善时，一定要恩怨分明。”

吴凡先前并无任何学问，所怀知识简直目不识丁，哪里懂得什么大罗神仙，只道是偶遇一位面相慈祥、头脑糊涂的古稀老者，于太上老君的对话，吴凡听得莫名其妙，全然一头雾水。待太上老君与吴凡解释清楚，又耍了几个覆雨翻云的神通手段，吴凡方知今儿个真的得遇高人，于是感激涕零，当即破涕为笑，恭恭敬敬，向太上老君行了拜师之礼。太上老君收了爱徒，也打心里喜笑颜开，一时竟忍不住唱起花鼓调，还抚须望着天际，吟起诗来:

老君分身临凡界，

徒步翻山觅龙泉；

点化少年伤心事，

授与雷法助修仙。

【第三章】

塔前折枝打野狗

墓内取火除毒蝎

此自那以后，吴凡的人生，渐渐时来运转、焕然一新，他与太上老君，就居住在十重大界天地之心，每日心无杂念，吃斋念经，潜心修炼各种道法。

在一个骄阳似火的中午，吴凡只身去到高凤山某处打坐修功，功行至半，忽见眼前串出三条凶猛的野狗，在使劲追着五只受伤的兔子，五只兔子一蹦一跳，只顾逃命，就在千钧一发之际，兔子灵机一动，全部钻进一个石窟，那三条野狗眼睁睁抓不住兔子，气的舌头伸出来老长老长，只在围在窟外一顿乱叫。而这一幕，吴凡都看在了眼里，心里确实好不自在，因为吴凡 的 本性是天生惜弱，见不得任何恶势力倚强凌弱，不免对兔子起了怜悯之心，于是收功起立，三步并作两步，跟上前去，顺手折条较粗的树枝，对准三条野狗一顿乱揪乱打，三下俩下就把野狗赶开了。

吴凡正要弯腰坐于草地，却不料眼前又是一亮，在那乱柴杂草之中，居然有一座长满青苔的石塔。吴凡好奇心起，上前扒开柴草，对石塔前前后后细细打量，只见那石塔颜色古朴，看样子是用坚如钢铁的麻石雕刻而成，呈六边六角形；塔身层数有三，顶端设置一颗宝珠，总高大概五尺有余；而石塔下方最外边的根基，是一面用石头垒成的石墙，石墙正前，有扇小门，门槛亦用长方形麻石砌成。吴凡越看越来劲，又朝门槛边侧挨近几分，细细考究一番，发现 门里面时幽时暗，竟是一个坐北朝南的土坯墓穴。

此时吴凡头顶一轮红日，正热得汗流浃背。他用衣襟拭干汗水，缓慢靠近墓门口，却见里面果然是一片昏昏沉沉，伸手不见五指。他初时不敢进到墓里去，只是朝里边探头探脑，可探了半晌，里面根本无任何动静，于是又从衣兜取出打火石，弄了把大大的柴火往里面一丢，呵呵！这回子终于把里面照了个亮堂堂。

有了火光，吴凡的胆子也跟着大了起来，他勒紧裤腰带，拍拍胸脯，弯腰走进墓穴，看了个清清楚楚、明明白白。然而所见一切却让吴凡大失所望，因为里面有无数蜘蛛网缠绕，地面倒是平整宽敞，但略微带点霉味，再有的只是四壁光秃，其他并无任何稀奇可观之处。

吴凡站在墓穴中央，将脚步微移，高高举起双手，想扒开层层蜘蛛网，突觉手脚发抖、头晕目眩、双眼皮跳个不停，几乎完完全全失去了控制。幸亏吴凡是个学道修仙之人，知道定是中了某种歪门魔法，于是闭目凝神，使个千斤坠法，先稳住身形，再深吸几口气聚于丹田，嘴里默念太极阴阳咒语，咒语即出，四周立马出现一团团金光紫气，而那些金光紫气迅速形成一个护罩，全部罩在吴凡周身，使吴凡再也不用担心受到那股歪门魔法的攻击。

待吴凡头脑完全清醒，睁开双眼，他立刻嗅到身后有一股极其难闻的怪味，仿佛有种要窒息的感觉，他索性扭头一看，只差点儿没让那怪物给活活吓死！

原来吴凡身后有一只巨大的蝎子，正张着嘴巴，想把自己活活吃掉。吴凡惊得毛发直竖，当即摔了个四脚朝天，但蝎子凶猛无比，哪里肯轻易善罢甘休，只见蝎子口吐白沫，爪子一阵乱抓，步步紧逼，眼见吴凡就快要成为蝎子嘴中的美食了。说时迟、那时快，吴将身子就地翻身一滚，随手抓起一把未燃尽的柴火，对准蝎子的嘴巴丢去，吴凡又就地取材，抓起剩下的柴火和地上的尘土，使劲朝蝎子眼睛扬去。那蝎子一个冷不防，果然中招。吴凡不敢用蛮力对战，趁机跳到三尺开外，念念太上老君相承的五雷印法口诀，使出刚学到的半招翻天印，三下五除二，就将蝎子打得一命呜呼。

吴凡第一次与怪兽对决，竟然大获全胜，于是出了墓穴，拍去身上污渍，歇了一会，却哪里肯甘心，他又快步跑到远处，又一次对石塔前后上下左右打量一番，发现这座石塔的整个外形，模样还真是独特，居然像栋西方建筑物。吴凡心里疑团重重，当下猜忌 : “ 这分明是座时代久远的古墓，也不知道是哪位高人前辈葬于此处，竟连墓门也不关，里面还危机四伏，害我险些丢了性命，可古墓上面为何还会有座石塔呢？真是奇了怪了！莫非…………”

【第四章】

老君离时赠法宝

吴凡坐化成真仙

吴凡不敢怠慢，一路健步如飞，回到十重大界天地之心，将自己所见一切，与太上老君从头至尾描述了一遍。太上老君仰天长叹一声，一本正经对吴凡道 : “ 那石塔名号天龙宝塔，我这里姑且就将他简称为天龙塔，天龙塔是我道教门中镇压一百零八路天罡地煞星的第二个禁地，另一个禁地在江西鹰潭龙虎山，那一百零八路魔星已被镇压了五千多年，分为三十六路天罡星，七十二路地煞星。我之所以会收你为徒，就是要你尽快炼成那五雷正法翻天印，日后好安然的镇守在天龙塔那里。现如今你可差人在天龙塔后面建一座道观，替我收些善男信女，也可收为道教门徒，日后将我三清道教，发扬光大，只不过————”。这时太上老君迟钝半晌，假装咳嗽两声，接着又道: “只不过那天龙塔，便是你日后永登极乐的坐化之处……”

吴凡果然尊师重道、严守纪律，全然不去想那永登极乐和坐化的意思，依旧乖乖听从太上老君安排，在天龙塔后择一平地，又差人从十重大界砍来各种或粗或细的野木，盖成一座雕龙篆凤的独栋道观。那道观建成初期，无论内饰外饰，真乃富丽堂皇，威风八面，每当太阳直射的时候，那座道观还会发出一道道金色的光芒。于是吴凡当下脑洞大开，灵机一动，根据太上老君对自己讲述十重大界出天龙的典故，故将此处这座独栋道观，也取名为“天龙观”。

山中无时日，寒尽不知年，吴凡一直勤勤恳恳用心修道，只记得天龙观前有株梧桐树，已经花开花落十回有余。一日清晨膳后，暖阳正待初上，太上老君将吴凡叫到跟前，将五雷正法翻天雷印的最后口诀倾囊相授，又对其说明下凡原由，因玉帝急召，时间紧迫，需马上赶回天庭复命，又交头接耳这般那般对吴凡嘱咐再三，交付了诸多法宝，如五雷正法翻天印秘笈、包雷红绸、卦、拂尘、天地阴阳太极剑、北斗经、道德经、化符经、超度经、妙真经、报恩经、清静经、感应经、开天经、北斗经等等。

事毕，吴凡露出愁眉苦脸，再三挽留太上老君，无奈天上老君去意已决，吴凡又行三叩三拜之礼，目送老君化作一道金光上天去了。

至此，吴凡开始出山，结交当地老百姓和天龙庵里的高僧。他经常与天龙庵里的高僧在一起讲经论道，还经常和高僧一起出门料理高凤山方圆百里的道场法事。怎奈吴凡学道出师之事亦非同小可，还特地择一良辰吉日，邀请当地百姓，摆设道教专用法事醮坛，举行了一次盛大的结业典礼(醮职)，当地方言土话将这个结业的典礼称之为 “叫级”；叫级的主要内容有，上刀山、下火海、敬菩萨、踩八卦、扮土地、安鬼魂、安龙师等等……

又不知过了多少个春秋，吴凡总算快走到了人生尽头，此刻他打坐于天龙塔古墓之内，刚为自己念完一部清净经与超度经，就顿觉咳喘不停，身心疲惫。他抚顺自己的白须白发，双目微闭，回眸过去，一切就仿佛发生在昨天。他喃喃自道: “ 生、老、病、都过来了，将死之人，难道还怕痛吗？” 于是柱着拐杖，花费了老半天功夫，回到天龙观里，换上一套崭新的道服，又折返天龙塔古墓，取出太上老君相传的红色包雷绸，缠绕于左手练就的五雷正法翻天印，再用右手持天地阴阳太极剑，咬紧牙关，看也不看，手起剑落，活生生的将自己左手臂膀砍了下来，顿时鲜血淋漓，自己的身躯随即坐化于天龙塔古墓之内，而吴凡的三魂七魄，七日七夜后同时出窍，连那只练就五雷正法翻天印的左臂，一同飞将起来，刹那间不知去向……

说来真是神奇，自从吴凡坐化天龙塔古墓内，古墓旁边的野草野花也长得格外茂盛，不知几时从哪里飞来几颗大大小小的樟树与松树，为天龙塔古墓遮雨避阳。

俗话说: 世上没有不透风的墙，原来吴凡自断其臂是有祖训和规矩的，凡炼就这手五雷正法翻天印，主要在于左手，右手为辅，再加以太上老君急急如律令、天地无极、乾坤借法等雷法口诀，威力方能施展，而学此功力者必须为肉眼凡人，待到寿终正寝那一刻，必需自断其臂。到那时，既是五雷正法翻天印大功告成之日，也是吴凡坐化成仙之时。却不料！当时天龙塔前有一条快成精的百花蛇，潜伏在暗处七天七夜，想存心盗取五雷正法翻天印的法门，不曾想，恰好撞见吴凡断臂成仙时的那一幕，那百花蛇后来果真成精出山，但她在世上到处散播吴凡是如何成仙的一系列虚假信息，还到处为非作歹，卖弄风骚，简直无恶不作，世人均称此妖真是唯恐天下不乱， 见者怕之，敢怒不敢言，但后来五雷正法翻天印显灵，百花蛇妖终于受到了应有的惩罚……

不久后，高凤山方圆几百里，时不时可以听到某某天杀的邪魔恶霸，又招了雷劈，有些口多舌闹的人们为了刨根究底，编出各种有鼻子有眼的歪风故事，说那些邪魔恶霸之所以会得到报应，执法者必是那天龙观里的雷神，雷神惩恶扬善，每每雷厉风行。

【第五章】

暮霭沉沉听故事

夜色茫茫续奇闻

其实当时暮霭沉沉，加之毛雨淅淅沥沥，我听着李叔讲的神话故事，全然忘却饥寒。再者，李叔此时将故事的内容描绘得堪称经典，他脸上表情足以用眉飞色舞劲道十足来形容，我实不忍打断他的话题，只是一味聚精会神，认真洗耳恭听。

只见李叔抖了抖烟灰，又续道: “ 以上这些事迹虽然是远古传说，一代传一代，但知道的人毕竟越来越少，因为古时候的人们为了纪念这个吴凡道士，每逢清明，都相继去天龙塔扫墓，或请来其他一些道法高明的道士，也久居天龙观里，使天龙观香火和故事得以延续。可日子一久，天龙观里的道士一代不如一代，知晓天龙塔这个典故的几位老前辈也都相继去世了，人们开始淡忘了吴凡，但其中也有一些对吴道士转凡为仙的事迹感兴趣的人，于是将他生前的一些事情经过结合起来，再添油加醋，编成了一段感人的神话故事！”

雨越下越大了，我与李叔的外套和头发，早已经湿透，我陡然将身子一转，见地上满是烟头烟灰卤泥水，于是甜然一笑，示意李叔先离开此处。但李叔意犹未尽，仍然口沫横飞，又是一阵东扯葫芦西扯叶，非要与我把这高凤山的神话传说弄个所以然才甘心。讲实话，我倒真不是嫌李叔话多，只是怕他淋了秋雨会着凉。只见李叔又点燃一根烟，接着又道 : “ 人们说这高凤山的种种典故都是传说，我看却未必全是传说，因为以上我讲的每个事迹，很多都不是空穴来风，就拿我们这的宋朝遗迹高凤山天龙庵来讲，就发生过许多用科学都无法证明的事！如果不信，请你再耐心听我慢慢道来吧！”

“ 据风水师考证，这高凤山历史悠久，属古梅山一角，是巍巍十重大界群山之来龙入首起点，自乘一条龙脉，属实雄伟壮观，有天龙张口之势，也是远近乡亲从古至今信仰之地。天龙崖有大小两座奇峰排列，直冲云霄，崖壁凹凸有致，恰似九龙附体，被后人誉以“九龙壁”之美称，立高凤山巅远眺，前方一览无余，但也时常云蒸雾绕，似处仙界之中。天龙庵前有几块巨大无比的石头，是盘古开天地时，从其它星球飞来的天外陨石，而那几个巨大的天外陨石，相传是龙的牙齿；在陨石前方，有个深不可测四通八达的神秘洞穴，古人把它唤做天龙洞，洞口垂直状而下，入口稍宽，越往里面越是窄小，着实深不见底，一片黑不溜秋。据传，那高凤山天龙洞是龙化身后的咽喉位置。之前有一段关于阴阳二仙飞天遁地来十重大界寻天子地的故事，讲的便是他二仙把这龙脉的咽喉破坏了，所以你若从远处仔细眺望高凤山龙头，它似乎有一种低着头的感觉，若龙头再往上抬高一点，那就妙极了…”

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全文作者: 迎光侠 李勇。

高凤山九龙壁与天龙庵