《冰彩玛瑙主要玩法及概况》

缘石

前言：

作者缘石在奇石界摸爬打滚二十多年，收藏有雨花石、戈壁石、大化石、冰彩玛瑙、古磬石等。其中，最令其痴迷的非冰彩玛瑙莫属。审美观也开始从传统：瘦、皱、漏、皱、丑、清、顽、拙、奇、秀、险、幽等十二个方面，逐渐发展概括为：形、质、色、皮、纹、韵、势等新的赏石标准，这样简练而直接的表达了石头所包含的所有艺术内容。欣赏奇石：要观石之形，比例之均衡协调；线条走向变化、着力点、动感等；观石之质地变化，纹理变化，颜色浓淡变化；观石之沧桑痕迹，古朴韵味，文化内涵等等。对于石友来说，发现石头，认识石头，赏玩石头，因为赏石者自身的文化内涵、审美标准、艺术修养和心灵感悟有所不同，那么展现的思路与意境也有差异，在新的赏石标准指导下，不同赏石的爱好者从形、质、色、皮、纹、韵等，对不同的石种直观的描述下不仅生动也更加艺术，但是始终在12字的寓意中交叉穿插中运用着。常与石友交流赏石心得，出手时要：快、准、狠。期间练就火眼金睛，收藏不少令人拍案叫绝的奇石神品、绝品。其主要藏品：莲花峰、云峰隐泉、佛法无边、人物系列、天珠系列、食品系列、题材广泛、主题鲜明多样；其作品得到石友广泛认可并追捧。将二十年的玩石心得与石界前辈观点融合写成该文章以及用三字经的文体表现出来，与广大石友分享玩石和藏石的心得。此文章通俗易懂、言简意赅、见解独到精辟，值得收藏学习。希望可以让广大石友和冰彩玛瑙爱好者得到启发。也希望广大石友提出宝贵意见和建议。互相学习，共同提高。

我与冰彩玛瑙结缘

作者：缘石

山无石不奇，水无石不清，园无石不秀，室无石不雅。赏石清心，赏石怡人，赏石益智，赏石陶情，赏石长寿。

苏州拙政园里有一幅出自陆游诗词的对联：“花如解语还多事，石不能言最可人”。一句“石不能言最可人”，道出了古人对品石赏石的审美观，述尽了玩石之人冥冥之中向往的一种境界。观石比德、赏石悟道的赏玩旨趣对后世影响极为深远。石本无语，可沧桑的岁月在它身上留下了耐人寻味的痕迹和鲜明的特点。只要赏石者与它用心交流，就能从它那独特的个性和傲然的品质中赏识它的不屈和坚韧，就会觉得它那深邃的内涵和款款情思，在你的心田里荡起无尽的涟漪。石之所以招人爱，之所以具有令人怦然心动勾魂摄魄的魅力，关键在于奇石的自然美。它所蕴含的意境与亘古之美是任何别的艺术品所无法替代的。

在1999年前，我对奇石的概念一无所知。在1999年，偶尔我在一个奇石展览会上被这奇特的石头迷住了，从这开始我就加入到奇石收藏的队伍中，从此一发不可收拾。收藏有雨花石、戈壁石、大化石、冰彩玛瑙、古磐石等。其中，最令我痴迷的非冰彩玛瑙莫属。

冰彩玛瑙产地的概况

冰彩玛瑙的概况：马达加斯加全称马达加斯加共和国，非洲岛国，位于印度洋西部，隔莫桑比克海峡与非洲大陆相望，海岸线长 5000千米。中部为海拔 800～1500米的中央高原，察拉塔纳纳山北部的主峰马鲁穆库特鲁山海拔2876米，为全国最高点。高原向东西两侧倾斜逐渐下降到沿海平原。境内河流纵横，分别注入印度洋和莫桑比克海峡。东南沿海属热带雨林气候，终年湿热，季节变化不明显；中部为热带高原气候，温和凉爽；西部为热带草原气候。它是世界上最不发达的国家之一，全岛由火山岩构成。作为非洲第一，世界第四大的岛屿，矿产资源十分丰富。岛上有两种玛瑙尤为突出：1、水冲玛瑙（籽料）；2、海洋玉髓。原本在山上的玛瑙经过一系列的自然变化，从山上滚落到河边，经过成千上万年，甚至上亿万年的冲刷，形成了水冲玛瑙，就是文中要说的冰彩玛瑙。马达加斯加的水冲玛瑙是世界上到目前为止发现最好的水冲玛瑙。冰彩玛瑙在质地、颜色、纹理、水洗度、硬度、稳定性等都是最好的。冰彩玛瑙出产于马哈赞的一段约5公里的河段中，经过亿万年的冲刷，形成了光滑、圆润的表皮。因为特殊的地形条件和当地贫穷落后等原因，开发无法使用大型自动化机械采挖，一般是雇佣当地土著人徒手挖掘，当地的道路十分泥泞，靠牛车把玛瑙从山区运出来，环境恶劣而艰苦。每年的5-12月是开采期，最晚到1月份雨季来临之时，最后经过马国第二大港口马哈赞运回中国，长达一个多月的海上运输后，到达连云港、厦门和惠州等地。

影响我进入冰彩玛瑙的一方石头

冰彩玛瑙（俗称：马料）于2011年下半年全面进入观赏石市场，短短几年其便成为奇石收藏界备受追捧的明星石种。而我正是那个时候与冰彩玛瑙结缘，那时的货都是按公斤算价钱的，个别好的也按个算价钱。在2011-2012年我买了些按公斤算价的冰彩玛瑙，当时并未引起足够的注意和重视。在2013年一个偶然的机会我买了一方冰彩玛瑙，人物的冰彩玛瑙，禅味足，每天把玩，爱不释手。（如图）

从这方冰彩玛瑙开始，我便真正入了冰彩玛瑙这个门。到现在已经一发不可收拾。2013-2016年冰彩玛瑙正处于鼎盛期，货源充足，品质高数量多，价格稳步上升，特别是精品。冰彩玛瑙成为奇石市场最火热的明星石种。冰彩玛瑙的特点：既符合现代的赏石审美标准：“形、质、色、皮、纹，韵”；有些山料甚至又符合古代的赏石审美标准：“皱、瘦、漏、透、丑”。冰彩玛瑙还有一个特点：奇石中的宝石，宝石中的奇石。这个特点已经在冰彩玛瑙圈里形成了大家的共识。我认为冰彩玛瑙还是大化石和戈壁石的综合版，既有大化石的珠光宝气和色彩丰富，又有戈壁石的变化和玩法多样性。冰彩玛瑙综合了大部分优秀石种的优点。主题明显，玩法呈多样性（景观、人物、动物、水果、食物、画面、文字、象形、禅石、手把件、珠宝饰品等等），大自然有的基本在冰彩玛瑙也能找到，有些题材需要广大石友不断去发现。

冰彩玛瑙的主要玩法

景观：景观和人物是各个石种最多人喜欢的主题，是两大主题。但冰彩玛瑙大多数呈卵石状，因此出景观的概率相对更少，精品就更加稀缺少见。景观石必须具备高低、远近、前后层次感，产生出美轮美奂的意境，如果是山型景观，还要有主、次峰，底部能平放为好，那种意境深远容易与观赏者产生共鸣。（如图）。赏石界素有：玩石始于山水，终于山水之说。意思：最初玩石往往是从山水景观石开始的，其收藏经历与审美观在历经深刻变化，兜了一大圈终究还是回归山水，因为山形最有味道，也最耐看。禅宗：“见山是山，见山不是山，见山还是山”。

人物: 主要分为立体人物和画面人物。立体人物又可以分为具象人物和意象人物。冰彩玛瑙人物大多数属于意象人物，具象人物相对稀少。从人物的价值可划分为：神、圣、贤、名、普。奇石文化价值体现：佛、观音、关公、孔子等现代人仍在膜拜的人物石都有很高的文化附加价值。其实各种人物只要符合比例，形、质、色、皮、纹，韵均达到收藏审美要求就是好石头。人物在行内比较认可的比例标准：行七、坐五、跪四、盘三半。当然这只能作为参考，任何法则不能生搬硬套，要灵活运用。（如图）

动物：对照日常各种动物，越逼真越难得，形、神兼备，动物能出眼睛最好，但有些没出眼睛，各方面基本要素具备，形态、神韵都兼备，那也是难得的好石头。（如图）

水果：由于冰彩玛瑙大多呈卵石状，所以水果是出得比较多的一个主题，也是比其他石种出彩的一个类别，但精品也是比较少见的。对照日常各种水果，越逼真越难得，比例跟实物一样大小，一看就能喊出其水果名字为好。（如图）

食物：食物也是出得比较多的一个主题，也是比其他石种出彩的一个类别，但精品也是比较少见的。对照日常各种食物，越逼真越难得，比例跟实物一样大小，一看就能喊出其名字为好。（如图）

画面：画面有凹凸纹和平纹形成的画面，一般凹凸纹形成的画面要比平纹好，但也要具体分析形成画面图案的各种要素。纹理也是冰彩玛瑙的一大特点，画面要干净，位置要好，色差对比要强。好的画面石意境深远，主题鲜明，有文化内涵，具备远景、中景和近景之分。（如图）

器皿：具体像日常的器皿用品，越逼真越难得，线条越流畅，形越到位，越规整周正，形成的概率越低，价值越高，还有冰彩玛瑙有一种玛瑙花出的窝窝也很出彩，往往也能形成一些器皿类的，但精品也是很少。（如图）

典故：根据历史典故，在日常收集一些元素，如组合《赴京送考》：平时收集一些相关的人物和物件，搭配相应的场景来表现一个历史故事。（如图）

组合：在日常收集一些相关的组合元素，如人物组合《三酸图》，需要找韵味符合主题的人物，神态、气场要符合主题需要以及坛子等。（如图）

还有《花开富贵》的组合：该组合需要几朵花，花苞，蝴蝶或昆虫等，平时收集相关的元素。（如图）

组合《羽化成蝶》（如图），平时收集好:卵、幼虫、成虫、蝴蝶等这些元素，还有配好座子，好的作品就出来了。组合这个玩法是奇石未来的主要发展方向之一，当然组合作品受每个人的阅历、认知和各方面素质修养的不同，因此所创作发挥的空间很大。这要石友慢慢去积累，去互相学习交流，共同提高。

穿孔：冰彩玛瑙硬度达6.5-7度，与翡翠的硬度相当，要在石头上穿孔是比较难，所以相对比较少，形成有主题，规整周正的更少，但价值越高。（如图）

纹理：纹理也是冰彩玛瑙的一大特点，可以分为凹凸纹和平纹，一般凹凸纹更难得，价值也相对更高。纹理是形成奇石表面各种物象的要素，对于图纹石来说尤为重要，它决定着图纹石的审美价值。石头上能形成画面图案，有主题，有文化内涵更难得。有很多纹理虽然没主题，但纹理很漂亮，颜色很丰富，纹理分明清晰，能让人眼前一亮，心情愉悦，这样也是很难得的精品。（如图）

珠宝饰品：冰彩玛瑙的又一大特点，质地漂亮，型好，带荧光的最好，颜色艳丽。可以做吊坠，戒面，项链，佛珠，手串等珠宝饰品。做手串和项链的小籽料最好要大小和气韵相差不大，或从小到大渐变，从大到小渐变。颜色最好也是统一均匀。但也有些个性鲜明，配出来效果也不错。个别可以根据个人喜好来搭配也是不错的。总之自己喜欢，看着舒服，玩得开心。（如图）

文字、数字：文字容易辨认，符合书法审美。首先注重其字形，鉴赏出其楷、草、行、篆、魏、隶的艺术韵味，色差对比要强，位置正中最好，字义好的更受人追捧、喜欢。如：福、寿等。数字跟文字要求基本一致。（如图）

文房雅玩：文房雅玩主题也是很多人喜欢的类别。如:墨砚、墨、印章、书、笔、笔筒、画缸、笔洗、镇纸、还有一些书房的小摆设等等。（如图）

象形石：如果说，景观石是似曾相识的话，那么象形石就是匪夷所思，所谓“万象皆从石中出”。

奇石之所以不可思议之处，就在于它似乎是先知先觉的灵物，在世界万物——包括万物之灵人类还没有诞生之前，它已经有了万物之象，包括人物、动物、花木、器物、食物乃至文字等等，有的不但形似，而且神似，让人感叹大自然造化之伟力和神秘。

象形石按照其生命特征，大体可以分为有生命体征的和无生命体征的两大类。

其主要表现题材前者包括人物、动物、花木等，后者包括器物、食物等。

一般来说，前者玩的是一种艺术审美，也就是往往是从现实生活特别是艺术作品的表现角度来审视其造型、色彩、纹理、意韵，等等，不但强调形似，而且强调神似。后者玩的是一种趣味审美，也就是追求形似和逼真程度，有的强调比例一比一，以假乱真。

反观奇石，可以说绝大多数的象形石只能适用于“似与不似之间”的理论，是一种写意（也可以分大、小写意），因为观赏石很难像工笔画和照相现实主义的手法去细致入微地完全复制和表现事物和实物对象的全貌和细节，所谓“画龙不点睛”，比如很多人物石，大多五官眉目不具，仅有外表轮廓而已。

但人们似乎不觉得这是天大的遗憾——当然，如果人物的五官细节俱备，而且具有动感神韵的话，那肯定就是绝品了——并不妨碍我们对于其审美的观照。这里面涉及到一个形与神的关系，这一直也是传统造型和绘画艺术审美所关注的焦点。如果我们将赏石视为一种艺术形式，那么它的审美也应该服膺于形神兼备的艺术主张。

而且相对于人为艺术而言，天为艺术的赏石缺憾更多，如果一味追求具象形似，恐怕可玩的石头少之又少了。而在注重形似的同时，更强调神似，可能离找到好石头不远了，同样离艺术的精神也更近了。

这就需要玩石者具有丰富的经历、阅历、游历，视野开阔，触类旁通，因为随着社会的进步和物质文明和发明的日新月异，奇石可供比照的主题形象会层出不穷的出现。

与传统绘画、雕塑艺术相类似，象形石在表现事物和实物对象的时候，也应该以大众喜闻乐见的题材为切入点。

比如人物中的佛儒道，动物中的十二生肖，花木中的梅兰竹菊“四君子”、松竹梅“岁寒三友”，器物中的文房四宝、茶具器皿，食物中的菜肴水果，等等。

一般来说，在象形石中，有生命体征的价值要高于无生命体征的，其观赏除了强调形象生动、一目了然、比例协调、观赏面大等之外，有生命体征的象形石还需要有一种神韵，即一种生命的律动和生机。

相比之下，人物石多表现为静中有动，动物石多表现为动中有静，动感十足当然更好，凡是动静相宜的都是好石头。

即使是无生命体征的象形石——如菜肴、水果等，有的也需要给人以活色生香的新鲜感和亲近感，给人以一种感官刺激和享受。

需要解释的是，所谓比例协调，是指象形石与对象之间的一种契合，有的需要一比一比例，即使放大或缩小整体或局部也要保持同比例。

有的象形物属于石头上面的一个局部，也需要与外围和石头整体保持一个理想的比例，对比最好鲜明突出一点，体量不宜过小，位置不宜过偏。

所谓观赏面大，是指石头在表现和再现某一物体的时候，其观赏角度宜越大越好，四面可观最佳。

所谓神韵，现代绘画大师张大千认为：作画，首先要了解物理，体会物情，观察物态。

无论画什么，总不出这三个原则。

了解了这三点后，画出的画才能形态逼真，神韵生动而跃然纸上。

所谓“万物之中皆有神在“，充分表现物之理、物之情、物之态，这大概便是体现物体的神韵之所在吧。

有生命体征的象形石，应该以人物为上，所谓万物人为尊，人物石的审美观照容易雅俗共赏，引发共鸣。

而且人物涉及面之广泛和多元，也是任何其他物种难以企及的，包括古今中外的名人明星，也包括各种艺术作品所虚构的主人公形象，还包括各类佛道神仙，可谓各色杂处，阵容庞大，他们大多具有令人过目难忘的主要特征，人们耳熟能详。

其中，头部是人物石最关键的要素——人物石中常见头像石，一般人物石多要求头部出彩，比例协调，标准比例：行七坐五盘三半之说，可作借鉴。

无生命体征的象形石，除了注重题材讨巧之外，考察其形成难度很重要，其实就是一种稀有性，这需要了解有关石种特点，石性特征。整体而言，风砺石最容易出局部细节肌理效果，山石其次，水冲石再次之。值得一提的是，物以稀为贵的法则在象形石中体现的更为突出。

如在人物石中，古代道释类人物出现的频率和几率最大（以广西大湾石为例），但有关现当代著名人物的形象却很少见到，无疑后者的稀缺价值要高于前者。

又比如，动物石中的十二生肖（包括造型石和图纹石），常见有鼠、猪、狗，少见到龙、猴，如果要同一石种、相似尺寸收齐一套十二生肖，其难度可想而知。

观赏石有形（无论是具象石的“形”还是抽象石的“形”）才会有神，有神才会韵（即神韵、内涵、品味、张力、气场等）至，韵至才会妙趣横生，才会回味无穷！

禅石：所谓禅石，至今尚没有准确定义。在大多数人心目中，不论是图案石，或象形石，似乎就是佛、观音、达摩等等。禅石虽没有十分具体界定，但有些说法可以参照。《华夏奇石》一书中关于禅石的说法：“所谓禅石，其实就是以禅的哲理来体会石中天理……作为品石的标准，主张在品石的过程，能够顿悟妙得。”从中能够看出奇石中的“禅味”或“禅趣”，是一个较高的文化层面的观赏水平，其欣赏的重点是重视心灵的感受，欣赏的方法则是以禅的哲理来体会石中的天理。禅石多数稳重古朴、恬淡沉静、肃穆幽玄之特点。外形不怪，却令人欣赏，这正是禅石的魅力和玄妙之处。禅石能给赏石者带来安定心性，沟通心灵，达到精神上的愉悦和超脱。玩石，在乎表层的“像”；赏石，在乎形象的“美”；品石，则体味其中的“韵”；而在“韵”中能品出哲理则就是“禅”了。因此，说禅石是赏石的最高境界并不为过。（如图）

（还有很多玩法，如：山料变化大，有些符合古代的赏石审美标准：“皱、瘦、漏、透、丑”。还有玩皮、玩眼、玩纹，手把件、玩小籽等等我就不一一列举，让广大石友去发现和补充。）

冰彩玛瑙：形、质、色、皮、纹，韵

形：冰彩玛瑙大多呈卵石状，因此出景观的概率相对更少，精品就更加稀缺少见。如果在象形石上，有形不一定有韵，但有韵就一定有形，象形石的韵是建立在形的基础上。具象的形比不上戈壁石，但在水果这个类别，冰彩玛瑙又特别出彩，颜色也很丰富。

质：冰彩玛瑙的质地好是显著的特点，晶莹透亮，质地坚硬，硬度达6.5-7度，稳定性相当好。其中带荧光的质地最好，有奇石中的宝石，宝石中的奇石的美誉。石质是最基本的要素，是决定奇石品质的关键。

色：冰彩玛瑙的颜色也是很显著的特点，颜色丰富：红、黄、黑、白、绿、蓝、紫等，应有尽有。颜色以红色为主 ，红色代表吉祥喜庆，颜色纯正，统一协调。石友根据自己喜好挑选颜色艳丽，有些喜欢黑色乌鸦皮，大多数同一个冰彩玛瑙都有2-3种颜色，个别有多种颜色在同一个石头上，就更难得 。

皮 : 冰彩玛瑙的皮主要有以下这些: 瓷皮、玻璃皮、釉皮、老皮、滑皮、乌鸦皮、桔子皮、老浆皮、磨砂皮、粗皮等等。皮好相对更难得，水洗度、水冲度会更好。有时某个主题符合什么样的皮更能表达主题，那也是很难得。

纹：冰彩玛瑙的纹理也是显著的特点，可以分为凹凸纹和平纹，一般凹凸纹更难得，价值也相对更高。纹理是形成奇石表面各种物象的要素，对于图纹石来说尤为重要，它决定着图纹石的审美价值。精品奇石纹理清晰，色差对比强，所形成的图案有思想内容，文化内涵，意境深远，价值也更高。有很多纹理虽然没主题，但纹理很漂亮，颜色很丰富，纹理分明清晰，能让人眼前一亮，心情愉悦，这样也是很难得的精品。

韵：在汉语中，有和谐、气派、风度、风雅、气韵、神趣等意思。对奇石来说，韵是形、质、色、皮、纹的和谐统一，它包含两个层面，即境和神。境，指奇石的造型或图案所蕴涵的意境。在图案石中，有的意境深远，给人以遐想；有的明晰，给人以直率；有的博大，给人以开阔；有的奇谲，给人以启迪；有的含蓄，给人以深思；有的古朴，给人以庄重。总之，不同的意境会给人带来不同的感受。没有意境的奇石，枯燥乏味，缺乏情趣，艺术价值、观赏价值就大打折扣。因此，意境是判定图案石优劣的重要指标之一。神，是奇石形态和纹理内涵的精气神反映，指奇石内在的精神、气质和神韵，是奇石的个性体现。无神的奇石，平淡无奇，毫无生机；有神的奇石，能使人蓦然心动，给人以艺术感染力。神是奇石的灵魂，对造型石来说，具有十分重要的意义。境和神两者是相辅相成，构成奇石的韵，他们既有联系又有偏重。对石韵的发现和认识是一个长期、复杂的过程，广大石友只有多实践，多体验，到感悟，才能摸索到其中的奥妙和规律。从视觉上的美感到心灵上的触动，再升华为思想的熏陶。一方充满意境的精品奇石有如诗如画的魅力，令人百看不厌，回味无穷！

什么是真正的好石头？奇石有六德五品五味之说以及赏石三要素

一 、石有六德：形、质、色、皮、纹，韵

一件奇石好坏，其实是一目了然的。好的奇石质地优良，造型美观，色彩雅致，图案纹理奇异，文化内涵丰富深刻或吉祥喜庆。赏石的更高境界是从精品中悟出石之五味。

二、石有五味：美、雅、奇、意、朴

美，有各种见解，俗美，雅美，丑美；有外在美，内在美；有华丽之美，有质朴之美，等等。我这里所说的美，是指符合中国传统审美旨趣和美学思想的美，当然包括俗文化中的美，更重要的是历史以来文人雅士所推崇的高雅之美。仅仅美观不够，一块石头看上去要雅致，就像一个美女，仅仅漂亮是不够的，必须气质高雅。奇石，奇不可少。一块好的奇石还必须有思想内容，有象征意义，有文化内涵！最后加个“朴”，主要说的是石头的质地颜色。奇石的精髓是“质朴之美”。《道德经》说：“道常无名，朴”，可见质朴自然是道德本质。

三、石有五品：精品、珍品、神品、极品、绝品

关于奇石品味的界定：形质色乃赏石三要素，缺一不可，三要素俱佳，方为精品。在此基础上，皮、纹或韵俱佳方为珍品；在此基础上形或纹所表达的思想内涵好，石之五味美雅奇意朴具备才是神品；进一步内涵丰富意义深刻有很好的文化底蕴，方为极品；在前面的基础上，完美无缺，世所罕见，绝无竟有者为绝品！

赏石三要素：美、稀、奇

美：有各种各样的美，比如：俗美，雅美，丑美；有外在美，内在美；有华丽之美，有质朴之美，形美，线条美等等。我这里所说的美，是指符合中国传统审美旨趣和美学思想的美，当然包括俗文化中的美，更重要的是历史以来文人雅士所推崇的高雅之美。

稀：稀有，形成难度高，在同一石种中凤毛麟角的存在。

奇：奇特，绝不是平淡无奇，而是让人看了第一眼印象深刻，感叹大自然鬼斧神工的神韵，令人拍案叫绝！

奇石恰如其分的命名将使其价值倍增

奇石是一种发现的艺术，而奇石的命名则是一种艺术的再创造。一件或一组好的奇石作品一般由：奇石、底座、命名组成，好的恰如其分的命名有时起到“画龙点睛”的作用，得一奇石珍品，命一高雅名字，珠联璧合，相得益彰，将使奇石身价倍增。

奇石命名可以表达情感、深化主题、启迪思维、升华境界。如何给一件奇石恰如其分的命名，使之具有艺术生命，并且人格化和意象化，那需要深思熟虑、反复推敲琢磨的。这种艺术再创造的过程，就是人们历来都很重视的奇石命名艺术。

奇石命名的作用与意义在于点化主题，表达情意，拓宽境界、升华神韵、加深印象。奇石命名与中国传统文化一样，深受佛、道及儒家的影响，其命名以虚实相兼，意念与形象并存为要，应从奇石的神韵、内涵意蕴上，去揣摩、领悟其中的细节韵味，发掘其凸显的精神实质，能表现其特质特性的东西，命名应按三分形七分意，采取隐其物名，描其意蕴的方法为其命名。命名贵在含蓄，即情在意中，意在言外，使观赏者通过深思、联想，能够领会到作品所反映的生活本质及作者的意图，达到情景交融的目的。

总之，命名要阐明主题，雅俗共赏，切记牵强附会，名不符“石”，或千篇一律，缺乏创意。命名关键要以情入石，交心于石，只有在无石无我的境界之中，一个精准独到的好石名才能呼之欲出。人们在对奇石形式美的感知认识过程中，通过思维碰撞、超越时空的抽象思维、逻辑思维、发散思维、跳跃思维的苦思冥想，以自身的阅历经验，文化知识和艺术修养的积累，进行构思、立意、联想乃至产生灵感，最后方能创造出石我合一、情景交融、形神兼备、恰如其分的好名字。

好马配好鞍，好石配好座

俗语说：“人靠衣装，佛靠金装”，好马配好鞍，好石配好座就是这个道理。奇石配座是当今赏石文化重要的组成内容之一。底座设计从最初的烘托之基础需求，延伸到艺术诗意和境界追求。好的底座，能凸显主题，凸显奇石的观赏价值和经济价值，意韵深远，加深观赏者的印象，达到情景交融的目的。

奇石配座是奇石文化的重要内容和外在表现，奇石底座成为赏石文化中不可缺失的配角，其关系是非常微妙的，重要性不言而喻。底座的功能简单地说就是：托石、衬题、遮瑕、补缺。

配座的原则：

1、选择最佳的观赏角度。

2、主次要分清，切记不可喧宾夺主。

3、风格要鲜明，不可过于复杂繁琐。

4、纹饰与主题相呼应。

5、色彩要协调，不可杂乱无章。

6、形体要匹配，比例要协调。

7、构图需考究，做工须精致。

8、意蕴要吻合，主题相呼应。

底座的意义和作用：

1、底座是能让奇石走向更高艺术品殿堂的桥梁。

2、底座最能显现奇石风格和流派。

3、底座最能提升奇石的观赏价值和经济价值。

奇石的特殊性主要表现在下面“四性”：

天然性：自然是最伟大的大师，任何知名的艺术家之名气也无法与自然大师相比。奇石乃天设地造，是大自然之作品，是世界上最伟大的大师之作。

恒久性：奇石是在漫长的地球运动演变过程逐步形成的，短则几十万年，甚至几亿万年，所以奇石更具有古老性，是世界上最古老的天然艺术品。

唯一性：奇石具有不可复制性，天下没有一方奇石是完全相同的，每方奇石在世界上都是孤品，奇石的稀少性决定其珍贵性。

多样性：一般人工的艺术品，是按固定思维创造出来的，如雕塑的是牛就不可能是马，但奇石具有一定的灵活性、变化性和丰富性，同一块石头，从一个角度看是牛，反过来另一个角度又可能是马。所以有人说奇石是一种发现的艺术。

奇石收藏要有“五力”

奇石收藏要有功力（要有一定的文化知识、艺术修养以及丰富的人生阅历）

奇石收藏要有眼力（能够发现奇石的价值并具备敏锐的眼光和预判其未来的升值潜力以及符合审美要求）

奇石收藏要有财力（收藏要有一定经济基础）

奇石收藏要有魄力（该出手时就出手，出手时做到快、准、狠。果断的定力，让我们在面对心仪的奇石，不被他人左右，不被价格波动所影响，果断出手。）

奇石收藏要有毅力（要持之以恒才能收获颇丰）

有功力、有眼力、有财力、有魄力、有毅力才能使我们更能读懂一块好石头，更能遇到一块好石头，更能收藏一块好石头，更能走向藏石正道，成为一名合格的玩石者，一名真正的藏石家。

【赏石之道】

石缘人缘，以石结缘。

石心人心，以石交心。

石味人味，以石品味。

石品人品，以石观品。

石身人身，以石修身。

石性人性，以石养性。

石情人情，以石陶情。

石乐人乐，以石寓乐。

石藏人藏，以石养藏。

石道人道，以石悟道。

赏石中的加减法

石友间有一句口头禅：“石头越拣越少，就是眼光越来越高”。由多用加法到逐渐多用减法，是大多数石友玩石的成长之路。对自己不熟悉的石种多用加法，能学到更多以前不了解的知识；对自己熟悉的石种多用减法，更容易提高。

交易中也要合理运用加减法：可买可不买的奇石，如果想要买就多用减法，如果遇到精品又很喜欢，就多用加法。总之，要灵活变通，不能墨守成规。

收藏中的加减法：许多石友或多或少背后都有一段难忘的故事，或寄托一种情感，昨天的好石头未必是今天的好石头，赏石水平的提高，就要用减法去筛选心中要珍藏的石头，对一些有特殊意义的石头，要多用加法，比如石友赠送各自心仪的石头，附加上满满的情谊的石头，要感恩，多用加法。

赏石可以开拓眼界，增长知识，陶冶情操。

有人说玩奇石很玄妙，高深莫测。其实我认为奇石是回归自然，返璞归真的一种美好体验。观赏奇石可以令人愉悦的同时修心养性，陶冶情操，开拓眼界，增长知识，提升审美能力。还可以认识一些有共同兴趣爱好的新朋友。有人说收藏：“收的是物件，藏的是知识，得到的是人生”；我补充一下，收藏：“收的是物件和友谊，藏的是知识和情感，得到的是人生和快乐”。自从玩奇石以来，才感觉到知识的匮乏。读懂一方奇石，就象读懂一本百科全书：天文地理、地质学、人生哲学、人文美学、诗词歌赋、奇闻轶事、生活常识、历史典故等等，包罗万有。看到美的事物而产生愉悦感和美好的体验，这是人们的本能反应。在日常生活中，人们的享受主要分为物质享受和精神享受两个层面，赏石属于后者。恰恰在日常生活中，愉悦感和美好的体验就是人们常说的享受，因此，可以说赏石就是一种享受，一种高品位的享受。赏石可以让人通过视觉感官从而到精神上的满足，正所谓：“赏心悦目”就是这个道理。

收藏的意义

收藏的意义是传承文化，陶冶心性，享受生活。如果立意不明，定位不准，就会为物所累，丢失自我。欣赏重于拥有，研究高于收藏，才是“不为物累”的高雅境界。另一方面，收藏在改变人们物质生活的同时，也提升着人们的精神生活，收藏可以陶冶情操，修身养性，在收藏的过程中，收藏者潜移默化地将自己培养成理性和感性结合得相当和谐的“文明”人。收藏的得与失，来与去，聚与散都与收藏者息息相关。

赏石已成为我生活不可划缺的一部分

每天总得要看看自己收藏的奇石，每到休息日我就会拿起抹布将奇石的灰尘抹掉，重新把它摆放好，然后就会把玩欣赏一番。有时间我就会跑到奇石店里看一看有没有我喜欢的奇石。这就是我生活的一部分。我玩奇石不是为了赚钱，只是为了兴趣，我就喜欢奇石给我带来的快乐！无限的快乐！一种难以形容的快乐！

我玩、我快乐、我喜欢！因为喜欢，所以我快乐、我玩！这就是我玩奇石得到的一种感觉（一种精神得到愉悦的感觉）。而这种感觉与人分享又可以得到另外一种满足感（很舒服的感觉，被认同的感觉）。特别是当你发现而且拥有一块心爱的石头，而又被石友认同，那时的感觉真是有一种难以形容的快乐和满足感！感觉真是太美妙！

【冰彩玛瑙赏石三字经】

石之本，重天然。

质相近，形相远。

藏品丰，靠三力。

博而精，成名家。

学收藏，先入门。

初入门，要多看。

不好学，难作为。

多学习，常交流。

勤学问，弯路少。

多观察，眼力高。

眼力好，放胆买。

出手时，快准狠。

不怕贵，怕买错。

买精品，必升值。

景观石，形要美。

象形石，要逼真。

画面石，意境美。

禅意石，心安定。

好人物，有标准。

比例好，韵味佳。

行者七，坐者五。

跪者四，盘三半。

韵味好，比例变。

分等级，有讲究。

神圣贤，名和普。

好山形，底要平。

意境美，莫守规。

质地硬，石根本。

色艳丽，惹人爱。

质朴美，境界高。

形完整，最基本。

石形美，不可忽。

石圆润，心安稳。

线条美，富魅力。

画面净，意境美。

纹理丰，看变化。

韵味佳，境界高。

好石头，有标准。

精品石，具六德。

耐心品，出五味。

分等级，有五品。

赏玩石，象形意。

石之气，宝古清。

主题好，美当先。

稀为贵，形成难。

重文化，有内涵。

石置景，意境美。

创组合，发展路。

做底座，选角度。

主次分，色彩配。

比例好，工要精。

纹饰配，主题显。

命名好，能点睛。

好名字，要加分。

做假石，要分清。

收藏路，懂加减。

赏玩石，心愉悦。

人石合，境界高。

人真诚，方长久。

同兴趣，广交友。