<h1>作者简介：张大平， 新浪网名：独霸剑客。男， 70后网络原创、特约评论员。作品体裁包括诗、词、散文、小说！作品在各个社团、刊物陆续被收编刊发！现任江南惠山文学社分社长，文艺作家协会会员，世纪文学传媒总社特约供稿人！微信号:13624833010</h1> <h1>【诗志＊独霸剑客】<br>张競芳诗志(藏头)<br></h1><h3>——影视航母总编辑</h3><br><h1></h1><h1>独立诗坛写妙吟，</h1><h1>霸才傲武借柔心。</h1><h1>剑锋笔意浓情寄，</h1><h1>客栈人生日月琴。</h1><br><h1></h1><h1>风清扬诗志</h1><h3>——凤凰诗刊副秘书长</h3><div><br></div><h1>江湖行走腰悬剑，</h1><h1>义胆侠心任风流。 </h1><h1>身寄红尘谁与我，</h1><h1>情倾流指合春秋。</h1><br><h1></h1><h1>韩飞诗志(藏头藏尾)</h1>——矿业公司修理工<br><br><h1></h1><h1>独来一支笔，</h1><h1>霸气满天下。</h1><h1>剑锋紫气生，</h1><h1>客送牡丹花。</h1><br><h1></h1><h1>段志君酒中即兴</h1>——独霸剑客故友<br><br><h1></h1><h1>秋去冬来岁月长，</h1><h1>单饮独思心彷徨。</h1><h1>人世难寻后悔药，</h1><h1>哪有轻狂挽人生？</h1> <h1>【禅悟】独霸剑客＊悟</h1><div><br></div><h1>善者纳福，恶者取祸。</h1><h1>行善者日积而成德，</h1><h1>纵恶者日累而成邪；</h1><div><br></div><h1>和者聚祥，争者遇困。</h1><h1>祥和者日琢而圆润，</h1><h1>投机者日磨而圆滑；</h1><div><br></div><h1>忍者自安，纵者自乱。</h1><h1>善忍者曰修而开阔见境，</h1><h1>恶纵者曰损而狭隘自闭。</h1><h1>凡生，不善则不义，不和则不融，不修则不进，不忍则不谋；</h1><h1>善者修正，恶者行邪，和者必祥，争者则失。善恶一念间，取舍两重天！.</h1> <h1>【侠客行】<br></h1><h1>作者:独霸剑客/张大平<br></h1><h1><br></h1><h1> 大漠 黄沙</h1><h1>孤烟袅袅 篝火取暖</h1><h1>煮一壶绝世唇香<br>饮下悲壮涤风尘<br>我执我狂 我笑傲<br>谁与我重出江湖？<br> 天涯 明月<br>侠客行 秋风起<br>幽影匆匆 斗篷御寒<br>捧一卷霸业秘籍<br>流下热泪慰忠魂<br>我醉我梦 我快活<br>谁陪我君临天下？<br> 剑飞 客舞<br>侠客行 霜月照<br>古道风尘 战马嘶嚎<br>望一处腥风狼烟<br>洒下冷血祭山河<br>我独我霸 我逍遥<br>谁伴我挥师南下？<br> 剑折 断指<br>侠客行 菊花残<br>荒野悲呜 滴血僵卧<br>闯一回凶险江湖<br>留下铮骨敬天地<br>我叹我伤 我横刀<br>谁与我再战风云？<br> </h1><h1><h1> 作者以营造一种悲凄的意境去影射红尘无奈的感叹，渲染一种独孤的境界去沉淀世事沧桑的幡悟。作者惯用一种古境意志情怀去延伸“思”与“想”的张力，从而让生命的遐思游牧在扩张的灵魂穿越里，在剑客的生命原生态中寻找人性与本色的真正归宿！作品体现了对人性释放的渴望，对人格本色的尊重，对生命皈依的敬畏。以自己的精神崇拜去描摹对文化图腾的颂扬和领略……</h1>——独霸剑客</h1><h1></h1><h1> </h1><h1></h1> <h1>如果<br>作者:独霸剑客/张大平<br><br></h1><h1></h1><h1>如果能重新来过</h1><h1>我依然会站在流年的风口里等你</h1><h1>如果时光能倒流</h1><h1>我仍然在岁月的长廊中望你</h1><h1>怕 只怕梦醒的太早</h1><h1>恨 只恨故事留的太短</h1><h1>爱你只是场山水 却成了不朽的风景</h1><h1>爱你只是段传说 却成了永恒的故事</h1> <h1>心殇<br>作者:独霸剑客/张大平<br><br></h1><h1></h1><h1>子夜 将寂寞守侯/</h1><h1>离愁织成硬茧</h1><h1>结在心上//</h1><h1>子夜 将爱发酵/</h1><h1>思念化成流毒</h1><h1>淌在伤口//</h1><h1>子夜</h1><h1>已没有了盛夏的凉风/</h1><h1>焦灼</h1><h1>在肆意地蔓延……</h1> <h1>【哲思短语】<br>所谓的生活，<br>就是我们心灵安栖的乐园;<br>所谓的追求，<br>就是我们精神驰骋的彊场;<br>所谓的远方，<br>就是我们灵魂所要抵达的地方; <br>所谓的诗行，<br>就是我们留下足迹的地方。<br>——独霸剑客</h1> <h1>【人生感悟】<br> 我们必须对人性的堕落加以警觉，对人格的扭曲予以批判。以正直的人格对生命的意义加以塑造，以正知的审美对人生的价值加以实践。如果我们能为实现梦想而生活，本着求索的精神，以圣明的信仰去鞭策自己，我们将结束猪栏式的生存。生存让我们苟且、无所适从。而生活让我释放、从不妥协！<br> ——独霸剑客</h1> <h1> 【江南惠山文学社论坛】<br> 散文《大海》创作过程，及我所提倡的文学创作的思想导向和精神主旨！<br> ——独霸剑客/张大平<br> <br> 我的散文《大海》，以海的静态和动态两个方面为主题发展线索，由对海的形态联想逐步向人的人性化特征延伸，并展开了对生命的追思和遐想！散文将海的状态化逐步向人的人格化拓展，并加以客观的论证和逻辑的贯通！这是一篇典型的借物咏志、哲思喻义的散文，将海与人进行了生命的对话和灵魂的勾通！<br> 在香港的海滩，我写了静海部分，观钱塘江大潮后，我写了动海部分。在游轮上我遐想到自己是一位整装待发的远航水手……景、情、思的交融穿插，使海的特征和人的特色得到了相互的对比和印证，以至于将潜在抽象关联进行理论整合。为了突出思想主题和喻体灵魂，我删除了对海的风景描写，直接将海给予人性化的精神塑造和人格化的灵魂解析，让海的气息在正能量中升华成一种做人的格局和气场，以励志的格调，使人与海得到了象征意义上的融合、统一！<br> 如果我们能身临其境并不拘一格地投入自由式创作，不束缚于教条中的贯性思维，不拘泥于规则的常态意识，那么我们写出的作品才能最大限度地接近客观现象，并还原于现实存在的合理性。客观的必要性和现实的依存性，是我们创作的思想依据和作品的价值体现！<br> 如果我们写市井女子沦落风尘，那么非要去夜探青楼吗？为艺术献身固然高尚，但纵欲自满定然卑贱。所以作家首先要以品养德，以德造才，以才醒人。让人在沉溺中知返，让人在颓废中觉醒。这才是作家所承担的社会使命，这也是艺术的所承载的历史价值！有些受道德帮架的行为要远离，我们不能为得到真相而潜伏在阴暗里窥探。正觉才能正认，正认才能正知，正知才是我们弘扬文化的精神标准和道德底线！所以我不能为了解妓女生活而出现在风月场所，所以透视生活、解读生命、沉淀人生，主要靠作家的良知和善感去触碰，以学识和见地去解析，最终完成具有教寓属性的理性探求的科学论证！<br> 无论从生活的原生态采撷生命体悟，还是从现实衡量作品存在的价值，我们都要以正常的人性状态去塑造一个正觉的精神世界，去反观生命的真实现象和人生的真理指导，从而让正觉得到充分的认证和普通的认同。这就是文学创作的思想主旨和精神取向、价值归属！<br> 记得诗人汪国真曾说“贪婪的人，来一趟海边，就想带所有的珠贝”我们的作品不仅在反思中警觉，更应在警觉中惊醒，在惊醒中知悟。正是因为这句话的警示，我常告诫自己“走向大海，我想带去一滴水，走向高山，我想带去一粒石……（我的散文诗）！所以我们的作品不仅要有大海包罗万象的广阔胸襟，更要有大海一泻千里的雄浑气场，更要有大海波澜不惊的内心沉淀……</h1><h1> 由大海而联想到与人性的某种关联和特征，进而对生命展开了追问，对人生的过程进行思索！以海景生情致，以情致诠释人生。明则写海，实则喻人，以感悟沉淀了海与人共性和相互的影射！</h1>