四声与平仄

浩南

（四声）

浩南整理

　　四声，这裏指的是古代汉语的四积声调。我们要知道四声，必须先知道声调是怎样构成的。所以这裏先从声调谈起。

　　

　　声调，这是汉语（以及某些其他语言）的特点。语音的高低、升降、长短构成了汉语的声调，而高低、升降则是主要的因素。拿普通话的声调来说，共月四个声调：阴平声是一个高平调（不升不降叫平）；阳平声是一个中升调（不高不低叫中）；上声是一个低升调（有时是低平调）；去声是一个高降调。

　　

　　古代汉语也有四个声调，但是和今天普通话的声调种类不完全一样。古代的四声是：

　　

　　（1）平声。这个声调到後代分化为阴平和阳平。

　　（2）上声。这个声调到後代有一部分变为去声。

　　（3）去声。这个声调到後代仍是去声。

　　（4）入声。这个声调是一个短促的调子。

　　

　　现代江浙、福建、广东、广西、江西等处都还保存著入声。北方也有不少地方（如山西、内蒙古）保存著入声。湖南的入声不是短促的了，但也保存著入声这一个调类。北方的大部分和西南的大部分的口语裏，入声已经消失了。北方的入声字，有的变为阴平，有的变为阳平，有的变为上声，有的变为去声。就普通话来说，入声字变为去声的最多。其次是阳平；变为上声的最少。西南方言（从湖北到云南）的入声字一律变成了阳平。

　　

　　古代的四声高低升降的形状是怎样的。现在不能详细知道了。依照传统的说法。平声应该是一个中平调，上声应该是一个升调，去声应该是一个降调，入声应该是一个短调。《康熙字典》前面载有一首歌诀，名为《分四声法》：

　　

　　平声平道莫低昂，

　　上声高呼猛烈强，

　　去声分明哀远道，

　　入声短促急收藏。

　　

　　这种叙述是不够科学的，但是它也这我们知道了古代四声的大概。

　　

　　四声和韵的关系是很密切的。在韵书中。不同声调的字不能算是同韵。在诗词中。不同声调的字一般不能押韵。

　　

　　甚麽字归甚麽声调，在韵书中是很清楚的。在今天还保存著入声的汉语方言裏。某字属某声也还相当清楚。我们特别应该注意的是一字两读的情况。有时候，一个字有两种意义（往往词性也不同），同时也有两种读音。例如“为”字，用作动词的时候解作“做”，就读平声（阳平）；用作介词的时候解作“因为”，“为了”，就读去声。在古代汉语裏。这种情况比现代汉语多得多。现在试举一些例子：

　　

　　骑，平声，动词，骑马；去声，名词，骑兵。

　　思，平声，动词，思念；去声，名词，思想，情怀。

　　誉，平声，动词，称赞；去声，名词，名誉。

　　汚，平声，形容词，汚秽；去声，动词，弄脏。

　　数，上声，动词，计算；去声，名词，数目，命运；入声（读如朔），形容词，频繁。

　　教，去声。名词，教化，教育；平声，动词，使，让。

　　令，去声，名词，命令；平声，动词，使，让。

　　禁，去声，名词，禁令，宫禁；平声，动词，堪，经得起。

　　杀，入声，及物动词，杀戮；去声（读如晒），不及物动词，衰落。

　　

　　有些字，本来是读平声的，後来变为去声，但是意义词性都不变。“望”、“叹”，“看”都属於这一类。“望”和“叹”在唐诗中已经有读去声的了，“看” 字直到近代律诗中，往往也还读平声（读如刊）。在现代汉语裏，除“看守”的看读平声以外，“看”字总是读去声了。也有比较复杂的情况：如“过”字用作动词时有平去两读，至於用作名词，解作过失时，就只有去声一读了。

　　

　　辨别四声，是辨别平仄的基础。下一节我们就讨论平仄问题。

（平仄）

　　知道了甚麽是四声，平仄就好懂了。平仄是诗词格律的一个术语：诗人们把四声分为平仄两大类，平就是平声，仄就是上去入三声。仄，按字义解释，就是不平的意思。

　　

　　凭甚麽来分平仄两大类呢？因为平声是没有升降的，较长的，而其他三声是有升降的（入声也可能是微升或微降），较短的，这样，它们就形成了两大类型。如果让这两类声调在诗词中交错著，那就能使声调多样化，而不至於单调。古人所谓“声调铿锵”[1]，虽然有许多讲究，但是平仄谐和也是其中的一个重要因素。

　　

　　平仄在诗词中又是怎样交错著的呢？我们可以概括为两句话：

　　

　　（1）平仄在本句中是交替的；

　　（2）平仄在对句中是对立的。

　　

　　这种平仄规则在律诗中表现得特别明显。

　　

　　例如毛主席《长征》诗的第五、六两句：

　　

　　金沙水拍云崖暖，

　　大渡桥横铁索寒。

　　

　　这两句诗的平仄是：

　　

　　平平│仄仄│平平│仄，

　　仄仄│平平│仄仄│平。

　　

　　就本句来说，每两个字一个节奏。平起句平平後面跟著的是仄仄，仄仄後面跟著的是平平，最後一个又是仄。仄起句仄仄後面跟著的是平平，平平後面跟著的是仄仄，最後一个又是平。这就是交替。就对句来说，“金沙”对“大渡”，是平平对仄仄，“水拍”对“桥横”，是仄仄对平平，“云崖”对“铁索”，是平平对仄仄，“暖”对“寒”，是仄对平。这就是对立。

　　

　　关於诗词的平仄规则，下文还要详细讨论。现在先谈一谈我们怎样辨别平仄。

　　

　　如果你的方言裏是有入声的（譬如说，你是江浙人或山西人、湖南人、华南人），那麽，问题就很容易解决。在那些有入声的方言裏，声调不止四个，不但平声分阴阳，连上声、去声、入声，往往也都分阴阳。像广州入声还分为三类。这都好办：只消把它们合并起来就是了，例如把阴平、阳平合并为平声，把阴上、阳上、阴去、阳去、阴入、阳入合并为仄声，就是了。问题在於你要先弄清楚自己方言裏有几个声调。这就要找一位懂得声调的朋友帮助一下。如果你在语文课上已经学过本地声调和普通话声调的对应规律，已经弄清楚了自己方言裏的声调，就更好了。

　　

　　如果你是湖北、四川、云南、贵州和广西北部的人，那麽，入声字在你的方言裏都归了阳平。这样，遇到阳平字就应该特别注意，其中有一部分在古代是属于入声字的。至於哪些字属入声，哪些字属阳平，就只好查字典或韵书了。

　　

　　如果你是北方人，那麽，辨别平仄的方法又跟湖北等处稍有不同。古代入声字既然在普通话裏多数变了去声，去声也是仄声；又有一部分变了上声，上声也是仄声。因此，由入变去和由入变上的字都不妨碍我们辨别平仄；只有由入变平（阴平、阳平）纔造成了辨别平仄的困难。我们遇著诗律上规定用仄声的地方，而诗人用了一个在今天读来是平声的字，引起了我们的怀疑，可以查字典或韵书来解决。

　　

　　注意，凡韵尾是-n或-ng的字，不会是入声字。如果说湖北、四川、云南、贵州和广西北部来说，ai，ei，ao，ou等韵基本上也没有入声字。

　　

　　总之，入声问题是辨别平仄的唯一障碍。这人障碍是查字典或韵书纔能消除的；但是，平仄的道理是很好懂的。而且，中国大约还有一半的地方是保留著入声的，在那些地方的人们，辨别平仄更是没有问题了。

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