当代学书浅谈

古法工艺

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学书的过程中，有一些人敢于打破传统的法度，比如井上有一等，他们的所谓破法，其实是往“书道”的路子去。“书道”的道是灵活多变又极其难把握的，这需要阅历 修养和胆识等。“书法”的法是有严谨的法度的，要符合规矩，如《书谱》中而言“下笔有由”。然而对于这个特殊的信息时代而言，似乎需要转变思想，无出处，无来由并不意味着是“野狐禅”，而应该结合这个时代特点去批判 去解读更深层次的意义，打开思维模式不是为了迎合，而是使思想得到真正的解放。如石刻文字，甲骨文 大篆 隶书等书法艺术，难道不是归功于自然的力量吗？大自然造就的艺术如奇石，冰山，云彩等 也并不是出自“法”或出自哪一家，我们能说这不是艺术？我们可以追问一下，古人学习古人，那么上上古人又学习谁？出自哪一家？好像没有尽头也没有标准，那么古人没有的，或者没见过的，为什么我们这个时代就不能出现？本科我读的是物理学专业，对一些物理概念还算了解，举个例子：经典力学在当时的提出是完全符合牛顿这个时代的，也是非常前卫的。时隔多年之后，爱因斯坦相对论的提出，有力的挑战经典力学，相对于1，10是多的；相对于100，10是少的。所以我们需要致敬过去的经典，但不能完全迷信经典。当然不是人人都能成为爱因斯坦，但不能一味排斥我们的时代出现这样的人，这是狭隘的见识和思想，会严重无碍书法的推陈出新。

古人的学习思路，如米芾 赵孟頫 董其昌等代表时代性的大家，其实是受“儒、道”家雅文化和思想的影响，但他们的作品也有时代特征的深刻烙印，他们首先要学会用毛笔写字，写文章，不能脱离其实用性，否则怎么跟友人书信来往？如何考取功名，上奏朝庭？古代写字的实用性相当于现在手机的实用性。既然实用性有所改变，那么书法艺术是否能够完全脱离实用性，上升为纯笔墨艺术？这是一个值得思考的问题。

关于“现代书法”的提出已有二十多年了，何为现代书法？ 朱青生在《现代书法研究》中提出：1 现代书法是书法，是当代人所作的书法。2 现代书法是现代化的书法，其性质与传统（书法）相冲突，独立于或反叛于传统书法的形式、材料和理念，是一种趋向现代人的现代精神在书法活动中的体现。3 现代书法是现代艺术，按王南溟的论证就是“现代书法”不是书法。作为现代艺术的现代书法对于其自身是否为书法完全不关心，可以是，也可以不是，也可以不在意其是与不是的问题。“现代书法理论”随着“现代书法”的出现而提出，其发展的过程中无非有两种声音：反对与赞同。现代书法的创作代表有：（一）徐兵、谷文达、杨洁范等的装置艺术（二）张强、吴味等人的行为艺术（三）王冬龄、陈振濂等人根植传统的书法艺术（四）邵岩、杨林等人的少字“现代书法”。其代表作品的好坏，在此不作讨论。但无论如何，书法艺术的创作，绝对不是突然顿悟了真理，而应该是一个渐进的修养过程。不能一味的追求刺激和过瘾，应该有更深层次的对传统书法的理解，否则只是空洞无力的臆想。若缺乏学理分析和学术的严谨性，最终只是自欺欺人的创作罢了。

“米，赵，董”如此大家，对书法有继承也有创新，但创新的成分是微观的，但艺术的发展更需要宏观的创新，如颜真卿这样的划时代意义的伟大书家。然而艺术的宏观创新并不能完全退离微观的观摩学习，对古人作品的微观学习可以入古、得味、了解书法的细微变化莫测。也许书友会疑问，对古人微观的学习何等程度，方能考虑宏观的创新呢？这个问题没有唯一标准，就好比马云的商业能力跟我的商业能力比较，他能开创阿里巴巴帝国大业，而相对的我现在能做一些宣纸的生意，赚点小钱解决温饱问题而已。言归正传，书法微观和宏观的创新，需要阅历修养，境界等因素影响，这是每一个学书的人应该思考的问题，如果一味的求变，其悟性、境界又浅薄，只会流落为“恶俗”，此情况在当今书坛，随处可见也，悲喜交加。对书法的学习，不论古今，都应该经过书写者的雅化，才会有来源于艺术高于生活的说法。

有些人打着复古派的口号，对于这类“复古派”，并没有带着批判性的精神学习古人，“不越雷池一步”是他们的人生信条，看一副便知其他作品如何，千篇一律的程序化创作，是喜是忧？而对于某些人，命里注定是有一根线牵着他走，“不破不立”贯穿他的艺术之路，这样的人不是抱着微观学习不放，年复一年的重复古人的学习。不是抱着传统不放，死在继承的意义并不大。然而对于大部分而言，继承已经是难得可贵了，但不排除这个时代真正有思想，有情怀的艺术家以宏观的创新呈世。古人好的书法艺术作品，难道就被当时所认可吗？如徐渭的境遇，“半身落魄已成翁，独立书斋啸晚风。笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中”，当时如此落魄的凄凉生活，其书法作品放在现在价值几何呢？

颜真卿的书法变革，也是跟时代性紧密结合的，颜真卿深刻理解了唐代，将其时代特性发挥到了极致，所以造就了他的伟大。提一个有趣的问题，假如颜大神所处的年代有：火箭，飞机，手机，发达的网络信息等，又知地球是圆的，地球只是浩繁宇宙中的小沙粒，宇宙之大不可测量。等等这些信息、知识的输入，那么颜大神的书法创新跟当时的作品比较，是否又别开生面？可惜历史没有假设，古有“张旭观公孙大娘舞剑、怀素观夏云变幻”悟书之道。沃兴华说：科学不是把我们已经知道的东西收集起来，用这种或那种方式去加以整理，而是通过已知的东西去发现和把握未知的东西。书法艺术也是如此，不在于对传统的模仿，而在于融会贯通之后的推陈出新。古人言：“世事洞明皆学问”，既然我们处在这个时代，就不应该对其身边的信息视而不见，这会阻碍我们的思想发张。当今人们的生活方式，发生了根本性变化，那么书法会不会迎来根本性的变革呢？让我们拭目以待吧。

今天的艺术家和今天的艺术以及教育，到底要把什么留给后人？

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