一别竟难再见，错过便是永恒。

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2015年4月25日14时11分，尼泊尔发生8.1级地震，12座世界文化遗产，在此次地震中大部份完全坍塌，重建时间大约需要5至10年，消息传来，触动了我的心弦，急忙去翻看一年前在加德满都旅行的照片，看着那些经过岁月的冲刷，好不容易保存下来的精美的寺庙，瞬间变为废墟，心疼之余甚为感慨，我庆幸了自己的早行，并在那儿留下了足迹，只是没有想到一别竟难再见，错过便是永恒，世间一切皆不可预料，大自然如此，人也如此。

经过有史以来最慢长的入境，到达加德满都机场行李大厅时到处一遍狼藉，在东倒西歪的行李中总算找到了自己的行李，坐上车时己足足过去了4小时。走在加德满都坑坑洼洼的大街上，不时有牛在街道中间的泥塘里打滚，身边掠过的是火柴般密密麻麻的房屋和熙熙攘攘的人群，人车人畜混行，灰尘、咖喱和劣质香味混和在一起，让你坐在车上都止不住想呕吐，昏沉沉的太阳，嘲杂喧嚣的街道，让我烦噪之极，这一切只想让我逃离。

总算到了著名的牦牛饭店，一进酒店就像换了个世界，瞬间清醒不少，酒店大堂古朴幽静，四周绿树成荫鸟语花香，我想象中的加德满都理应如此，它把我从外边那个大杂烩乱哄哄的世界一下拉进了文明世界，旅途的疲惫得到了一丝缓解。

打开装修豪华的卫生间，想让自己得到彻底放松，不经意低下头一看，怎么会有这么脏的洗澡水，初初还以为是自己奔波所致，仔细一看，才发觉是水笼头里流下来的，联想起过关时有人提醒，喝水一定要喝某个高价牌子的水，还要检查瓶盖是否是原装的，就明白了水龙头里流出的是混浊的脏水，刚洗到一半，房间一遍漆黑，停电了，狼狈不堪的起来，半天回不过神来，这可是赫赫有名每天花我上千银子才能入住的五星级酒店，以后的几天住在牦牛饭店，这些东西成为了常态。精美大气的餐厅常常是要点焟烛吃饭，这可不是浪漫的烛光晚餐，酒店的各个路口都点有油灯，到处黑灯瞎火的，经常性的停电让这么高大上的酒店几乎回到了中世纪，将这一切告诉友人，她说：第三世界嘛，这样才正常。

此后的几天我调整了自己的心态，看世界嘛，发达国家要看，第三世界也要了解，这样的世界才会是多元的立体的丰富多彩的。

穿过大大小小的巷子，路过一堆又一堆的垃圾，走过臭哄哄的河流，加德满都杜巴广场突然出现在我的面前，砖红色为主色的塔庙群精美而威严的矗立在广场中间，在岁月的长河中静静的注视着人们，成为人们心灵归依的庇护所，沧海桑田的岁月已被深深雕刻进寺庙的柱子中，成为了历史的见证。围着杜巴广场绕了一圈，在镜头中看它时，它的魅力一点一点的显现出来。杜巴广场遍布着各种精美的古典寺庙建筑和宫殿，在众多的寺庙中，必有一座是性庙，上面雕刻着许多让人脸红的雕塑。巴德岗著名的55窗，在正午阳光的照射下精美绝伦，成为人类建筑史上的奇迹。杜巴广场引人入胜的寺庙以及独特的宗教文化景观吸引着全世界的旅行者，它囊括了尼泊尔十六世纪至十九世纪间的古典寺庙建筑和宫殿，现在都已成为宝贵的世界文化遗产。

但对于我来说，参观杜巴广场，最惬意却是和当地人一起坐在台阶上看悠悠白云从眼前飘过，看砖红色塔庙在蓝天白云下形成很好的光影，看庙顶红色的围顶在微风中飘扬，看广场上无数的鸽子与人们嘻戏打闹和谐相处，人们无所事事坐在台阶上，望天望寺庙喂鸽子，不清楚他们内心在想什么，也许他们只需每天在这里坐一下，与它们的神从心里交流，便会获得精神的支撑和动力。杜巴广场之大、文化艺术之丰富让你无法加快脚步，寺庙、博物馆、各式小店会让你流连忘返，广场四周巷子里的卡卡角角充满着热闹的小店，你可以用最便宜的钱购买各种精美的唐卡和装饰品。

了解印度教，必须去的是帕舒帕蒂神庙，这是尼泊尔最大的神庙，不是本教徒是不能进入里面的，它的前面便是尼泊尔有名的巴格马蒂圣河，印度教徒所有的生死就在此处了结。走近圣河附近，空气中飘来一种异味，不用说那是烧尸的味道，为了自己的好奇心，也想深入了解各种宗教的生死，我们还是硬着头皮观看了整个火葬仪式，圣河的上游在烧尸，下面200米左右人们在河水里嘻戏打闹，还有人在洗衣服洗菜，圣河里的河床明显高出一截，不用说那是骨灰堆积起来的，这一切对于我们有点触目惊心，于当地人们却视为平常。

在帕舒帕蒂神庙前散落着各类苦行僧，苦行也许对现代人来说难以理解，这是古印度时期盛行的一种修炼方式，在印度已有数千年的历史。印度教认为，人需要经过多次的轮回才能进入天堂。苦行僧之所以折磨和虐待自己的身体，是因为他们把自己的身体看作是罪孽的载体。苦行僧希望通过把物质需求降到最低来获得心灵的解脱，得到神的庇护和恩典，从而摆脱无尽的轮回之苦，他们被看成是来凡尘普度众生的“神的使者”，受到人们的尊重。加德满都的苦行僧多喜欢聚集在帕舒帕蒂神庙附近居住，这些苦行僧看见游客过来，刻意摆出各种姿势和游客们合影并索要小费。

据说因为苦行僧信奉的湿婆神也吸食大麻，因此吸大麻很自然的就是苦行僧修炼中的一部分，大麻将他们带入了另一个神奇的迷离沉醉世界，最终实现大彻大悟。而吸食大麻在尼泊尔当地警察是不管的，每年2月至3月在湿婆神节期间，都会有大批苦行僧会聚到加德满都，最多时可以达到一万多人，他们在巴格马蒂河两岸搭起临时帐篷，白天进行祈祷和庆祝活动，晚上在河边燃起篝火，吸食大麻，成为他们的狂欢节。

巴格马蒂河里经常有人下去摸死人留下的东西，浅浅的河水里全是骨灰的沉淀，发出臭哄哄的味道，到处是散落的垃圾，遗弃的祭奠品，被视为神明的猴子上窜下跳，眼前的一切于我有点不可思议，难以接受。

对于宗教的博大精深，对于印度教的教义和形式，我没有好好研究过，只觉得它神秘莫测，不可思议。但看看这些处于贫穷的人们那一脸的平和和善良，以及尼泊尔极低的犯罪率和人们极强的安全感，没有那些无所畏惧的抢公交车方向盘的大爹大妈们，没有坑蒙拐骗的骗子，在水最深的泰米街里购物，小商小贩们也有底线坚守，你就可以理解它存在的合理性，至少能让人们有所敬畏有所寄托。

尼泊尔蓝吡尼是佛祖释迦牟尼的出生地，但90%的尼泊尔人信仰印度教，少数人信仰佛教，随处可见的神灵雕像大多是印度教的湿婆、毗湿奴以及他们的化身，而佛陀或菩萨则很少见到，但是心地善良，热情淳朴的尼泊尔人在宗教信仰方面极为温和，无论是佛教还是印度教，他们都十分尊敬，没有丝毫不敬之情，其精神内核都是关于善良、美好、虔诚和信仰。

尼泊尔旅游资源丰富，景色壮丽，世界最高的十四座高峰有8座在尼泊尔境内，被称为高山王国。博卡拉号称东方瑞士，有极好的雪山徒步路线，奇旺可以和动物们亲蜜接触，去蓝毗尼朝拜佛祖诞生地，去猴庙和佛眼一起俯瞰加德满都，去博德纳大佛塔和喇嘛一起转经筒，去纳加阔特观赏喜马拉雅山日出......这些引人入胜的寺庙以及独特的宗教文化自然景观吸引着全世界的旅行者，成为他们十分喜爱的目的地。因为此次主要是去不丹，所以只在加都停留，把自然风光留待下一次。

去不丹的飞机从加德满都充满灰尘的天空中冲出，沿着喜玛拉雅山脉南坡河谷一点一点升起，八座8000米的雪山一字排开，在晨晖下金光闪闪。我从烟囱中爬出来，看到了真正的尼泊尔，河谷森林雪山白云，好一幅壮丽的山河。而烟囱下的加德满都似一个饱经风霜而又满腹经纶的智者，让你既想探究他的内心而又害怕接近他，既难以遗忘又希望赶快逃离。

地震让杜巴广场失去十二座寺庙，无论怎么修复，都不会再有历史的痕迹了。

未去的朋友痛惜：

你一别便是永别，我是错过便是一生。

部分图片系蔡锅拍摄。