五台山的一天

朱宁

台怀镇位于五台山风景区腹地，海拔1700米，我们入住的酒店就在雷音寺旁。

《徐霞客游记》的《游五台山日记》记述台怀镇的地理形势为：“北台之下，东台西，中台中，南台北，有坞曰台湾（湾与怀的音义皆同），此诸台环列之概也。”

昨晚一路摸黑儿盘山入镇，未能识得“庐山真面目”，今早出门仿佛掉入了“佛国仙境”，寺庙林立，烟雾缭绕，湛蓝的天空，空气冰凉酷爽，虽不是旅游旺季，但香客、游人、车辆不少，更有虔诚的佛教徒一路五体投地磕头转台。

作为游客的我们大致计划了游览路线，从财神庙 、法王寺、广化寺后乘索道上山到大般若轩，不少人在这里拜财神。沿着山路上行百十来米就到了黛螺顶。黛螺顶是五台山东台顶延伸下来的小山峰，垂直高度只有400米。

乾隆皇帝于乾隆五十一年（1786年）登临黛螺顶后曾赋七律一首，诗曰：

峦回谷抱自重重，螺顶左邻据别峰。

云栈屈盘历霄汉，花宫独涌现芙蓉。

窗间东海初升日，阶下千年不老松。

供养五台曼殊像，舍黎终未识真宗。

乾隆手书此诗刻在黛螺顶古刹的一座汉白玉石碑上，诗中所说的“千年不老松”在大雄宝殿之前，高达三十多米，直冲霄汉，独秀干林。

站在黛螺顶外平台上，北望白雪覆盖的北台，回想昨晚曾“步履蹒跚”地从那里盘山而行，仍心有余悸。

索道下山，路两旁都是小摊，来一张现烙的台蘑饼尝尝，挺香。摊主不要微信支付，说我们给她开了张，图个喜头，要现金😄

跨过结冰的清水河转到善财洞前，栅栏门关闭，“用斋时间，敬请稍后”的牌子挂在门上，我们便向广仁寺，罗睺寺、显通寺、圆照寺、广宗寺一路上去。

拾108级而上到达位于灵鹫峰海拔2400米的菩萨顶，这座五台山最大的喇嘛寺院，也是历代皇帝朝拜五台山时的行宫。据佛教史籍记载，东汉时期，我国佛教最初的传播人摄摩腾和竺法兰来到台怀镇，见今菩萨顶的形势颇似印度的灵鹫峰，命名之。故称灵鹫峰为菩萨顶，佛教徒传说文殊菩萨曾在峰顶显灵和说法。

在菩萨顶回望四周的山、湛蓝的天，俯瞰那清水河水、雄壮多姿的寺庙建筑群，沐浴在温暖的阳光下，深感“灵峰胜境”四个字实在是妙哉妙哉。

难怪顺治皇帝《归山词》有此感慨，虽然对《归山词》是否顺治所写尚有争议，不妨悟悟。

天下丛林饭似山，衣钵到处任君餐。

黄金白玉非为贵，唯有袈裟披最难。

朕乃大地山河主，忧国忧民事转烦。

百年三万六千日，不及僧家半日闲。

悔恨当初一念差，黄袍换去紫袈娑。

吾本西方一纳子，因何流落帝王家。

未曾生我谁是我，生我之时我是谁？

长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？

来时欢喜去时悲，空在人间走一回。

不如不来也不去，也无欢喜也无悲。

兔走乌飞东复西，为人切莫用心机。

百年世事三更梦，万里乾坤一局棋。

禹疏九河汤伐夏，秦吞六国汉登基。

古来多少英雄将，南北山头卧土泥。

每日清闲自己知，红尘之事若相离。

口中吃的清和味，身上常披百纳衣。

五湖四海为上客，逍遥佛殿任君栖。

莫说出家容易得，皆因累代种根基。

十八年来不自由，征南战北几时休。

我今撒手归山去，管他千秋与万秋。

顺山路而下，观塔院寺，进万佛阁五爷庙，五爷庙的香火及其旺盛。

五爷庙前的香火极盛，香炉上有“有求必应”四个大字。

四个多小时的游览竟然不觉累不觉饿，但多少也得管管肚子，择一饭馆，看着墙上的图片就点上一份台蘑莜面、黄花炖粉条、烧野菜，结账竟然162元，以为结错桌，翻开菜谱一看明码标价果真如此，店家说这里菜价都这样。

回酒店稍事歇息已近黄昏，忽然想看看落日余晖下的五台风景，急忙起床驾车出酒店，太阳却已落山，但余晖将“北台”映照得金黄。5点半的台怀镇已是圆月挂东台，万家灯火明。

五台山，作为游客，不枉此行，但，一天的游览只是皮毛而已。