题意：我的习书心得（2018年）。 感悟楷书的品格

张源文

余自幼习书，然，对楷书用功尤勤。经年来，常有好书者问余：写小楷难还是写大楷难？余答曰：篮球与乒乓球，至高境皆不易，因其非同类，岂可比乎？书法亦同理也。小楷非大楷之缩小，大楷亦非小楷之放大，各有其道，亦各有其技。又或问余曰：小楷何为之好？盖因问题之大，又岂能一语能详乎？南朝王僧虔曰：“书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者方可绍于古人。” 窃以为楷之上品者，首为神采，亦不可稍废形质。当如雅士出山，美女登台，风神超迈，气质脱俗。或风流俊逸，或秀外慧中，或典雅高贵，使人望而肃敬。书法品格亦如斯，余概之为四贵。分述如下。

一. 贵在沉静。李世民<<笔法诀>>云:"夫欲书之时，当收视反听，绝虑凝神。心正气和则契于玄妙。" 即言字静必先心静。作字必心不忐忑，气不局促，目不旁观，神不他虑，心静方能腕实，腕实方能指稳，指稳方能使心中所思所想生发于毫端，此所谓心法统摄手法也。在心法统摄下，无论用笔. 结字. 章法. 气息，都要自觉追求一个静字，使作品远离狂野. 浮躁. 粗俗.. 轻佻之气，多几份安闲. 清淳. 静逸书卷之气。

　　二、贵在严谨。大楷作品入目，往往先有宏观，由整体之势到局部。小楷作品，人们习以近观之，目光常聚焦于一字一画，用笔务精，结字务严，方能经受审视玩味。古人论书多涉及用笔与间架，此二者对楷书尤为重要，不可懈怠，不可偏度。其用笔贵在精准细腻，一点一画，一撇一捺，一钩一挑，须起始有法，运笔有神，遒劲而不失飘浮，厚重而不失臃肿，少画而不失单调，多笔重字而不失雷同。晋卫铄《笔阵图》云：“善笔力者多骨，不善笔力者多肉；多骨微肉者谓之筋书，多肉微骨者谓之墨猪”。明董其昌又云：“盖用笔之难，难在遒劲。” 此乃用笔之要诀，不可不深悟勤践也。其结字，贵在严谨。字因点画而立，一笔两笔之字，十笔数十笔之字，都能精心布排，粗细大小得当，位置恰到好处。然，有时一字将成，则一点即毁；或一字未立，则一画出神，故不可心存侥幸草率之丝念也。右军之欲书，应“预想字形大小、偃仰、平直、振劲，令筋脉相连，意在笔先。若平直相似，状如算子，上下方整，前后齐平，便不是书。” 一幅楷书作品，用笔结字既精且严，其品格自不落庸下也。

　　三、贵在高古。夫书法，民族之国粹，贵在传承。若离根绝源，宛如断线之风筝，不知所向也。得古法之奥，出高古之气，此为书之上品不可或缺也。习楷书者，或一碑一帖，或数法帖兼而习之，皆为正途。惟其师古，或得其用笔之妙，或得其结字之法，或得其气息之韵，于创作皆大有裨益。人之性格兴趣各异，故对书法风格所追求亦冏异，大凡有喜好飘逸峻拔者，有热衷于古拙厚重者，有求整肃丰茂者，有慕欹侧多变者云云。而品格欲立，师宗宜明，不可盲目摸索，徒费时日。窃以为欲飘逸峻拔者可师献之《十三行》及虞、褚法帖；欲古拙厚重者可师钟元常诸帖及右军之《乐毅论》与《黄庭经》；欲整肃丰茂者可师颜鲁公及北碑墓志小字帖；欲欹侧多变者可师黄道周、张瑞图及王宠等诸公。此乃余一孔之见，当与否，可因人而异参酌之。无论何种风格，皆不可远离古意而遵循古章。自古以来，或以书比人，或以人喻书者皆多有之。人者，“腹有诗书气自华。” 书者，“字有古意品自高。”

四. 贵有我。书无我不立，然"我"非孤立之"我"，是在师古基础上之"我"，是得古人之法又融入我意. 法. 情. 趣之"我"。如一人而不类万人，形神仪态卓然自立。为书完全成自家像殊乎难矣，非数十年累功不能成也，初或稍有我像，而浸淫日深，追求不止，品格日彰。或为一种意韵，或为一种格调，或为结字之巧，或为用笔之精，出于心而载于手，得于古而出于新，膺于时而脱于俗，使人观其字如其人。立自家品格，书难于斯而贵于斯，当为书家毕生所攻也。

因本人的学识有浅陋之讥，无论是书作或者是文词都难免存在不少问题，还恳盼各位不吝赐教！

摄影师刘文化女士为我友情拍照，张媚娇女士为我文图编辑进行技术指导，在此特向她们一并表示衷心感谢！