<h3>七绝《哮天犬》</h3><h3><br></h3><h3>呼啸飞盘绕树边，</h3><h3>捷足劲踏草沙间。</h3><h3>捉擒猎物无悬念，</h3><h3>酷似仙宫犬哮天。</h3><h3><br></h3><h3>江畔居士2019年7月</h3><h3>（中华新韵，八寒，仄起入韵）</h3><h3> 来欣赏一组抓拍的狗狗扑拿飞盘的照片，这只北京莲花河公园里的狗狗飒爽英姿，神采奕奕，那是二郎神身边的哮天犬吗？</h3><h3><br></h3><h3>评《哮天犬》</h3><h3> 江畔居士这首七绝“呼啸飞盘绕树边，捷足劲踏草沙间。捉擒猎物无悬念，酷似仙宫犬哮天。"写得很洗练贴切，诗作把人的表现欲，狗的表现欲，了了四句便形象地勾勒出来，作者通过人与狗的一场飞盘表演，实际上把狗与人为伴，忠实主人，依附主人，取悦主人的亲密相处情形潜显地展示出来。诗的前三句写人与狗玩飞盘时的默契:"呼啸飞盘绕树边"写主人甩出飞盘动作的劲道嫻熟与闲逸得意;"捷足劲踏草沙间“写狗突地适机腾空飞身跃起的灵活姿态;"捉擒猎物无悬念"写狗张开大嘴一口咬住飞盘的机敏准确，完成了令人叫好的表演。遣词造句简洁明了，描写细腻精彩，动感十足，让人觉得就像在看一部短小而生动的动画片。诗的最后一句“酷似仙宫犬岁哮天"神话故事天宫中，二郎神身旁那匹形影不离、威猛机智、生性灵动，肢体发达，聪颖惊人"哮天犬"的形象跃然纸上。全诗首(诗题)尾(结句)呼应，诗工意达，好诗是也。</h3><h3> 忍不住摘抄几位古代诗人写狗的名句，与君共赏，以添兴趣:贾岛的"此行无弟子，白犬自相随。”杜甫的"旧犬喜我归，低徊入衣裾。"陶渊明的“狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。"</h3><h3>山海 2019.7.7</h3> <h3>五律《幽园松鼠》</h3><h3><br></h3><h3>硕鼠跃栏栅，挑食果子旁。</h3><h3>无须浇与种，上帝赐甘餐。</h3><h3>闹耍幽园内，时常逗鸟欢。</h3><h3>穿梭江畔树，伴我不孤单。</h3><h3><br></h3><h3>江畔居士</h3><h3>2019年3月1曰</h3><h3>（中华新韵八寒，仄起入韵）</h3><h3>不知何时几只松鼠越过边界墙来到了江边公园，小精灵们蹦蹦跳跳非常可爱。但它们的到来惹恼了原著鸟雀，它们高喊乌雀优先向松鼠们发起进攻，斗争经常在高树密枝间进行，当然最后都以松鼠落荒而逃而结束。民主共和的假面俱被彻底地撕碎了。但这些外来移民的到来还是挺好的，它们让我感到不再那么孤单。</h3><h3><br></h3><h3>评《幽园松鼠》</h3><h3>江畔居士的这首七律"硕鼠跃栅栏，挑食果子旁。无须浇与种，上帝赐甘餐。闹耍幽园内，时常逗鸟欢。穿梭江畔树，伴我不孤单。"读这首诗要结合作者的配文来读。出现在福州的江畔公园中的松鼠，应该说是"外来移民"，福州地区历来是没有野生松鼠，一定是有人(或野生动物保护者，或慈善人士，或热爱美化环境的小朋友)把从宠物市场买来的松鼠放生到园内。配文中"不知何时几只松鼠越过边界墙活动在江边公园。"松鼠蹦蹦跳跳，始素来只有鸟雀叽叽喳喳、鸣唱低吟的幽园，起了异样的变化。松鼠们上窜下跳打破了往常的平静，仿佛幽园成了它们的地盘，而对于土著的鸟雀们来说，这些不速之客似乎挠乱了他们的生活秩序，于是它们"争吵"于树梢枝干间，适应与被适应的过程在吵吵嚷嚷中开场与收场。诗的第一句:"硕鼠跃栅栏”的"跃"，把松鼠的灵动敏捷，准确地表述出来，仿佛就活脱在眼前。第二句"挑食果子旁"的"挑食"，这字眼用的很准确，不用具体描写，却让人想象出松鼠的吃相:滴溜溜的眼，嘴咬、啃、嚼显得格外生动可爱，愈发地让人喜欢。诗的第三、四句，"无须浇与种，上帝赐甘餐。"作者无意指责松鼠的“不劳而获"(如自然界中绿色植物是草食动物的食物，草食动物是肉食动物的食物，一些肉食动物又是另一些肉食动物的食物。)，赞颂上帝为其赐美食，其实也是在赞美自然界中生物链的良性循环。第五、六句"闹耍幽园中，时常逗鸟欢。"中的"闹耍"准确地描写了松鼠本性就是好动不安分。"逗"鸟"欢“形象地描绘出松鼠神出鬼没之本能，把松鼠对周遭毫无顾忌，且尤爱以惊动四邻而后快的趣味"公布于众"。第七、八句"穿梭江畔树，伴我不孤单。"再写松鼠乐此不疲的好动，而这好动这时却起了积极作用，作者替鸟雀们说出了心里话:有松鼠这“家伙"(新朋友)作伴，我们就不那里孤单了，我们的生活就更充满欢乐。诗作看似只写幽园中的小动物，却是很有思想内涵的，诗作号召:鸟雀与松鼠和谐共处;又似乎在呼吁城市原住民与新住民和谐相处，共建文明社会;又似乎在呼吁强国弱国和平共处，共筑大同世界。作诗若把有意味的创作意图悄悄地、巧妙地布置在诗的字里行间，作者谓之高手！诗称之好诗！</h3><h3>山海 2019.3.4</h3> <h3>七律《早起鸟》</h3><h3><br></h3><h3>晨曦未露鸟先吟，</h3><h3>小贩吆声伴雀音。</h3><h3>草上捉虫需起早，</h3><h3>街边叫卖为寻金。</h3><h3>楼旁啭唱催人醒，</h3><h3>野外鸣啼悦我魂。</h3><h3>提剑披衣江畔去，</h3><h3>幽园静处找清新。</h3><h3><br></h3><h3>江畔居士 2018年4月</h3><h3>（中华新韵，九文，平起入韵）</h3><h3>早起的鸟儿有虫吃，商人无利不起早，大清早就被鸟声和叫卖声唤醒了，催我早起去江边寻觅清新。</h3><h3><br></h3><h3>评《早起鸟》</h3><h3>江畔居士的这首七律《早起鸟》“晨曦未露鸟先吟，小贩吆声伴雀音。草上捉虫需起早，街边叫卖为寻金。楼旁啭唱催人醒，野外鸣啼悦我魂。提剑披衣江畔去，幽园静处找清新。"题材很小，写小鸟小雀，写小卖小贩，包括把自己也写进去，写成"小我"。以小见大、以偏概全，因为写的都是身边事，所以看得见、听得清、摸得着，所以感到亲切，感同身受。诗的前四句，第一、三句写鸟雀起早捉虫觅食，为了生存，鸟亦是以食为天的，这是自然生存法则，第二、四句写小商小贩起早叫卖、赶早市，为了生计，为家中的妻儿老小，这是社会生存法则。诗的后四句，笔触突地转换，转换的很平和、很自然，让人觉得很舒服，读起来很有味。第五句写楼旁的鸟儿"啭唱"催人醒，鸟儿也是饱而思乐呵的，同时也写生活环境里人鸟和谐融洽关系。第六句写山野的鸟们"鸣啼"悦我魂(说明作者也是早起族一员)，鸟雀争鸣竞啼好是热闹，同时也让人感觉到周边山青水秀自然环境的良好优美。第七、八句"提剑披衣江畔去，幽园静处找清新。"写自已老而无忧，再也用不着为生计起早贪黑的辛劳，尽享自得其乐的悠然与闲怡。全诗作者以白描手法，完整、完美地表达創作意图，好诗是也。品诗如品茶，或沏、或泡、或煮，关健在于品到精华。</h3><h3>山海 2018.11.20</h3> <h3>七绝《归》
西天落日染江红，
倦鸟归啼岸畔松。
几叶渔舟拍浪返，
山河隐入晚霞中。
江畔居士
2018年5月
（中华新韵，十五东，平起入韵）
太阳下山了，倦鸟歇息了，渔夫们回家了，渔舟随波逐流，一会儿就没入五彩斑斓的晚霞之中不見了，休息吧，让所有生灵在忙碌了一天后好好休息吧，这是上帝的旨意！
评《归》
江畔居士的这首七绝"西天落日染江红，倦鸟归啼岸畔松。几叶渔舟拍浪返，山河隐入晚霞中。"读来朗朗上口，意韵优美，诗中每句都有归字，第一句中"西天落日"的“落"为归，第二句中“倦鸟归啼"的"归"为归，第三句中“渔舟拍浪返"的"返"为归，第四句中"山河隐入"的"隐"为归，每句诗都在点题，《归》便"众望所归"了。这首七绝最好要这样欣赏，即把它当成一副对联(中联)，上联"西天落日染江红，倦鸟归啼岸畔松。";下联“几叶渔舟拍浪返，山河隐入晚霞中。"上下联两两相对、前呼后应，每句诗的意意境都非常美，把晚意描绘的出神入化，实景的具象，虚幻的想象，让诗作有了舒展的张力，让诗作的"三围"丰满起来，足以引起读者兴趣。落日、归鸟、渔舟、河山是诗人词家偏爱把玩、吟唱的题材，名篇名句要例举实可累人，例举"渔舟唱晚"中诗句"夕阳西下落江中，霞染麟波映碧空。";"归鹭追波齐大海，落霞逐日共长天。"，忽觉作者的诗句可与之嫓美。作诗是美事，读诗也是美事，不亦乐乎！
山海 2018.10.20<br></h3> <h3>七绝《边塞飞鹰》
凌空傲视雾云间，
立地称雄骏马边。
只要边疆鹰鹫在，
焉容外鸟占家田。
江畔居士2018年8月
（中华新韵，八寒，平起入韵）
我見过骏马，但没見过天山这么多的骏马。我見过飞鹰，但没見过禾木村这么多的飞鹰。7月25日来到禾木村，禾木村是新疆维吾尔自治区布尔津县下辖的一座村庄。位于新疆布尔津县喀纳斯湖畔，是图瓦人的集中生活居住地。是仅存的3个图瓦人村落（禾木村、喀纳斯村和白哈巴村）中最远和最大的村庄，和俄罗斯相邻。这是一个古老的村庄，房子全是木头搭盖的，幽谷空灵，小桥流水，好一派异域风光。这里的老鹰多的叫人称奇，时而凌空翱翔，时而向下俯冲，不时有游客向高空抛肉块，老鹰俯冲下来直接叼走了，这种情景我也是第一次看见啊。向你们致敬守护边塞的雄鹰！
评《边塞飞鹰》
江畔居士的这首七绝“凌空傲视雾云间，立地称雄骏马边。只要边疆鹰鹫在，焉容外鸟占家田。"以托物言志的写法，体会雄鹰的象征意义。诗的前两句，写鹰击长空"凌空傲视"盘旋于“雾云间"，展现神圣天骄之气势;精神抖擞、铮眼圆目、若无旁物"立地称雄"于草原之神灵"骏马边"，一副神圣地主之雄姿(其实雄鹰和骏马是草原上同生共荣之双雄)。两对偶诗句真的是掷地有声、出手不凡，佳联也。诗的后两句明眼的读者一下就会联想到“边疆鹰鹫"指的就是驻守边垂的边防战士，让人感受到边防战士的勇敢威武、坚韧不拔的精神与品质，只要有他们在，那里容得外敌侵占祖国半寸土地！"只要边疆鹰鹫在，焉容外鸟占家田。"不禁想到唐代诗人孟郊"苍鹰独立时，恶鸟不敢飞。”的诗句，真是异曲同工、妙不可言。诗题《边塞飞鹰》一题双关，前两句先写草原上(禾木村)尉为壮观的飞鹰，为后两句写忠于职守的戍边战士作铺垫，一气呵成，绝无冗杂(通篇配文仅用一句"向你们致敬守护边塞的雄鹰!"写可敬可爱的边防战士，足见写作技巧的娴熟)。全诗语词生动婉转，用字特别凝炼，准确。直抒胸意的语言特点，逐见作者的创作个性，不经易间形成诗作风格，真乃可圈可点。
山海 2018.10.1
</h3><h3><br></h3> <h3>《橡皮山观羊》</h3><h3>（无律诗歌）</h3><div>（青海游）</div><div><br></div><div>弯弯犄角卷曲毛，</div><div>远观牧场撒棉桃。</div><div>洁白如银胜山花，</div><div>憨态可掬满山跑。</div><div><br></div><div>江畔居士</div><div>2017年8月3曰</div><div>于青海橡皮山</div><div>青海高原千里牧场满山牛羊这是高原的一大奇观，加上美丽的风景让人心旷神怡。</div><div><br></div><div>评《橡皮山观羊》</div><div>诗写得很趣味，写得很童话，栩栩如生，形象生动，妙趣横生，手法之精致，文笔之活泼，当是上乘之作。让人身临其境，去感受大自然的土著与纯粹。这西部精灵，只生活在自己的世界里，似乎那片牧场以外的都与它们无关，它们的悠然并不为你的欣赏而悠然，它们的本位从不迎合某种乐趣而造作。“弯弯犄角卷曲毛，远观牧场撒棉桃。”这种精确描述我不信还有能超越的诗语。“洁白如银胜山花，憨态可掬满山跑。“我不信还有比这更生动的写实。有趣的事物，必须由有趣的作者来舞文弄墨，画龙点晴。生活产生诗人，诗人在现生活。</div><div><br></div><div> 山海2017年8月5日</div><div> 于清流龙津国际大酒店</div> <h3>七律</h3><div>《荒漠追骆驼》</div><div>（内蒙游）</div><div><br></div><div>苍凉大漠缺歌声，</div><div>寂莫残花斗冷风。</div><div>郁闷千里无好景，</div><div>惊喜咫尺現驼峰。</div><div>骄憨褐骆懒接客，</div><div>鲁莽远宾急見朋。</div><div>稚嫩顽童身后赶，</div><div>长蹄短脚草沙蹬。</div><div><br></div><div>江畔居士</div><div>2017年10月</div><div>（中华新韵，十一庚，平起入韵）</div><div>小车在广袤贫瘠的甘肃大漠中飞驰几百公里也不見人烟，只见即将凋零的残花正在萧瑟的秋风中苦苦的挣扎。车中游客昏昏欲睡郁闷至极。正在怀疑这荒漠中是否有生灵存在，突然有人惊喊：“骆驼！”所有的目光同时投向一群悠哉悠哉，啃着小草，懒洋洋的晒着太阳的骆驼。它们并不欢迎远方到来的不速之客。当我们接近它们时，它们不友好的走开了。顽童们忘记了一身疲劳，开始追逐驼群。但短短的嫩脚能追得上长长的厚蹄吗？草沙之中留下了杂乱的蹄印和脚印。</div><div><br></div><div><br></div><div>评《荒漠追骆驼》</div><div>此诗是作者荒漠之行的体验之作，唯有体验才能真实地了感受大漠的苍凉、寂寞。正如毛主席语录"要想知道梨的味道，就要亲口尝一尝。”，作者的诗是尝过大漠的味道，才有了"苍凉大漠无歌声，寂寞残花斗冷风。”的强烈感觉;才有了"郁闷千里无好景，惊喜咫尺现驼峰。"的兴奋视觉。后四句诗写游人与骆驼的亲密接触的情景，写骆驼的懒散，写顽童富有情趣地追赶骆驼，一下把主题给追回来。前四句写荒漠，后四句写追骆驼，于是《荒漠追骆驼》和盘托出。又是一首诗工、意达、境美之作。</div><div>"郁闷千里无好景"，对于大自然来说，其实单调也是一种景色，也是一种美，甚至美得令人震撼，美得令人折服。空旷宏荒、满目黄沙的大漠，苍凉寂寞之美;碧空如洗的蓝天，高阔干净之美;广阔无际湛蓝的大海，浩瀚深邃之美;草木罕见的黄土高原，厚实无华之美;千里冰封的雪原，洁白无暇之美;金色的稻波麦浪，劳动收获之美;井下煤矿乌黑的煤炭，缄默藴热之美……而人的思维则从来不会单调，也不该单调，单调就缺乏創造力，单调就缺乏激情，人应因思维的灵动而视为美，人应因思想的丰富多彩而视为美。</div><div><br></div><div>山海2017年11月4曰</div> <h3>七绝</h3><h3>《高原牧歌》</h3><div>（青海游）</div><div><br></div><div>兀鹫盘旋雾霭间，</div><div>牛羊戏草碧泉边。</div><div>安知牧者游何处？</div><div>疑去云山聚圣仙。</div><div><br></div><div>江畔居士</div><div>2017年8月</div><div>（中华新韵，八寒，仄起入韵）</div><div>祁连山麗千里牧场，很难看到人烟，满山野的牛羊，但难见牧民，牛羊基本处于无人看管的状态，远处山峰云雾缭绕如仙境、牧童去哪里了呢？牛羊不用管了吗？可能是他己经踏入缭绕群山的白云之中，偷闲去和神仙聚会了吧！牧民的生活快活悠闲如神仙！</div><div><br></div><div><br></div><div>评《高原牧歌》</div><div>此诗好，配文优美，视频原始鲜活，以立体的形式介绍诗作，让诗更加丰满，更有滋味。写诗就是这样想讲究一下就认真讲究一下，这次以中华新韵，八寒，仄声入韵，就是一种讲究。作诗就是玩诗，玩诗就是玩味，玩味就是玩巧，玩巧就是玩趣，玩趣就是玩意，玩意者止也。，</div><div>诗中前两句"兀鹫盘旋雾霾间，牛羊戏草碧泉边。”，天高原阔真让人有一种想变成兀鹫、雄鹰展翅遨翔、穿云破雾;想变成牛羊、马儿悠闲吃草，纵情奔跑的臆想与冲动。后两句"安知牧者游何处?疑去云山聚圣仙。"，实在是好诗句:牛羊散漫，牧人何去?定然是踏入云山与神仙聚会去了。</div><div>高原的天，天际空阔，空气清洁零污染，夜空黑漆星贼亮。城市的天，豆腐方、井口大，雾霾沙尘常光顾，夜空无星灯贼亮。高原的草地，芳草无边牛羊星点。城市的公园，人造绿意游人簇拥。生活就是这样:想往的地方，却不是你生活的地方;想逃离的地方，却就是你永远生活的地方。</div><div><br></div><div>山海2017年8月30曰</div> <h3>七绝《枇杷挂果》</h3><div>（献给植树节）</div><div><br></div><div>白霜不盖枇杷绿，</div><div>挂果如珠添妙趣。</div><div>笑对殘冬逗冷风，</div><div>频邀鸟雀枝间聚。</div><div><br></div><div>江畔居士</div><div>2018年3月</div><div>（中华新韵，十六居，平起入仄韵）</div><div>五年前在门前花圃中种了一颗枇杷树，现在长得亭亭王立开始开花结果了，很有成就感。枇杷10月开花1月结果清明时节成熟。虽然花不及冬梅艳丽，但它的果实却是人人喜爱。寒冬季节树上挂着青黄色的果实，停着一群家雀，叽叽喳喳，别有一番风味。大家动手植树吧，给后代留一点财富。</div><div>这几年我种了不少树，枇杷，桂花，石榴，还有许多花。......。当我离开这个世界时树木将延续我的生命！</div><div><br></div><div><br></div><div>评《枇杷挂果》</div><div><br></div><div>江畔居士的这首七绝看似写得很随意，其实倾注着刻意。作者为自己亲手植下的枇杷挂果了，欢欣得意。"白霜不盖枇杷绿"也许读者不解其意，在南方白霜(福州方言)的肃杀能置香蕉林、木瓜植园"全军"覆没，连较为耐寒的龙眼树也抖抖嗦嗦，但枇杷树却能"笑对严冬逗冷风"，在梅花绽放的季节，同样开花却能结果，"挂果如珠添妙趣"。枝干硬朗、叶面厚实、油光墨绿"频邀鸟雀枝间聚"。枇杷树不仅有不俱严寒的硬气，更有开花结果的柔情，不禁让人肃然起敬意。作者着意有品质的生活，在意有意义的植树栽花公益活动，留意与人共生共存的花儿草们、鸟儿树们。写意诗作即写意人生！</div><div><br></div><div>山海 2018.3.10</div> <h3>七绝《春*归燕》</h3><div><br></div><div>窗边细雨润无声，</div><div>嫩叶新花曰夜萌。</div><div>旅燕归寻昔日主，</div><div>穿飞户外舞春风。</div><div><br></div><div>江畔居士</div><div>2018年3月</div><div>（中华新韵，十一庚，平起入韵）</div><div>推开窗户倚窗而望，窗外春雨绵绵，润物无声。一夜不見嫩芽新花竞相萌发。燕子归来了，它们在寻找昔曰的老主人，穿梭在楼旁，沐浴着久违的春风。春天悄悄地来了！</div><div>（图片借用网络）</div><div><br></div><div><br></div><div>评《春*归燕》</div><div>江畔居士的七绝“窗边细雨润无声，嫩叶新花日夜萌。旅燕归寻昔日主，穿飞户外舞春风。”前两句写春，作意:春雨催根生，春风展茎技，春阳助光合。柳绿花红，生机勃发，按奈不住。后两句写归燕，作意:春暖归燕紧喃呢，老宅旧巢垒新泥。穿飞斜剪雨线细，随心所欲春风意。全诗写得很灵动，春意盎然，春的气息迎面扑来，春的馨香沁人心菲。春的季节无处不飞诗:走向原野叫“踏青”，旷地放风筝叫“放飞心情”，桃花园中赏花叫“惜春”……春的季节属于热爱生活的，我们当中的每个人！</div><div><br></div><div>山海 2018.3.17</div> <h3>七绝《流浪雀》</h3><div><br></div><div>摩天大厦可搅月，</div><div>哪处能容流浪雀。</div><div>浪迹天涯混饭食，</div><div>栖身苦度寒风夜。</div><div><br></div><div>江畔居士</div><div>2018年2月15曰</div><div>（中华新韵，三皆，平起入仄韵）</div><div>为勤劳，善良的打工族们说句良心话，如果只有富豪而缺少你们，这个世界一定不会美好。</div><div>除夕晚上，看到清洁工们仍在街头清扫，感慨而发。</div><div><br></div><div><br></div><div>评《流浪雀》</div><div><br></div><div>江畔居士的这首七绝"摩天大厦可揽月，哪处能容流浪雀。浪迹天涯混饭食，栖身苦度寒风夜。"以拟人化的手法，借流浪雀的生存处境，书写勤劳、善良的农民工、打工者，他们离乡背井、客居他乡、租住简陋，做苦力、出大力，干脏活、承累活。为生计、也为梦想，收获于付出、奉献于艰忍。感慨为美丽城市建设立下不可磨灭的功绩，但他们却往往被他们美化了的这个城市、这个社会所忽视、所渐忘。作者以直抒胸臆的笔触为农民工、打工者鼓与呼，对农民工、打工者以同情的同时，赠以发自心底的尊重与赞赏。是的，享受美好与优越的人们，最不应该淡忘创造美好与优越的人们。诗为感动而作，为感动而作诗。</div><div><br></div><div>山海 2018.2.25</div><div><br></div><h3><br></h3> <h3>七绝《喂鸟》</h3><div><br></div><div>麻雀一群绿树尖，</div><div>风吹叶动尾巴颠。</div><div>三勺大米撒花地，</div><div>鸟落纷争嫩草边。</div><div><br></div><div>江畔居士</div><div>2017年12月29日</div><div>（中华新韵，八寒，仄起入韵）</div><div>一群麻雀歇在门前绿树上，风吹叶摇，小鸟的尾巴一颠一颠的，好一幅悠闲的画面。抛几把大米到花圃中，鸟儿们纷纷飞落，在草地上争食大米，太有趣了。最近麻雀越来越多了，而且会定时来访，因为它们知道何时我会向草地抛大米或小米，饭粒，鸟的智商也很高啊！</div><div><br></div><div>评《喂鸟》</div><div>江畔居士这首七绝"麻雀一群绿树尖，风吹叶动尾巴颠。三勺大米撒花地，鸟落纷争嫩草边。"写得很有趣味，一个喂字，把诗的品位骤然提升，一个喂字把一群野雀(麻雀)转眼间似乎演变成了家雀，一个喂字让麻雀们招之即来(且此"机制“可反复应运)，人鸟间互动成趣，生动鲜活。喂，喂出相互取悦人鸟关系，喂，喂出人与自然的和谐关系。全诗每句对麻雀习性、特点的描写都是那么精确细腻，无不是作者平日细仔入微的观察的体味。第一句诗中"绿树尖”太符合麻雀的栖歇习惯了，有谁见过麻雀栖歇在树冠下的枝干上、枝叉中的呢？夜宿则喜欢屋檐下。第二句诗中"尾巴颠"太符合麻雀的好动，加之风吹叶动，尾巴便自然而然地颠起来。第三句诗真正切题了，一个"喂"字了得。第四句诗"鸟落"、"纷争”瞬间发生在"嫩草边"，一气呵成显得动感十足。诗题《喂鸟》起得很巧，若用《喂麻雀》就显得笨拙不中听，况且诗题的鸟就是诗中的麻雀。作诗是常要讲究诗语的美感，我是常发现作者在这方面是很下功夫的。这确是一首好诗！因为诗意是可以寻找与创造的。</div><div><br></div><div>山海 2018.5.19</div> <h3>《观麻雀》</h3><div><br></div><div>鸟追嘻哈柳花边，</div><div>虫抢叽喳绿草间。</div><div>客动悉沙偷窥看，</div><div>雀惊呼啦翅遮天。</div><div><br></div><div>江畔居士</div><div>2017年9月</div><div>（无律草根诗歌）</div><div><br></div><div><br></div><div>评《观麻雀》</div><div><br></div><div>江畔居士这首诗写得很生动(声动)。"鸟追嘻哈柳花边，虫抢叽喳绿草间。客动悉沙偷窥看，雀惊呼啦翅遮天。"，“嘻哈”，“叽喳”，“悉沙”，“呼啦”同韵“象声词”用在每句诗的同一位置，加之全诗押同韵，读起来朗朗上口、清脆悦耳，真是一首“美声唱法”的好诗。麻雀小鸟也，作者观察麻雀是那么的细仔入微，描写是那么的逼真，语句活泼形象，贴切契合。把玩心情、把玩兴致，充满童趣。诗作不一定每首都写大江大河、大山大漠……等大景大物；时不时写些小花小草、小猫小狗……等小景小物，是适宜的，应乐意为之。莫轻小景小物，注重小我灵性，小我是可以绽放出大的光彩，正是：沙粒石卵有洞天，草木青里见乾坤。</div><div><br></div><div>山海 2018.1.13</div> <h3>七律《奇狗》
狮头象耳尾曲沉，
杏苑宠犬貌特神。
善算乘除精加减，
能分童子辨成人。
撒欢展技听声令，
献媚玩乖悦客魂。
此畜估猜归另类，
凡间暂住智绝伦。
江畔居士
2017年9月14日
（中华新韵，九文，平起入韵）
狗狗的智商到底达到多少？这个问题可能要重新给予评价。
京城莲花河公园内惊现这样一只聪明绝顶的狗狗，看看狗狗都能回答哪些问题。
9/3=？ 9-6=？ 7-5=？ 18/6=？
10/5=？ 100/25=？ 10-9=？
带眼镜是几只眼？不带眼镜几只眼？人有几条腿？你有几条腿？你有几条尾巴？你有几只耳朵？这里有几个小朋友？有几个保安？你几岁上了电视台？
评《奇狗》
江畔居士的《奇狗》，诗前两句写奇狗的形象奇，第三、四句写狗的技能奇，第五、六句写狗的善解人意奇，最后两句写狗的另类奇。把狗的奇通过形象的诗的语言进行描述出来，"狮头象耳尾曲沉，杏苑宠犬貌特神。"，“撒欢展技听声令，献媚玩乖悦客魂。"皆好句连连，全诗读之有奇味。同时也表现了作者对奇狗的好奇，以及人们对奇狗的好奇，这就是生活的情趣，由此产生作者創作乐趣。江畔居士的诗无所不写，无所不精。
说到狗，不妨也说说狗。在大型小区人多狗也多，晚饭后狗主人都要陪自家的狗散步，小区里各式各样的狗，品种繁多，大型的、中型的、小型的，白的、黑的、黄的、棕的、花的，俨然狗的世界、狗的乐园。仿佛是约定俗成，狗们也有各自的社交圈子，它们会在某一时段，分别从各栋出来，走着走着便先后地聚在一起，那吵吵闹闹、吠吠扬扬、蹦蹦跳跳、大小无欺、交头接耳、闻之以屁、兴高采烈、欢天喜地的样子。而狗们的主人也交集在一起，聊些狗事、家事，也是热热闹闹，什么叫狐朋狗友？竟是如此的贴切。仿佛是约定俗成，一般是十几分钟过后就自动的撒场，各自吆喝自家过渡兴奋的狗，在小区里溜圈。狗们溜圈是很不规矩的，东闻闻、西嗅嗅，走一段、跑一段，时不时突地抬起右腿方便一下(好像没看到抬起左腿的)，当然也有蹲的(那是雌狗)，狗们方便喜欢往路沿石、路灯扞座上撒，尤其喜欢往转角的路沿石上撒，久而久之，常方便的路沿石上、路灯杆座尿迹斑斑，很是煞风景。狗拉屎也是小区管理的难题，全凭狗主人的自觉与文明程度，斯文些的狗会找块僻些的草地拉，而主人跟随其后用手纸抓起丢到垃圾箱，有的还用雪白手纸为它擦屁眼。而粗野的狗若遇上粗俗的主人，则是随地拉了就扬长而去，留下两节黄灿灿的，引起路人反感唾骂。狗的种种表现路人皆知，但狗主人才只真知，人与狗之间的深厚感情，狗主人总是津津乐道、溢于言表，狗俨然成了家庭里不可或缺的一分子。当然也有极端个例，我就听人说起小区里有一只狗因与主人性格不合，闹别扭，被主人遗弃，蓬头垢面流落街头(再也不在小区出现)。那人还说有一天他亲眼看见原狗主人与那只狗在小区外的一条街路上不期而遇，互不理采、形同陌人，也算是一桩人狗恩仇记了。哎狗事，人们谈资的一部分，很有色彩的一部分。
山海2017年10月21曰
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