死，其实比活更容易一一读《活着》有感

寻宗问源

因为集中学习半个月没怎么看书，回家迫不及待熬夜看完了余华的《活着》。＂有些人仅仅是活着，就已经拼尽了全力＂。福贵的一生，令人愤怒到发指，再由发指到心疼，最后由心疼到窒息，直至由窒息到敬佩。《活着》告诉我们：活着本无意义，但活着本身就是意义。

命运这只翻云覆雨的手，可以把人生碾轧得体无完肤。面对生活的残酷真相，有时除了坚强与忍受，其实别无他法。福贵的一生可以分为三个阶段：吃喝嫖赌败家，死里逃生回家，深沉厚重为家。可是，命运永远在同他开玩笑：饥荒年代，儿子为了救县长夫人献血被医生活㓉抽血至死；被抓壮丁赴前线期间女儿发烧成哑巴，生孩子时又大出血而死；妻子、女婿、外孙也相继而去⋯⋯福贵一生的凄惨，既有时代之殇，也有性格之懦；既有命运之残酷，也有人性之冷漠；既有宿命的必然，也有巧合的偶然。层出不穷的苦难，令福贵没有力气反抗，只有默然承受；更没有权利埋怨，只有握手言和。在苦难中选择活着，其实比死艰难数倍。福贵选择平静地活，春生选择尽快的死⋯而今的我们，没有经历过那特殊的年代，没有体会过太多岁月的无奈，都没有权力去评判谁更勇敢、谁更坚強。但我们都知道：在某些时候，活着比死亡更艰难！因为活着，除了拼尽全力保持肉体的完整，还要学会坚强忍受生命的苦难。

面对生活的残酷，我们除了选择恶，更可以选择善。当我们选择恶的时候，可能暂时会活得相对容易一些，但却撕裂了内心，摧毁了信仰。当我们坚守善的时候，可能会遭遇更多人性的残酷，但我们却学会了与世界温暖相拥。你的善良，终将会令你收获善良。你的精明与世故，也终将会遭遇精明与世故。在社会、环境、人性这种体无完肤的倾轧之下，依然有人可以活得干净而纯粹。轻若尘埃的生命，也可以厚如大地；卑如野草的灵魂，也可以高耸如山。家珍，一个顶天立地的女人，一个厚如大地的女人，成就了一份干净，一份纯粹，用无以伦比的包容与坚韧不拔的意志，引领那放浪形骸的丈夫成长至坚强厚重。用现在的观念回看，我们可以站在＂人格独立＂的精神高地，去＂哀其不幸、怒其不争＂，但在那个时代，家珍的不离不弃却是人间至伟至善的选择。基于她的厚重，托起了一个艰难的家的延续，让福贵在最艰难的岁月有爱相伴。茅草遮阳，大地作床，有爱相伴，温暖如春。这份母性的伟大，也成就了女儿与儿子的善良与纯真，获得了与仇恨的和解，放过了苦痛与愤怒的挣扎。

当善被嘲笑，当恶被赞颂，我们其实已经举步维艰。但，有些人仍然选择艰难而伟岸地活着，有些人却在舒适中死去，死去包容、死去善良、死去人性⋯福贵选择的是在苦难的忍受中孤独而平静地活着！这何尚不是一种英雄主义？在困境中善良地活着，这何尝不是一种伟大的崇高？有人说：人生要有裂缝，阳光才会照进来。但生活的裂缝太多，照进来的阳光会刺伤我们。贫穷面前，不要去考验人性。但人性也并不因经济的富有而丰满。富贵与家珍，用饥饿与困境中的善良与底线，筑起了人性的樊篱与光明，即便微弱，也定历欠弥坚、薪火相传，穿越时空、照亮世界！

寂寞的荒原里，庆幸你心里仍然有云卷云舒。苦难的深渊中，仰慕你精神站立在险峻之巅。

窒息的痛苦下，所幸你人性的光芒照耀周遭。

人生而孤独，也生而自私，但善良不可弃，真情不可负！

死，其实比活更容易

一一读《活着》有感

因为集中学习半个月没怎么看书，回家迫不及待熬夜看完了余华的《活着》。＂有些人仅仅是活着，就已经拼尽了全力＂。福贵的一生，令人愤怒到发指，再由发指到心疼，最后由心疼到窒息，直至由窒息到敬佩。《活着》告诉我们：活着本无意义，但活着本身就是意义。

命运这只翻云覆雨的手，可以把人生碾轧得体无完肤。面对生活的残酷真相，有时除了坚强与忍受，其实别无他法。福贵的一生可以分为三个阶段：吃喝嫖赌败家，死里逃生回家，深沉厚重为家。可是，命运永远在同他开玩笑：饥荒年代，儿子为了救县长夫人献血被医生活㓉抽血至死；被抓壮丁赴前线期间女儿发烧成哑巴，生孩子时又大出血而死；妻子、女婿、外孙也相继而去⋯⋯福贵一生的凄惨，既有时代之殇，也有性格之懦；既有命运之残酷，也有人性之冷漠；既有宿命的必然，也有命运的偶然。层出不穷的苦难，令福贵没有力气反抗，只有默然承受；更没有权利埋怨，只有握手言和。在苦难中选择活着，其实比死艰难数倍。福贵选择平静地活，春生选择尽快的死⋯而今的我们，没有经历过那特殊的年代，没有体会过太多岁月的无奈，都没有权力去评判谁更勇敢、谁更坚強。但我们都知道：在某些时候，活着比死亡更艰难！因为活着，除了拼尽全力保持肉体的完整，还要学会坚强忍受生命的苦难。

面对生活的残酷，我们除了选择恶，更可以选择善。当我们选择恶的时候，可能暂时会活得相对容易一些，但却撕裂了内心，摧毁了信仰。当我们坚守善的时候，可能会遭遇更多人性的残酷，但我们却学会了与世界温暖相拥。在社会、环境、人性这种体无完肤的倾轧之下，依然有人可以活得干净而纯粹。轻若尘埃的生命，也可以厚如大地；卑如野草的灵魂，也可以高耸如山。家珍，一个顶天立地的女人，一个厚如大地的女人，成就了一份干净，一份纯粹，用无以伦比的包容与坚韧不拔的意志，引领那放浪形骸的丈夫成长至坚强厚重。用现在的观念回看，我们可以站在＂人格独立＂的精神高地，去＂哀其不幸、怒其不争＂，但在那个时代，家珍的不离不弃却是人间至伟至善的选择。基于她的厚重，托起了一个艰难的家的延续，让福贵在最艰难的岁月有爱相伴。茅草遮阳，大地作床，有爱相伴，温暖如春。这份母性的伟大，也成就了女儿与儿子的善良与纯真，获得了与仇恨的和解，放过了苦痛与愤怒的挣扎。

当善被嘲笑，当恶被赞颂，我们其实已经举步维艰。但，有些人仍然选择艰难而伟岸地活着，有些人却在舒适中死去，死去包容、死去善良、死去人性⋯福贵选择的是在苦难的忍受中孤独而平静地活着！这何尚不是一种英雄主义？在困境中善良地活着，这何尝不是一种伟大的崇高？有人说：人生要有裂缝，阳光才会照进来。但生活的裂缝太多，照进来的阳光会刺伤我们。贫穷面前，不要去考验人性。但人性也并不因经济的富有而丰满。富贵与家珍，用饥饿与困境中的善良与底线，筑起了人性的樊篱与光明，即便微弱，也定历欠弥坚、薪火相传，穿越时空、照亮世界！

寂寞的荒原里，庆幸你心里仍然有云卷云舒。苦难的深渊中，仰慕你精神站立在险峻之巅。

窒息的痛苦下，所幸你人性的光芒照耀周遭。

人生而孤独，也生而自私，但善良不可弃，真情不可负！