温州首位武状元潘文虎是楠溪人

青鸟

潘文虎（1089～？），字世则。永嘉楠溪合溪（今溪口）人。出身于书香门第，登钦宗、高宗两科武状元，初任黄岩县尉，后授光禄大夫，任闽广宣抚使兼南路道都统总管。文武兼备，博通兵法，擅长文章。曾在永嘉县十七都捐建仁寿桥，后人因称其地为潘桥。绍兴初年，潘文虎阵亡，恩荫潘柽，授武职，参与军事幕僚，召试为閤门舍人，授福建兵马钤辖，为永嘉四灵诗派的开创者。

潘氏家学渊源

永嘉楠溪流域文通武达，武科功名发达甚早。苍坡李邦为北宋温州府第一名武进士，潘文虎是温州第一位武状元。由于宗族兴衰迁徙，许多历史人物籍贯和事迹湮没不详，以潘氏家族最为突出。潘氏宗族居住合溪（今溪口），宋代遭遇洪水淹没，人口分散迁徙上游潘坑、黄南潘塘、张溪蟠山檡树（今下潘）等地，有的迁居郡城西部郭溪潘桥一带。溪口有乡谚云：“潘家的街，刘家的巷，给戴姓人好受用。”由此顺藤摸瓜，可以追溯潘氏宗族的迁徙史。目前所见永嘉地方文献《潘氏宗谱》、《叶适集》、《弘治温州府志》、《光绪永嘉县志》等，涉及潘文虎生平事迹仅有寥寥数语而已。搜索全国性文献《全宋文》等，才能大致勾勒潘文虎的生平事迹和家学传统。

清金瑶《洛湾（龙湾）、檡树（下潘）潘氏世谱序》：“吾瓯蟠山檡树潘氏，实唐进士荆扬安抚元吉之裔。先世居大名（今河北大名），历数迁至温州，代出伟人，书香不替。”清末，潘鸣岐《潘氏世系序》介绍，潘氏先祖潘亨，字元吉，号潜室。唐武德庚辰（620）进士，授侍御史。贞观丁酉（637），为中议大夫，历任荆扬安抚使。宦游福建剑浦（今属南平市），迁居杭州。传至潘千一，迁徙温州郡城东山，旅居谢池巷。后裔散居括苍、赤城，再扩散到黄岩、仙居等县。北宋道学显著时，潘旻，字子文。年十一，读诗书能嗜好礼义。其父送他到瑞安肄业。十九岁，入泮。三十六岁，中举。与鲍若雨、谢佃（用休）结为契友，自愿不做官，同入洛阳，师从程颐学习，得理学渊源。身后，从祀鹿城书院。南渡以来，有潘文饶、文孝、文礼、文虎联翻科第。文虎嗣子潘柽善于诗书，著有《拙庵集》传于世。柽从子凯，登绍定二年（1229）进士，累官刑部尚书、宝章阁待制。裔孙潘骥，登嘉定癸未（1223）进士，任建康守。

北宋，郡城谢池巷潘氏迁入楠溪合溪，可能是受到谢氏宗族诱导影响所致。郡城谢池巷谢氏是南朝宋初永嘉郡太守谢灵运后裔，历代陆续迁入楠溪各地聚族而居。溪口《明文戴氏宗谱》载，“始祖讳东（1049～1102），字天旭，先世自闽来台之仙居黄婆滩（今皤滩）。

天旭翁弱冠（宋神宗熙宁元年，1068年）至温之楠溪，宿于合溪，其地谢姓者一见而异之……天旭翁未几相度地形，为合溪鼻祖。六世而理学出，金昆玉友，果萃于一门。”永嘉蟠山檡树（今张溪下潘）潘氏迁居仙居县下各瓜洲，到十三世潘君彦，在宋咸淳九年癸酉（1273），邀请仙居县官路后里吴村吴坚（1213～1276）撰写《檡树潘氏宗谱序》时，称吴坚的曾祖母潘氏是瓜洲潘氏第八世孙。福建莆田县菰田李氏迁入合溪，晚于戴氏。

西洲《李氏宗谱》载，西洲李氏先世有李尚，字一达，世居闽之泉州莆田，登唐宣宗大中二年（848）进士。其十世孙李钰，字伯先，号求志。年十八，遭遇寇乱，“官舍民房一炬靡遗，男女长幼，尸横遍道。”遂偕母逃生，断炊三日，到永嘉合溪山根，得潘公“赈之以衣食，舍之室庐，且召西宾，纳吾淑女”。李钰羡慕西洲（今溪口小舟垟）山水之胜概，筑室而居。传十六世李诚斋，由西洲转迁合溪上菜园，耕读传家。与戴姓合居，复与刘氏为邻。

潘文虎为焦伯强外孙，潘约子，具有家学渊源，崇文尚武，深得时贤推许。南宋大臣周必大《跋焦伯强与潘简夫帖》介绍，他为乡贤欧阳修整理《文忠公集》时，在书信类有《与伯强帖》十六件，看到欧阳修对焦伯强关怀备至，寄予厚望，情深意切。现在从焦伯强《遗永嘉潘简夫十六帖》中看到焦伯强对女婿潘简夫也是这样，这是有传统的。潘简夫，名约，后为焦伯强女婿。“三子：文饶，字民则；文孝，字少颖，绍兴间，相继擢第；文虎，字叔山，亦尝魁荐，乡评推焉。少颖之子桧，今为临江军职官。”宋淳化三年（992），析清江、新淦、新喻三县置临江军。元世祖至元十四年（1277），改临江军为临江路，治所清江，在今江西樟树市临江镇。

越州（今绍兴）知州范仲淹曾说：“钱氏为国百年，士用补荫，不设贡举，吴越间儒风几息。”宋仁宗庆历四年（1044），诏令州县都要设立学校。当时，温州还是偏僻下州，科举教育落后，进士数量依然较少。焦伯强《乐清建学记》说：“宋朝开国治理天下，文风兴盛，人物辈出；唯独乐清县没有几个人登科第，近百年之间没有人考取进士，其风俗真是简陋之极。”自从“皇祐三先生”在乡间讲授儒学之后，温州文风开始有所改观。由于得益于外祖父和父亲的良好教育，潘文虎兄弟脱颖而出，在两宋之际相继登科，成为楠溪光彩耀人的科举世家。潘文虎不仅武艺高强，而且富于军事谋略。

潘桥镇仁寿桥↓

亲友诗文中的潘文虎

据《宋史•选举志三》载，宋神宋熙宁五年（1072），建立武学于武神王庙，选文武官知哓军事的官员担任教授。生员入学，学习诸家兵法，教授编纂历代用兵成败事列，前世忠义气节足以教育后人的事迹，做于武学教材讲解。宗钦宗靖康元年（1126），朝廷下诏诸路查访有习武艺，知兵书者，不限名额，由知州、通判以礼遣送赴京，由皇上亲自策试而录用。宋高宋建炎三年（1129），诏武举人先经兵部验视弓马于殿前司，仍权就淮南运转司别场附试《武经七书义》五道，兵机策二首。《弘治温州府志》：武举"两魁：潘文虎。"应指潘文虎参加靖康元年（1126）和建炎三年（1129），两次武举考试。《光绪黄岩县志》，高宋建炎二年（1128），潘文虎任黄岩县慰。

黄田《潘氏宗谱》载，潘文虎（1089—？），字世则。幼敏捷，称神童，弱冠登钦宗、高宋两科武状元，授光禄大夫，任闽广宣抚使兼南路道都统总管。《光绪永嘉县志》载，潘文虎，"登两科"，官步骑将领、成忠郎，文武兼备，博通兵法，擅长文章。曾在永嘉十七都捐建仁寿桥，后人因称其地为潘桥（今在瓯海区潘桥街道下浃堂张三观南侧）。阵傅良《承事郎潘公（朝卿）墓志铭》提到，其子潘雷焕以"绍熙三年（1192）十二月丙午，奉其柩合于所居乡横塘何夫人之墓。"附近老竹村为何氏居住村，横塘在潘桥附近，潘桥应该有潘氏居住于此，绍兴二年（1132）探花，曾任温州判官，金华郑刚中（1088—1154）《招潘文虎》诗叙述潘文虎能诗善画："既事还书斋，妙画倚庭柱。……新诗今鼎来，车马审留驻。"根据其子潘柽因恩萌任职的情况而言，发过来推测潘文虎的任职级别不低，军功突出，而且文学修养深厚，叶适《转庵集序》介绍，潘柽父文虎，武科进士第一。父辈文饶、文孝、文礼，先后登绍兴进士，其中文饶，字明则，他在学术方面崇尚周敦颐程颢，程颐的学问，被许多儒士推举为宗师。潘柽十五六岁，已经掌握诗词格律，文思敏捷，一挥而就，永嘉谈论诗歌的人，都向他学习。读书评论文章，能理解古文奥妙所在。但是参加科举考试落第，因父亲的功勋得到恩荫授武职。后来，参与军事幕僚，召试为閤门舍人，授福建兵马铃辖，淳熙十六年（1189）春，潘柽为贺生辰使的部下官员出使赴金国。同乡许及之《送潘德久都干为贺生辰使属》说：：乃翁旧取燕山第，子恰从人去使燕。孽子孤臣应有泪，祖功宗德本无边。离离故国摇鞭影，耿耿新诗贮腹便，父老相逢勤劳苦，为言咫尺中兴年。"这首诗说明，潘文虎曾经陷落北方，在燕京考取武状元，后因自拔南归宋朝。这件事由李心传《建炎以来系年要录》记载可以佐证，建炎三年（1129）夏四月二十三，朝廷下诏，要求全国各地长官采访寓居本地的文武官员，只要有智谋和武艺精熟的人，向上审报，量材录用。

张溪下潘村↓

兰溪范浚《设淮阴先生说李孝逸辞（时年二十一）》提到潘文虎富有政治气节和英年早逝的事情，北宋宣和四年壬寅（1122），范浚和友人潘文虎在夜里一起阅读《唐书•李孝逸传》。两人讨论武则天篡夺李唐政权时，宗室李孝逸丧失李唐政治气节的事情。唐光宅元年（684），故司空英国公李勣（徐茂公）长孙、柳州司马徐敬业据守扬州起兵征讨武则天，声称匡复唐中宗李显帝位。派遣其弟徐敬猷屯兵淮阴，派部将韦超守淮南盱眙县都梁山，幕僚有临海县丞骆宾王撰《代徐敬业代檄天下文》："一抔之土未干，六尺之孤何托？尚能转祸为福，送往事居，共立勤王之勋，无废大君之命。"武则天以左玉铃卫大将军、李唐宗室李孝逸为扬州行军大总管，督军攻打平息徐敬业，以功授镇军大将军，转左豹韬卫大将军，改封吴国公，李孝逸素有名望，此后声望更加隆重，以致于遭到武承嗣忌嫉，多次进谗言诋毁他，垂拱二年（686），贬任施州刺史。其年冬，武承嗣又派人诬告李孝逸有谋取皇位的非分之念，武则天以平徐敬业军攻，免除死刑，流配儋州，不久亡故。潘文虎说：李孝逸是唐王孙，不知有李唐天下，反而拥护武则天，攻打徐敬业的勤王之师，这是什么原因？难道没有人告诉他应有的政治立场吗？"范浚说："当时武则天临朝称制，李孝逸入朝为左卫将军，颇得武则天信任倚重，有知遇之恩，宗室以李孝逸贤能，非他统领部队不可，即使大家劝告他反戈一击，他无论如何不会采纳。"于是范浚假设淮阴先生《说李孝逸辞》以消除潘文虎不解之意。已经有十八年了。这篇文章也曾经给李叔易看过，李叔易说，该文辩论激烈，与你其它文章风格迥异。范浚告诉李叔易过去为潘文虎告诉淮阴先生作劝说文辞的原因。绍兴庚申十年（1140）十月三日，范浚偶阅旧文，想起潘文虎骨头腐朽已久，李叔易最近身故，感慨万千以至于落泪。范浚（1102—1151），字茂明，戏称香溪先生。绍兴十年（1140），范浚年三十九，潘文虎亡故已久，可能是阵亡立攻，因此恩荫其子潘柽。绍兴十四年（1144），范浚之四兄范浒（茂安）任永嘉县令。十六年（1146）五月一日，请范浚撰《温州永嘉县不欺堂记》。后来，范浚又代永嘉司法参军撰《平堂记》。由此可见，范浚与温州仕宦交往较多，对温州风土人情比较了解。