照片书和其它

冯嘉年

照片清楚吗？色彩准确吗？纸张手感好吗？装钉规整吗？（诸位要比我早半年看到。）

十五个吊桶打水，七上八下。高兴的是，到货时间如其所述，没有迟延。

无论如何，我们现在有了个纸本的班级相片书了。作为回忆的载体，可供查找，可供参考。

"有一本，总比没有一本好。" 这是低标准。

"要编，就要编本十全十美的。" 这是高标准。

实际拿到手的这个本本，处于低标准和高标准之间，距低标准近一些。

编写这本相片书，比较取巧。

1）有刘新、鲁方英、杨永先等人收集的照片积累。

2）从一开始就主动去掉了耗时、而可能有争议的文字部分。

3）设了一个时限，是好是坏，到时交工。

原设想是取最好的（人多，光线好，像素高）100张照片，放得大一些。

真正交工的成品是40页，140张大小照片。

主要原因是不忍割舍，又照顾到时段和人群复盖，所以照片选多了，造成页面比较拥挤，有的照片较小。为了让人像大一些，有时把背景剪除，人物被切得从肩膀到肩膀，真是抱歉。

编写的过程，也是回忆的过程，欣赏的过程。

那时的诸位学友，个个精神抖擞、朴素可爱，"兰天白云彩"，"一排排白杨要成材"，阵容又齐整，处于一生中最有希望、最好看的时候。

编写工作的最后一天，根据刘瑞平、齐小平，纠正了一些照片标注的时间地点。增添了林天胤提供的一张合影。因为我没有参加多数的聚会，加注肯定还会有错误。另外有的聚会、好照片也会漏选。例如同学们在北海，在琼岛春荫的照片，我就没有看到。

相片书定名为"少小共读东窗下"，是12月云水山庄聚会时段永基诗句。全诗在相片书最后一页，嵌在一块山石上。

后续还有电子版，刘新等同学已经投进去了不少精力。

电子版应当好得多，值得我们期待，还可以改进出第二版、第三版。

我想，电子版应当是个"功能导向型的工程"，不必讲究大、全、尽善尽美，目标不是办成严肃的档案馆。有的小问题，一时无法解决，就"奈何以不了了之"。"七全八美"，或者"六全七美"，就是高标准了。早些出来，使用方便，便是大功徳。

毕竟编者最耗不起的，就是宝贵的时间。陈慧的逝去，也惊醒我们，作为电子版读者群的同学们，正在无可逆转地逐年雕零。

相片书，有相片，无文字，是个大缺憾。我想"抖胆"再一次提倡文字版的班级书。

中国古代，有文字，无相片，少图画，历史传承下来了。印度、尼泊尔、柬埔寨，有丰富的艺术形象，无文字，结果历史完全不清楚，还要靠玄奘、靠中国使臣的记载来重新发现自己民族的历史。

如果没有文字，相片上的那一张张人脸，並没有什么特别。一个人知道的故事，别人並不知道。即使是熟悉的人，时间久了也就忘却了。

为什么高624班对同学们的吸引力，历经50年而经久不衰？为什么老师和同学、同学和同学间亲如家人？聚会时，彼此都很兴奋。找回一位同学时，恨不马上见面。兴奋之余，何不把所想的、所说的，把"回归高624的诚意"化作文字？

这似乎不是一件难事。一个人写一篇，就换来了全群28篇的大丰收。

是诗，是文，形式不拘。是在校的回忆，是毕业后的经历，是重聚，是小故事，是画作，是攝影，内容不限。或长或短，文责自负，各说各话，多元化，不必追求统一。

用1个小时，最多半天，写篇自由命题的作文，从网上把电子稿件发出，这样作者、编辑都没有多少额外的工作量。

其实，凭我的记忆，就见过不少同学的原創作品，例如：

1）王运春（？），诗，附中百年校庆文集。

2）段永基，诗，12月云水山庄聚会。

3）王文明，邀请信，第一次全班大聚会。

4）李曼丽，重回鄂尔多斯，人人网（？）。

5）曹慈惠，与老师傅学员同去呼伦贝尔草原，班群。

6）夏生智，游记美篇。

7）冯嘉年，"我的清华附中，我的高624班"。

8）张冠忠，"早春体院游泳遇险" （约稿）。

9）刘瑞平，"我和红楼梦"（约稿）。

10）苏亚娟，上次倡议时，就积极表示愿写。

11）……

怎么样？

50年后，我们仍然是一个有感召力、行动力的整体？

全班同学，凑在一起再做一件事？

几次进京，老师同学们热情相待，放开肚皮吃喝，欠了一屁股友情债。这次照片书的编写和印刷，算是给我一次反哺的机会吧。为班上的事，出些力，出些銭。钱的事，就此打住。句号。

有同学提出，为可延续性计，愿意付出些钱，也有道理。

例如上次云水山庄花费，段老板包了，但往返大巴是由班上租用的。这次部分相片书的赠送、邮寄，班上也要化銭。

班上的基金，要有些储备，不好总由组织者出。

交銭的事，由"军调三人小组"说了算。出多出少，反正收取的羊毛，织成毛衣，还是要回到羊身上的。是吧？

祝圆明园重聚快乐！

告知相片书中发现的错误，虽然原书已不能改正。