古今苦读故事多，囊萤照书侃车胤

怪虫^浩然

“囊萤”以及“囊萤照书”“囊萤读书”“囊萤苦读”等说法你知道吗？你深入地探讨过没有呢？

最近鄙人对“囊萤读书”和与之有关的中国古代传奇人物车胤比较关注，查了许多资料，包括网上的以及辞源、辞海等等，还踏访了据说是车胤故里的地方，湖南省津市的车胤村和湖北公安县的车胤中学。我想或许有不少朋友会跟我一样算个“车胤迷”吧。那么你喜欢这个图吗？反正我是最喜欢的，主要是图中读书的细节画的不是纸本书而是竹简……

这是一尊雕塑，车胤坐着“囊萤读书”，而看不清书到底是啥样的，其实这样模糊的表现就更好，算是机智的艺术！我为啥这样说呢？大家公认纸质书籍是东汉蔡伦发明，魏晋时代自然很珍贵，能用的也就够“奢侈”了；而车胤小时候家里穷得点油灯都用不起，用纸读书写字那一定是何等的难啊！另外说到囊萤读书，立马就会想到《三字经》。随着《三字经》这个童蒙书籍如今吃香，“囊萤”这词儿也就不陌生了，车胤这个人也就“红”了。这幅画截取自人民网，如果大家有兴趣去上网搜一下，那些有关的图文可谓铺天盖地席卷而来……如果你耐心地仔细检读，你一定会觉得很有趣，除了众多的图文各具特色外，还会发现有些方面各执一端，甚至竭力“自圆其说”……

这个截图有两个要点值得关注：一个是说车胤的故事影响久远，光就诗歌就有杜甫、白居易、李商隐等，其它的就更不必赘述啦！另外一点是图上列的文字，说车胤原来如何穷苦贫寒如何苦读终于当了“大官”。我觉得这最后强调的东西似乎很无趣，试想如果都奔着“当大官”才去囊萤读书，那该有多少人失望啊，千百年来大官何其少啊！

这段话观点很有见地，我很喜欢，所以截图分享！过去说鲁迅酷爱魏晋研究而对嵇康这个人物喜欢得不得了，原来就是因为魏晋时期虽四分五裂的动荡不安充满血腥气息但是那个时代思想精神丰富且似乎人们都自由洒脱……《世说新语》之所以能够产生就应该感谢那个特色的时代啊！

车胤故里到底在哪里？如今重视传统文化了，各地方都争夺车胤专属权，都以自己是车胤同乡而自豪……这个截图资料取自津市的车胤研究专家毛祖海先生的一本书，也是他转引别人的资料。古代典籍只是说“南平郡人”，如唐房玄龄的《晋书》就说得分明（后面有专引文字可读）车胤故里到底具体在哪儿？有人研究过了，古代南平管辖五个县，那地方可广啊，所以如今湖南湖北争，澧县津市争，安乡县也争，临澧县也争……这是不是很有意思啊？到底在哪里？我认为只有考古资料最能证明。

请大家要注意：车胤其人其精神品格除了苦读精神这一点外还更有其它方面！感谢毛祖海先生总结出了几条。不过其中有一点似乎可以存疑的，那就是如何品评车胤维护司马道子的权威而反对道子的儿子司马元显终招被逼而死。其实呢，你知道司马道子多少呢？你又知道道子的儿子司马元显又是个什么样的人呢？遗憾的是有资料显示司马道子在历史上是个少有的大奸臣，和秦桧一类奸臣并列！说起来这够讽刺的吧？

这图文资料是说司马道子不算好人呢，这也有史实记载可查证的。网上资料相关的史籍读读就知道了，自然也会有不同的看法吧。那么上文提到的，这据史书记载，正是车胤偏偏他冒着死亡的危险维护司马道子的权威却是为何啊？俗话有“物以类聚，人以群分”如此深想下去，岂不迷惘荒唐了吗！

二十四史之《晋书》有关车胤的部分。

古文言有些艰涩，读懂大意即可。“元显专政”遭反对远不止这车胤一个！可见元显其人不是个啥子好玩意儿。请诸位费点心多多了解一些就会发现，当时司马道子和皇帝本是兄弟关系，道子在朝廷里耍了不少阴谋诡计，做了一些不臣之事，而糟糕的是道子结局惨，你看就连他亲生儿子都玩他，父子争权夺利，你说这都是些什么人啊！

这是湖南津市嘉山南麓的车渚村的东晋古墓群。我去过，有考古挖掘的残留，据说已有二十多年，如今是一汪浮萍覆盖着的水坑，政府立碑几个，字迹尚可察。

“车胤囊萤读书苦，经典遗存论未休。不见东晋千年冢，坑水浮萍淹风流。”这是我踏访的四句感慨。

忍不住在考古发掘的残留水坑边留个影。水坑边有人烧香残留的灰烬，旁边还有人搭建了一个类似贫民窟的“车公祠”，窥探里面有金晃晃的车胤神塑，一条小狗吼叫几声紧张的躲避起来了，就是始终不见祠房的管理人员露面。

这就是贫民窟一样的“车公祠”。据说唐宋明清时代都有书院建筑，很有文化意味的，谁成想而今竟然如此！

网上截录的这几段话，合俺心之所思所想，特此分享给各位。

这是标明车胤村的碑记文。黑底色的板面书写黄金色字，词句简洁明了，时间地点人物生平简介都还清晰。我告诉亲朋好友，过去的车渚村而今叫车胤村了，多数人听了都惊讶的表情，“啊啊呀呀，原来还有这么个东西在那里么，几时有机会去看看！”但愿更多的人敬仰先贤，羡慕其精神，而不在意其是否“我与车胤是同乡”，更不必目睹了那个贫民窟一样的“车公祠”而失望。以上侃了一番车胤，忽然回响着“滚滚长江东逝水……”的歌，那杨洪基先生的浑厚的歌声似乎比那古时候的书院更精彩动人呢！