思维与书法——风格就是人

鉴

思维与书法——风格就是人

搞艺术创作离不开形象思维，形象思维作为文艺家认识现实的一种思维方式，它的最根本的特性在于以形象作为思维运动的基本形式，以创作主体的情感作为活动的推动力，并离不开艺术的想象联想、幻想、夸张等等特殊的思维手段。而逻辑思维是人们在认识过程中借科学抽象的概念揭其本质，表述其结果。总的来说：思维就是人脑对客观的认识，是一种理性认识的升华。一个艺术家要善于创造性的作具体联想，即是善于“形象思维”。由于形象思维本身伴随着审美情感的态度，所以在艺术创作中只有充分具备和抒发正确优美的主观审美情感，才能真正圆满的反映本质真实“情动于中，故形于声”，“书心画也”，“笔情墨情，皆以其人情性之本。是则理性情绪，书之首务也。”所以书法也离不开思维，作为书法作品更离不开具有美感的形象思维。

“风格就是人”，这是马克思在《评普鲁士最近的书报检查令》中说的：“真理是普遍的，它不属于我一个人，而为大家所有；真理占有我，而不是我占有真理。我只有构成我的精神个体的形式。“风格就是人。”风格是某个艺术家较为成熟的思想、生活、艺术素养等发扬情况综合的反映。“风格”概括的面十分广泛：才华、习性、阅历、学识等都可凝结在形成的风格之中，风格本身的复杂多样就正如艺术家本人的多样复杂一样。从书法上来说，一个人的“志向”如何，他的思想、为人、学识、阅历，等决定了他书写的基础，同时，书法风的形成不仅要有以上为基础，还与这个的修养、个性、好恶等有着十分密切的关联。每个真正具有“风格”的书法家，总具有区别于他人的不同的独创性，但是由于书者本人的经历常在变化，发展，他的风格也将在不同程度的发展变化之中。以上谈的是个人(群体)风格，同时尚有整个时代(社会、群体)的风格，这种“时代风格”古已为之，“书势当定时代”：“晋人尚韵，唐人尚法，宋人尚意，明人尚态”。“字如其人，书如其情”与“风格就是人”的关系不就一清二楚了吗?

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