柬埔寨.景物篇

<h3><font color="#010101">第一次深刻感受吴哥的表情,是在2010年上海世博会的东南亚区,刷过了新加坡馆泰国馆马来西亚馆后,我来到柬埔寨国家馆门口,对面壁立巨石堆磊的著名的“高棉的微笑”,在渐渐黯沉下来的黄昏暮色里,显出高深莫测、摄人心魄的神秘和沧桑感,小小的我注视着这神的面容,心中暗暗发愿:某日,要亲去看看。</font></h3><h3>所以,人生便是这样:心里有光,满怀期望,在过程中耐心等待。</h3><h3>2018.11.5,感恩天时地利人和</h3><h3>我终于能站到这里:Cambotia Angkor wet</h3> <h3>出门之前,我习惯做点功课,通常还会手绘一张地图,对于目的地位置轮廓和相邻区域有个大概的了解。但是东南亚这个地图让我败下阵来:东南亚11个国家,马来群岛诸国沥沥拉拉,一嘟噜一嘟噜的,中南半岛也是混乱不堪,缅甸、老挝、泰国、越南、柬埔寨曲折的边境线,让人头疼,算了! 不画了,爱谁谁!</h3> <h3>飞机在清晨抵达柬埔寨的暹粒机场,走出飞机,炎热的夏天如约前来,从3℃ 迅速切换到33℃ 。空气中弥漫着湿热咸腥,很像室内放置了热带鱼缸的那种特异气味。</h3><h3>“暹”字,在汉语常用字里,一定是不能列入的。一般为人熟知的就是泰国的旧称“暹罗”。“暹粒”——查询了一下,意思居然是“打倒暹罗人!” 哈哈,泰国和柬埔寨,领土毗邻,历史上柬埔寨曾经贵为中南半岛王者,公元13世纪前泰国只是柬埔寨的属地,俯首称臣。公元1238年泰国立国后迅速强大,而且不断挑衅柬埔寨,柬埔寨在17世纪一场大战中取得了决定性胜利,于是将自己的都城明目张胆改名为“击败暹罗”。</h3><h3>哈哈,这段公案,挺有意思。</h3> <h3>机场的卫生间,女性标识</h3><h3>很直观呢,发型啊腰身啊,还挺好看的。</h3> <h3>在柬埔寨,卫生间墙上都安装有一款这样的水龙头,长长的软管可以随意调节长度,我好奇开启了一下,流出来的水并没有加温。咦!这是做什么用的呢?</h3><h3>后来几日看到柬埔寨因为地处热带,当地天气炎热,大多数人民都是夹脚拖鞋走天下,所以这个水管一定是洗脚用的吧!想到这里,沾沾自喜:呵呵,我一思考,答案就出现了呢!</h3><h3>其实啊……哈哈哈哈,最后一天我才无意获知:原来,东南亚地区的人民,上卫生间是不习惯用纸的……</h3> <h3>柬埔寨之行的第一站,是“皇家公园”、“姐妹庙”和“国王行宫”。</h3><h3>真是“不看不知道,世界真奇妙”,等我们意识到站立区域这方圆一百米就是“赫赫大名”的这三个“景点”,不禁哑然失笑,这这这也太敷衍了吧!想我东土大唐而来,这“皇家公园”简直就是我们社区花园的规模而已啊!这人流如织香火旺盛的“姐妹庙”,才这么一进的庙堂?还有这个“国王行宫”,简直还不如我们一个地市级宾馆的规模和气派啊……</h3><h3>呵呵,大国子民掩饰不住的气度和傲娇,让已经归属柬埔寨国籍的华裔导游阿福脸上浮出讪笑的表情,想来他也习惯中国游客的调侃了,他讪讪地说:和你们的皇宫比不了啊!</h3><h3>是啊,紫禁城,谁能比得了呢!</h3> <h3>其实暹粒这里的“国王行宫”并不是国王的正式皇宫,只是国王离开首都金边后,在暹粒这里的离宫而已。行宫就座落在马路边,大门紧闭不对外开放参观。低矮的栅栏看起来翻越没有丝毫难度,一点“皇宫大内”的威严都没有。</h3><h3>不过,从另一个侧面也说明国王亲民,且爱惜民力吧。</h3><h3>隔着栅栏向里面窥探片刻,拍照走人。</h3> <h3>暹粒河边的一棵行道树,树干粗壮,树瘤密布。热带地区绿意浓郁,树木和奇花异草特别多,且极具特色。</h3> <h3>姐妹庙前熙熙攘攘</h3><h3>偶遇一对新人在此拍照。</h3> <h3>话说柬埔寨民族服装挺有特色,但这个裤装后面的褶皱真是够复杂的。</h3> <h3>同行者叶子,一个灵魂有香气的女子</h3><h3>脱鞋进入姐妹庙的殿堂,我四处走动,东张西望,回头看见她静坐一隅,凝神静观。</h3> <h3>在“皇家公园”的树下,捡拾了一朵掉落的“鸡蛋花”,好干净的颜色啊!</h3> <h3>这是当地一个啥啥博物馆,没有实物展示,主要是看画面。里面有个360全景画,描述吴哥时期的生活和战争,跟着说中文如同学鸟叫的讲解员听了半圈,甚是乏累。说实话,感觉意思不大,纯属凑单的景点。</h3><h3>不过,这馆居然是朝鲜人开的,很意外哦。</h3> <h3>午饭后,因为夜间飞行的疲惫,行程中安排了整个下午的午休。在柬埔寨,导游阿福说:慢慢来,我们有大把的时间哦!</h3><h3>所以迥异于国内“时间就是效率”的状态,我们也入乡随俗调慢了节奏,“慢慢来”。</h3><h3>这是下榻的宾馆,环境不错,满意。</h3><h3>暹粒这里的涉外宾馆皆干净宽敞,极具民族特色。在一楼区域均敷设游泳池,午睡起来后,我一人在这里独享了一整个的泳池。</h3> <h3>次日清晨,拜访吴哥窟。</h3><h3>吴哥Angkor一词,是对位于暹粒城北6公里的古迹的统称,公元9世纪~15世纪,这里是吴哥王朝的都城。</h3><h3><font color="#010101">吴哥窟Angkor wet又称“小吴哥”</font></h3><h3><font color="#010101">它是吴哥景区保存最完整的古迹之一,也是世界上最大的印度教建筑,名气响亮,其与</font></h3><h3><font color="#ed2308">埃及金字塔,中国万里长城,印尼婆罗浮屠</font></h3><h3>并称为东方四大建筑奇观。</h3> <h3>多年的企盼,终于来到这里</h3><h3>这石头堆砌而成的诗篇啊</h3><h3>如同我苍老的恋人</h3><h3>温柔,且历经沧桑</h3> <h3><font color="#ed2308">吴哥窟</font></h3><h3>高深莫测,充满着神秘、魅惑的色彩</h3> <h3>守城石狮子是印度教中的守护兽辛玛,和中原石狮风格不一样,有一个性感的屁屁。</h3> <h3>浮雕长廊,位于吴哥寺最外围,墙上浮雕着印度教的各种古老的宗教故事。</h3><h3>我从来都不知道佛教和印度教不是一回事,更不知道什么婆罗门教,至今也没弄懂大乘佛教和小乘佛教的区别。另外什么湿婆、毗湿奴,阿修罗一概不知,但是既然来到这里,只好临时抱佛脚地现补——其实也没什么作用啦……</h3> <h3>“搅动乳海”,这是印度教的创世纪神话故事:修罗(天神)是善神,阿修罗(魔鬼)是恶神,传说长生不老的甘露埋藏在须弥山下的乳海中,印度教中的保护神毗湿奴和善神恶神决定共同出力搅拌乳海,以期获得甘露共同分享。他们拉着五头身的蛇,毗湿奴化身为神龟,顶着须弥山当支点,92个阿修罗拉着头,88个修罗拉着尾,五头身蛇的身体剧烈的搅动乳海。</h3><h3>在柬埔寨,搅动乳海的画面常常出现在各类墙面装饰上,因为文化的距离感,这场创世纪故事中的善恶联手、善恶转换令我颇觉隔膜。从画面中看到场面宏大、浮雕中人物众多,但因布局错落有致,所以有条不紊,而且雕刻细致,可惜这些外国的神仙我都认不得,就知道:哦,打仗呢,打的真狠……</h3> <h3>飞天仙女阿普萨拉的形象,常常出现在石柱和回廊上。她们赤裸着上身,只围束着一袭纱笼,环珮叮当,纤细的腰肢、丰满的乳房,或起舞,或梳妆,灵动活泼,仪态万方,为沉闷的石砌宫殿增添了生动的色彩。</h3> <h3>看看热带灼人的日光</h3><h3>精致的门楣、廊柱和窗棂</h3><h3>和我美丽的旅伴</h3> <h3>吴哥寺的最高处须弥塔</h3><h3>站在下面仰望,这登塔的台阶细密陡峭,角度接近七十度。听说这个外层的台阶是一位法国人捐资修建的。1973年他的爱人旅游来到吴哥,不慎在此失足跌落致死,悲痛之余他以此善举捐赠,希望悲剧不再重演,所以这个阶梯被称为“爱情阶梯”。</h3><h3>这里是限制人数登临的,我为了准备爬上这著名的高塔,今晨生生放弃了美美的凉鞋👡穿了一双跑鞋来看吴哥寺,此刻望着这“宇宙的中心”,想象高处的视野定然妙不可言,可是看看长长的队伍,一声叹息,离开。</h3> <h3>12世纪时,吴哥王朝国王苏耶跋摩二世建立了这座规模宏大的国寺,举全国之力,约35年时间建成了这座吴哥窟。</h3><h3>今天,这座古寺以建筑宏伟和浮雕细致闻名于世,世界各国游客趋之若鹜。</h3><h3>在这历史的长河和人类伟大创造力面前,我卑微如一粒尘埃……</h3> <h3>俯瞰人间的神祇</h3><h3>和滚滚红尘中的这一刻</h3> <h3>辞别吴哥寺,和百岁高龄的遒劲大树。</h3> <h3><font color="#ed2308">塔布隆寺 Ta Prohm</font></h3><h3>这里是安吉丽娜朱莉主演的《古墓丽影》的外景地,特别之处在于此地完美呈现了吴哥遗址文化现状中特有的一幕——“与时间的拔河”。</h3> <h3>塔布隆寺是高棉王国国王闍耶跋摩七世为纪念他的母亲,于12世纪末期建造的,是一座由大型石头堆砌而成的佛教寺庙,这里更多的是长长的走廊和一道道石门,除了主要的通道,很多小的走廊都已严重坍塌。</h3> <h3>为了抵抗时间带来的变形和坍塌,塔布隆寺里有大量的支撑架和辅助设施,在维系着这古老建筑的原始样貌和安全。</h3> <h3>坍塌随处可见</h3><h3>碎落的石块已经青苔密布。</h3> <h3>树木和寺庙的纠缠</h3><h3>几百年来,丛林在慢慢吞噬着寺庙。当年吴哥王朝陨落后,吴哥王城被废弃,城外的王室寺庙无人看管。时光河流中偶然的一天,一棵树的种子被小鸟衔到这里,不小心落在古寺的墙壁中,于是它在这里发芽、生根,顽强地生长着。为了获得地下的水,它进化出粗壮发达的根系,对于树来说——生存是第一位的。即使吞噬了寺庙,也要拼命扎根,活下去……</h3> <h3>参天大树盘根错节侵入石块中生长,巨大的古树缠绕着、攀附着建筑,你中有我,我中有你。<br></h3> <h3>看这流泻的树根</h3><h3>怎么办?树与寺庙这样紧密的结合,既不能让古树枯萎,又不能让寺庙坍塌,无法介入,只能眼看着两者更深的结合……</h3> <h3>会有这么一天吗?寺庙会被丛林彻底吞没?<br></h3><h3>先是人类征服自然,之后自然主宰一切</h3> <h3>晦暗之中,残破倾倒的石柱,爬满青苔的古老建筑,从石室里长出的参天大树,粗壮的树根蜿蜒盘桓,而我的出现,如此突兀……</h3> <h3>一束光,打在仙女阿普萨拉的身上</h3> <h3>各国的肤色语言,在这里会面。</h3> <h3>离开塔布隆寺,进入大吴哥,即大圈游览</h3><h3><font color="#ed2308">通王城Angkor Thom</font></h3><h3><font color="#ed2308">战象平台Terrace of ELephants</font></h3><h3>这里是当年国王阅兵的地方,由闍耶跋摩七世建造,据说从胜利之门凯旋的将士们就在这里接受国王的检阅。</h3> <h3>暹粒的海拔不高,但是天却显得特别低,云也离人很近,这是因为靠近赤道吗?</h3> <h3>平台楼梯处雕刻有真人大小的浮雕</h3><h3>伽鲁达,毗湿奴的坐骑,它的形象是半人半鸟,样子很孔武威猛。看起来很像我们《西游记》里的金翅大鹏鸟。</h3> <h3>古王宫的正门</h3> <h3>这里有个美丽的名字</h3><h3><font color="#ed2308">空中宫殿 Phimeanakas</font></h3><h3>这里是王宫中的神庙,据说这里曾经是城中最高建筑,现存的是一座有三层台阶的截顶金字塔式高台。台阶陡峭,上面的平台也很残破,屋顶都没有了,只有些残损的门框窗框,还有一地的石梁、石块。</h3> <h3>这是空中宫殿旁边的侧殿</h3><h3>正是午后三点,人困马乏,烈日炎炎之下,游客们大都坐在战象平台休息。我独自一人走进这片密林中的城垣,空无一人的周遭,寂静无声。阳光从树叶的缝隙泻落,一扇石门端正矗立,可它曾经支撑的墙壁和房屋,都已消逝。</h3> <h3>走上这空无一物的石台</h3><h3>我在怀想七百年前它曾经的煊赫和荣耀。</h3> <h3>终于来到赫赫大名的“吴哥的微笑”面前</h3><h3><font color="#ed2308">巴戎寺 Bayon</font></h3><h3>巴戎寺位于吴哥王城的中心,这里的巨石堆磊与别处之不同,就在于这些巨大的微笑的面孔。</h3> <h3>每一座中央塔楼都刻有四个带着神秘笑容的佛像,他们目光深远,凝视着不同的方向。</h3> <h3>据说四面佛的原型就是当时建造这座寺庙的国王闍耶跋摩七世,所有来这里朝拜的臣民都一致发现:原来我们的国王就是神佛本人!所以臣民更加效忠和敬仰国王。</h3> <h3>赤足感受一下千年石头的温润和质感……</h3> <h3>舞者守护的门廊</h3> <h3>俯视众生的神的面容,静静地微笑着。<br></h3> <h3>黄昏最后的一抹亮色,镀金于这神的殿堂</h3> <h3>巴戎寺里,墙壁上镂刻的神迹</h3> <h3>何等生动啊……</h3> <h3>告别巴戎寺时的回身一瞥</h3> <h3><font color="#ed2308">崩密列 Beng Meslia</font></h3><h3>崩密列离暹粒大约70公里,乡村公路上1.5小时的车程到达,从这里走进吴哥最神秘的寺庙崩密列。据说它的规模与吴哥寺一样大,但是这里道路错综复杂,而且,从1945年开始的抗法战争到后面连年内战,这里曾经埋了许多地雷……</h3> <h3>那伽Naga,蛇神</h3><h3>那伽是吴哥寺庙中随处可见的一个元素符号,多头蛇身,有三头五头七头九头之分。传说五头蛇是水神,七头蛇是保护神,九头蛇则是至高无上的皇权象征。</h3><h3>高棉人奉那伽为神灵,因为它控制雨水,与国家农业繁荣息息相关。在吴哥窟,随处都看到那伽的守护,代表彩虹,连接人神世界。</h3><h3>崩密列这里的这个五头蛇那伽是此行我看到保存最为完好的一处。</h3> <h3>侧面</h3> <h3>背面</h3> <h3>这里是电影《虎兄虎弟》的拍摄地。</h3> <h3>崩密列已经陷落于丛林之中,它最大的特点在于完全没有修复。</h3> <h3>原始丛林之中,各种昆虫不时出现</h3><h3>这是手扶的栏杆上一只身着保护色,肢体细长的竹节虫。</h3> <h3>张牙舞爪的古树疯狂吞噬着这片古建筑</h3> <h3>崩密列的风格,就是这颓然倒塌倾覆的惨烈,并且冷静……</h3><h3>不能理解在修建城垣寺庙时候,古代高棉人为什么完全弃用使用粘合剂?纯粹靠石块堆磊而成这样的高大建筑,在修建时候,也会因为逐层“堆放”而产生诸多的艰难,更不要说几百年后它无可如何的倾圮。比如中国的古代建筑为了更加牢靠,甚至会在砖石之间用糯米,用猪血调和砂浆。古老的高棉人民,你们是出于什么样的考量呢?</h3> <h3>随处可见的就是这样一大堆坍塌的巨石阵,行走其中如同探险,在一处手脚并用攀附进入的石门后,突然进入一段暗无天日的廊道,同行者需以手机点亮手电筒照明,互相扶持着小心翼翼通过。</h3> <h3>这里相对比吴哥寺,游客少了很多。</h3><h3>于是得以于清幽之中,在脚下如浪翻滚的巨石堆里细细翻捡绿苔里的仙女,叹息她今日沧桑颓然的容颜。并且凝神静气看一扇永远不会开启的石门,感受它精雕细琢的繁缛花纹和伎乐世界。石块伟硕厚重,几百年的历史却轻盈如同一段深沉的旋律,树木细藤是撩拨的间奏……此刻思想突然抽离,在万千岁月中一刻静观的我,是谁?</h3> <h3>天籁俱寂,时空静止。</h3><h3>离开时,一阵密雨突然降临,站在木质的栈道上,作最后一眼的辞别。叶子提议说:咱们安静站一会儿,站两分钟再走吧。</h3><h3>这是一段非常奇妙的感受,天色渐渐暗下来,浓密的树荫遮蔽了雨点,一片树叶缓缓飘落,在空中袅娜舞蹈,黄昏的丛林中各种鸟儿已经迫不及待的啼鸣,属于它们的夜晚即将来临。</h3><h3><font color="#010101">再见,崩密列。</font></h3> <h3>街景一组</h3><h3>这是此行住宿的宾馆,印象不错。</h3> <h3>酒店旁边就是6号公路,这是柬埔寨的国家主干道,是连接首都金边和暹粒的纽带公路,是柬埔寨国家公路网中最重要最繁忙的交通干线,全长251公里,由中国援建。</h3><h3>路上的广告牌,是在为2018年吴哥半程国际马拉松活动造势,12月2号,暹粒将迎来一场热闹的体育赛事。</h3> <h3>暹粒这里,没有高楼大厦,只有漂亮的涉外酒店和色彩鲜艳的寺庙、朴素的民居,再就是这样大片的土地。</h3> <h3>在热带,天天都在认植物名、认花名。</h3><h3>比如这个花,白色的花瓣外有六条细长的花丝呈星状向四周散开,飘逸清丽,很有韵致。</h3><h3>它啊,别名叫个“蜘蛛兰”,还有个更加响亮的名字:水鬼蕉。</h3> <h3>坐船游览洞里萨湖</h3><h3>洞里萨湖是东南亚最大的淡水湖,为高棉民族的发展繁荣提供坚实的水资源保障,是柬埔寨的“生命之湖”。</h3> <h3>这是个啥不认得</h3> <h3>洞里萨湖沿岸有一种特有的“船屋”居住文化。</h3><h3>湖边有几百个浮动的房屋,远看如同一座水上村庄。离暹粒最近的是越南浮村,据说越南人因为躲避战乱来到这里,丢了国籍回不去,富饶的洞里萨湖就成为他们的栖身之所。</h3> <h3>当地人出行,小船是他们最基本的交通工具</h3> <h3>这是水上学校</h3> <h3>叶子的悠闲时光</h3> <h3>黄昏暮色中的洞里萨湖,夕阳西下,一点一点的染红云层,时光不疾不徐,一切都是“慢慢的”。</h3> <h3>《吴哥的微笑》</h3><h3>醉心于体现浓郁柬埔寨文化的“仙女舞”,夜晚时候饭都没来得及吃,满心期待这场文化盛宴。结果到了之后发现方圆几公里黑乎乎的,除了这个高大上的演出场所,鬼都没有一个,只好饥肠辘辘地去看演出。</h3> <h3>舞台,候场中。</h3><h3>《吴哥的微笑》是中国文化部和柬埔寨文化部共同支持,由云南文投集团投资的一台全方位展示吴哥王朝的大型文化旅游驻场演出。</h3><h3>看了后,感觉一般。</h3><h3>只有一段柬埔寨当地的弹唱音乐觉得很赞。</h3> <h3>这是传说中的“高棉罪恶馆”。</h3><h3>旅行社在这里虚晃一枪,其实真正的“红色高棉罪恶馆”在柬埔寨首都金边,但是我们的行程是暹粒进、暹粒出,所以他们就在暹粒一家寺庙糊弄了这么一个“罪恶馆”给我们看。</h3><h3><br></h3> <h3>这里只能以图片的形式叙述了。</h3><h3>“红色高棉”这个词,我不了解。为了看懂这段讳莫如深的历史,我翻阅了许多材料后掩卷长叹:一个欣欣向荣向前发展的柬埔寨王国,在上世纪五十年代时期,摆脱了法国的殖民,争取了民族独立,本可以获得巨大的历史机遇发展壮大,但是在冷战的世界格局中,被超级大国操纵制造了政变。政变后的结果是战乱不断、民族分裂,好容易到了上世纪七十年代,超级大国退出操纵,国家政权却又落入一个左倾狂徒波尔布特手中,此人之狂热及嗜血,真正人神共愤!在他执政的三年多时间里,大肆屠杀本国人民,戕害本国文化,将国家和人民堕入万劫不复的深渊,其罪恶百身莫赎罄竹难书……</h3> <h3>当年的画面</h3> <h3>一个废止死刑的国家,这些反人类罪、丧心病狂的民族罪人,只能监禁。纵然死不改悔,也任其终老,阳寿尽享……</h3><h3>民族肌理上最深重的毒瘤啊!怎样的罪孽才能结出这样的恶之花?一个国家,一个民族,一群人民,因为“领袖”的力量,因为狂热的政治信仰,在那么多黑暗苦难的岁月中呻吟、流血、困顿、恶号、离难、死去……</h3> <h3>冤魂不散,在地狱里去拷问撒旦吧……</h3> <h3>换个场景,来到免税店。</h3><h3>免税店里琳琅满目的商品,用富足和考究昭示着另外一种文明,这种文明民主、自由、个性、精致。</h3><h3>愿世界每一个角落,都被文明照拂……</h3> <h3>迪奥“真我”香水。</h3><h3>修长瓶颈加上奢华金环的瓶身设计,尽显现代设计之匠心独运。</h3><h3>活色生香的广告画,令人颇为心动。</h3><h3>(感谢谭总,回国后蒙她好意相赠一瓶🌹)</h3> <h3>免税店的隔壁,居然就是吴哥博物馆。</h3><h3>是去免税店里血拼?还是按照既定行程去柬式按摩体验SPA?我和叶子只交换了一下眼神就达成共识:走!博物馆!</h3> <h3>Check in</h3><h3>门票12美金/人,讲解器5美金</h3><h3>合人民币约120元</h3> <h3>吴哥博物馆不允许带包,不允许拍照,不允许自行下载音频资料讲解,服务人员发了个小包,可将自己的贵重物品收纳携带。</h3><h3>吴哥博物馆里展示了大量的佛像,门楣、雕塑,而且全部是直接陈列,没有一个玻璃罩子。在这里,继续恶补高棉民族的历史、印度教的神话故事,感悟宗教在每一个民族诞生的共同特点,“每个民族的人民都以自身形象为本民族打造了一群神祇,并且坚定不移地主张是自己民族创造出这个世界……”</h3><h3>博物馆在显眼处不断粘贴“不许拍照……否则违反柬埔寨国家法律”云云的警示语,吓得我不敢造次(虽然他们本国游客在里面大肆拍拍拍)</h3><h3>离开吴哥博物馆,我的柬埔寨之行到此结束。</h3> <h3><font color="#010101">近距离观瞻吴哥文化,膜拜古老的高棉民族创造出来这惊世的人类文明,感叹他在璀璨夺目中离奇地沦落消逝,“成住坏空”,一个充满禅意的词,诠释这个诡谲的世间。</font></h3><h3><font color="#010101">用叶子这段句子,来结束这段美好的行程:</font></h3><h3><font color="#808080">看过博物馆,黄昏时告别。</font></h3><h3><font color="#808080">天上的神明,人世间的君主,营造耕耘是他,生杀予夺也是他,跪拜是给他,憎恶也是给他,刻在石壁上面容千年不朽,围在道路中心看遍车水马龙。</font></h3><h3><font color="#808080"> 在吴哥窟的沙盘前静默久看,这巨石垒砌的建筑似乎有神秘魔力,吸引人们千山万水而来,初见即觉亲切,离开仍然陌生。</font></h3><h3><font color="#808080"> 读书,行路,夜航而归。</font></h3><h3><font color="#808080"> 再见暹粒,再见吴哥。</font></h3>