听听庄子的圣言，看看愚人的拙作，是消极呼？是积极呼？还是由消极至积极呼？

王满辉

庄先生在两千多年前就预知我们的困惑，他从以下几个方面提醒了我们。（当然还要看看我的画，待我慢慢道来）。

庄先生把我们的困惑分了四个方面：

第一是意志的紊乱，他老人家说：高贵、富有、显赫、尊严，名誉、利禄是扰乱意志的。（当然人家说人家的，体悟靠自己）。

第二是心灵的束缚。老人家又说：容颜、行动、色泽、纹理、气息、情意是束缚心灵的。（哈哈！不管他说着对不对反正他早就走了，估且他说之我听之。）

第三是德性的牵累。他认为憎恶、欲念、欢喜、愤怒、悲哀、快乐使德性负累重重。（这就更看不懂了！怎么欢喜、快乐都负累呢？这就要仁者见仁 ，智者见智了，说到了高境界的问题）。

第四是大道的阻碍。他说得失、趋就、获取、施与、智虑、技能都是阻碍大道的。（这还是看不懂，施与、智虑、技能不是当今最时髦的吗？怎么就阻碍了大道呢！可谓“道可道非常道”）

最后他老人家总结了：如果没有这些东西在我们心里的冲击，我们的内心就会平正，平正了才能安宁，安宁了才能明澈，明澈了才能空明，空明了才能顺其自然，顺其自然了才能无所不成。（这才是真正的说出了“无为而无不为”的大道，也解释了以上诸多的疑问。余仅此拙篇借圣人之言，抒一管之见，展笔墨情怀。敬乞亲朋好友们两正！）