信仰的力量

虹羽

<h3><h1>  藏域这几年火的不得了。没去过的以为布达拉宫就是西藏,只要去过拉萨,就算去过藏区了,去过藏区就算一“资深”驴友了,就有可以炫耀的资本了;而走过318,走过青藏、滇藏线的,又被另一个名字所“蛊惑”,这个名字叫色达。</h1><h1> 大凡第一次见到雪山、经幡、红衣喇嘛、雄伟的寺院,无一不觉得惊奇、惊艳,这些元素确实距离我们的日常生活太远,再如果你突然见到一大片红色的藏式木屋,一大群身着僧衣的喇嘛、觉姆(尼姑)在这红色的“海洋”里游弋,你怎一个“惊呆了”了得?</h1></h3><h1> 这里就是色达。</h1> <h3><h1>  色达是藏语“金马”的意思,传说因在这片富饶而美丽的草原上曾发现过“马头”形金子而得名。距色达县城20余公里有一条山沟叫喇荣沟,顺沟上行数里,蔚蓝苍穹之下,银岭碧草之间,数千间赫红色的木屋,如众星拱月般簇拥着几座金碧辉煌的大殿--它就是藏于深山中的喇荣寺五明佛学院,也称色达佛学院。色达喇荣五明佛学院属宁玛派,由晋美彭措法王于1980年创办,短短几年的发展,1993年被美国《世界报》称为“世界上最大的佛学院”。现在的喇荣五明佛学院已经驻留了约5万人,堪称“东方耶路撒冷”。 站到海拔4000米的山头,面对连绵数公里山谷中密密麻麻的红色小木屋和几万人的佛法弟子,才会真正感悟到什么是信仰的力量。</h1><h1> 路上看见正在搭建的木屋,几平方米大小,见缝插针地修在两个房子之间。连接山坡建筑之间的小路阡陌纵横,远观之下形如一张密集的织网在山坡上铺展开来。没有人不会为眼前满山的红色僧舍所震撼,在这荒凉人稀的川西高原聚集了如此多的人本来就是一件令人惊讶的事,而到这儿之后,你会更震撼,你会看到每天都有不计其数的求佛者在此虔诚膜拜,诵读经文,听佛课,他们在此过着极其艰苦的生活,没有自来水,要到很远的地方提水,没有蔬菜,只有白饭可以果腹。这里的人不分老少,不分昼夜,终日只做一件事,那就是修行......几年,十几年甚至是一生。</h1></h3> <h3></h3><h1> 有人说,不到西藏不知道什么叫信仰。我第一次在318线上看到磕长头的也非常震撼,在大昭寺、小昭寺门前也看过,特别是第三次进藏在八美看见整村出来磕长头的,把整个公路都占满了,当时也是震惊了:是什么力量让这群看着“破衣烂衫、面如丐帮”的人如此执着?如此执着就会在下个轮回得道升天?他们面目虔诚,不畏前路艰险的动力何在?这就是所谓的信仰吗?</h1><h1><span style="font-size: 17px;"> </span>在色达的红色海洋里,好像这都不是疑惑了,听课诵经,静坐观心,年复一年,永不懈怠,只为解脱轮回。信仰,如此虚幻的东西,看不见也摸不着,但从来来往往的僧侣安详、坚定的目光里,却又感觉它坚固的生长在每个人的心里,就像心中的暖灯,在黑暗里照亮心路,指引方向,支撑着每一个坚定的眼神和步伐。</h1><h1> 这种深入骨髓的信仰,让你感觉漫山遍野的红色是一种温暖,是一种悲悯。置身在这一方净土,你的心灵也会跟着被净化,渐渐溶于这一抹红。</h1> <h3><h1>  都说色达可能是30年来中国最后的净土,是个让人相信信仰的地方,对于信仰,千百年来,各持己见,众说纷纭,我们无权评论别人的信仰,更要学会尊重他人的信仰,信仰并无高大、渺小之说,无论你信仰佛祖或者自己,无论你信仰快乐或者权力,只是希望这份信仰是有力量的,会让你变成一个更好的人,一个温暖的人,一个做人做事有底线的人,唯有信仰才会有敬畏。 </h1><h1> 藏族、维族中有很多人也嘲笑汉族没有信仰,我想起在拉萨街头坐出租车,司机是一位16团的退伍老兵,他的振振有词:谁说我们没有信仰?我们的信仰就俩字:善良!我以为然也。</h1></h3>