愿每一次旅行都是一场修行

潇湘听雨

　　都在说“身体和灵魂，必须有一个在路上”，人们如今的生活日常，早已多出一项新内容，寻找诗意和远方——关于旅行很文艺的说法。前提当然是你得有点文或艺，还会讲情调，寻找才能有意义。因此，这样的旅途，注定只是小众。而同一个时间，挤到同一个空间里的普罗众生，他们的旅行意义会在哪呢？

　　每逢节假日，友友们最多的话题就是议论去哪里。一旦听说某某去了某地，自己还没去过，生怕错过海天盛筵般立马就走，也不聆听下自己内心的真实声音，自己是喜欢人文历史多些，还是更心仪自然风光；是钟爱民族风情，还是更热衷休闲养生。人云亦云，不会取舍，跟风从众的心理促成的旅行，舟车劳顿，费时费钱不论，乘兴而来，败兴而归的结果总是难免。也许，他们就喜欢捧个人场，凑个热闹吧。

恰好相反，不与人从众的驴友，热衷于标新立异，不走寻常路。或三五成群，或踽踽独行，自信能看见别人看不见的风景。诚然，猎奇出于本能，探险精神可嘉，走别人未曾走过的路，勇气的背后，应该有可行的方案，专业的装备，实用的技能。否则，就是将自己的青春，用旅行的方式，以勇敢的名义，作无谓的牺牲。

至于那些像个巡视员，于各地景点走马观花的打卡族，旅行贡献的意义，恐怕仅仅为朋友圈更新找到素材。每到一地，第一时间掏出手机，随手拍下一组照片，然后像个电子侦察兵，四处探测讯号强点赶紧发圈子。必须选择显示地理位置，固然比刻下“到此一游”文明很多，但隐约可见一丝洋洋得意的心思。

　　旅行成为生活的时尚，最初是由先富起来的那部分人引领，把旅行延伸到购物（以境外行为主），同样与那部分人脱不了干系。从饰品，日化、食药到电器家具房子，无所不包无所不买。有钱人相互斗富，要的是挥金如土的快感，工薪阶层争相攀比，买的是毫无价值一戳即破的面子。

最奇葩的旅行是回不了家。说的是某女在境外整出一张蛇精脸，回国时验证过不了关，居然惊动大使馆，弄得众人啼笑皆非。

最不可思义的旅行，是筚路蓝缕的朝圣之路。五体投地，风雨无阻，除了让旁人见证信仰的力量外，剩下的，是自己一颗期望神明庇佑的虔诚的心。

最远的旅行，是没有回家的路。熟悉的一位六十出头的近邻，患心脑血管病多年，靠药物支持还不错。大半辈子未出过远门，去年突发奇想，要到高原看看，家人极力反对而不顾，竟悄悄一人直奔而去，结果把返程改签到了天堂。这样的旅行意义，实在太沉重，不敢评说。

　　“子非鱼，焉知鱼之乐”！凡此种种旅行，自有他们认为的意义。也因此，只能以我个人的经验，说说旅行于我的意义。

忙中偷闲，最近去了九嶷山。没错，就是“九嶷山上白云飞”的九嶷山，也是“舜南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九疑”中的九嶷山。去的路上有秋阳有稻香，到了目的地，天开始阴开始小雨，白云飞蓝天自是见不着，运气不行还是人品不行，自不必纠结，心底必须一如既往的愉悦。

　　人生有根，精神有源。追根溯源，一个人，一个民族，乃至一个国家，记得住来路，才可能找到最好的出路。因此，在九嶷山之首舜源峰下拜谒舜帝古陵，祭祀四海同歌，五洲共仰的人文始祖，缅怀孝感天地，德播人间的先贤舜，是我此行最大的意义所在。

舜帝陵是中华文明沃土上折射出的一束道德之光——非常赞同这句话。沿着这束光，我仿佛看见，舜立于中华民族五千多年文明历史的源头，身体力行，用孝悌忠信，冲破原始的野蛮，在古老而神奇的东方土地上，埋下传统文化的种子。沿着这束光，我仿佛看见，夙兴夜寐的舜，如巨擘擎天，用厚德仁政，点亮华夏文明的灯塔。于是在帝陵寝殿，才有了面对“帝舜有虞氏之墓”碑，神情肃穆的我，弯下腰身，生怕舜德之光，照不进我低矮浅陋的心房。

　　去三分石的路上已是霪雨霏霏，穿行于九嶷山国家级森林公园，不想放过尤其甜美的空气。打开车窗，贪婪呼吸，洗心清肺。任山道起伏曲折，峰回路转中难得一时安静地欣赏沿途风景。于山重处，观群峰比高，万木竞翠。于水复地，望绝壁飞瀑，听深涧鸣泉。山一程，水一程，柳暗花明后的村寨，许是不愿辜负大自然的恩赐吧，总要出落成令人怦然心动的模样。这山这水这人家，从似曾相识到相见恨晚，是我多少回以梦为马最好的注脚啊。

晴也须来，雨也须来，来了便好。未来之时，这些与我同归于寂的漫天烟雨，默然横卧的石桥，籍籍无名的小花，甚或被雨雾约起的淡淡炊烟，在我目光触及的一刹那，都有了如人生初见的美好。

不怨天，不尤人，不生嗔恨。于是那被野物勾引出的难得几声狗吠，被风儿撩拔起的偶尔一阵竹浪，被雨伞乱了平仄的断续雨点，由远而近，轻轻地掠过耳际，仿若天籁。

缘起缘灭一念间，待到明朝风雨过，谁能保证，不是山水千重，人在天涯，景在天涯！

　　毅力加体力，再碰上雨天人少，使我有机会率先到达海拔1485米，位于三分石下的观景台。在半个小时独处时间里，我有了从未有过的旅行体验。

当四周云雾缭绕并且迅速向我聚拢时，凭栏远眺，我以为我站在了云端。刚刚在山脚下仰视可见的巍峨山峰，全部隐匿不见，惟余莽莽。偶尔风起云涌的短短几秒，为数不多的几处峰顶，方以小黑点的形状跳入我俯瞰的视野。山高人为峰，一览众山小，心头不由升腾起几缕天地之间唯我独尊的狂妄来。

　　沾沾自喜之际，一阵强劲山风袭来，手中雨伞险些脱落。双手紧握伞柄，但伞像被施了神力般，朝着风去的方向，竟要把我拽向栏外万丈深渊！

与风对峙中，四下无人的观景台，只有那如神兵天降，如惊涛拍岸，如万马奔腾的风声，从扎根岩缝的石枞树顶，从万木峥嵘的谷底，从若隐若现的山脊，呼啸着齐齐向我汹涌而来。待我慌忙绕到一块巨石的背风面，前一秒的轻狂，已被这一刻的恐惧一扫而光。

脚跟站稳，稍事休息，心神甫定中恍然明白，作为生命个体，且莫说在浩浩宇宙，朗朗乾坤，单在这方寸观景台上，也是如此弱不禁风。

　　正因这一阵风，当我转出背风石，猛一抬头，就看见了三分石。它一直隐藏在我背后不过百米的云雾里，似三把利剑，以刺破苍穹的气势，从我所处的高度，再向上矗立三百米。仅仅一个照面，它用直插云霄的威仪，把我刚才藐视群峰的自傲，从云端震落谷底。它那摄人心魄的底气从何而来？我欲问天天不语，沉默就是最好的回答。是啊，山外有山天外有天的高见，不是卑微如我者所够得到的。我想，那些身在最高层的人，又要多大的勇气，才能不畏浮云遮望眼呢？

三分石就是舜峰，九嶷山九峰中的最高峰。海拔约1800米，峰顶由三块垂直九十度的单体花岗岩构成，若是晴好天气里，面峰而立，仰首那种震撼人心的视觉冲击，更是使人终身难忘。

传说三分石是舜帝与娥皇、女英二妃深情相拥的化身。帝崩于九嶷的噩耗传至中原时，二位爱妃泣泪千里寻来，过黄河，渡长江，越洞庭，溯湘江，沿潇水，奔九嶷，见九峰峰峰相似，不知所踪，终未得见最后一面，不日竟追随帝而去。二妃泪血染竹成斑，是为斑妃竹，今尤见之于九嶷山中。这是中国有文字传播以来，最早最为久远的凄美爱情故事。

有人以为，三分石，一分给了过去的光阴，一分作了文化的印记，一分留存民间还在传说。在心里，我更喜欢将三分石称为三生石，因为在不老的岁月里，它已经把情定三生，爱如磐石的爱情，打磨成天长地久的见证。

时光煮雨，岁月有痕。总是相信五千年的光阴流转，不单是记住日出日落，月缺月圆。这一路的山高路远，情深意长，这一山的人文渊薮，一念深爱的死生契阔，当历史的烟云漫过沧海桑田，镌刻于中华儿女心底里的优秀民族文化符号，依然深刻隽永，源远流长，生生不息。

　　讶异后来的不少游客，不停抱怨这雨天，在这雨雾弥漫的山间，让他什么都没看见。

禅宗五祖曾经问过，风吹幡动，是风动还是幡动？六祖慧能答曰，非风动亦非幡动，是人心在动！心不动，就算站在森林中，你也看不见一片树叶。所谓“一粒粟中藏世界，半升铛内煮山川”，原是把无心无情的草木山川放到有情观照里，性情所至，自然万物也就灵动有趣起来。从心动那一刻开始，这世界，会因你而精彩。

　　我们可以生而平凡，长相普通，衣着朴素，甚而生活清贫，但在内心深处，总不能永远不去抵达那神往已久的地方。

用一双清澈的眼晴来看世界，用一颗简静的心来感怀风云日月，用一腔热爱来相待雨露花树，你会发现，小桥流水也有气韵生动的诗意，小扣柴扉也是词句丰盈的情怀，小荷才露尖尖角，就站成了人生的姿态。

人生苦短，所以无法完美，故有不可重来的珍贵；生活不尽人意，却有看不完的风景，等待我们去铭记。

愿每一次旅行都是一场修行，在筋骨劳累中，让心灵获得最质朴的感知和最踏实的抚慰，这便是旅行之于我的意义。

（文中插图均为九嶷风光，部分来自网络，致谢！）